XIV_Попытка осознания своего Единства с глобальным Пространством (Сознанием), попытка внутреннего проживания Опции

[Сергей Фомичев]

Курсивом в стихе выделил основное для темы.

Давно уж все сыграны роли
и песни все спеты давно,
но что ж вечерами так гложет,
уснуть не даёт глубоко.

Быть может весенние лужи
из детства устало глядят,
иль валенки в зимнюю стужу
бегом по морозу скрипят.

Так значит не всё еще сделал
раз жизнь вспоминает долги,
не окунуться в небо
сойдя с перекрёстков земли.

Так значит еще что-то нужно
исправить, увидеть, понять…

Любимые детские лужи,
и валенки как благодать.
(24,сент.2013)



но что ж вечерами так гложет,
уснуть не даёт глубоко…

Не даёт. Много лет не даёт, много лет гложет, и не только вечерами.
И слава Богу что не даёт.

То, о чём пытаюсь писать, обозначу словом «любовь» - у меня нет другого слова чтобы назвать ЭТО. Вот ЭТО и есть то, что «уснуть не даёт», что «гложет», и никак не может расправиться и начать проявлять себя в этом мире и мире бОльшем.

То, что я читал, изучал много лет – всё было вокруг да около. И главное, что нужно было сделать, чего я боялся, ходя вокруг да около – это открыть себя ЭТОМУ. Отпустить по невежеству «приватизированное», и дать любви течь и появляться в мире. Это любовь «ноет» в солнечном сплетении, это любовь «рвёт» грудную клетку, это любовь «ломает» голову – потому что просит проявления, потому что просит принятия. Потому что просит дать возможность быть. Потому что хочет наполнить все клетки тела, все клетки мозга, всё сознание. Потому что хочет чтобы я был готов принять её, и принять навсегда. И носить так, чтобы гарантированно находиться в диапазоне устойчивости, да бы не уронить. Любовь – это единственное что делает всё живым.

Специально выразился словами «просит», «хочет», потому что любовь, это единственное что не может требовать, давить, приказывать. Она может только желать, намекать, и ждать.

спасибо.

[Сергей Фомичев]

Машина подавления живого очень мощная и профессиональная. С высокой долей бессознательного автоматизма. Взращивалась, видимо, очень большое количество лет.

Да Бог с ней. Это ведь всего лишь машина.

[Сергей Фомичев]

О концентрации.

Не надо концентрироваться, это не метод.
Единственное что есть нормальное – это любовь, которую можно охарактеризовать как уделение внимания, проявление заботы, оказание помощи, участие.

[Сергей Фомичев]

За желанием выглядеть счастливым скрывается желание выглядеть несчастным. За желанием выглядеть несчастным скрывается желание быть несчастным. За желанием быть несчастным скрывается то, что называем амбициозностью, гордыней, желанием возвыситься на фоне (или за счет) других, и т.д. – про внутреннее говорю, не про внешнее. Причину амбициозности, и т. д… не могу определить, это очень глубоко кроется. С одной стороны, без этого бы человек не выжил; с другой – это причина всех бед и болезней. Не думаю, что это однозначно объясняется искусственно введённой «программой эго», это было бы слишком просто; «программа эго», если таковая есть, есть следствие чего-то более существенного, вещественного, более объективного, более естественного, и более глубокого.

Получается, что желание быть счастливым, по сути, оказывается блефом. Является «ширмой», за которой скрывается желание быть несчастным. А за желанием быть несчастным скрывается желание быть счастливым за счет кого-то. А почему бы не желать быть счастливым не за счет?

Исходя из всего этого, выбор между страданием и счастьем не является просто выбором, этот выбор обусловлен. По сути, это даже не выбор, так как и то и другое есть единое одно. Я бы совсем отбросил такое рассуждение, оно сильно дуально. Лучше принять с любовью всё что есть как одно неделимое целое, как реально существующая и единственно истинная реальность. С любовью принять …

[Сергей Фомичев]

После двух недельной практики, не намеренной практики а по необходимости, сделал вывод:

На сколько спокойно в области солнечного сплетения, на столько спокойно во всём организме. На сколько ровно в солнечном сплетении, на столько ровно везде. На сколько стабилизировано в солнечном сплетении, на столько светло в голове.

Уделяя внимание области солнечного сплетения можно стабилизировать и нормализировать всю структуру включая сознание.
Оказалось, что не четвёртая чакра делает "погоду" в системе, как часто об этом говорилось, а область солнечного сплетения.

спасибо.

[Сергей Фомичев]

Обобщая и ассоциируя, мы часто делаем ошибки в точности описания того или иного явления, к которому мы провели ассоциацию но детально не изучили его.
Обобщения и ассоциации хороши для попыток понимания целостной картины и выступают как наиболее общие ориентиры для последующего познания.
Если два или более явления изучены достаточно хорошо, то состоявшиеся ассоциация и обобщение дают скачок сознанию - в противном случае возможны серьёзные ошибки в описании неизученных явлений - грубо говоря мы можем врать себе, а значит и другим, искажая и создавая иллюзии.

Пользоваться принципом фрактального подобия также необходимо очень аккуратно, давая себе отчет в том, изучен ли данный конкретный фрактал, или только "схвачены" некоторые общие закономерности - грань очень тонкая между фактическими знаниями и ассоциацией или обобщением принятых как фактические знания. Очень легко самообмануться, что, как правило, приводит к очень не приятным последствиям.

спасибо.

[Сергей Фомичев]

«А что это было?» - сказал он мысленно посмотрев на свою жизнь с рождения до настоящего момента с ощущением как будто что-то чиркнуло по нему а он не понял что. И недоумённо поворочав мыслями добавил: «Ерунда какая-то, наверное почудилось».

[Сергей Фомичев]

Хочу описать ещё один момент. О страдании.

Произошло краткое проявления одного аспекта об осознании себя. Я вдруг понял, что в этой моей структуре понятие "духовность" было алгоритмически однозначно связано с понятием "страдание". Этот неосознанный уровень общего сознания структуры недавно кратко отобразился в явном сознании.

Не знаю, возможно это есть следствие влияния христианской Церкви, где развитие и рост однозначно определялся только как через страдание. Возможно это более глубокая более глобальная причина. В принципе эта причина не столь важна чтобы о ней много думать.

Теперь что реально получается в структуре с таким алгоритмом в ней. Стремление к духовности, которая в той или иной степени явности присутствует в каждом человеке, однозначно идентифицируется структурой как путь через страдание, а значит структура подсознательно, своего рода ищет страдания чтобы развиваться и жить. И они реально моделируются.

Считаю, что такой алгоритм есть либо серьёзное искажение, либо, если он когда-то возможно был уместным, устарел. В любом случае, в данное время этот алгоритм идентифицирую как тормоз и как низкодуховный. Стремление к лучшему, а это и есть стремление к духовности, должно идентифицироваться структурой и её сознанием как просто обыкновенный естественный труд движения жизни. Тогда даже какие-то случившиеся болезни или болевые синдромы не будут иметь "окрас" страдания, а это подразумевает возможность более эффективно, более трезво и на много легче справляться с возникающими трудностями, и даже осознанно использовать трудности как инструмент познания и радости - так как отсутствует уныние, опускание рук, и всё похожее на это.

спасибо.

[Сергей Фомичев]

Живые и мёртвые.

Мёртвая система - это такая система, которая производит действия и осуществляет энергообмен только на базе инерционности алгоритмов накопленных ранее. У такой системы отсутствует взаимодействие с более развитым сознанием чем её собственное, а значит остановлено развитие. Такая система имеет взаимодействие с другими системами, и даже может занимать некоторое полезное положение в социуме, но данный энергообмен осуществляется на феномене инерционности уже не развивающихся алгоритмов. Такая система обречена на медленную деградацию, претерпевая постоянные болезненные болевые синдромы, и последующую дезинтеграцию.

Живая система. Описать словами трудно. Тут, наверное, каждый человек сам должен определять на сколько он живой. Хочу только сказать, что феномен старения и смерти связан с понятием "мёртвая система", симптомы которой я попытался описать выше.

спасибо.

[Сергей Фомичев]

Взгляд со стороны???

Возможно, я опять нарушу некоторые категории и понятия. Но хочу написать как прочувствовал и как понял.

Взгляд со стороны... Очень странное понятие. Не понятно, как на себя можно смотреть со стороны. Как на себя можно смотреть собой со стороны.
Взгляд со стороны означает что есть смотрящий и есть тот на кого смотрят. Значит есть двое: смотрящий, который смотрит, а значит оценивает и корректирует, и объект, на которого смотрят, которого оценивают, которого желают корректировать. Ничего не могу другого предположить, что этот наблюдатель есть чужое. Это чужое, чаще всего, есть внутренний ментальный корректор, который образовался из информации из вне не обработанной сознанием "гостеприимного" "корректируемого". Этот корректор есть область в сознании человека взятая им на веру и ошибочно отождествлённая с собой. Подытожу. Взгляд на себя со стороны - это чужой взгляд.

Взгляд изнутри. Очень редкий взгляд. Но единственно истинный. Это такой взгляд, когда человек смотрит на 100% от себя. Это взгляд от центра, от самой сути, взгляд сути. Суть не может посмотреть на себя со стороны, так как она цельна. Но суть может разглядеть разные уровни своей периферии. Более того, взгляд сути может увидеть другие сути и взаимодействие периферийных областей сутей между собой, где её периферийные области являются частью этого взаимодействия. Например, можно увидеть взаимодействие всех периферийных областей членов семьи не выделяя отдельно свою периферийную область. Например, в семье из 5-и человек суть увидит 5 равнозначных одноуровневых периферийных областей, и их взаимодействие в этом целом под названием семья. Это не есть взгляд со стороны. Это есть взгляд изнутри, взгляд из центра, взгляд самой сути, которая не может смотреть на себя со стороны так как она цельная.

Взгляд изнутри, о коррекции. Когда суть смотрит сама, а не чужим взглядом "со стороны", она имеет возможность корректировать свою периферию согласно своего собственного сознания, а не согласно того сознания, которое "смотрит со стороны", которое есть чужое сознание. О развитии сознания сути сейчас не пишу, только повторю, что развитие сознания сути может иметь место только при некотором взаимодействии с сутями более широкого сознания чем её собственное. Но при этом коррекция своей периферии всё равно должна исходить только от своего сознания!

По своему опыту, как уже писал, взгляд изнутри более сопоставляется с областью солнечного сплетения, с областью диафрагмы тела, и ни как не грудной клетки и головы. Голова это инструмент, вспомогательный механизм действий и коррекции, где отражается информация, исходящая из солнечного сплетения.

[Наташа Егорова]

Возможно, взгляд со стороны есть попытка _влезть в шкуру_ другого человека и посмотреть его глазами, т.е. через его матрицу. Это предполагает, что я эту матрицу не только понимаю, но и совмещаюсь с ней, и таким образом становлюсь единым с этим _другим_, не отделяю его от себя.

А взгляд изнутри, соглашусь, есть истинный, из целостности. Поэтому и вытекают обозначенные следствия. Если при (само)коррекции проводить со-настройку с Абсолютным Сознанием для взаимодействия с максимально возможным уровнем более широкого сознания (как для себя на данном этапе получается/осознается) , то тем самым выражается согласие или согласование на коррекцию своей периферии по Канонам пространства. Свое сознание при этом активно, потому что проявляет встречную функцию, в виде Любви, Благодарности.

Субъективное сопоставление _точки входа_ в состояние со-настройки может меняться в зависимости от внешних и внутренних факторов: усталость, нагрузки, т.п. Я тоже часто выбираю область солнечного сплетения, но использую также и триединство (солнечное, сердечный уровень, гипофиз), и ритм дыхания и различные комбинации. Вспомогательный инструмент в виде логического анализа в со-настройке помогает плохо, глубокого погружения достичь не удается. Но он очень полезен пост-фактум для разбора полетов.

[Александр Алексе...]

И еще один комментарий по этому вопросу из нашего недалекого "прошлого"

"Необходимо обратить внимание на аспекты связанные с резонансным соответствием между внешними формообразующими элементами и структурной глубиной на которые они опираются. Необходимо понимать, что часто внешние полярные проявления стереотипических штампов присущие периферическому сознанию данной степени развития не являются структурно насыщенными и представляют собой примитивное образование, не устанавливающее резонансное соответствие с теми аспектами, которые предполагаются. Подобная ситуация в настоящий момент типична, и как правило сложные понятия, которыми оперирует периферическое сознание, на самом деле никак не подкреплены адекватным содержанием, и результат подобного манипулирования внешне сложными объектами не приводит к ожидаемому результату. С другой стороны возможен и обратный процесс, когда в силу объективной невозможности цельного, достаточно нейтрального и глубокого охвата структурно информационных аспектов все же присутствует резонансно проявленное понимание, вынужденно опирающееся на полярные стереотипы, но, тем не менее, позволяющее охватить принципиально значимые аспекты, проявляя во внешне условно примитивных формах глубокие структурообразующие элементы.


Необходимо учитывать эти два процесса в ходе анализа как внутренних, так и внешних по отношению к себе ситуаций.
.........
16.05.2005
None"

полностью см. ЗДЕСЬ

[Александр Алексе...]

Ведь поннятия «внешнее» и «внутреннее» нами используются условно в Едином Пространстве, Теле Бога?

- угу, просто у Сергея в отдельных моментах ярко проявлена дуальность, но главное, что он не боится свое внутреннее выносить "наружу", создавая или пытаясь создать предпосылки именно для этих условно внешних откликов, дающих возможность внутреннего пересмотра и самомодификации...
Может кто и откликнется на его "немой" вопрос к читающим...

Ведь не через тело вход в глубину нашей многомерности, а тогда зачем об этой проекции упорная речь…???

- не через тело, ведь проекция нулевой точки отображается на нашей периферии как на неком экране, давая возможность акцентации внимания и последующем его переводе уже вглубь....., давая возможность пойти уже по "лучу" отображения, поэтому указанная точка есть всего лишь точка "входа" в глубь.

[Сергей Фомичев]

Спасибо Наташа, спасибо Александр за отклик. Только сейчас увидел, так как захожу сюда для того чтобы написать, так как по опыту перечитывать только себя не очень интересно. Теперь буду заходить и для того чтобы почитать. .

На основе того что хотел написать зайдя сюда плюс с влиянием только что прочитанного напишу два небольших изложения.

1. Внутренне и внешнее.
Два аспекта, взаимосвязанные между собой - это в дуальной форме анализа. В дуальной форме анализа внутреннее через действия влияет на внешнее, внешнее, через восприятие внешнего, влияет на внутреннее. Пишу с позиции "от себя". Улучшение (самокоррекция) внутреннего вызывает, через усилия, улучшение внешнего. Улучшение внешнего, через поступки, вызывает улучшение внутреннего.
Теперь с не дуальной позиции. Это сложнее, но немного можно. Учитывая тот факт, что внешнее и внутреннее есть одно целое, можно сказать, что улучшение обоих аспектов может идти только примерно одновременно. Не получится улучшить внутреннее не улучшив внешнее, не получится улучшить внешнее не улучшив внутреннее. Если один из аспектов, любой, начинает "вырываться вперёд", то возникает разбаланс и обратный откат, или "выпирание" внутреннего из внешнего пространства. При этом не отрицаю, что инициатива по улучшению должна исходить из внутреннего, иначе не бывает.

2. Прошедшее, настоящее, будущее плюс "в моменте" (или "здесь и сейчас").
2.1. Приснился сон. Место не узнал, так как место было синтезировано из разных мест пространства и времени. Несколько точек пространства в разном положении на временной шкале пытались синтезироваться в один картиночный образ. Понятное дело, что такого места на планете нет, так как это синтезированный образ. Тот критерий, согласно которого разные точки пространства и времени соединялись вместе, я назвал словом "чувство" - то есть образ синтезировался согласно одному и тому же чувству, испытанному в разных местах и в разное время. Слово "чувство" применил как самое ближайшее что мог отыскать, боле точного понятия подобрать не удалось.
2.2. Увлёкся обработкой видео, пока больше изучаю чем обрабатываю. В обработке изображений, для улучшения, есть два понятия: пространственное сглаживание изображения и временное сглаживание изображения. Пространственное сглаживания - это когда анализируется один кадр без взаимосвязи с другими и тем самым убираются дефекты изображения. Временное сглаживание - это когда при анализе кадра производится анализ предыдущего и следующего кадра, и на основе такого анализа кадр корректируется. Вот пространственное сглаживание - это только настоящее. Временное сглаживание - это интеграция прошлого и прогнозируемого будущего в настоящем.
Теперь о "здесь и сейчас". Это когда пространственный анализ и временной анализ есть как одно, не делится на "прошлый кадр", "текущий кадр", "будущий кадр". А есть единый алгоритм, с высокой скоростью обрабатывающие прош. наст. и буд. как одно. Получается "кинолента" как целое (если линейно), или плоскость с центром (если два измерения), или сфера с центром (если три измерения), или ???? с центром (если многомерность). И эта точка (центр плоскости, центр сферы..) и есть этот высокоскоростной алгоритм, не разделяющий настоящее прошедшее и будущее. Это совсем другой взгляд, и удерживать его в данном пространственно-временном континууме сложно, по крайней времени длительное время. Такой взгляд несколько не соответствует данной пространственно-временной реальности.
Идя от периферии глубоко во внутрь пространство и время потихоньку исчезают, идя обратно - дифференцируются снова.

спасибо.

[Сергей Фомичев]

Попытаюсь ответить на вопрос "что сейчас происходит со мной" опираясь на глобальные метафизические категории и на своё состояние.

В прошлый раз, в конце большого цикла, периферийное сознание было дезинтегрировано в связи с сильным расбалансом периферии и центра. Сознания существ, которые воплощались, были почищены от отрицательного влияния деградирующего периферийного сознания и снова "запущены" жизненные циклы. Новая жизнь на периферии началась как бы с нуля, то есть с аннулированной памятью периферийного сознания. При этом центральное сознание существа сохраняла накопленный опыт, интуитивную память, выстроенные внутренние алгоритмы.
Уделю внимание вопросу чистки. В разных источниках пишется по разному. У Стрельниковых, например, была такая фраза "У Нас наркоза нет", сопоставляя с тем, что для периферийного сознания все операции делаются с применением химического наркоза. Не хочется думать так, и предполагаю, что существо при чистке погружается в своего рода коматозное состояние, чтобы "операция" не сломала "психику" существа.

В этот раз. В этот раз, опять же опираясь на источники "с небес" общая дезинтеграция периферийного сознания планеты не будет. И сразу встаёт вопрос о чистке. Как? Ответ у меня пока только один. В этот раз "операции" по чистке происходят без полного "отключения" периферийного сознания, то есть существо при "операции" находится в сознательном состоянии, полный "наркоз" не применяется. Но применяется частичный "наркоз". Существо вводится в, своего рода, полукоматозное состояние. Это та же кома, но без полного отключения сознания, а только некоторое притупление чувствительности.
Своё состояние я могу охарактеризовать как коматозное без полного отключения сознания. Немного странно, когда такое говоришь о себе, но я могу совершенно точно сказать, что центральное сознание не в коме. То есть, полукоматозное состояние периферийного сознания при трезвом состоянии центрального сознания.
Вот таким образом, как понимаю, сейчас происходят "операции" над периферийным сознанием, то есть без "наркоза".
Добавлю, что иногда это полукоматозное состояние воспринимается как благо, так как оно смягчает "операционные" синдромы.

Во что хотел написать. Спасибо.