По следам семинаров, для невысказанных мыслей Опции

[Guest_---_*]

Во время завершающего учебный год семинара Серова столкнулся с интересным феноменом вхождения и стабилизации в сложном 3-х фазовом пространстве, представляющем собой сборку трех независимых (под)пространств, каждое из которых представляло собой "векторную пакетную суперсборку". Наверное, уже давно существует BIP-термин для описания таких пространственных феноменов, так что извиняюсь за лишние термины. Мне пока сложно описать совершенную независимость трех взаимно перпендикулярных пространств. Эти "векторные суперсборки" были не просто ярко черными, а если можно так сказать - "гиперчерными".

При вхождении в данный уровень, очевидно, пребывая в состоянии глубокого ИС, я совершенно незнакомой мне прежде мотивацией установил Точку, которая соединила (не замкнула, а свела воедино) три этих пространства, вызвав "быструю" и светлую кольцевую "волну". Возможно, это была сферическая волна, но я зафиксировал только кольцевые проекции. По тому, как в этот момент преподаватель на несколько секунд "сбился с речи", я понял, что действительно произошло что-то не совсем стандартное.

[Игорь Журкин]

Считаю необходимым представить свое, пускай и несколько запоздалое, мнение по рассматриваемому вопросу.

Я думаю, можно с уверенностью сказать, что всё большее и большее число людей начинает задумываться о том мире, в котором мы живем, о своём месте в этом мире, о том по какому пути мы движемся, и к чему всё это может привести. По сути, речь идет о смысле нашего существования, нахождения в этом мире. Для многих людей этот вопрос стал жизненно важным, что, однако, не означает, что данный вопрос автоматически становится доступным для адекватного понимания, не говоря уже о получении исчерпывающего ответа. К сожалению, необходимо не только признать, но и обратить в очередной раз самое пристальное внимание на то, что мы в своих рассуждениях, размышлениях пользуемся словами, истинный смысл которых для нас недоступен. Мы пускаемся в пространные рассуждения, собираем из слов кажущиеся нам умные фразы, делаем далеко идущие выводы, но за этими словами на самом деле ничего не стоит! По сути, мы находимся в иллюзии, иллюзии того, что мы что-то понимаем, знаем. Слова, они как ярлычки, значки, символы, кубики. Мы из этих кубиков собираем конструкции, что-то строим, но, по сути, это всё пустое мудрствование.

Давайте, попробуйте объяснить себе, стараясь при этом не обманывать самого себя, что такое информация, материя, система, структура… Только не надо повторять подслушанные где-то умные фразы. Попробуйте «пощупать» эти слова-ярлыки, увидеть их истинный смысл, почувствовать его не на словах, а где-то внутри себя... Знание, развитие, осознание, добро, зло, хороший, плохой… Жизнь, смерть… Что это такое на самом деле? Без привлечения нагромождения фраз из таких же непонимаемых кубиков-слов. А что такое Духовность? – Соответствие универсальности. А что такое универсальность? – А это нечто, о чем можно только догадываться, так как «она» – «там», а «мы» – «тут». В древнем иврите есть такая фраза: «Мимаасэйха икарнуха» – «Из Твоего воздействия на меня я узнаю Тебя». Что такое Универсальность мы можем узнать лишь по мере нашей способности увидеть ее проявления на себе, в своей жизни. У каждого эта мера разная, у кого-то вообще способность видеть проявления универсальности, а следовательно, духовности еще не проявлена. И уж точно, пока мы не стали всецело совершенными, у нас будут разные взгляды на эти вещи. Но по мере нашего соответствия той самой универсальности, и наши, иногда разные, взгляды будут всё ближе и ближе.

Именно эта проблема иллюзорности многих наших позиций, неспособности за фасадом слов и умных фраз видеть истину, смысловую основу, в купе с попыткой большинства из нас натянуть общее одеяло на себя, приводят к тому, что люди не могут найти общий язык, мечутся в поисках истины, в поисках «своей духовности», обвиняя друг друга во всех грехах. В результате, вместо интеграции на основе общих, незыблемых, осознанных позиций происходит разделение, раздробление, потеря целостности.

И вот, одни бегают, как поп с кадилом, со смутно осознаваемым (а как правило, вообще не осознаваемым) понятием «духовность», а другие колют «орешки знаний» стараясь напялить на человека технократическую чешую различных исправлений «ошибок» бога, забывая то, что Мир целостен и «ошибок» в нем нет. И в соответствии с той самой Универсальностью, если в нашем мирке из семи миллиардов человек, одному из них станет худо, то худо станет и всем остальным, правда на одну семимиллиардную часть, и если один из этих семи миллиардов станет святым, то и остальные также освЯтятся, но лишь на одну семимиллиардную. И поэтому фраза «спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи» становится особенно актуальной.

И по той же причине, вклад любого человека в это смутно осознаваемое нами слово «спасение» должен быть достоин уважения, даже если возникает непонимание его позиции, даже если она кажется ошибочной, «наполненной множеством неоднозначностей и неопределенностей, а проще говоря – противоречий». Тем более, что отсутствие соответствующей глубины охвата с точки зрения целостности, не позволяет делать вообще каких-либо однозначных суждений; чтобы иметь возможность о чем-то судить нужно обладать всей полнотой целостного охвата, в противном случае возникает несуразность: суждение о том, о чем имеешь узкое и субъективное представление.

К слову говоря, если посмотреть на события, которые происходили 2000 лет назад, то по большому счёту, нужно быть не ниже чем на уровне Иисуса, чтобы знать даже не во всей полноте то, какие цели решало его присутствие. Но вполне можно сказать, что развитие человеческой цивилизации того времени, уровень информационно-структурного потенциала людей был более чем недостаточен для осуществления какого-либо массового преображения. Из тех же канонических источников мы знаем про Лазаря, который, несмотря на произведенное над ним преображение, тем не менее, по объективным причинам не смог удержать свое состояние, а ведь над ним была произведена директивная коррекция. Понадобились века, прежде чем человечество «кнутом и пряником» было приведено по своему структурному потенциалу к состоянию, когда уровень развития, как отдельных личностей, так и цивилизации в целом достиг уровня, необходимого и достаточного для соответствующего шага вперед.

И если подходить к этому вопросу с точки зрения целостности, то нельзя упускать из внимания два встречных процесса:
- изменения в глобальном пространстве, глобальную цикличность, которая несомненно учитывалась во всех действиях как Иисуса, так и других личностей соответствующего уровня, проявленных в нашем мире.
- роль конкретных людей, действующих в нашем мире «здесь и сейчас», решающих конкретные, хотя быть может, и не полностью осознаваемые ими задачи, связанные, прежде всего, с интеграцией своего осознания окружающего Мироздания, и адаптацией своего осознания для остальных людей в виде соответствующих знаний, методик, алгоритмов.

Что же касается «монореализации», то этот вопрос также достаточно неоднозначен. Позволю себе обратиться за помощью к авторитетным источникам.

…Угасание горизонтального внутреннего движения может привести к коллапсу данной цивилизации, при котором движение снизу в верх и сверху вниз относительно нижнего подуровня создадут смещение количества адекватно развитых особей в сторону обвальной деградации. Это означает, что наличие адекватного количества индивидуумов уровень развития которых достаточен для поддержания общего структурного статуса цивилизации, несмотря на непрерывный подток снизу и отток вверх, личностей достигших определенного развития, является основным фактором определяющим общий уровень развития в данной области пространства. С этой точки зрения, любые действия конкретной личности, неуменьшающие статус ее развития являются адекватными с точки зрения сохранения уровня развития цивилизации в целом. Вертикальное движение отдельных личностей является процессом, ведущим к интегральному повышению общего текущего уровня развития данной цивилизации, с одной стороны и является адекватным глобальному развитию, определяя общую глобальную тенденцию развития Вселенной. (None, 29 октября 2004)

«Тайное знание Наука Каббала»: Закон общего и частного.
Закон общего состоит в том, что все человечество в конце своего развития неизбежно должно прийти к раскрытию Высшей управляющей силы и полностью постичь ее. Закон частного состоит в том, что и до достижения этого совершенного состояния всем человечеством (всеми душами) в каждом поколении есть также отдельные личности, способные самостоятельно достичь такого состояния.

«Общий закон утверждает, что все человечество неизбежно достигнет своей цели. Частный закон говорит, что в каждом поколении вдобавок есть единицы, достигающие Цели не вместе со всеми, а гораздо раньше. Если мы все равно движемся в этом направлении, зачем еще и просить Творца, зачем прикладывать усилия? Будем спокойно сидеть у костра в пещере или в современной квартире у телевизора – просто сидеть в бездействии и ждать, когда на нас начнут действовать эти законы.
Дело в том, что эти законы действуют на нас, притягивают нас к цели только в той мере, в какой мы содействуем им, только в той мере, в какой мы согласны с направлением, целью и самим этим действием. Человек, состоящий из мысли, желания и действия, обязан уподобить свою мысль, желание и действие мысли, желанию и воздействию на него Творца, ибо закон, приближающий его к цели, действует на него в той мере, в какой они совпадают…» (М. Лайтман)

То есть, осуществление «монореализации» не есть нечто нецелесообразное. Конечно, с точки зрения Целого, единичная реализация отдельной личности казалось бы мало что значит, но доступное нам понимание Универсальности говорит о том, что даже отдельная личность способна своим примером, своей сутью, своей «кровью» повлиять на состояние всех остальных, тем более, если это будет не просто некое «преображение», а осознаваемое действие имеющее в свой матрице целей необходимость соответствующей адаптации для других.

Однако «адаптация для других» не означает, что «другие» просто возьмут и получат нечто, что сделает их счастливыми. Адаптация, разработка алгоритма, программы на реструктуризацию сознания вовсе не означают то, что придет добрый дяденька и всем изменит «что-то такое в ДНК» и будет всем счастье. На протяжении всего последнего из доступных мне семинаров по BIP И. Серов проводил базовую, основную смысловую линию: лишь по мере наличия адекватно сформированного пространственно структурированного мировоззрения с направленностью на Базовую Первооснову откроется возможность для соответствующей реструктуризации сознания каждого человека, а следовательно откроется возможность для его адекватного позиционирования в меняющихся глобальных условиях. Не это же говорят теми или иными словами многочисленные фундаментальные учения?

К сожалению иллюзии понимания, хаос в умах, накладываясь на попытку притянуть одеяло на свою сторону, смещение направленности с Базы на «себя единственного» и порождают противоречия на пустом месте, разногласия, раздоры, конфликты и в конечном итоге ведут к разрушению единства, к разрушению окружающего нас пространства. А такие неадекватные поступки по объективным причинам неизбежно приводят к сбросам, к проблемам, к болезням, к несчастью. Да, мы все в «конечном итоге» достигнем совершенства, но некоторые придут к нему более коротким путем, а некоторым придется, быть может даже неоднократно, возвращаться на уровень булыжника или баобаба, не реализовав уже достигнутую возможность.