XI. Вопросы коллективного сознания., смысловые аспекты, теория, практика Опции

[Администратор]

XI. Вопросы коллективного сознания.

(смысловые аспекты, теория, практика)

[Abramova Anna]

ЧАСТЬ 2

Нарисуем куб, с единым центром и с духовным каркасом из 6-ти взаимно направленных лучей к центру. На 6-ти лучах сформированы 6 пирамид, выражающих суть и смысл сбалансированного мира мужских и женских начал, сходящихся к престолу. Шломо в своей мудрости Колет, как царь становиться способным охватить все лучи и свести их к единому высшему проявлению, святому Царю, Зеир Анпин.

Куб – это образ зала. Потолок зала напротив пола, как Творец напротив Творения.
Передняя стена напротив задней стены, как Адам Ришон напротив человечества.
Правая стена напротив левой стены, как мужчина напротив женщины.
Три соединённых стороны мужской линии совмещены бок о бок со сторонами женской линии. (Инь и Янь.)

Но так же сказано, что мир - творение существует лишь выдыханием. То есть излучением исходящим от престола. А так же сказано что выдыхание – это левая линия.

Потому что левая линия несёт в своём проявлении сокрытие света через сокращения. Высшее Проявление Б-га сокращается от центра в Дух Святой (его свет); Дух Святой сокращается в Отца и ставит себя под зависимость свойств и качеств Отца; а Отец сокращает себя в Сына, ставя себя под зависимость его свойств и качеств. Таковы ступени сотворения.
Эти сокращения являются сотворением пространства выражающего Творца во всех Его проявлениях.

«41/1) Вернулись рабби Аха и рабби Хия домой и сказали: вот, конечно же, время желания, пробуждение собрания Исраэля, дабы соединиться со святым Царем, Зеир Анпином, средней линией. И объединилось собрание Исраэля с Творцом не иначе как из песни, из своей хвалы Ему.
До полуночи, во время власти левой линии, ее свечение является внешним. Сказано об этом, что еще до того, как они получили внешнее свечение от левой линии, уже видели, как настала точка полуночи и засветила средняя линия посредством двух действий, объединив левую линию с правой. И тогда их свечение является внутренним. Сказано об этом, что не вышли они наружу, чтобы получить свечение от левой линии, а вернулись внутрь, домой, так как уже объединились правая и левая линии с помощью средней линии, и их свечение является внутренним.
Ибо во время власти левой линии в Малхут, до точки полуночи, Малхут, основа строения которой происходит от левой линии, хотя она представляет собой тьму без (светов) хасадим средней линии, все равно она отдалена от Тиферет, средней линии, склоняющейся к хасадим и к правой линии, и подобна левой линии до решающего действия средней линии. А в полночь, когда пришел Творец и объединил левую линию с правой двумя Своими действиями, тогда познала Малхут славу Творца, средней линии, в силу совершенства единения правой и левой линий. И тогда объединилась она с Творцом.»


«98) Семь раз сказал он: «суета». «Суета сует, – сказал Коэлет, – суета сует, всё суета» . Здесь трижды сказано «суета» и дважды «сует» – т.е. их четыре. А вместе – семь.»

Такое сокращение с духовной высоты Бина воспринимается, как процесс сотворения Творения.

С позиции самого нижнего мира, где свет всеобщего охвата угасает, сокращение воспринимается как грехопадение – сокрытие света. Поэтому это два противоположные направления сокращений во вне и во внутрь, как левая и правая линии; как добро и зло, «замок и ключ».

После первого сокращения, и сокрытия света необходимо раскрытие в виде раскаяния, что есть второе сокращение, где Сын сокращает себя в Отца, т.е. ставит себя под зависимость свойств и качеств Отца; а Отец сокращает себя в Дух Святой и ставит себя под зависимость свойств и качеств Духа Святого; Дух Святой сокращает себя в Высшее проявление Б-га. Это сокращение происходит в виде стремления творения к Творцу, к центру.

Такие сокращения являют собою двух змеев. Один спускается в Малхут, а второй идёт в Бину. То есть движение идёт сверху вниз, где на самом деле "от высшего к низшему" является движением от центра к периферии.

И это инструменты Творца, и нет для него ни добра ни зла.
Есть у него одна задача, чтобы Шломо, пройдя ступени осознания от низшей к высшей, понял свою духовную работу и обрёл равновесие любви, какое имеет в себе Бина, где слившись с сознанием Бины, которое есть ПОНИМАНИЕ он сможет охватить всю картину целиком.
«И воссел Шломо на престоле Творца царем» .

В сокращениях одного в другое и при одновременном балансе и единении проявляется всеобъемлющая любовь высшего духовного проявления матери Бина, которая придёт и очистит сына – человека.

Тайна скрыта в форме из 6-ти равных пирамид с единой точкой для всех вершин и это куб. Если на куб смотреть не изнутри, то есть не участвовать во всех деяниях Творца и не охватывать их в свете своей отдачи Ему, то снаружи в изометрии человеку видны только 3 его стороны – добро или зло, женское или мужское, мудрое или глупое. Точно так же как луна всегда повёрнута к нам одним боком. Мы не видим её обратной стороны без духовного видения.
А быть внутри и жить в отдачи Творцу и содержать в себе все процессы сотворения, означает знать работу 2-х линий и обращать их на пользу Творцу.

Так как свет от престола - Зеир Анпин светит наружу через сокращения в Малхут, значит куб из шести пирамид, где две встречные пирамиды образуют 3 зивуга - дэ-акаа, так же имеет свойства сокращения. Куб сокращается от центра и к центру в параметрах 1, ½, ¼. Неизменным остаётся центр – престол - святой Царь, Зеир Анпин.

Следовательно, пирамид также 6 по 3 в каждой, всего18. Но у пирамид сокращается площадь основания и высота.

Сокращение пирамид к центру сопровождается рождением нового уровня сознания – рождение мальчика сопряжено с обрезанием крайней плоти пирамиды на 1/2. Когда рождается девочка, то это означает что сокращение идёт по левой линии в сторону расширения пространства, поэтому появляется большая пирамида, всё удваивается. Во время 33 дней Сказано: «Ни к чему священному не должна прикасаться». Так как священное несёт в себе раскрытие света, а рождение девочки означает расширение малхут, следовательно она должна окрепнуть в течении 33 дней, чтобы в ней могло развиться обратное 2-е духовное сокращение, направленное к Зеир Апину. (см. «Если родит девочку», «Обрезание и крайняя плоть.»)

Поверхность куба соединена со всеми 6-ю пирамидами, которые являют собою женское и мужское начала, Адама Ришон и всё человечество, Творца и Творение. Каждая пара представлена в виде единого зивуга «песочных часов» - двух объединенных пирамид, которые являют собою левую и правую линию, но средняя линия – точка равновесия для всех одна - это святой Царь, Зеир Анпин.

Если проследить направление по любому из векторов, то от Престола Царя, Зеир Анпин существует 3 градационных уровня в каждом направлении. Т. е. по 3 сокращения на каждую сторону. Но так же каждое законченное сокращение являет собою определённое духовное состояние. Таким образом по каждому направлению X, Y, Z образуются 7 духовных (включая центральную точку) состояний – 7 дней. Когда пройдены все циклы – уровни сокращений (см. ниже), и процесс пошёл по второму кругу сторону, тогда можно совершать обрезание крайней плоти, той части сознания которая ранее не была готова к принятию в себя понимания – Бины, но пройдя цикл сокращений – эта часть должна быть передана Б-гу, как прах, для того чтобы Он сотворил из него новое жилище для змия, сотворяющего новые сокращения.

«34) Отсюда следует, что не должен человек пренебрегать крайней плотью, хотя и удаляют ее от союза. Место ее, после того как была удалена от этого союза, – прах. Ведь после того как тот змей был удален от человека, дал ему Творец жилище во прахе, как сказано: «Прах будешь есть все дни жизни своей». И поскольку Творец, удалив его от человека, поместил его жилище во прах и подготовил его – точно так же, когда мы удаляем крайнюю плоть, нам нужно подготовить для нее прах, дабы в нем было ее жилище.»

И тут же идёт повествование о сыне приносимом в жертву.
Человек по прохождению цикла сокращений (см. ниже) на восьмой день уже может изменить своё сознание от эгоистического желания Сына, желающегося получать, к альтруистическому желанию отдавать. Возлюби ближнего как самого себя. Поэтому тот кто прошёл циклы сокращений должен быть готов совершить жертвоприношение.

«35) Каждый человек должен принести того сына в жертву Творцу, с радостью и искренне, дабы внести его под крылья Шхины. И считается пред Творцом, что это совершенная жертва, (достойная) быть принятой охотно.»