XI. Вопросы коллективного сознания., смысловые аспекты, теория, практика Опции

[Администратор]

XI. Вопросы коллективного сознания.

(смысловые аспекты, теория, практика)

[Abramova Anna]

вторая часть

Каббала – это наука затрагивающая вопросы стабильности эволюционного развития цивилизации без падения Храма.
То что известно каббалистам сегодня не было раскрыто до второго падения Храма.
Новые книги, как новые пророчества создали новые опорные точки, но этого не достаточно, нужна полная интеграция, для создания кли – сосуда, способного вместить в себя приходящую к нам энерго информативную волну.
Задача в том, чтобы Малхут (творение - женское качество) слилась с Творцом (духовным миром – мужское качество) создав царство Ацилут.

Причём, при рассмотрении куба второй фрактальной базы мужская и женские части занимают две разные стороны в пространстве – по 3 на каждую линию связанных между собою пирамиды/поверхности - куба. Вроде Инь и Янь.
То есть женское и мужское находится в соотношении соприкосновения.
И только когда человек начинает «ходить» по всем уровням сознания, осознавая свою роль Творца, и проявляет себя как сознание объединения, тогда форма парцуфа изменяется в сферичную. Поэтому и сказано «Лишь по образу ходит человек».


«114) В шестой день был сотворен адам, меркава для высшего адама, Зеир Анпина, когда обрел совершенство престол, Малхут. Шесть ступеней у престола: ХАГаТ-НеХИ, и потому был сотворен адам в шестой день, когда уже обрели совершенство шесть сфирот ХАГаТ-НеХИ и высшему адаму подобает воссесть на престоле. Ибо был сотворен адам, и исправилось всё: всё, что наверху – Зеир Анпин и Малхут, – и внизу. И всё включилось в адама.
Прежде чем был сотворен первый адам (адам ришон), находились Зеир Анпин и Малхут спиной к спине без соединения. А в шестой день, когда восполнились ВАК и родился адам, своими действиями он привел к тому, чтобы Зеир Анпин и Малхут вернулись к состоянию лицом к лицу и соединились. Это было невозможно до шестого дня, когда еще не восполнились сами ВАК – ни в Зеир Анпине, ни в Малхут.»

Поэтому и сказано, что адам (с маленькой буквы) – человек/человечество, был рождён в шестой день – шестой луч - шестой вектор. И всё включилось в адама – человека. То есть его шестая пирамида завершила целостность творения. Всё уже исправлено на высших уровнях, осталось людям осознать свою духовную роль, чтобы «ходить» по образу Б-га (по его пространственной структуре) свободно.
Храм – это структура, а так же творение - малхут. В человека вложено всё в виде сокращений, ему - нам нужно научиться находить баланс и равнозначность в одномоментности проявлений, т.е. в развёрнутом каркасе - в кресте животворящем. И уже исходя отсюда становиться понятно понятие Священной Руси. (опираясь на знания даваемые через Откровения людям Нового века). Одним словом МЫ человечество.
Корень у нас один – Адам Ришон. Сознание коллективное у нас одно, собрать его нужно в единое знание.
Причём, следуя каббале, до той поры пока не был создан адам - человечество, включающий в себя всё, творение было похоже на спираль, так как не было закольцованно само на себя. Вот и всё. Ответ в том, что адам (включающий в себя всё) - человечество должно раскрыть в себе Творца, т.е. познать в себе его свойста.

Игорь, думаю что я ответила на Ваш вопрос. Цель заключалась в том, чтобы определить опорные понятийные категории, позволяющие моментально задействовать суть – смысл и структуру, как единое целое.

Вопрос Игорь к Вам: А как такая сборка отразиться на ДНК? Это касается затрагиваемой Вами темы о ДНК.
Можно ли развернуть то, что вложенно одно в другое трижды, как равнозначное по векторам?
Всё по образу и подобию.

Знаю материал очень сложный. Ещё одна головоломка для рассмотрения.

Вначале был Б-г, который засиял шестью лучами. Б-г содержит в себе два начала мужское и женское. Он расширился (сокращение во вне) и Творец (творческая категория) и Творение - Малхут породили Адама Ришон. (одно явилось в 2х началах).
Потом Б-г ещё раз расширился и разделил единого Адам Ришона на 2 начала Адама и Хаву. (одно явилось в 2х началах)
Потом Б-г снова расширился - Адам и Хава согрешили и помножились на человечество - адам, которое включило в себя ВСЁ. (одно явилось в 2х началах, как человек содержащий в себе сокрытого бога)

«Суета сует, – сказал Коэлет, – суета сует, всё суета» сокращение идёт в 3 этапа, но по семи опорным точкам. «Здесь трижды сказано «суета» и дважды «сует» – т.е. их четыре. А вместе – семь.»

Теперь понятен смысл этого изречения?

вместе их семь
Б-г, Творец, Творение (или Малхут), Адам Ришон, Адам, Хава, адам – человечество (или малхут - творение).
И всё это в структуре, с учётом того, что человек как творение - малхут жеская категория может отразить в себе духовную мужскую категорию и замкнуть в круг процесс сокращений. Т.е. человек может проявить в себе обе встречные функции: получение и отдачу, сокращение в себя и сокращение к Б.О. Но при таком замкнутом круге сокращений отдача становиться во имя Творца, так как проявляет все его действия.

Оборот сокращений должен происходить свой полный путь - круг. То есть нельзя принебрегать периферией.
Иначе творение не будет полным. Об этом написано в каббале.
Но об этом позже.

Сообщение отредактировал Abramova Anna - 6 May 2010, 05:05