XIV_Попытка осознания своего Единства с глобальным Пространством (Сознанием), попытка внутреннего проживания Опции

[Администратор]

XIV_Попытка осознания своего Единства с глобальным Пространством (Сознанием)

Под натиском ПЕРЕМЕН начинает рушиться старая парадигма существования нашей цивилизации. Рушаться привычные связи и отношения, что-то "непонятное" происходит с природой и климатом, на планете нарастает взаимная агрессия и неприятие, в разных частях планеты идут явные и скрытые войны, гибнут люди и "общечеловеческие ценности", назревает третья мировая война, как некая "апокалиптическая" угроза нашего самоуничтожения...

И одновременно с этим, в разных уголках планеты, начинают пробиваться ростки духовных поисков, к этим росткам постепенно начинают присоединяться не только "ищущие", но и те, кто разуверившись во всем, ранее казавшемся понятным и непреложным, начинает заново искать смысл своего существования...

Какой из этих процессов окажется "сильнее"?

На что можно опереться, чтобы суметь помочь пробиться ростку духовного поиска?

Где найти эту точку опоры?

Ответ на это прост и сложен одновременно.

Прост, т.к. достаточно опереться на свою внутреннюю осознанность Единства с глобальным Пространством (Сознанием)....

Но где взять эту осознанность?

Ведь СЛОВА здесь не "работают"...

Работает осознанность проживания...

А как это возможно?

Может достаточно распланировать свою жизнь и посчитать это осознанностью?

Или это что-то иное?

...........

[Сергей Фомичев]

ОБРАЗОВАНИЕ

Содержание:
Часть 1. Образование.
Часть 2. Искажения образования.
Список литературы.

Часть 1. Образование.

Родился ребёнок. Считаем, что у него нет отклонений в здоровье. Оптический зрительный и мембранный слуховой аппараты в норме. Что он видит и слышит?. Он видит всё и слышит всё, но не может РАЗЛИЧАТЬ. Т.е. в непрерывном спектре световой и цветовой геометрии и в непрерывном спектре звуковых колебаний он не может различать объекты. По сути, весь этот спектр для него является белым шумом, т.е. шумом, который не поддаётся математическому разложению по частотам.
--------------------------------
Что происходит дальше. В голове ребёнка постепенно начинают синтезироваться образы. Он ухватывает из сплошного светового геометрического спектра какие-то очертания объектов, в первую очередь движущихся, связывает их в какой-то цельный объект и запоминает этот объект в памяти мозга. К геометрическому образу (это форма, расположение светотеней и цветов в форме, и т.д.) добавляется звуковой аспект образа (высота тона, интонация, тембр, ритм голоса; звуки походки, звуки скрипа пола, звуки кастрюль, и т.д.). Теперь образ ребёнка состоит и из геометрической формы и из звуковой последовательности, взаимосвязано интегрированные в этот единый образ. Произошло ОБРАЗОВАНИЕ. Он уже может на фоне сплошного спектра отличать, например, маму: по форме, по голосу, по звуку шагов, и т.д. Процесс видимости примерно следующий.
Представим: из кухни к нему в комнату идёт мама. Ребёнок слышит шаги и, сопоставляя слышимое с образом в голове, делает первое предположение что это мама. Потом он видит её очертания, и также сопоставляя геометрию с образом в голове, убеждается что это мама. Потом слышит её голос, и также сопоставляя голос с образом в голове уже твёрдо убеждается: Да. Это мама.
--------------------------------
Процесс восприятия окружающей среды и различение в ней объектов возможен только при помощи образов в голове. Эти образы являются отображением окружающей среды в систему памяти мозга. Каждое следующее восприятие одного и того же объекта идентифицируются при помощи уже имеющегося образа и модифицирует (расширяет) его. Таким образом процесс восприятия состоит из следующих фаз: улавливание (захват) объекта, сопоставление с имеющимся набором образов, поиск из набора образов наиболее подходящего, идентификация объекта согласно найденному образу, определения отличий воспринимаемого объекта и найденного в голове образа, модификация (расширение) этого образа в голове. Если на какой-либо новый уловленный объект ещё не синтезирован образ, то человек даже может этот объект вообще не увидеть на фоне сплошного спектра. Он увидит какие-то изменения, движения в окружающей среде, но не идентифицирует их, не различит в общем спектре, а значит не увидит.
--------------------------------
Возвращаемся к ребёнку. Дальше ребёнок учится говорить. Он начинает на фоне общего звукового спектра выделять звуковую последовательность слОва. Он начинает отличать одну звуковую последовательность слОва от другой. Он начинает сопоставлять воспринятую звуковую последовательность слОва с уже имеющимся образом в голове, тем самым создавая соответствующую взаимосвязь между звуковым словом и образом в голове. Теперь, слыша звуковое слово он знает что оно обозначает – звуковое слово вызывает из памяти соответствующий образ. Дальше, учась воспроизводить звуковые слова своим голосом, он может уже передать свой образ, выделенный из памяти в акте восприятия, другому человеку при помощи звукового слова, соответствующего выделенному образу. В итоге обучения речи уже имеющийся зрительно-звуковой образ дополняется соответствующим звуковым словом – происходит интеграция в единый образ. Опять состоялось ОБРАЗОВАНИЕ.
--------------------------------
Дальше ребёнок учится читать. Здесь уже к звуковому представлению слова добавляется его геометрическая (символьная) последовательность написания. И снова, имеющийся образ в голове, уже состоящий из геометрической формы объекта, последовательности различных звуков и звуковой последовательности слОва дополняется геометрически-символьным написанием слОва – опять взаимосвязанная интеграция. Состоялся еще один этап ОБРАЗОВАНИЯ. И потом он учится писать сам, копируя уже дополненный чтением образ на бумагу в форме слОва.
==================
Скорее всего потому, что в памяти мозга новорождённого ещё нет определённых образов, мы не помним первые год-два своего рождения.
==================

Подытожу написанное. Непосредственное восприятие окружающей среды возможно только при помощи образов, где образы, синтезированные на базе восприятия окружающей среды, являются опорными точками, или – ОРИЕНТИРАМИ, без которых самостоятельное движение в пространстве не возможно. Потеря по каким либо причинам динамически устойчивых образов из памяти мозга вызывает потерю ориентации в пространстве. И ещё. Какой набор образов в памяти мозга человека, такое его и вИдение реальности.
==================
==================

Часть 2. Искажения образования.

Мы все любим читать. Мы даже не можнм преставить повышение образования без чтения литературы. Литературы любого плана: литературного, технического, научного, метафизического, и т.д. Это нормально, это естественно, это аксиома. (в понятие «чтение» здесь вкладываю и слушание).
Какие здесь могут быть «подводные камни»? Могут и есть.
Ещё Иисус выдвинул на явный план понятие «книжник». Вот это понятие и несёт в себе ИСКАЖЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ. Кто такой книжник? Это тот, кто воспринимает реальность при помощи образов, построенных в памяти мозга НЕ при помощи непосредственного восприятия реальности, а при помощи образов, построенных на базе прочитанного и запомненного. Он воспринимает реальность через призму книжных образов, что вносит большие искажения в непосредственное восприятие. По сути он реальность не видит, он не различает объекты и их взаимосвязанность в её едином спектре. ОН ВИЛИТ ТОЛЬКО КНИГУ. Он видит взаимосвязанность «объектов» книги.
Такое искаженное восприятие реальности наносит не малый вред и самомУ человеку и обществу в целом.
--------------------------------
Автора этого повествования в некотором приближении можно назвать книжником. Книги, прочитанные в детстве и юности, такие как: «Овод», «Граф Монтекристо», «Жизнь» Мопассана, «Анна Каренина» и «Воскресение» Льва Толстого, «Унесённые ветром», тома Ивана Ефремова, и другие – создали искажения образования. А многолетнее чтение метафизических источников внесло искажений ещё больше. Так почему такие замечательные книги юности и духовно-метафизические источники вместо того чтобы помочь в развитии создали книжника?
Ответы есть, и они не сложные.
--------------------------------
При чтении, изучении нового, нового для данного человека, человек должен сопоставлять читаемое с теми своими образами, которые образовались в результате естественного восприятия окружающей среды и себя. То есть с теми образами, которые непосредственно отразили конкретный опыт в память мозга в виде образов. Тем самым помогая лучше осознавать прожитое и помогая эскизированию новых путей движения. При таком чтении-изучении, где читаемое является вспомогательным аспектом движения и развития, искажения образования не возникают. Искажения начинают появляться, когда при чтении запоминаются категории, которые читающий не может наполнить имеющимся у него опытом, так как такой опыт у читающего отсутствует. И получается, что наполнение таких прочитанных и запомненных категорий происходит за счет додумывания на базе образов не соответствующих данной категории, так как соответствующих данной категории образов нет. В результате получается искусственно синтезированный образ, который при своём синтезе не опирался на непосредственно воспринятый и запомненный опыт взаимодействия с окружающей средой и собой. Это примерно когда на фото имеется только голова человека, а всё остальное дорисовали сами, и стали считать что именно этот дорисованный человек стоял перед объективом фотоаппарата, да ещё с полной уверенностью в этом. А в реале был человек совсем с другой формой тела. (да ещё и с полом ошиблись). И этот дорисованный образ вошел в сознание под флагом «реально воспринятый». А когда таких дорисованных образов в сознании сотни? Когда одно искажение накладывается на другое порождая третье еще более искаженное? Вот и получилась искаженная картина реальности. И даже может вплоть до того, что реальность вообще ни как не вписывается в эту картину, ей нет в картине места.
--------------------------------

Но жизнь берёт своё. Она естественна как 5 копеек. И проявляясь самым естественным образом жизнь начинает, своего рода, ломать картину искаженного образования. Ох не сладко тому, кому принадлежит такое искаженное образование.
==================

Подытожу написанное во второй части. Новое образование должно входить в нашу жизнь методом (или способом, или что-то в этом роде), методом добавления и расширения тех уже имеющихся образов, и только тех, которые образовывались на базе естественного непосредственного восприятия реальности. Новые эскизно намеченные образы должны сопоставляться с имеющимися не искаженными образами, потом подтверждаться опытом движения, и только потом, то что подтверждено движением, интегрироваться с имеющимися, тем самым расширяя образы и образование в целом. Доминирование ещё не оформленного теоретического над практически приобретенным имеющимся, не допустимо при процессе образования.
==================
==================

Список литературы:
При написании статьи автор литературой не пользовался. Текст был написан при помощи непосредственного восприятия реальности. :.)

(текст был написан на бумаге, перенесён с редактированием в Word и скопирован на форум – все три под одной датой)