VI

Δ 6.1

17.11.2012

 

Процесс расширения осознания себя

 

Необходимо обратить внимание на то, что многим свойственно рассматривать явления, попавшие в зону внимания, как законченные, статические состояния. В данном случае рассмотрение не ограничивается понятием «процесса», взгляд направляется, в том числе, и на «процесс», как явление. Реальность любого явления представляет собой спектр, простирающийся от условной «минус бесконечности» до условной «плюс бесконечности». Сознание наблюдающего вырезает отрезок из этого спектра, ограничивая себя лишь в какой-то мере узким взглядом, в силу обусловленности своей текущей степени осознанности. Однако реальность такова, что целое и разделенное, находятся в единстве. Другими словами, имеет смысл говорить лишь об одном Явлении, которое обладает подобной «спектральной характеристикой» лишь условно – это Абсолютная бесконечность, являющаяся Одной, Единой и Единственной, в том числе, и в своем бесконечном внутреннем разнообразии аспектов и градаций. Типичным примером ограниченного оперирования является взгляд человека на себя, на свое «я», как на нечто целое. Такой взгляд, хоть и предусматривает градирование собственных характеристик, в том числе и по векторам рассмотрения, но упускает из виду то важное обстоятельство, что фокус проецирования «я» совершает многочисленные перемещения внутри своей собственной структуры, часто выходящие за рамки доступного самонаблюдения. Это приводит к тому, что когда наблюдающий воспринимает себя, как «я», его взгляд, значимо часто, идет из разных точек его системы, значительным образом меняя его алгоритмы реализации.

 

Необходимо учитывать данное явление в процессе своего развития, что выражается в осознании наличия данного явления, и в последующем наблюдении за ним, с целью формирования фокуса внимания условного «наблюдателя» на более высокой ступени, успешность реализации которого будет отражать общий процесс развития, осознания себя, и реального продвижения в осознании своего единства. Успешность реализации данного процесса выражается в том, что человек начинает видеть собственную ограниченность в смысле узости восприятия спектра возможностей, и осознанно корректирует это состояние, допуская в область своего частного спектра рассмотрения те элементы, которые ранее не входили в границы этой области. Другими словами, человек начинает допускать, что Пространство может проявлять себя шире, чем он полагал ранее. Успехи в реализации подобного процесса можно интерпретировать, как обнаружение и осознание в себе, того, что ранее было скрыто, что эквивалентно тому, что наблюдающий обретает реальную взаимосвязь с Пространством, так как находится в состоянии процесса расширения осознания себя, отображая Пространство через себя, что так же можно обозначить термином Единство.

Δ 6.2

23.11.2013

 

По поводу информации о том, что вы называеете символом каббала.

 

По поводу информации о том, что вы называеете символом каббала. Обращаем внимание на то, что в своей основе данная система отражает фундаментальную систематику глобального пространства, проявляясь в различных формах задолго до становления текущей цивилизационной общности, и в различных социальных группах.

 

Наиболее адаптивный вид данная система смогла удержать за счет целостности действующего иудейского эгрегориального комплекса, вписавшего базовые принципы рассматриваемой системы в свои узловые элементы. Это позволило в какой-то степени сохранить некоторые основные понятия, но одновременно неизбежно, внесло определенную поверхностную поляризацию настолько, что доступ к ядерным элементам системы является для большинства недоступным. Тем не менее, необходимо отметить, что глубинный объемноиерархический каркас системы в проявленных формах сохранился в минимально искаженном состоянии, прежде всего в связи с глубинным характером охвата данной системы, требующей определенного уровня доступа со стороны сознаний пытающихся войти в рассматриваемую систематику.

 

Однако периферические проявления рассматриваемой систематики подверглись многочисленному морфологическому видоизменению, принимая разнообразные формы в зависимости от состояния социальной среды, и проявляя себя в качестве элемента обобщенного процесса изменения характеристических позиций цивилизационного фактора текущей социальной среды. Отношение к данным морфологическим изменениям имеет смысл строить без проведения их прямого переноса на глубинные аспекты, состояние которых в виду их универсального характера, не может подвергаться локальным субъективным оценкам.

 

Δ 6.3

17.11.2019

 

ОТ «ПРОБЛЕМЫ» К «ЗАДАЧЕ»

 

Проблема – препятствие, возникающее в силу внутренних или/и внешних причин на пути жизнепотока, вносящее существенное воздействие в ход его процессов и не осознаваемое в полной мере.

 

Для того чтобы проблема перешла в класс «задачи», необходимо осознание причин ее возникновения и методов устранения с качеством глубины охвата и объемом числа участвующих достаточным для изменения траектории движения жизнепотока или устранения препятствия.

Δ 6.4

Беседы с Учителем

13.02.2020

 

К ВОПРОСУ О..

 

Прежде всего нам бы хотелось еще раз разъяснить два типа получения информации.

 

Первый – когда в ответ на запрос вышестоящая ступень спускается на уровень того, кто задает вопрос, для установления контакта. Данный способ считается крайне неконструктивным, и мы подтверждаем свое намерение сводить подобные контакты к необходимому минимуму. Кроме того, данный способ взаимодействия допускает контакт с источниками, уровень которых не всегда подразумевает допустимый уровень адекватности передаваемой информации.

 

Второй – когда задающий вопрос, посредством определенных усилий и вхождения в соответствующее состояние создает предпосылки, позволяющие приподнять его на более высокую ступень, с уровня которой он получает возможность раскрыть ответ на свой вопрос, и наладить адекватный контакт с вышестоящей ступенью. Эти способы можно условно назвать, как «внешний» и «внутренний».

 

Возвращаясь к вопросу о… имеет смысл отметить, что уровень развития текущей цивилизации достаточно низок, и в ней значимое место занимает категория эгоизма, то есть отделенности от Единого. В связи с этим возникает практически полная неизбежность доминирования именно этих аспектов эгоизма в связи с приобретением тех или иных способностей и умений. Однако имеет смысл обратить внимание на то, что способности и умения приобретаются несколькими условными категориями: как «внешние», и как «внутренние». Внешние характеризуются тем, что у применяющего их нет должного уровня осознанности и связи с корнем используемого алгоритма. Происходит как бы «слепое» «пользование» им. И такой путь, как правило ведет к использованию данного алгоритма в эгоистических целях, причем, если в начале использования создается впечатление того, что человек им успешно владеет, то в итоге наступает инверсия и алгоритм «завладевает» человеком, определяя его поведение и варианты принятия решений. Второй способ позволяет человеку присоединить те или иные умения, как части своей системы с должным уровнем единства. И тогда в ходе использования возникает достаточно глубокий уровень осознания своих действий. Как правило это происходит в единстве с вышестоящей ступенью. Тем не менее, даже при этом, эгоизм современной цивилизации склоняет использование тех или иных умений и навыков к частным целям. Хотя это, конечно же, не противоречит тому, что существуют люди, обладающие должной духовной чистотой настолько, что эгоизм проявляется в них в минимальной мере.

 

Мы обращаем внимание на то, что использование непривычных для людей технологий без должного уровня чистоты может привести к росту эгоизма в человеке и в различных частях его внутреннего пространства. Это создает возможность для контактного взаимодействия с аналогичными алгоритмами, особенно в случаях, когда подобный контакт провоцируется осознанным способом. В этом случае вполне возможна ситуация инфильтрации информационных категорий, относящихся к эгоизму, что может привести к их развороту во внутреннем пространстве человека. Тем не менее в имеющихся условиях цивилизации могут быть проявлены условия, когда подобный контакт будет оказывать минимальный эффект. В частности, это ситуации, когда контактер обладает очень жестким внутренним системным каркасом, внедрение в который посторонних информационных элементов не будет вызывать запуск неконструктивных алгоритмов. Или если степень эгоизма контактера будет настолько мала, что подобные алгоритмы не найдут должного уровня энергетической обеспеченности для функционирования и разворота.