График с таблицей ориентирован на формат А3. При отсутствии принтера данного формата - изображение разбивается любым редактором на 2 части и печатается на А4. Вложена таблица на 3-х страницах.

Внешняя цикличность

1. Календарь

2. Лунный цикл

3. 42-дневный цикл

4. 2 уровня отображения 3-х суточного цикла.

5. Погода - Т° С (заполняется самостоятельно)

6. Погода - р мм. рт. ст.(заполняется самостоятельно)

7. Магнитные бури (заполняется самостоятельно)

Работа с собой - интегральная (обобщенная) оценка результата работы с собой по 5-ти бальной шкале:

- очень плохо

- плохо

- удовлетворительно

- хорошо

- отлично.

Каждая суточная клеточка разделена вертикальным пунктиром, позволяя учесть три сеанса или цикла работы с собой - предполагает штриховку или закраску.

Температурный график - выявление тенденции изменения температуры при работе с собой и синхронности ее изменения. Пердполагает либо цифровое заполнение - либо заполнение в виде стрелочек, характеризующих наблюдаемые тенденции - ←↑→↓↔↕ и т.д..

Последующие строки таблицы состояний целесообразно адаптировать под собственные задачи или проблемы, заменив приведенные там органы, системы и другие параметры состояний на реально значимые для конкретного индивидуума. Предполагает либо цифровое заполнение по 5-ти бальной шкале либо троичную лучше-↑, хуже-↓, никак- ↔, или любой другой однозначный вариант, понятный автору.

Graf.zip

Вхождение в этот период обусловлено планетарной цикличностью - точкой равноденствия - 22 сентября, что определяет выход в зону фиксации. Непосредственное же положение точки фиксации будет зависеть от ближайшего пика внешней активности - в данном случае - полнолуния. Следовательно, можно предполагать возможность фиксации набранного структурного потенциала в период с 5 по 10 октября (полнолуние 7 октября).

Любая избыточная активация в этот период предельно нежелательна. Необходимо акцентировать внимание на переосмыслении и систематизации доступной информации, понятий и представлений.

Удачи.

2006 год. Беседы с Антоном.

Примечание: запись бесед 2006 года (в отличии от последующих) выполнена в режиме низкого качества, за что заранее приносим свои извинения.

Беседа 1

Первичные смысловые ориентиры

.

Каждый архив представляет собой отдельный фрагмент аудиозаписи, что позволяет скачивать файлы постепенно по мере необходимости.

.

14.08.2006_2.rar ( 10,55 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 2239

14.08.2006_1.rar ( 8,72 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 2039

(ну очень простыми словами )

Предисловие

- Здравствуйте

--- Добрый вечер

- Скажите у вас нет новых табличек с циклами, которые ранее выкладывали на форуме?

--- Их можно сделать, если в этом есть необходимость

- Как я понимаю, вы по ним совмещаете практику?

--- Подобный учет цикличности необходим на определенных этапах своего движения, далее акценты, как правило, изменяются. При этом, в большей степени начинают отслеживаться уже общие тенденции.

- Интересно, скажите, а можно уточнить маленькие нюансы.

--- Пожалуйста.

- Скажите, если у человека нарушен гормональный фон, и медики не могут найти проблему. При этом после гормональных лекарств человек пополнел на 15 кг, скажите после коррекции можно восстановить баланс?

--- Да.

- При этом вес возвращается на прежний уровень, как я понимаю это реакция на разбалансировку?

--- Да, набор веса - защитная реакция.

- А что меняется после коррекции?

--- Общее состояние, для сохранения которого на долгое время необходимо изменить и имеющиеся понятия и представления, формирующие стереотипные реакции системы (сознания человека) на внешние и внутренние раздражители, которые уже имеют отношение к сознательной деятельности.

Очень простой ассоциативный пример - задача перераспределения груза на палубе корабля дающего крен ввиду разбалансировки - двигать можно что-то последовательно, перебирая различные варианты компоновки, либо интегрально, задав обобщенный алгоритм. Первично, на этапе разработки и освоения простейших алгоритмов идет постепенный набор их, а потом, начиная с определенных этапов развития, процесс начинает включать в себя все больше и больше интегральных компонентов, постепенно стремясь к универсальности.

- Понимаю, тут может прозвучать глупо, но попросили спросить именно из-за того, что нарушился гормональный фон и набрали такой вес.

--- Гормональными препаратами, как правило, можно очень серьезно нарушить работу всего организма, причем настолько запутать причинно-следственные связи, что решить эту проблему медикаментозно-оздоровительными способами уже станет и невозможно.

- Я имел в виду, что коррекция, восстановит взаимосвязи? Как я понимаю, после этого организм должен вернуться в нормальное состояние?

--- В индивидуально-нормальное для него состояние.

- Ясно.

Теперь имеет смысл попробовать пояснить, а что же, собственно говоря, представляет собой так называемая коррекция, о которой шла речь в выше приведенном диалоге?

13 Jun 2009, 22:25

Часть_I

Реально процесс коррекции каждого из нас идет постоянно и непрерывно, просто мы зачастую не фиксируем на этом свое внимание или просто не осознаем происходящее. Любое взаимодействие (а именно оно и происходит непрерывно) приводит к тем или иным изменениям во взаимодействующих объектах. Поэтому, находясь в среде нашего обитания, мы постоянно взаимодействуем, подстраиваясь под ее изменения, адаптируясь под нее, или наоборот, стремясь повлиять на нее с целью того или иного ее изменения. Таким образом, внешняя среда постоянно вносит в нас те или иные коррективы, даже если мы этого не замечаем и не осознаем. Но, тем не менее, это понятно и естественно для нашего миропонимания.

Аналогичным образом, каждый из нас постоянно общаясь, а, следовательно, взаимодействуя друг с другом, сознательно или бессознательно вносит в других те или иные коррективы, начиная от коррекции понятий и представлений (что мы обычно называем процессом обучения), или изменения алгоритмики или направленности конкретных процессов (что мы называем процессом управления или самоуправления) и т.д. При этом процесс коррекции идет сразу в двух взаимно противоположных направлениях, т.е. обоюдно.

Поэтому при приблизительно равных возможностях, параметрах или характеристиках состояния взаимодействующих сторон – доминирует взаимообмен. Если же параметры состояния «взаимодействующих» существенно отличаются, то равновесие смещается в соответствующую сторону, проявляя выраженную направленность изменения состояния. И в этом случае уже можно говорить о процессе целенаправленной коррекции.

Тем самым, в контексте нашего рассмотрения, под коррекцией следует понимать целенаправленное сознательное взаимодействие двух человек (хотя правильнее будет сказать - двух сознаний) при котором происходит выраженное изменение состояния одного из них. В этом случае состояние сознания корректора, т.е. того, кто проводит коррекцию, по целому ряду параметров должно существенно отличаться от аналогичного состояния корректируемого. В противном случае, никакой реальной коррекции не произойдет.

Очень часто присутствует заблуждение, что коррекции подвергается только тот или иной орган или система. И хотя подобный подход во многом еще доминирует в современной научной парадигме, приводя к выраженной сверхспециализации, как это, например, наблюдается в медицине (врач ухо-горло-нос, врач стоматолог и т.д.), он обречен на забвение ввиду своей явной абсурдности. При этом, С одной стороны, уже повсеместно в широко используются методы проективного отображения всего организма на различных участках поверхности тела человека (аурикулярная-терапия, су-джок терапия и т.д.), опирающиеся на фрактальность и целостность человеческого организма, а с другой сохраняется искусственное расчленение организма на отдельные условно-изолированные органы и системы с полным или частичным отделением сознания от физиологии. Данное противоречие, видимое невооруженным глазом, говорит как о наличии кризиса текущей научной парадигмы в области медицины (и не только), так и необходимости ее пересмотра.

15 Jun 2009, 20:27

...

Часть_II

Итак, прежде чем начать рассмотрение процесса коррекции, необходимо определить, чем, собственно говоря, является как объект «коррекции», так и сам «корректор». Или что же такое есть «мы» и что есть наше сознание?

Каждый человек обладает сознанием, характеристики которого могут быть проявлены, например, опираясь на тексты писем от None (см. выборку по данному вопросу или исходные тексты писем, если же приведенные ниже курсивные тексты покажутся вам сложны или непонятны, то пропустите их и читайте дальше), согласно которым:

«…Сознание является интегральным результатом процесса, способности; это характеристика любой системы, это свойство системы и одновременно метод ее проявления, реализации. Адекватное понимание категории Сознания требует одновременного охвата нескольких аспектов характеризующих его, что невозможно без соответствующего аналитического аппарата, способности к адекватному анализу взаимоувязанных категорий, что невозможно в рамках процесса ниже III фрактальной базы.

Сознание это процесс, способность системы к дифференцированию в ходе резонансного взаимодействия с другими системами, и, одновременно, это результат, проявляемый в ходе действия встречной (по отношению к дифференцированию) функции аналитической интеграции, в соответствии со структурными особенностями конкретного сознания; это свойство системы однозначно и полностью ее описывающие…» (см.) (выделено мною)

«…Объекты высокого структурного ранга, имея присущее им понятие «сознание» обладают структурной глубиной уходящей в зону универсальности и являются условно «обособленными» объектами, обладающими собственной уникальной структурной целостностью. Степень универсально-объемного структурного развития соответствует степени «развития» их сознания. Подобные объекты существуют как единая и целостная гиперкомплексная система, «часть» которой расположена в зоне «материальности» и подвержена динамическим структурным процессам, тем не менее, сохраняет единую многоуровневую целостность с «ядром» расположенным в зоне универсальности и определяющим все принципиальные особенности объекта на его периферии…» (см.)

«…Следует обратить внимание на то, что биологическая периферия, являясь опорным резонатором активного сознания, отчасти определяет поляризацию его проявленности, особенно в тех случаях, когда поляризация биологической периферии подтверждается и усугубляется, как со стороны социума, так и со стороны доминанты функционирования самогó активного сознания, что создает видимость, как определяющей значимости роли биопериферии в жизни человека, так и ее значимости в передаче качеств, относящихся к структурным аспектам активного сознания, через биологическую наследственную цепочку. Степень проявленности и устойчивости этой зависимости определяется степенью вклада периферических аспектов, относящихся к алгоритмике биологической периферии, в общеинтегральное функционирование всей системы, по сравнению со степенью реальной проявленности глубинных, близких к универсальным, аспектов активного сознания.» (см.)

Из вышеприведенного следует, что каждый из нас, являясь частью глобального целого, обладая в своей основе «собственной уникальной структурной целостностью» «… является сложным многомерно-структурноорганизованным пограничным объектом со сложной зонированной внутренней градацией обладающей собственной проекцией «вертикали» разворота, периферические аспекты которого выходящие за глобальную зону несоответствия Базовому Прототипу формируют его белковую оболочку, специфика построения которой полностью подчиняется пространственно-временным аспектам и спроецирована в молекуле ДНК белковой цитоструктуры, отражающей алгоритмы ее формирования в конкретных пространственно-временных структурных аспектах в зоне несоответствия…» (см.)

Или, проще говоря, каждый из нас является неотъемлемой частичкой глобальной Вселенной, частичкой, способной к самостоятельному мировосприятию, миропониманию и творческой реализации. На уровне слов мы все это вроде бы понимаем, но очень часто забываем в процессе собственной жизнедеятельности. Слишком глубоко во многих из нас въелось чисто материалистическое мировосприятие, рассматривающее все происходящее с нами в отрыве от глобального пространства Вселенной. Как следствие этого можно рассматривать, например, достаточно долго присутствовавшие, а зачастую присутствующие и сейчас, представления о рудиментарности аппендикса, гланд или других элементов нашего организма, что периодически приводило к повальному удалению оных у только что родившихся младенцев. Многие из вас на своем опыте знают, к чему приводят подобные «профилактические» действия. Да, правильно, результат всех подобных экспериментов приводил к нарушению целостности нашего организма, понижению иммунитета, падению устойчивости организма к проявлениям или изменениям внешней среды. А в результате печального совпадения целого ряда подобных факторов это могло привести и к потере здоровья, радости, счастья и исковерканной судьбе как предельному случаю…

А сколько еще подобных следствий можно увидеть в нашей повседневной действительности? Ведь любые случаи потери целостного мировосприятия ведут к формированию множества искусственных самоизолированных, а, следовательно, деградирующих цивилизаций, стран, сообществ или отдельных личностей. Как следствие множество локальных, ограниченных концепций, теорий, технологий и алгоритмов, отрицающих и нарушающих принцип всеобщей целостности. Достаточно вспомнить не так давно обсуждавшиеся проекты и разработки по повороту вспять сибирских рек, уничтожению тех или иных «сорных» растений или животных, как например истребление воробьев в Китае или повальное употребление пестицидов. Все это привело к естественной активации процесса саморегуляции на региональном или планетарном уровне, обернувшемся серьезным уроном для породивших и реализовавших эти проекты «носителей активного сознания». Правда в контексте нашего рассмотрения более уместно будет говорить о выраженной поляризации и переактивизации сознания авторов этих проектов.

Но вернемся к рассмотрению вопроса сознания, являющегося исчерпывающей характеристикой нашей гиперкомплексной системы. Поскольку мы говорим о человеке, то

«Предельный подход к рассмотрению структуры сознания предусматривает фиксацию уровня, ограниченного структурными аспектами базовой личности, как универсально-структурного модуля, и структурными аспектами ее биологической периферии, как граничной проекции универсальных аспектов более глобального уровня, обуславливающих функциональность периферического сознания человека, расположенного иерархически ниже, что предусматривает отсутствие возможностей для прямого воздействия на них, обеспечивая функционально-личностную и био-генетическую консервативность по отношению к полярным проявлениям периферического сознания…» (см.)

Т.е., каждый из нас несет в себе, говоря ортодоксальным языком, «искру божью», вмещающую в себя все бесконечное многообразие алгоритмов развития нашего сознания. Но это только потенциальность, т.е. то, что доступно для задействования в случае адекватно сформированных нами своих индивидуально-личностных целей, задач и их реализаций. Каждый адекватно реализованный шаг по пути нашего развития открывает или расширяет доступ до ранее недоступных направлений или горизонтов. Каждый неадекватный – сужает. Как результат, мы либо становимся более универсальными в своих проявлениях, обретая на этом пути свободу творческой реализации, здоровье и устойчивость, счастье и перспективы дальнейшего развития, либо начинаем постепенно терять все это. И самое печальное следствие этих потерь это то, что мы начинаем искать виновников всего этого печального результата на стороне, а не в себе. Мы очень легко забываем о наличии неразрывной взаимосвязанности наших мысленных желаний, стремлений и деяний и тех следствий, которые мы наблюдаем. А перенос внимания и поисков причин этого вовне зачастую полностью лишает нас возможности самостоятельного выхода из нами же созданного тупика. Цепочка причинно-следственных связей замыкается сама на себя, и мы начинаем бесконечную гонку за призраком возможного выхода из этой ситуации. И жизнь превращается в бесконечную иллюзию, точнее это мы превращаем ее в иллюзию…

И совершенно не важно на чем мы будем акцентировать свое внимание - на проблемах здоровья, жизненной неустроенности или потере цели и смысла своего существования. Все одно – тупик есть тупик.

Возможен ли выход? Да, выход, принципиально, возможен всегда. И это правда. Но есть и другая сторона этой правды, говорящая о том, что нахождение решения при сохранении исходно самозамкнутой, самоизолированной позиции невозможно. Для нахождения решения необходимо выйти за рамки доминирующих индивидуально личностных стереотипов, ограничивающих доступ до алгоритмов, необходимых для выхода из конкретной ситуации.

Возможно ли выйти за эти рамки? Да, возможно, но для этого требуется сформировать извнутреннее стремление, найдя в своем сознании, в своей душе дополнительные точки опоры. А далее потребуется на практике подтвердить свое стремление, пройдя испытание на наличие в себе Веры и Надежды.

Для кого-то все вышесказанное так и останется пустыми словами, беллетристикой или фантазией, не имеющими под собой никаких реалий – и с позиции их миропонимания и жизненного опыта это может быть именно так. Но всегда найдутся и те, для кого эти слова наполнятся внутренним смыслом, приведя к пониманию или осознанию наличия ранее пропущенных или нереализованных вариантов решения их непростой ситуации. Имеющие уже опыт выхода из сходных проблем, легко смогут увидеть или проявить множество дополнительных вариантов решения описанных ситуаций.

Мир многомерен и многогранен и нет смысла сводить его к простейшим полярным проявлениям. Поэтому у каждого из нас существует доступный для реализации алгоритм выхода из сложных жизненных ситуаций, проявленных на уровне физиологии, психики или душевно-духовных переживаний. Нужно только не забывать при этом о своей неразрывной взаимосвязи с глобальным Пространством, глобальным Сознанием частью которого мы являемся.

Ограничиваются ли этим рассмотрением все возможные жизненные ситуации и всегда ли возможен самостоятельный выход? Нет, конечно, не ограничивается. Да и для нахождения выхода не всегда оказывается достаточно собственного стремления…

16 Jun 2009, 22:59

Часть_III

«…Что же еще необходимо?

- Сформировать собственную систему пространственно смысловой ориентации.

- Хорошо сказано, а что это такое, и как это можно сделать?

- Для нахождения решения необходимо сориентироваться в окружающем нас пространстве. И чем шире и глубже будет охват, тем адекватнее можно будет определить цель и смысл своего существования в этом пространстве и свое положение в нем.

- Но все эти «умные» слова не приближают меня к нахождению выхода…

- А куда ты торопишься? Сколько лет ты загонял себя в угол? Почему же ты теперь требуешь мгновенного результата?

- Я устал так жить и мучиться, как мне избавиться от моих проблем?…»

Так или приблизительно так и происходит в реальной жизни.

И все-таки попробуем разобраться в сути этих «умных» слов. Может быть не все так безнадежно?

Чуть раньше мы уже сказали о целостности глобальной Вселенной и о том, что каждый из нас реально является ее неотъемлемой частичкой. Теперь следует добавить, что окружающее нас пространство имеет бесконечное число измерений, хотя мы обычно воспринимаем его как трехмерное через призму наших текущих понятий, представлений и возможностей. Но и в этой трехмерности необходимо четко ориентироваться. А как это сделать, если система восприятия каждого из нас в лучшем случае двухмерна, т.к. опирается на алгоритмику существующей у нас биологической периферии?

Другими словами, доминанта нашего периферического сознания находится в зоне линейно-спиральных или плоскостных алгоритмов. На чем базируется это утверждение?

Ответы на этот вопрос могут быть разные, ориентированные на различные понятия и представления. Например, можно опереться на фактологию наших знаний о структуре ДНК, которая представляет собой набор плоскостей (или пакет плоскостей), содержащих в своей основе 4 нуклеотида. В случае наличия в нашей белковой структуре 6 нуклеотидов, уже можно было бы говорить о возможности кодирования на материальном уровне такой последовательностью объемных конструкций или взаимосвязей. Но у нас их сейчас в наличии только 4, не считая еще одного непарного нуклеотида в митохондриях. Т.е. на уровне нашей белковой структуры проявлена только алгоритмика плоскостного взаимодействия:

«…Алгоритмика биологического организма, структурно расположенная в зоне полинуклеотидных цепей ДНК, содержит в себе весь необходимый и достаточный комплекс программных решений, отвечающих за функционирование его биологической периферии: как, условно, линейно-плоскостных, относящихся к безусловным и приобретаемым рефлекторным реакциям, так и, условно, пространственных, определяющих основные инстинкты и функционирование внутренних систем и подсистем биологической периферии организма в целом…» None, 04/10/2008

.

Или другой пример. Попробуйте удержать свое внимание на одной локальной точке или объекте. Получается? Да, в какой-то степени получается, хотя и весьма недолго (особенно при отсутствии опыта медитативной практики). А теперь попробуйте удержать в зоне своего внимания любую плоскостную конструкцию, не сканируя ее при этом глазами. Трудно, но возможно, т.к. аналогичные задачи решаются, например, в процессе освоения методики быстрого чтения. А вот при попытке повторения подобного опыта с объемными системами, например, с трехмерными, будет полный конфуз. Сознание будет пытаться сканировать его различными сегментами, не имея возможности целостного удержания.

Следовательно, на наше периферическое сознание накладывается подобное ограничение? И да, и нет. В чем же тут дело? А дело в структуре нашего сознания, которое по сути своей в принципе ограничено только личностными аспектами Верховной личности, уровень возможностей которой поистине безграничен. Но это только один аспект. Другой аспект определяется текущими граничными условиями, наложенными на наше периферическое сознание, определяемое как дальняя периферия базовой основы нашей личности:

"...белковая оболочка, является дальней периферией проявленной в зоне несоответствия структурообразующего фазового центра разворота находящегося в зоне Универсальности и не способного в ней полностью удержаться… Значимость биологической периферии, принципиально являющейся неадекватной Универсальным Базовым Принципам, определяется как резонатор на базе которого удерживается активность той части периферического сознания, которая не является адекватной Базовому Прототипу, но необходима для формирования начального обратного собственного корректирующего движения...» None, 22/12/2004

Тем самым получается, что наше сознание как таковое целостно и безгранично (см. абзац выше). Мы же, соотнося себя лишь с периферийными аспектами этого сознания и опираясь (формируя доминанту своего внимания) только на свой биологический носитель и социальную обусловленность, сами себя урезаем и ограничиваем чисто материальными аспектами. После чего все слова о нашей ограниченности превращаются в объективную реальность нами же и сотворенную.

В каждом из нас исходно присутствует весь спектр алгоритмических возможностей, определяемый фактом присутствия в структуре каждого из нас так называемой вертикали разворота базовой основы, содержащей в себе весь имеющийся во Вселенной комплекс стволовых программных алгоритмов. И уровень развития конкретного индивидуально-личностного сознания определяется характеристической позицией доминанты нашего периферического сознания, имеющего диапазон от примитивно-животного уровня до универсально-духовного проявления.

На словах вроде бы все просто – сместил доминанту, и дело в шляпе. В то время как практическая попытка реализации подобного желания встречает множество преград, как объективного, так и чисто субъективного свойства. С этими ограничениями мы и попытаемся разобраться.

Рассмотрим ограничения, которые мы можем обозначить в качестве объективных.

Первично, следует отметить наличие выраженных последствий ранее произошедшей «катастрофы», приведшей к серьезным системным нарушениям во всей Солнечной системе: разрушению одной из планет (Фаэтон), потере атмосферы другой (Марс) и потере стабильной орбиты другими планетами этой системы. Тем самым, из трех ранее обитаемых планет свою атмосферную оболочку сохранила только одна, та на которой мы все сейчас и обитаем. На момент катастрофы геном планеты Земля был наименее развитым и не предполагал возможности безусловного развития его представителей. Но поскольку другого не было, то системе пришлось сфокусировать зону инкарнации представителей более развитых геномов в оставшийся в ней ареал. Последнее и наложило текущие генетические особенности на всех инкарнируемых на Земле представителей Солнечной системы. Эти особенности, обсуждавшиеся нами выше, заключаются в отсутствии в рассматриваемом планетарном геноме структурной основы для однозначно-адекватной трансляции универсально объемных алгоритмов на уровень плоскостных алгоритмов белковой структуры. (см. письма от None)

Вторично, следует отметить наличие текущих граничных условий – нашу проявленность в сугубо материальном мире, не имеющем прямого доступа до универсальных аспектов. При этом мы находимся в цивилизации, в которой основная масса личностей ее составляющих находится на первом уровне своего развития с доминирующей линейно-спиральной алгоритмикой своих жизненных стремлений и проявлений. Это накладывает на каждого из нас ограничения, свойственные мировоззренческой позиции подобной цивилизации, жестко фиксированной на чисто материальном подходе к восприятию и анализу окружающего пространства, приводящему к сугубо потребительскому отношению к природе и человеку, обусловленному сегментарностью этого мировосприятия. Данное положение через систему воспитания с самого рождения вбивается в сознание каждого из нас в виде того или иного догмата, старательно усекая все, выходящее за ее рамки.

Третично, следует отметить факт выраженного воздействия на каждого из нас всего спектра не только чисто физического или геофизического полевого воздействия, обусловленными в том числе выраженными нарушениями экологического равновесия, но и воздействия обусловленного как чисто социально-государственными процессами саморегуляции (или подавления), так и различными вспышками психоэмоциональных выбросов, постоянно происходящими в различных частях нашей планеты. Или более кратко – воздействие локальной среды обитания.

Примечание:

Следует учитывать, что данное изложение, проявленное в формате разговорной речи, не претендует на какую-либо монументальность или значимость. Оно является простым отображением системы понятий, представлений и практического опыта автора на словесную форму изложения. Развернутое или углубленное изложение отдельных тем или аспектов может быть реализовано по факту завершения данной публикации и при наличии у читателей заинтересованности в подобном действии, проявленном в виде вопросов или замечаний.

23 Jun 2009, 11:28

Часть_IV

А что можно отнести к условным ограничениям?

Очень многое, но ограничимся наиболее значимыми:

- Мы утопаем в собственном эгоизме.

- Мы цепляемся за догматы и авторитеты.

- Мы постоянно конфликтуем и с собой и с другими.

- Мы постоянно болеем и видим, как болеют другие.

- Мы с детства многое считаем для себя невозможным.

- Мы считаем себя смертными, поскольку не видим других примеров.

И этот список можно продолжать и продолжать…

А что же есть на самом деле?

Да, действительно, присутствует достаточно сложная ситуация, но она не тупиковая.

Да, действительно, присутствуют серьезные барьеры на пути выхода из этого тупика, но они преодолимы до тех пор, пока еще в нас остается Надежда.

Да, действительно, присутствует почти поголовное неверие в возможность благополучного исхода, но и его можно преодолеть посредством укрепления своей Веры.

Да, действительно, мы все озлоблены, закомплексованы, замкнуты в клубке своих внутренних противоречий и нам и дела нет до проблем других, но и это преодолимо, так как в мире не существует преград для проявления истинной Любви.

А как?

6 Jul 2009, 22:22

А как?

Попробуем вместе найти ответ на этот сакраментальный вопрос …

Первично нужно захотеть хотя бы в чем-то изменить свою жизнь. Т.е. нужна мотивация. В этом начинании нам активно помогает наша жизнь, загоняя во множество тупиковых ситуаций, стараясь помочь нам прозреть и направиться на путь истинный…

А мы все это упорно считаем происками различных врагов и активно ищем или создаем их по собственному облику и подобию… А то и того больше – начинаем во всех своих бедах винить Бога. У каждого есть свой шанс увидеть и осознать бессмысленность подобного подхода. Да этот шанс есть, но как трудно сделать правильный выбор.

Итак, первично, необходимо сформировать мотивированное стремление. Вторично, необходимо адекватным образом его направить. Третично, качественно реализовать. Это сухой и весьма упрощенный алгоритм. Теперь попробуем его развернуть, облекая в максимально простые и понятные слова.

Мотивация.

Очень интересно обрисовал суть и смысл мотивации Антон Шавров в своем посте (см.):

«Мотивация является первоосновой любого действия. Отсутствие цели и смысла приводит к абсурдности любого действия. Мотивация это базовый принцип, который должен включаться в любое действие. Но мотивация поверяется или формируется в рамках системы понятий и представлений человека. Т.о. уровень понимания происходящих процессов обуславливает мотивацию. Результат действий совершенных на базе мотивации будет определять обратную связь.

При этом необходимо внести в рассмотрение фактор внешней среды, который корректирует взаимодействия со своего уровня. В связи с чем, результат, установленный как цель, может быть не достигнут, блокирован или наоборот будет поддерживаться. При понимании этого процесса есть возможность внесения корректив. С одной стороны в алгоритм действия. С другой - в систему понятий, что будет более адекватно, т.к. алгоритм это производная сознания, которое действует в тех рамках понятий и стереотипов, которые сформированы ранее...

Мотивация зависит от уровня осознания объективных причинно-следственных связей, т.е. целей более глобального уровня пространства, побуждая вписывать свои процессы в рамки, существующие объективно в том пространстве, где развернута локальная единица, уровень осознанности которой еще не достиг уровня развития сектора этого пространства.

Понимание этого процесса, который формируется по ряду причин: развитие и стремление к первооснове, являющейся материнской структурой, с одной стороны отслеживающей и управляющей дочерними процессами, с другой стороны позволяющей выстроить вертикаль обратной связи и включиться элементу в глобальный созидательный процесс…»

Пространственно-смысловая ориентация

Каждый из нас существует не в пустоте или неком абстрактном «физическом вакууме», а в объективной среде обитания. И данный факт не зависит от нашего понимания или непонимания. Это наша объективная реальность или данность. Это условия нашего существования. Попытка игнорирования данного обстоятельства влияет только на аспекты нашего восприятия, не меняя самой сути текущей ситуации.

Следовательно, возникает необходимость ориентации в окружающем нас пространстве.

А что такое окружающее пространство? И как в нем ориентироваться?

Не вдаваясь в излишние подробности, соотнесем абстрактное понятие «пространство" с понятием «пространство сознания, опираясь на проявленные для нас аспекты их взаимосвязанности:

«Соотношение сознания и пространства сложно и многогранно. Нельзя забывать, что информация описывается языком, являющимся линейным последовательным разворотом и не отражающим, зачастую, всей сложности структуры. Нельзя исходить из слов человеческого языка, но из глобальных категорий. Пространство в имеющемся варианте можно толковать, как эквивалент более глобального сознания, более глобальной гиперкомплексной системы по отношению к какой-то его локальной части. Поэтому четкого разграничения этих понятий не существует и не может быть проведено на данном уровне рассмотрения и уровне представлений.» (см.)

Ну и что дальше?

А дальше все становится на свои места. Мы начинаем понимать и осознавать взаимосвязь пространства своего сознания и глобального пространства. Мы начинаем понимать и осознавать себя неотъемлемой частичкой глобального пространства. А системой пространственно-смысловой ориентации служит наша система понятий и представлений о нас и окружающем нас пространстве. Какова эта система - таково и качество нашей ориентации.

Если человек не сумел сформировать адекватное понимание о Вселенной, о ее многоплановости и многоуровневости, ее единстве и бесконечной гармонии, то все происходящее с ним он воспринимает как некую случайность, а не закономерность. Как следствие страх перемен и, как следствие – агрессивность, озлобленность, недоверие…..

Что тут можно сделать? Только попытаться изменить свое отношение к окружающему тебя миру, т.к. изменить и приспособить его под свои нужды никому не удастся (разве что на короткий миг, да и он будет лишь кратковременной иллюзией…).

Поэтому самым трудным является признание того, что все наши беды и проблемы порождены нами самими. А без этого признания ничего изменить невозможно. Но если удалось хотя бы сделать допущение о подобной возможности, то появляются перспективы выхода из имеющихся проблем. Это самый первый и самый трудный шаг. Сделав его можно идти уже дальше, постепенно, шаг за шагом разгребая ворох нагроможденных преград на пути к своему здоровью и счастью. Путь будет нелегким, и нужна будет вера и надежда на возможность его прохождения в поисках и обретении любви к Богу и всему сущему.

И опять много слов, которые не дают мне решения моих проблем?!? Что я должен конкретно сделать?

А вот здесь придется приоткрыть одну «страшную» и «ужасную» тайну, суть и смысл которой многие не захотят ни понять, ни признать, т.к. она разрушает их надежду на возможность простого «стандартного» алгоритма решения их проблем. А это означает, что пройти в «светлое будущее» или в «царство божье», педантично выполняя чьи-то рекомендации и наставления, или идя след в след за впереди идущим «просвещенным», принципиально невозможно. «Пройти» можно только своим абсолютно индивидуальным путем, т.к. каждый из нас уникален, являясь в чем-то единственным и неповторимым творением создателя, неотъемлемой частью глобального пространства, которое бесконечно, многопланово, многоуровнево и т.д…..

Еще в 1992 году отец Маркел, ныне Епископ Петергофский, выступая перед слушателями Школы духовного возрождения «Преображение», очень образно дал аналогию выше сказанному. Отвечая на вопрос о причине существования множества религиозных конфессий, он предложил образное представление Единого бога как бы восседающего на вершине некой горы. От ее подножия к этой вершине множество разных конфессий пытается проложить свою тропинку, стремясь в своей духовной основе к одному и тому же, что и все другие конфессии. Эти тропинки в зависимости от тех или иных обстоятельств либо стремятся пройти напрямую к вершине, либо беспорядочно петляют, либо начинают кружить на одном и том же месте, потеряв всякие ориентиры. При этом все они (внутренне) многократно пересекаются и переплетаются между собой в попытке реализации своего первичного посыла – стремления к Единому Богу, а на поверхностном (социальном) уровне своего проявления зачастую перестают видеть, понимать и признавать единство цели и смысла своих исходных стремлений.

Так и мы с вами. Приходим в этот мир, чего-то ищем, к чему-то стремимся, утопаем в суете сует, теряем цель и смысл своего существования, обретая взамен оного множество проблем, забот и болезней. Или ищем кого-нибудь, кто скажет, что он-то уж точно знает дорогу в «светлое будущее», и пытаемся переложить на него свою собственную задачу поиска цели и смысла своего существования.

Как же так? Ведь Иисус говорил о том, что путь в царство Божье - через него, почему же я не могу пройти как он? Почему, следуя наставлениям духовных отцов, я не могу придти к Богу?

20 Jul 2009, 22:12

Как же так? Ведь Иисус говорил о том, что путь в царствие божье через него, почему же я не могу пройти как он? Почему, следуя наставлениям духовных отцов, я не могу придти к богу?

Можете, но при одном условии – поиске и нахождении своего собственного, единственного и неповторимого пути к богу. Все одновременно и просто и сложно. Нет ничего проще базовых канонов, т.к. они истинны, но как сложно следовать им, живя в нашем мире. Еще 2000 лет назад Иисус дал 10, казалось бы, простейших заповедей (точнее внес коррективы в ранее проявленные), но покажите мне тех, кто истинно следует им? Ведь истинность подразумевает под собой следование не букве, а духу сказанного.

Мир многогранен, многомерен, многоуровен, но нет в нем ничего, что бы полностью дублировало друг друга. Об этом же, хотя и другими словами, говорит и квантовая физика, опирающаяся в своей основе на принцип Паули. Об этом же говорят и многочисленные исследования формы снежинок среди которых вы никогда не найдете две одинаковые. Точно также и каждый из нас, будучи уникальным и неповторимым по своей природе, должен найти свой собственный единственный и неповторимый путь к себе (читай: к богу).

Можно подойти к рассмотрению этого вопроса и с другой стороны...

28 Jul 2009, 14:45

Можно подойти к рассмотрению этого вопроса и с другой стороны.

С точки зрения системных подходов Глобальная, невидимая нам, Вселенная целостна и единственна. Все ее аспекты могут быть сведены к некой первопричине и первооснове, определяющей ее прошлое, настоящее и будущее. А сама Вселенная будет ее целостным отображением и проявлением. При рассмотрении внутреннего «строения» Вселенной можно будет «выделить» различные уровни отображения первоосновы и первопричины, постепенно переходя в своем рассмотрении от более глобальных и целостных аспектов к менее глобальным и менее целостным (при этом не надо забывать о том, что все рассматриваемые нами аспекты будут оставаться частью глобального целого).

В итоге, на более периферийном уровне этой системы можно будет выделить локализованную область, соотносимую с нашим периферическим сознанием и его белковую оболочку. При этом данная локальная позиция будет иметь безусловную взаимосвязанность с более глубинными и более центральными областями рассматриваемой системы, поскольку отсутствие подобной взаимосвязанности приводит к принципиальному выпадению из системы. Тем самым положение объекта в системе определяется его характеристическими особенностями, а наличие полного тождества характеристик двух объектов соответствует факту их полной тождественности для системы. Поэтому процесс абсолютно тождественного копирования чего-либо для рассматриваемой системы бессмыленен. Как следствие – каждый из нас единственен и неповторим, что и обуславливает необходимость поиска своего собственного единственного и неповторимого пути к своим истокам (Богу, Создателю, Сфере Разума...).

Будучи в своей Основе подобными богу, мы имеем сходные между собой цели и задачи, можем использовать сходные алгоритмы, но будучи единственными и неповторимыми вынуждены не слепо следовать за кем-то, а искать свои собственные пути решения поставленной перед нами задачи.

Вроде бы все ясно и понятно, но в реальной жизни мы это «понимание» постоянно пытаемся отбросить, стараемся прицепиться к шлейфу какого-нибудь «поводыря» и слепо следовать за ним, старательно повторяя все его слова и действия, становясь тем самым либо бледной копией оного, либо просто обузой, постепенно теряющей свою индивидуальность.

28 Jul 2009, 14:45

А, может, имеет смысл вспомнить об исходном вопросе?

Может. Попробуем вернуться к нему, опираясь на уже проявленное.

Изначально разговор шел о "внешней" коррекции, характер которой может меняться в зависимости от ситуации и постановки задачи. И начнем мы этот разговор с небольшого диалога, состоявшегося совсем недавно:

25_08_2009

 

А можно тогда общую методологию процесса коррекции как-то сформулировать? Какие-то базовые позиции очертить, без которых никак?

 

Настройка на Создателя, без этого никак. Это самое главное.

 

А что может быть без этого?

 

Без этого - экстрасенсорика, если ты делаешь трансферу с пациентом, то идет взаимообмен по «горизонтали», потому что все в мире взаимосвязано и это взаимодействие тоже возможно.

 

Т.е. получается, что когда начинаешь входить во взаимодействие с человеком, то нужно всегда быть со-настроенным с Создателем. Но ведь не часто такие встречаются факты, когда это происходит в реальной жизни. Кто-то что-то правит из самых лучших побуждений, но со-настройки как таковой особо вроде как нет.

 

В том-то все и дело, что без этого получается чистая экстрасенсорика (взаимообмен). Оператор может быть очень высокого уровня, может иметь хорошо структурированное сознание и он, безусловно, принесет пользу пациенту со своего уровня, получив взамен - проблемы, которые, допустим, у него дифференцируются. Но развитие сознания не получит, ни один, ни другой.

 

А когда просто идет диалог, и ты объясняешь что-то кому-то?

 

Когда ты объясняешь, то ты ведь находишься в со-настройке. Ты же не будешь объяснять чисто логически исходя только из того, что ты знаешь. Ты со-настраиваешься и, если тебя сбивают, то мысль уходит, требуя повторной акцентации внимания, это и есть сонастройка.

 

Это именно со-настройка с Создателем или какая-нибудь эгоцентрическая? Нет здесь такого...? Например: "Я знаю, это мое знание, я на него настроился и даю».

 

Ты же очень часто говоришь то, о чем ты не знал до этого момента, но ты говоришь....

 

Тут ведь можно загнать себя в какую-то дрянную....

 

Можно

 

Когда происходит со-настройка, то она происходит очень часто неосознанно, что-то объясняешь, а сонастройки нет...

 

А тебе удается без со-настройки что-либо объяснить?

 

Мне удается. И получается, что тут есть противоречие. С одной стороны требуется со-настройка, и это правильно, а с другой, в реальной жизни, часто этой со-настройки нет, ну может она где-то и есть...

 

Скорее всего, она у тебя происходит «автоматически», будучи уже введенной в рефлекс.

 

Я не только про себя, я вообще говорю...

 

Ну, когда у меня нет со-настройки, я ничего не могу объяснить.

 

У тебя со-настройка с Создателем или просто какая-то настройка?

 

Ну я не знаю....

 

Вот, не осознано....

 

У нас пространство таково, что есть общий банк данных, у нас так устроено пространство, мы все информационные единицы и находимся в этом информационном пространстве, и поэтому каждый из нас в зависимости от нашего уровня имеет доступ к этому информационному банку данных. Ты можешь со-настраиваться с этим банком данных.

 

Вот именно с каким-то банком данных.... Цели могут быть совершенно разные, а методы совершенно одинаковыми. Т.е. я могу для собственного самоутверждения поставить кого-то на путь истинный... И это будет работать, а это неправильно.

 

Ты смешал две вещи. С одной стороны ты говоришь об ответах на конкретные вопросы, а с другой стороны ты говоришь о работе оператора по коррекции структуры сознания объекта и со-настройке его, чтобы он мог развиваться дальше. Это принципиально разные вещи, разноуровневые вещи. При ответе на конкретный вопрос достаточно со-настройки с банком данных, ты взял оттуда с определенного уровня информацию, до которого у тебя лично есть доступ, но у другого может быть еще «лучше» доступ и он лучше ответит на этот вопрос. И другое дело, когда ты занимаешься со-настройкой человека, чтобы он был более целостен в этой системе. Это совершенно разные вещи, тогда исключительно только настройка на Создателя, ничего другого здесь принципиально не дано.

 

Тогда я могу на собственной практике различить два случая. Когда со-настройка происходит неосознанно и человек, совершенно этого не понимая, это делает. А есть случаи, когда это осознанно происходит, ты понимаешь, что ты делаешь. И наш случай - это именно второй случай.

 

Но он не исключает и неосознанную со-настройку...

 

Ну да, они на разном уровне и тот, кто допускает самый высший случай, то для него автоматически все остальные происходят. Просто это нужно понимать. Можно неосознанно этими вещами заниматься и получить некий результат. Так человек уже сам будет со всем этим разбираться, если он понял что-то, то он сам продолжит это дело. Просто на это нужно обратить внимание, потому что у меня есть два опыта. Есть неосознанная со-настройка и есть осознаваемая и это, мне кажется, важно - различать эти вещи. Т.е. это один из принципиальных аспектов, наверно.

Выборка_из_текстов__поступивших_от_None__затрагивающих_вопрос_человеческого_сознания..pdf

1. Моделирование сферической (кольцевой) конструкции предполагает постепенное увеличение подпространств (пирамид), образованных плоскостями? И сколько должно быть таких подпространств (сегментов), что б импульс мог зайти в бэта-зону?

2. Каким образом создать фиксированный элемент, который не разваливается, когда убираешь с него внимание, который существует "сам по себе"?

3. Некоторые компоненты внутренней структуры не подлежат реструктуризации, поскольку внешняя среда нуждается в наличии именно такого компонента во мне. Как же выйти из такого положения?

4. В связи с активацией адаптационных процессов, многие вещи перестают быть побудителями к действию. Не является ли это проявлением банальной лени?

Помогите, пожалуйста.

Давайте попытаемся охватить максимально широко понятие точки с разных позиций. Будут приветствоваться как размышления на эту тему, так и ссылки на сайты, где это расматривается с какой-то точки зрения. Основная задача - сформировать целостное понимание Точки как системы понятий.

Можно ли начинать следующий шаг в работе по собственному алгоритму или нужно добиваться полной тишины ума? :huh: Если нужно, то по какому признаку определить момент перехода к след. этапу - например, удаётся находится в тишине какое-то время? Поясните, пожалуйста...

Прежде чем начинать серьезный разговор о работе с собой необходимо определить, а что это такое?

Ведь каждый может подразумевать под этим термином совершенно разное. Один может говорить о том, что он работает над собой, играя в шахматы, в теннис, да и вообще занимаясь многим иным. Другой будет говорить о закалке своей воли, позволяющей ему «переламывать» себя в том или ином ракурсе, забывая о содержательной части подчеркнутого в этом высказывании. Третий будет говорить о некой медитативной практике, обучении игре на том или ином музыкальном инструменте или овладении тем или иным искусством. Четвертый …. И т.д.

И каждый из них будет в чем-то прав.

А что же мы можем подразумевать под этим? Казалось бы, простой вопрос, но четко, конкретно и в тоже время объемно ответить на него будет не столь просто, как это может нам показаться.

Поэтому хотелось бы предложить участникам форума попытаться совместно определиться с понятием «работа с собой», а для первичного обсуждения можно предложить небольшой диалог, спонтанно возникший в процессе одного разговора, который, не давая ответа на поставленный вопрос, просто побуждает к дальнейшим размышлениям...

Работа_с_собой.rar

...Он, Кто является Превосходящей Причиной всего отчетливо воспринимаемого, Сам не является одной из вещей вразумительно воспринимаемых.

Снова, поднявшись теперь выше, мы будем утверждать, что Оно не душа, или ум, или обеспеченность способностью к воображению, догадке, разуму и пониманию; не является Оно каким-нибудь актом разума или понимания; не может Оно быть описано с помощью рассудка или постигнуто с помощью понимания, так как Оно не число или порядок, или величина, или малость, или равенство, или неравенство, и поскольку Оно не неподвижно, ни в движении или покое, и не имеет власти и не является властью или светом, и не живет и не является жизнью; не является Оно персональной сущностью, или вечностью, или временем; не может Оно быть схвачено при помощи понимания, так как Оно не является знанием или истиной; не является Оно царством мудрости; не является Оно одним, или не есть Оно единство; не является Оно Божеством или Добродетелью; не является Оно Духом, как мы понимаем этот термин, потому что Оно не является Сыновством или Отцовством; не является Оно также какой-либо другой вещью, которую мы или другие существа могли бы познать; не принадлежит Оно также к категории несуществования или существования; не могут познать существующие существа Оно так, как Оно в действительности есть, так же, как Оно не знает их так, как они есть в действительности; так же рассудок не может достигнуть Его, назвать Его или познать Его; не является Оно тьмой, не является Оно светом, или ошибкой, или истиной; не может какое-либо утверждение или отрицание быть применено к нему; так как, применяя утверждение или отрицание к тому порядку бытия, который находится рядом с Ним, мы применяем утверждение или отрицание не к Нему, так как Оно выходит за границы всех утверждений, будучи совершенной и единой Причиной всех вещей, и выходит за границы всех отрицаний в силу превосходства Его простой и абсолютной природы — свободной от любой ограниченности и находящейся вне всего этого...

Хотелось бы комментариев по поводу положения верхнего и нижнего отделов относительно центра - верхнего отдела солнечного сплетения. На рисунке видно, что нижний отдел располагается не в копчике, как это нарисовано в ОК BIP, а все же значительно выше. Соответственно несколько меняется картина кинестетических ощущений у тех, у кого они достаточно проявлены, чтобы четко конкретизировать положение нижнего промежутка.

чад, во время молитвы в уме представлять образ спасителя или бо-

жией матери или какого святого.

Такой способ молитвы неправильный, даже вредный. Знаю, что,

которые так молились, повреждали свои головы и ходили лечиться к

докторам.

Скажу кратко, как должно молиться на основании Богомудрых

св.Отцов. Ум надо заключать в слова молитвы и внимание держать в

верхней части груди, ибо внимание - душа молитвы. На сердце нажи-

мать не надо вниманием, если будет внимание в груди, тогда и

сердце будет сочувствовать. Когда появится умиление и теплота

сердечная, думать не надо, что получил что-то великое. Это бывает

естественно от сосредоточения, но не прелесть. Все же от благода-

ти Господь дает некоторое утешение молитвеннику.

Всеми силами старайся, чтобы никого не осуждать ни в чем. Чего

себе не хочешь, того и другим не делай и вражды не имей, иначе

молитва не будет прививаться к сердцу.

...

Молитва имеет три степени: 1-ая устная, 2-ая умная, 3-ья ум-

носердечная. 1-ая устная произносится устами, а ум гуляет, 2-ая

умная молитва, ум надо заключить в слова молитвы. На сердце нажи-

мать вниманием не надо; если будет внимание в груди, тогда и

сердце будет сочувствовать. 3-ая умносердечная молитва - достоя-

ние очень редких и дается глубочайшее смирение. Страстный не дол-

жен дерзать к такой молитве, говорит св.Григорий синаит. К умиле-

нию и слезам не надо стремиться, а когда это само по себе придет,

умиление и теплота сердечная, остановись на этом пока это прой-

дет. Все же думать не надо, что что-то великое получила. Это бы-

вает естественно от сосредоточения, но не прелесть. Вот, что еще

сообщу на всякий случай: если теплота пойдет далее по всему телу,

такая теплота не кровяная, а духовная, то слезы польются просто

струей и люди будут казаться просто ангелами, в такой момент на

ногах уже не устоишь, надо ложиться или садиться: если это слу-

чится в церкви, надо скорее выходить вон, другие, не знавшие и не

испытавшие подобных явлений при молитве, сочтут за прелесть. Это

не прелесть, а небесный гость посетил.