Версия для печати темы

Автор: Администратор 9 Mar 2009, 22:50

X. Принцип познания пространства

(обоснование и практика применения)

Автор: Shavrov Anton 10 Mar 2009, 01:17

Построение целостной модели на основе частей подразумевает предварительное как бы предощущения целостности этой модели, т.е. части рассматриваются не в отдельности, а как части на данный момент еще неосознаваемого целого. При образовании целого происходит переход в друге качество состояния, с прорисовкой недостающих взаимосвязей и компонентов. Данный процесс охватывая всю систему компонует все эл-ты по данному принципу, осуществляя разворот из центра. Целостность может рассматриваться только на определенном уровне.

Индукция как доступная встречная функция, имеет место быть, но в тоже время процесс можно рассматривать одновременно как бы в 2х направлениях, пытаясь прийти к целому. С одной стороны, это недоступная целостность, с другой - частности, которые должны сформировать данное целое. Выбор частных эл-тов и закономерностей может определять адекватность выстраиваемой модели. Но тем не менее, даже в таком варианте, модель будет иметь определенную степень соответствия, пусть даже не абсолютную. Что дает потенциальную возможность с одной стороны расширения и уточнения, при невозможности полного одномоментного охвата.

Автор: Abramova Anna 17 Mar 2009, 06:03

О сонастройке

Я прослушала запись обсуждения "Состояние трансфера настройка на учителя"
http://11235813.org/IPB/index.php?showtopic=309
и у меня возникло много последующих комментариев относительно поставленных вопросов.

Как нам уже известно, при нахождении в трансфере не нужны никакие усилия. Ты входишь в процесс очищения - исцеления Души, под воздействием источника - Учителя. Настраиваешься на состояние трансферы, как сферичного кристалла, через центр которого - из центра которого Божественное выражает себя.

Получается, что смысл вхождения в трансферу выражен в том, чтобы предоставить Богу инструмент, через который он будет выражать себя. Базовая точка кристалла - трансферы является порталом энергообмена. Её активация обеспечивает контакт работника и Учителя.

Если взять за основу образ расходящегося света сознания от центра кристалла трансферы к её периферии, то можно обрести понимание того, что для осуществления подобного процесса необходимо очищение своих слоёв сознания - энергетики.
Этим процессом не нужно руководить, ему нужно позволить быть, в знании, что в данный момент происходит снятие поляризации. В процессе очищения в памяти переживаний могут всплывать волнующие - раздражающие моменты, переживаемые человеком. Может случится такое, что работник вдруг осознает что то или иное явление является для него раздражителем, но ранее это осознание было скрыто от него.

Участники разговора по разному воспринимают подобное явление, но все спотыкаются об одни и те же грабли самоосуждения, что недостаточно профессионально "управляют" состоянием удерживания внимания на нейтральности и универсальности.
На самом деле это возникает обратная связь работника и источника универсального сознания - Учителя. Трансфера совершает информационную обработку на вибрационное соответствие и выдаёт результат, в виде выноса к осознанию и переживанию элементов несоответствия.

Вот именно в этот момент необходимо ещё раз настроится на гармонию и сознательно попросить универсальное сознание - Учителя исцелить негармоничные вибрации, настроить вас на новое вибрационное восприятие. Не нужно стремиться к более высоким вибрация, вибрации будут выражать рождение мира и осознание своей внутренней духовной красоты.

При этом произойдёт адекватная адаптация изначально переданных энергий в трансферу, которую работник предложил Божественному для интеграции своего сознания с универсальным сознанием.

То есть импульс вышедший из базовой основы, пройдя к периферии, совершит преобразования и снова вернётся в центр, предварительно снова сонастроившись с ним.

Такой подход даёт возможность работнику света сознательно взращивать качество своего сознания.
Работа на этом не заканчивается, а только начинается. Полученное переживание в медитации становится камертоном для определения своей дальнейшей жизненной позиции и образных категорий. Далее работник будет наблюдать то, как проделанная работа в медитации начнёт отражаться в реальной бытовой жизни.
Для выполнения заданной программы необходимо помнить о вибрационном соответствии, так как достигнутый результат в медитации может быть проявлен в реальной жизни только при наличии необходимого вибрационного качества. Поэтому особенно хочется отметить, что проработка вибрационных пластов и их последующее исцеление не заканчивается по окончании медитации, а только начинается в реальной жизни.

Каждая маленькая "победа" в виде преобразования своего вибрационного фона в различных жизненных ситуациях взращивает возможности психического существа работника, который всё более и более легко входит в сонастройку с базовой основой. Теперь вместо того, чтобы надуманно искать пути решения тех или иных задач, работник, прежде всего, входит в состояние трансферы и уже оттуда - из нового состояния ведёт работу преобразования жизни. Таким образом его сознание преступает к решению жизненных задач из расширенного состояния, без затрат жизненной энергии человека на прорыв сквозь стены, которые мнимы и существуют по причине сознательной зажатости.

Следующий этап, на который хочется обратить внимание - это наработка необходимого потенциала, который уже существует в медитативном состоянии как сильное восприятие своей трансферы, как почти физически ощутимой реальности. В подобном состоянии индивидуальное сознание может впасть в транс. Сознанию хорошо, телу тоже кайфово, шаг в право, шаг влево - перегрузка.
В этот момент необходимо осознать, что для адекватности необходим квантовый скачёк в самоопределении КТО ТЫ.
Самоопределение Я ЕСТЬ будет верной опорной категорией в сознании, но для переживаний психического существа это определение остаётся пустым звуком. Наше психическое существо способно воспринимать себя в действии.
Пример: Вы желаете, что-то разъяснить кому-либо. Перед тем как вы откроете рот, на первый план вашего энергополя выходит психическое существо, которое прощупывает возможность вступить в контакт информационного обмена. В зависимости от результата и анализа сканирования ситуации ваш мозг выстраивает стратегию взаимодействия.
У всех людей психическое существо разного качества проявления. Одни напористы, другие мягкие...
Чтобы ещё легче представить то, чем является психическое существо, вспомните себя при выполнении кропотливой мелкой работы. Одни люди перед выполнением этой работы настраиваются на музыкальность души, другие на концентрацию, третьи раздражаются. Но в любом из состояний энергия, определяющая ваши действия, является законодательной для вашего самовыражения.

Энергия психического существа и её объёмное самовыражение так же как и сознание нуждается в своём развитии. Потому, что впадение в транс при медитации обусловлено именно впадением в трас вашего психического существа, а не сознания. Потеря способности проявлять, комплексно и широко развёрнуто, свою психическую энергию ведёт к блокировке расширения сознания, а в месте с этим к коллапсу и выбросу из медитации, за частую с сопровождением внутреннего толчка (как это бывает во сне).


Поэтому выстраивание структуры своей трансферы - кристалла - матричной сферы является развитием психического существа, которое обучается построению гармонии и баланса с использованием СВОБОДНОЙ ЭНЕРГИИ базовой основы. Такое может произойти в том случае, когда Базовая Основа - БОГ принимает работника света в качестве инструмента выражения Его саморазворота.

Знание направления к чему стоит стремиться помогает на пути в работе с собой. Не нужно осуждать себя за не соответствие святости, так именно здесь была внесена ошибка в сознание людей, для разделения мира на хорошее и плохое.

Как вы уже заметили, погружение в осознание материального мира есть необходимая работа преобразования по распаковке энергии сознания из низковибрационной энергии материи. В процессе этой работы очень легко затеряться и разрушить себя. Но сердце, любящее Бога и его гармонию, всегда отыщет верный путь, так как его Вера не слепа, а построена на знании света в себе. С пробуждением в себе этого знания человек войдёт в новую эру сотворчества с Творцом.

Конечно, перед человеком ещё раскроются знания создания материального мира из энергий Бога, но для обретения этих способностей человек должен научится создавать пространство своей энергии и своего тела из вибраций Бога.

Очень хочется задать контрольные вопросы читающим, для того, чтобы они нашли ответы в самих себе, через свой опыт.

Почему человеку необходимо учится строить свою трансферу с использованием СВОБОДНОЙ ЭНЕРГИИ базовой основы - БОГА?
Как настраиваться на подключение к этой энергии?
В каких случаях используется помощь Учителей - просветлённых сущностей - ангелов - конгломератов - ..., а в каких необходимо понимание ЕДИНОГО БОГА - базовой основы всего сущего?
Почему человек не может совершить восхождение только опираясь на помощь Учителей?

Что значит интеграция сознания человека с божественным сознанием? Как при этом изменяется самовыражение человека?

Автор: Abramova Anna 18 Mar 2009, 09:43

Сергей, а Вам известно, чем и как проявляется разум? Можете ли Вы описать разум или разумность своими словами, так как Вы это понимаете?
Призывая к разуму, на какую вибрацию вы выходите, для того, чтобы он откликнулся - срезонировал?

Я бы порадовалась за Вас, Сергей, если бы появился пост другого характера и в других вибрациях. Не уж-то, Вы способны построить свою мысль только из этого поляризированного состояния? Сергей, может Вы считаете, что можно иметь высокоорганизованные мысли в таком язвительном настрое?

Если кто-то может опровергнуть то, что определённому состоянию соответствует качество и уровень мысли, пускай выскажется адекватно.

Если у кого-то есть другие способы настройки на новые состояния для того, чтобы расширить диапазон мысли, пожалуйста, опишите.

А пока мне хочется сказать, что для погружения в трансферу достаточно одного осмысления - дух человека проявлен на одном вибрационном уровне с энергией сокрытой в частицах, атомах тела. Попробуйте, и вы сразу почувствуете, а возможно даже увидите структуру взаимосвязи.
Сознательный настрой на медитативную практику выхода в трансферу и знания УТП создают трёх уровневый резонанс Духа, Сознания и Тела. Видимая и воспринимаемая вами структура на самом деле находится на вибрационном уровне Души. Структура – это ещё не универсальность, структура – это выражение универсальности. В Божественном, структура является способом для выражения универсальности - её каркасом.
Эта структура, пронизывающая всё бытиё сокрыта от мгновенного восприятия человека и только частично может воспринимать им.
При восстановлении восприятия этой структуры происходит исцеление души человека. Исцелённая душа человека питает энергией психическое существо. При этом восстанавливается Центральная Нервная Система, спадают блокировки и зажимы с органов человека. Начинается реструктуризация.
Не всегда, в начале пути работник способен сам, по своей воле, восстановить энерго связь духа и тела. Поэтому при создании пространства трансферы можно почувствовать, что расходуется внутренний энерго потенциал, так как происходит активация по связям, которые по тем или иным причинам заблокированы. Обычно после такой активации очень сильно “штормит” физически и умственно.
Конечно, можно стучаться лбом о стену и напористо пробовать пробиться сквозь завесу, тренируя своё эго и мнимую силу воли (результат всё равно проявится только после очищения); но так же можно пожелать резонанса (который является главным качеством активированной трансферы).

Для проявления резонанса работник может настроиться на близкого его восприятию Учителя и задать программу действия для энерго обмена, который будет адекватно восприниматься. А что может быть более адекватным, чем приятие исцеления, успокоение, гармонизация и нейтральность? Настойки на другие состояния приведут к поляризации сознания.
Мне известны случаи, когда в различных практиках люди настраиваются на Учителей путём вывода своего сознания за пределы тела. В таких случаях работа ведётся исключительно на энергиях сознания. Человек, получающий информацию и транслирующий её другим, становится машиной - приёмником, который по окончанию сеанса контакта не помнит о переданной ему информации.
Плохо это или хорошо, я не буду судить по той причине, что у всех свои пути. Человек со слабо развитым психическим существом и живущий в узком вибрационном диапазоне обычно не может стать подобным информационным проводником из-за отсутствия предпосылок для трансляции сигнала в проявленное слово.
Практики, которые рассматриваем мы, дают возможность работать на всех планах одновременно. Принятие информации с более высоких уровней с дальнейшей её адаптацией в себе есть одна из граней самореализации развивающегося сознания.
Никто из нас не находится в нейтральном состоянии, которое позволяет постоянно находится в резонансе с Базовой Основой. Если представить человека в виде гиперструктуры, то можно увидеть, что элементы его структурной матрицы раскиданы – распределены по различным вибрационным уровням (вроде как по разным этажам высотного дома). Обычное сознание человека может быть сфокусировано только на одном уровне. Поэтому мы мыжем наблюдать за человеком не постоянство, когда в одном состоянии для него правдой является одно, а в другом для него правда уже совсем другая.
Из-за такой внутренней раздробленности душа человека чувствует себя больной, надломленной, ранимой, уязвлённой. Она не способна активировать сознание по всем уровням одновременно и проявить себя структурным каркасом для сознания, которое в таком случае охватит весь диапазон – спектр мироздания.
И для исцеления этой раздробленности необходим толчок.
Толчком может стать настройка на Учителя, которая позволяет человеку принять к себе недостающие вибрационные уровни (в виде исцеления – инициации). Или же толчком может стать пробуждённая любовь к Божественному в себе, к свету, хранимому на всех уровнях гиперсистемы человек.
На самом деле развитие своего сознания можно начать с любого конца, но проработать в итоге придётся оба пути, так как они взаимо дополняют и взаимо определяют дуг дуга.
Но самое главное обратите внимание на то, как координально должно измениться выражения Психического Существа человека, которое станет гораздо пластичнее и гибче.
Работающим в этом направлении глупо спорить, чья, правда, правдивее, так как, правда, хороша та, которая способна создавать многоуровневый резонанс наряду с исцелением души человека для обретения комфорта в состоянии быть. И чем больше людей получающих и выражающих правду пережитую сердцем и душой, тем сильнее активация коллективного резонанса.
Резонанс запустит процесс аннулирования страхов связанных с физическим распадом. Активированная резонансная структура УТП поддерживает биологию организма в своём поле, она может его преобразовывать, выводить в новое состояние и даже форму но, ни как не разрушать.
Активированная трансфера человечества не может приносить стресс или ставить блоки в гиперсистеме человек по определению, что она является благоприятным пространством для его развития.
И только выход из состояния трансферы ведёт к дифференциации сознания и мировосприятия.
Я думаю, человек должен задумываться над тем, что он переживает в своей душе и то, что он выражает, привносит в общее энерго поле.

Работники блокирующие свою душу испытывают сильное штормление после попыток войти в состояние трасферы. Они могут активировать поочерёдно вертикальную или горизонтальную ось, а вот активация третей оси создаёт эффект мощнейшего внутри клеточного давления. Хотя на первый взгляд может показаться, что давление равномерное, на самом деле оно не согласованно и не когерентно по отношению ко всей структуре, которая пронизывает мироздание. Когда в работнике отсутствуют понятийные категории душевного развития - это значит, в нём отсутствует развитие психического существа. Психическое существо, работающее в монотонном режиме, не способно проявлять себя коплементарно гаме вибрационных уровней, присущих структурной матрице.

Сергей, душа всегда изотерична и выражает себя через творчество. Если это изъять из процесса познания, то никогда не удасться войти в нейтральное состояние по отношению разворачивающемуся творчеству Бога. А нам известно, что Базовая Основа, нейтральна по отношению ко всему бытию, так как она комплементарно содержит бытиё в себе.

Вот так задача.

Автор: --- 18 Mar 2009, 17:06

Анна, вопрос по поводу разума было бы, наверное, неплохо задать кому-нибудь еще. Причина проста – практически все, что я смог по этому поводу сказать, я уже сказал и опубликовал в рамках Проекта. Достаточно прочитать материал в соответствующих разделах форума. Если же в этих материалах что-то представляется неадекватным или непонятным, то буду рад услышать конкретные замечания, вопросы и с удовольствием поясню, на каком, собственно, основании сделаны те, или иные выводы или заявления. А сейчас просто скопирую сюда то, что есть:

"...Возможность осознанного пребывания в ограниченной зоне локализованной и определенной адекватности связана, в первую очередь, с корректностью трактовки текущих опорных критериев. Предлагается не допускать попыток стабилизации сознания в областях, находящихся вне реализованной области подтверждаемых определений, что обусловлено общей неоднозначностью глобального решения в причастных и сопричастных зонах. Всвязи с этим, важно понимать, что активация опорной рецепторики, всегда туго "свернутой вокруг" границ конкретной локальности, приводит к выходу канальных иннерваций разума за подтвержденные однозначным рефлексом рамки и приводит к вынужденной циклической обработке аналоговых рефлексов, которые не имеют необходимого инструментария для своевременной остановки или коррекции интерполяционной или экстраполяционной экспансии. Таким образом возникает усугубляющаяся циклическая стимуляция "роста" внешней рецепторики, которая имеет возможность "проростания" только в зоны четкой подтверждаемости, что приводит к вхождению внешней экстраполяционной рецепторики внутрь локальности и закольцовке ее вторичного, третичного и т.д. самопроникновения в различных форматах. Подобный процесс приводит к формированию и закреплению ситуации периодического "выворачивания" текущей реальности, что не меняет ее принципиально, но формирует стабильный общий цикл и подчиненные субциклы бинарных "переворотов реальности". Следствием подобной закольцовки процесса развития является ситуация, в которой нормальная работа "бинарного переключателя" (транскриптора) становится невозможной, и происходит прекращение адекватной транскрипции экстраполяционных данных, которые, по сути, подменяются интерполяционными, формируя углубляющуюся инкапсуляцию системы. Возникающее при подобном процессе ощущение "свободы", "прорыва" или "понимания" обычно является индикатором приближения разума к зоне постоянно действующего диаметрального переключения параметров граничности, представляющего собой постоянный "взаимый сброс" факторов "качества и количества". Данный этап означает выход системы на завершающий этап ее формирования как независимого ("падающего") кольца и "освобождение" от всегда нагрузочного родительского фактора.
Альтернативой "активному" падению является перенос опор разума на адекватные конкретной локальности константы и осознание доступных категорий в строгих рамках этой локальности. В таких условиях удержание строго локализованного и внешне деактивированного кольца, получающего при этом статус "адекватного элемента потока" родительского кольца, становится перспективной работой родительской системы...

...Первичный охват дополнительных областей, в некоторой степени соответствующих текущим когнитивным систематикам, является функцией сознания, которое, в отличие от разума, представляющего собой связанное локальной логикой образование, не имеет аналогичных ограничений в собственном экстрополяционном горизонте. Чистое сознание, адекватный доступ к которому осуществляется в точках исключения локальной логики (А-точках или А-областях), может ассоциироваться со старшей системой, обеспечивающей разум необходимыми граничными условиями, в рамках которых с помощью интерполяции создаются и стабилизируются внутренние системы понятий и представлений, соотносимые с познанием. Ситуация исчерпания возникает тогда, когда процесс познания становится резко доминирующим и приводит к предельной дифференциации разума с потерей коэффициента соответствия между его элементными границами и границей сознания. При этом, возникает феномен прозрачности элементных границ и нестабильность их состояния, которые приводят к выходу разума из внутренних систематик в открытую среду локального состояния, потере ориентации и сбросу. Таким образом происходит декомпозиция разума и обнуление цикла эволюции локальной системы. Альтернативой данному процессу является постоянная синхронизация существующей границы сознания с внутренними границами локальных систематик, что может соотноситься с необходимой потенциальностью фактора Осознания, требующего четкого понимания границ адекватности познания..."

======================

Что же касается навязших на зубах разговоров о "поляризации, вибрациях, энергиях и т.п." (т.е. о том, чего всегда в избытке в ваших текстах), то могу только отметить (простите за прямоту), что подобные спекуляции, особенно при апелляции к "духовным аспектам", у меня, как у любого нормального практикующего, ассоциируются только с поведением многочисленных американских пасторов (всех мастей), превративших беседы о Боге в дешевое и нескончаемое шоу педофилов.

Поэтому, когда в важнейшей точке необходимого перехода Проекта на принципиально иную и эволюционно старшую модель взаимообмена между участниками, ситуация прогнозируемо скатывается к "стабилизации" и спасению любой ценой существующей примитивной кластерности, я не хочу и не буду играть в ваши слащавые игры. И меня не волнует тот факт, что лишь очень немногие способны увидеть именно информацию, а не то, как она "подана". Как не волнует и то, что способность видеть лишь "поляризацию" - т.е. "невежливый тон", "не те" вибрации и прочую периферическую шелуху вместо конкретики причинно-следственных связей, как раз и характеризует системы, выстроенные на этих самых полярных принципах. Возможно, именно поэтому такие хилые системы восприятия, оперирующие лишь "чувствами" и "ощущениями", и неспособны дать ясную (а главное – правдивую) картину текущего состояния, что и выливается в кризис перепроизводства нескончаемой "высокодуховной" болтовни.

Автор: Наташа Егорова 18 Mar 2009, 23:44

Признаюсь, что без "перевода" ни тексты Анны, ни курсивные тексты Сергея мне не по зубам. По разным причинам, конечно, но сложно воспринимаются оба стиля изложения. Предлагаю сейчас свой перевод курсива на рассмотрение. Учусь не пользоваться линейной логикой, писала, как в голову придет :-).

Поверхностное сознание (разум) человека ограничено определенными рамками, служащими одновременно и его опорными критериями. Стабильность состояния разума может поддерживаться внутри этих рамок при их адекватном осознании. Вне рамок у разума нет возможности адекватной «зацепки», поэтому там ориентация не будет стабильной. Восприятие обусловлено имеющимся состоянием поверхностного сознания (находится вокруг границ конкретной локальности), поэтому его активизация для обработки точек вне зоны адекватного доступа приводит к зацикливанию имеющихся алгоритмов (видимо, линейных или плоскостных), не пригодных для такого случая и не имеющих «тормозов». Поэтому возможные развороты этих алгоритмов «разносит» в сторону либо чрезмерной дифференциации, либо чрезмерного проецирования их же вовне. Т.о. возникает автогенерация несоответствующего алгоритма восприятия/анализа «внешней» информации с неадекватной проекцией ее внутрь системы, порождению вторичных и пр. проекций и закольцовке. Этот процесс приводит к «съезжанию крыши» и периодическим метанием между черным и белым (бинарными граничными позициями). Следствием является то, что бинарный переключатель (это то, что обеспечивает равновесие между двумя крайними состояниями) не может больше балансировать систему и она перестает адекватно воспринимать внешние данные, заменяя их внутренними. (Происходит серьезный перекос восприятия и анализа). Формируются предпосылки для закрытия системы. Возникает ощущение «свободы», «прорыва» перехода количества «воспринятой извне» (а на самом деле как-то множественно преломленной внутри) информации в качественно новую форму, и это свидетельствует только о том, что скоро система полностью оторвется от родительской и освободится от родительских рамок, которые всегда являются некоторой нагрузкой. (После отрыва, перехода в падающее состояние, система обречена, т.к. перестает иметь реальную опору на базу).
Альтернативой описанному выше процессу является процесс осознания имеющихся рамок и границ обусловленности системы и опора на них. В этих условиях не происходит активизации границ системы изнутри и они остаются нейтральными, что позволяет родительской системе изменять рамки адекватно текущим целям и задачам.

Первичное познание новых областей является функцией сознания, а не разума (т.е. интуитивно). Разум (поверхностное сознание) оперирует линейной (локальной) логикой, а сознание не имеет этих ограничений для расширения своего горизонта (может оперировать интуицией, нелинейной логикой, как угодно можно это назвать). Чистое сознание (или высшее, или непрерывное, или еще как-то назвать) имеется у родительской системы, а локальные системы могут к нему получить доступ там, где их локальная логика не работает. Эти точки доступа названы А-точками или А-областями. (Мое понимание, что это точки, где линейно логически связи не просматриваются, но интуитивно они воспринимаются целостно.) Рамки для локальной системы обеспечивает старшая система. Внутри этих границ локальная система осуществляет познание доступного ей пространства и его законов с помощью механизма дифференциации (интерполяции) и создает систематику понятий и представлений об этом пространстве. Но такое познание не бесконечно, и если разум слишком активизирует именно этот процесс дифференциации, то теряется соответствие или баланс между необходимой детализацией частностей и целостным рассмотрением. Возникает нестабильность граничных условий (непонятно за счет чего?), разум «вламывается» в отрытую внешнюю среду со «своим уставом», теряет ориентацию (т.к. там совсем другие способы взаимодействия) и погибает.
В качестве альтернативы возможна постоянная синхронизация границ поверхностного сознания и осознаваемых границ локальной системы (которые подвержены изменениям). Такая синхронизация ассоциируется с осознанием границ вообще и границ познания в частности.

----
Прошу больно не бить , а дать конструктивную критику и уточнения.

Автор: Abramova Anna 19 Mar 2009, 08:53

Поясните, пожалуйста, что это значит. Выглядит так: туда не ходи, там кирпич на голову упадёт, так как там ещё шатко и подвержено процессу информационного наматывания понятийных категорий самих на себя вместе с их энерго составляющими, как бы выворачивая истину наизнанку, с подменой её искажёнными формообразованиями. Я допускаю, что вы способны держать разумный контроль над мыслью, но способны ли вы держать контроль над энергетикой своего психического существа, которое постоянно находится в процессе сканирования окружающего пространства?



Могу ли я предположить, что одной из частью опорной рецепторикой является так же и психическое существо человека?
Проведите аналогию и вы увидите, что человеческое любопытство имеет свой корень в выше описанном процессе.
Причина процесса кроется в том, что психическое существо - как одна из форм проявления опорной рецепторики имеет свойство и функцию сканировать окружающий мир и выходить с ним на связь, ещё до того как включается в работу активное сознание человека, для осознания и контроля ситуации. Я уже не говорю о том, что работа психического существа в оценке ситуации играет законодательную роль для всей ЦНС.
Отсюда получается, что для выхода на уровень разума необходимо осознать принцип работы этой, скрытой на первый взгляд, энергетики человека. Ведь для вас не будет новостью, если я скажу, что причиной интуитивного знания является именно разворот психического существа для сканирования уровней не доступных обычному сознанию человека.



Если проанализировать ситуацию, то можно отследить причину возникающей цикличности, которая является следствием неспособности человека послать в окружающее его пространство сканирующую энергию психического существа широкого вибрационного диапазона. Такого диапазона, который бы имел в себе структуру вибрационного распределения. В таком бы случае посылаемая вибрация - информационно энергетическое излучение вовне, входя в контакт с окружающим миром, возвращалась бы к человеку "с разложенной по полочкам информацией". То есть, высоко организованное психическое существо структурирует уже отсканированную информацию для дальнейшей её обработки в ЦНС и сознании. Подготавливая информацию к проявлению процесса Опыт, Анализ, Интеграция.

Мы очень часто упускаем из виду смысловую нагрузку слава ИНТЕГРАЦИЯ - сборка. Сбор целого из частей. Эта идея должна лежать в основе цели человека познающего Разум Бога. Разве РАЗУМ обходит стороной периферию? Разве ОН выражает себя как тот, кто ограничивает сферу своего разворота? Если подобное предположить, то сразу можно аннулировать возможность фрактального резонанса и отражения. А как на счёт того, что через любую сформированную точку, относительно которой происходит балансировка по трём категориальным плоскостям (взаимодействующих фракталов), можно войти в информационный контакт с Базовой Основой?

Поэтом я предполагаю, что путь развития сознания описанный вами

изначально несёт в себе ошибку, так как заранее настроен на ограничение. Разве научится человек познавать в себе СО ТВОРЦА если не научится из разрозненных единиц создавать целое?



Объясните, пожалуйста, чем, по вашему мнению может являться "бинарный переключатель" (транскриптор) в гиперсистеме ЧЕЛОВЕК. Бинарный - означает двойной.
Зачем нужен подобный переключатель?
Поясните, что на что должно переключится?
А так же почему вы думаете, что переключение должно происходить непосредственно в зоне концентрации гиперсистемы Человек?



Будьте добры развернуть в примерах эту мысль. Здесь мне даже сложно понять хорошо это или плохо то, что спадает нагрузочный родительский фактор. И чем он является по вашему мнению?
Если это хорошо то, чем это спровоцировано: тем, что бинарный переключатель работает или тем, что он не работает?

Теперь относительно состояния "свободы, прорыва и понимания". Обычно при адекватной информационной адаптации состояние прорыва и полёта свободы отсутствует. Так как гиперсистема работника на время активизации разума становится нейтральной по отношению к внешней среде. И даже процесс построения матричной структуры трансферы привносит совершенно нейтральную позицию в переживания. Есть и есть - безо всякого напряжения.

А вот описанное вами явление/переживание "свободы, прорыва и понимания" - есть активация интуитивного знания в определении отдельных констант. Потому, что энергетике человека удалось войти в резонанс с частью проявленной истины, но разница полей ещё настолько велика, что выход в интуитивное знание ощущается как прорыв сквозь, окутывающую разум человека, завесу. И на самом деле этот этап, приближающий человека к сфере разума, но совершенно не гарантирующий ему квантовый переход. Для квантового перехода необходимо адекватно определиться с назначением и целью, которая обуславливает активацию психического существа и его выхода на новые уровни.



Я понимаю, что эта часть выражает мысль о том, что необходимо развивать уже определившееся адекватное кольцо в целях сохранения и развития накопленного потенциала. Это так же соответствует известному выражению: “Не сыпьте бисер перед свиньями”.
Хотя это верно только для определённого уровня сознания, которое пока в себе не имеет внутриструктурной основы и поэтому не видит смысла своего разворота в том, чтобы соприкоснувшись с другими уровнями дополнить и потом собрать разрозненное в целое.
Развитая функция сборки себя через интеграцию с окружающим пространством не даст Сотворяющему сознанию потеряться на пути своего разворота.

Проанализируйте, история Земли не знает примеров, чтобы цивилизация смогла сначала сформировать себя, а затем, информативно развернувшись, поделится своим опытом с миром, из пространства которого она произошла, и тем самым не разрушила саму себя.
А всё потому, что в сознании отсутствуют выше описанные понятия.

Автор: Abramova Anna 19 Mar 2009, 08:54

Сергей, каковы критерии определения зоны адекватности и что вы называете коэфицентом соответствия?
Как вы определите подобие точки и подобие области? Чем будите замерять?



Совершенно с вами согласна.



В случае, когда отсутствует процесс созидания - СО ТВОРЧЕСТВА, а присутствует только процесс вхождения в контакт всё с большим количеством слоёв мироздания, наступает информационный сброс с потерей пространственной ориентацией.



Адекватно сформированная система способна расширять себя и вступать во взаимодействия на любых уровнях, в том случае, когда она несёт в себе функцию практически автоматической настройки на формирование целого из разрозненного. При этом познающее сознание должно уметь сложить накопленные сформированные категории в структуру, которая в свою очередь явится опорной точкой уже для следующей надстройки.
Обратите внимание на то, каким виртуозным должно быть планирование подобной системы. Где первый становится последним, притом, что вся система настроена на резонанс с Базовой Основой.
Так же обратите внимание, что подобная система сознания находится в постоянном процессе формирования иерархии Альфа, Бета и Гамма уровней для создания условий настройки на Базовую Основу.
А вот настройка на Базовую Основу по своему определению означает одновременное расширение своего информационного пространства, путём проецирования своей информативной основы на окружающий мир, для передачи импульса единения в гармонию, всему к чему прикасается подобное сознание.

И для сознания, приближающегося к постижению разума, просто необходимо учитывать подобные условия, а не дифференцировать их во времени своего проявления.
Для существования любой закольцованной структуры необходимо иметь многоуровневую иерархию. Там где сознание не развито, периферия является зоной колонизации и рабства.
Я сейчас приведу вам пример того, как другие космические цивилизации, обладающие разумом, решают подобные вопросы. Вы, конечно, можете мне не поверить, но я особо и не настаиваю. Истинно то, что обогащает душу и дух, и нет на свете лучшего барометра для истины, чем внутренняя гармонизация.


Вы никогда не задумывались, почему дельфины обладают более сложной нервной системой и намного более развитым строением мозга, чем человек? Для чего природа наделила их такими качествами? И почему они не проявляют себя как существа творческие и разумные, вроде человека. Зачем природе поддерживать форму, которая не имеет своего предназначения?

Ответ на этот вопрос существует. То что мы видим и воспринимаем как дельфина, является только видимой нам частью его гиперсистемы, которая имеет своё проявленное существование на всех уровнях мироздания ( Альфа, Бета и Гамма зон).
Мы видим только биологическую высокоорганизованную структуру его тела, которое хотя и существует как животный организм, но способно к более широкому и адекватному спектру инстинктивного реагирования на импульсы приходящие к нему от Бета и Гамма зон.
Бытиё дельфина размещено на разных вибрационных уровнях. И не зависимо от уровня дельфин адекватно воспринимает себя существом единым, так как способен воспринимать свою структуру целиком. Хотя диапазон проявления своей универсальности на периферии у дельфина ограничен и настроен на практическую нейтральность по отношению к человеку.
На Земле дельфины выполняют задачу поддержания энерго структуры планеты, дополняют её вибрационный фон для сохранения стабильности энерго поля планеты.

Вот вы думаете, что на сегодня знаете всё о человеке? Нет не знаете.
Человек, так же как и дельфин существует на всех планах одновременно, только человека Альфа зоны оборванна связь со всей структурой.
Для подержания энергии потенциала восстановления утерянной связи работают на Земле дельфины и балансируют наше энерго простраство.
Конечно это из ряда фантастики, но, сколько людей уже сегодня переживают это единство сознаний. И это переживание основано только на интуиции. Безо всяких доказательств.
А ведь для восстановления связи сознания по всем уровням, человеку будет необходимо ещё создать Альфа, Бета, Гамма уровни в своём земном жизненном пространстве.
Вот где придётся поработать сознательно и запроектировать возможные варианты.
Пирамидальная система общества оказалась на проверку ведущей к коллапсу. Следовательно, эволюция общественного развития должна определить новые категории своего проявления.
Сможет ли человечество решить эту задачу, когда сознанию особо-то и опереться не на что?
Дорогие читающие, возможно сейчас для вашего сознания открылись горизонты, произошёл прорыв, пошёл новый поток энергии. Но для того, чтобы информация родила в людях новые пути развития необходимо вспомнить, что не нужно усовершенствовать совершенное. Всё уже итак есть, нужно только правильно этим воспользоваться, объединяя разрозненное в целое, через точку симметрии и баланса. Вспомните о фрактальном подобии. Если мы способны объединится с миром, периферией которого мы являемся, то мир нашей периферии так же существует и ждёт воссоединения по принципу много уровнего резонанса.
Инструменты и практики способные развернуть наше сознание для познания разума гипер системы, но уже гораздо большего охвата, нежели нами предполагалось изначально, были нам даны ранее.
Даже для того, чтобы начался процесс развития сознания нужны предпосылки – цель и смысл. Создаются эти предпосылки благодаря нашей внутренней энергии психического существа, которая сканирует бытиё, принося нам новые переживания и озарения, для информационной обработки и постановления задач своего развития.

Автор: Abramova Anna 19 Mar 2009, 09:36

Сергей, вы можете сохранять свою позицию. Это ваше полное право.
Но было бы неплохо описать, то, что вы понимаете под переходом Проекта на принципиально иную и эволюционно старшую модель взаимообмена между участниками. Я понимаю, то, что вас не устраивает то, что мы имеем сегодня. Тогда постарайтесь изложить то, что должно быть.
Когда человек выражает мысль с позиции того, чего не должно быть - это означает, что он уже чувствует новое, но выразить пока не может.
Сделайте шаг вперёд, поясните для себя и для остальных критерии взаимодействия. Возможно, так мы определимся с направлением.
Если сложно сразу сформулировать критерий, то предлагаю оттолкнуться от противного. Сначала записывается то чего не должно быть, потом то, что ожидается, а уже после нужно дать обоснование адекватности такого подхода с позиции структуры и её универсальности.

Я думаю, что на самом деле это сложная задача, так как здесь не может существовать никакой личностной иерархии, кроме понятий и определений, которые нам удастся выявить в процессе работы ПРОЕКТа и выстроить их в структурное взаимодействие.

Например, нам совершенно необходимо определиться с понятие дискуссия.
Вы знаете для чего люди дискутируют?
Многие считают, что для того, чтобы выразить свою мысль, эиоции, переживания. На самом деле люди даже не понимают, что они вступают в обсуждение, для того, чтобы лучше познать самих себя в этом процессе и отыскать драгоценности своего сознания.
Сделать это в одиночку не возможно, так как для адекватного разворота сознания нужен вибрационный диапазон, который не может быть присущ одному человеку.

Поэтому, для дальнейшего развития, нам необходимо определиться с искусством общения.
Самый главный вопрос, который участник беседы должен задать для самого себя - является ли беседа разворотом для его сознания или он топчется на месте и не рождает никаких новых идей. Повышается ли КПД саморазвития в общении или это только эмоционально энергетическая растрата для участника?
Не возможно принять к себе более раширенное сознание, не выразив своего потенциала.
Поэтому общение для развития необходимо и оно должно стать искусством.

Автор: --- 20 Mar 2009, 00:48

Думаю, что до "открытой внешней" среды дело не доходит. Разум "гибнет" именно в локальной среде, проваливаясь "в центр" ограниченной зоны из-за потери адекватных опорных критериев. Поскольку при этом возникает неизбежный разрыв между "схлопнувшимся" разумом и существующей на момент его "гибели" границей Сознания, разум не в состоянии самостоятельно "выбраться" из данной "стазисной" точки и имеет два варианта для повторного разворота.

Первый вариант связан с ситуацией, когда объективная эволюция старшей системы достигает этапа, на котором обнуленный разум уже не может считаться "нейтральной" точкой и автоматически переводится в ранг активных (поляризованных по определенному признаку) сборок. Возникающий при этом динамический импульс внутри точки обнуленного разума обеспечивает запуск ее очередного фрактального разворота. Второй вариант "перезапуска" становится возможным в случае, если общая система, содержащая в себе обнуленный разум деградирует и, как следствие, сама "проваливается" внутрь себя. В этом случае, чистое Сознание, не допускающее "пустоты", следует за этим "проваливанием", что, на определенном этапе, приводит к Его контакту с обнуленным разумом, обеспечивая необходимое самоосознание последнего в изменившихся условиях действительности.

Автор: Сергей Зараменский 20 Mar 2009, 13:02

Любая деградирующая, замкнутая локальная или глобальная система, в результате собственной деградации в момент ее дезинтеграции не проваливается внутрь себя ("в центр"), что означало бы только одно – переход на следующий этап собственного развития, в результате набранного потенциала, через дельту-зону соответствующей тому ф.б., а вываливается наружу из альфа-зоны IV ф.б. через барьерную мембрану в Vф.б. .

Чем выше потенциал схлопнувшегося периферического сознания, который складывается из трёх слагаемых: задела оставшегося при предыдущем воплощении на первый уровень развития; + суммы погрешностей со знаком минус, приобретенных в предыдущих проявленных состояниях; и + набранного потенциала (если он есть) за очередное воплощение (как правило, третье слагаемое массово отсутствует у находящихся на «листе ожидания» в V ф.б. дезинтегрированных точечных субъектов), тем наибольшим потенциалом и шансами на первоочередной разворот в разумное состояние обладают объекты с наименьшим количеством предыдущих воплощений.

Этот алгоритм многократных разворотов (4) на первый сознательный уровень, с потерей на каждом этапе очередной «порции» качества, присущ периферическим субъектам заканчивающим собственный цикл разворота с вываливанием каждый раз в V ф.б.

Личность, занятая процессом собственной эволюции, при адекватной последовательности его развития в пространственно-временных рамках, действительно «проваливаются» внутрь - дельту собственной системной формы, последовательно переходя из одной в другую ф.б., квантово преобразуясь во внешнем и внутреннем своем содержании.

Автор: --- 20 Mar 2009, 13:15

Это вполне корректная транскрипция ряда процессов в структурном варианте "состояния" разума. Предлагаемый выше курсивный материал не предполагает исключительно структурного подхода к его рассмотрению. Предполагается потенциальная возможность разума оперировать т.н. "категориальными систематиками".

Автор: Сергей Зараменский 20 Mar 2009, 16:21

Построение общей целостной модели начинается с четкого проявления ее базового звена, с осознания его первичной формы и основных базовых образующих аспектов, например: построение голографического сфероида первой ф.б. начинается с определения позиции в пространстве её центра и размера образующего радиуса базового звена – центральной сферы. Это объективный и единственный алгоритм процесса познания вообще и единственная возможность создания любых стабильных систем и объектов.

«Построение целостной модели на основе частей» - это алгоритм попыток осознания реальной действительности с позиции периферических иллюзий, т.к. любая часть, являясь даже завершенным локальным объектом, тем не менее, несет в себе все погрешности, набегающие в результате иррациональных аспектов, разворачивающейся базы. И чем дальше такая часть расположена от базы по уровневой градации, тем расплывчатее будет внешний и внутренний образ будущей модели, созданный на ее основе.

Автор: Сергей Зараменский 23 Mar 2009, 00:06

Необходимо уточнить, что единственной и реальной структурой Вселенной является ее система внутренних и внешних взаимообменных реакций - Сознание. И если внутренние взаимосвязи Сознания можно определить как моно-направленные, т.е. действующие только внутри системы с целью согласования взаимодействия между собой всех ее уровней и подуровней, то внешние ее проявления разнонаправлены по "вертикалям". Одно направление во вне регламентирует взаимодействие Вселенной с себе подобными Гиперкомплексными системами и осуществляется через ее проявленный материальный подуровень IV ф.б., где в основном работает закон гравитации, основа которого - равновесие взаимодействующих субъектов. Второе направление внешнего взаимодействия осуществляется через дельта-зону I ф.б. и направлено на взаимосвязь Вселенной с ее Родительской, вышестоящей иерархической Системой, именно стремление Вселенной взаимодействовать по этому вектору, классифицирует Ее, как развивающуюся. Естественно, что Глобальное Сознание, состоит из Субсознаний, с различными по качеству свойствами, определяющими их способность к дифференциации, которое определяет разумность каждого конкретного локального Сознания.

Т.О., Разум, разумность - свойство Сознания, определяющее его системную позицию в общей иерархической системе, проявляющееся через способность его основной базовой функции ВАИ к информационной дифференциации.

Автор: --- 23 Mar 2009, 01:03

Понятие "реакция" обычно соотносится с вынужденными модификациями системы в ответ на определенные изменения условий ее существования. Таким образом, можно предположить, что "реагирование", как таковое, всегда является производной от степени изоляции "реагирующей" системы от Целостности, которая, собственно, и определяет любую причинность происходящего. Иначе говоря, критерий "реактивности" в рамках гиперкомплексных систем соотносится с нагрузочной и всегда запаздывающей перестройкой локальностей, для которых причинность остается за кадром. Т.е. системы (и разумы), выстроенные на принципе "взаимообменных реакций", представляют собой сколь угодно насыщенную, но всегда линейно-кластерную сборку, оперирующую в простейшем дуальном формате (событие / реакция на событие) и способную формировать простейшие же "рефлексы" и стереотипы.

Очевидно, что подобным образом могут быть устроены только очень ограниченные системы, которые, тем не менее, способны проецировать собственные представления о действительности на всю Вселенную.

Автор: Abramova Anna 23 Mar 2009, 07:42

Для тех, кто ещё не сформировал своей точки зрения относительно принципов познания пространства, скажу следующее, а вы уже сами делайте свои выводы.

Я вижу набегающую ошибку в рассуждениях Сергея Лептуги и Сергея Зараменского.

По всей вероятности ошибка возникает из-за отсутствия личного опыта преобразования внутренней энергии в энергию сознания.

И для того, чтобы не вводить в заблуждение читателей мне видится необходимым внести ясность.

Человек как Гиперструктура обладает качествами проявленного материального мира Вселенной (четвёртой ф.б.), взаимосвязи которого проявлены как внутриструктурные реакции по принципу событие и реакция на событие, а так же Человек одновременно принадлежит к Родительской, вышестоящей иерархической системы и поэтому способен проявлять её качества.

Отсутствие понимания принципа объединения 2-х миров (материального мира и Родительской системы) сводят рассуждение об универсальности к описанию отдельно наблюдаемых процессов и событий и совершенно отдаляют сознание читателя от понимания сути интеграции.

Причём процесс изложения мысли очень похож на описание природы писателем, за исключением того, что теперь, природа представляется в более широком диапазоне, а для самих описаний используются высокоинформативные термины.



А для того, чтобы понимать то, каким образом материальный мир (четвёртая ф.б.) вписывается в универсальную структуру Родительской, иерархической системы необходимо нечто большее, нечто глубокое, нежели разум, опирающийся на баланс и гармонию. Тут необходимо осознание, которое станет отправной точкой для восхождения к Разуму.

Нахождения в зоне чётвёртой фрактальной базы для Человека не является отрывом от его Родительской системы, а сопряжено с тем, что именно таким образом Творительное Сознание, которое является дизайнером материально проявленной Вселенной, совершенствует и себя как творца посредством роста сознания находящегося в зоне проявленной Вселенной.

Потеря этого ЗНАНИЯ определила закольцовывание самоосознания с полной переориентацией на законы и качества материального мира. И те, кто по складу своего кругозора – развитого сознания способен увидеть Родительскую систему очень часто спотыкаются о собственное эго, так как не могут построить в своём сознании образные категории для объединения 2-х миров. Здесь наблюдается нарушение причинно следственной связи, а взамен потерянного знания предлагается теория, того, что нахождение сознания Человека в чётвёртой ф.б. является следствием грехопадения.

И все дальнейшие попытки Человека к восхождению сознания сходят на нет из-за не верно выбранного отправного ориентира - из грязи в князи.

И тем, кому удаётся немного стать поумнее других, хватаются за знамя, на котором большими буквами написано Я УМНЕЕ ВАС и вам до МЕНЯ далеко.

Тем самым "знающий", снова творит разделение. И не потому, что он плох, а потому, что в его жизненном опыте отсутствует переживание пробуждения энергии сознания из материи.

Разве Универсальное Пространство не должно восприниматься разумом как единая структура – единая система со встречными функциями от Базовой основы к периферии и от периферии обратно к базовой основе?

Умы знающие сетуют на невозможность создания встречной функции. Они пускаются в сложные описательные процессы по определению разницы сознаний, находящихся по разные стороны бытия. Но, ни кто из них не желает даже приоткрыть завесу разделяющую сознание Творца на мир причины и следствия. А всё потому, что при этом нужно будет трудиться ДУШОЙ, и очень сильно развивать её энерго потенциал. А труд этот кажется таким страшным и опасным, ведь тогда придётся стать чище и тоньше и одновременно сильнее. Куда легче напрягать мозги и строить мнимую гармонию внутреннего равновесия.

Универсальное матричное пространство предусматривает наличие встречных внутренних функций. Он является вечным двигателем, рождающим энергию сознания, путём её пробуждения из её запакованного состояния в зонах периферии – в материи. А для того чтобы энергия сознания существовала в запакованном состоянии на периферии, Творительное Сознание находится в постоянном процессе дизайна и сотворения различных вариантов проявленного мира. Творительное Сознание находится между зонами Базовой Основой и периферией. Совершенство Творительного Сознания определяется совершенством его творения, которое настроено на Базовую Основу. Потому, что только в этом случает оно способно создавать информационный энерго обмен с двух сторон от себя, обеспечивающий ему стабильность и баланс, на основе которых Творительное Сознание входит в зону соответствия Универсальному РАЗУМУ для последующий интеграции с ним. Подобная интеграция поддерживает энергию информационно энергетического разворота Базовой Основы на периферию.

Сам же процесс гиперглобального энергоинформационного обмена протекает соответственно всем канонам Универсального Пространства.

Барьерные мембраны между Альфа, Бета и Гамма зонами для сознания возникают при концентрации внимания на качествах одной из зон. Так как происходит втягивание сознания – запаковка его энергии в наблюдаемом фрактале.

Подобное втягивание энергии сознания допустимо в процессе СО ТВОРЧЕСТВА с Универсальным РАЗУМОМ.

Если само определившийся носитель сознания не достиг уровня развития, когда он является непосредственно инструментом информационно энергетического разворота Базовой Основы на периферию, то он рискует быть втянутым в "чужую" игру.

В Универсальном Пространстве Вета зоны существуют миры, которые находятся на стадии познания самих себя, через отделение от структурной матрицы. Они поддерживают своё существование путём всасывания энергоинформационного потенциала из прилежащих к ним пространств, через высоко насыщенные информационные порталы.

Именно это и произошло с коллективным сознанием Человека (теперь живущего на Земле), когда он утратил возможность воспринимать себя целиком.

А причина подобного втягивания сознания человека в рамки материального мира кроется в том, каким образом Творцом создавалась человеческая раса.

Человек не был создан как Творец, умеющий распаковывать энергию сознания из кластеров предложенных ему для владения. Путь определения своей периферии и умение владеть ею предполагался как его дальнейшее развитие.

Впоминайте Библию.

"И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.

Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел [их] к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.

И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему."

Но как видите, задумка Творца оказалась не совершенной, и тогда ОН создал женщину, которая проявляла в себе качества периферии, для того чтобы через её женскую природу Адам почувствовал, познал и набрал необходимый потенциал для определения своей периферии.

"И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.

И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего].

Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть."

Но далее в Библии не говорится о том, что Адам и Ева смогли уподобиться творцу.

Напротив они отведали от дерева и познали добро и зло.

"И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно."

Странная строка, не правда ли? "Адам стал как один из Нас".

Получается, что Бог возлагал надежды на Адама, в том, что он пойдёт другим путём и будет отличным от Бога.

Не является ли древо жизни Иерархией ведущей к Базовой основе? Не значит ли это, что достижение Базовой основы не даёт бессмертия, которое является выражением в себе закольцованного энерго обмена Базовой основы с периферией?

Не мог Создатель сотворить не совершенное существо по своему образу и подобию. А это значит только одно, что именно человек, как периферия Создателя, должен был найти ответ, каким путём активировать встречную функцию периферии.

Мне видится, что вот отсюда, с этими понятийными категориями мы должны начинать путь своего восхождения сознания. А иначе мы будем прорываться через мембрану к совершенству и не найдём его.

Потому, что мы единый организм, и у нас одна задача с Творцом придумавшим Человека для продолжения своей эволюции.

Отец, Сын и Дух Святой.

Сын – Человек. ( Альфа)

Отец – Творец (Бета)

Дух Святой – Родительская структура (Гамма)

Гармоничная взаимосвязь между тремя зонами возникает при наличии встречных функций.

Для активации встречной функции человеку необходимо научиться распаковывать энергию сознания – энергию Духа, которая является базовой основой атомов тела человека.

Частицы физического тела, составляющие био структуру нашего организма способны активировать в себе духовную энергию, в ответ на пробуждающий импульс, исходящий из сознания духовного склада. Подобный путь прошёл Иисус, сказав, что к Богу мы придём через него.

Для духовного сознания Божественное существует везде и во всём.

Зачастую люди участвующие в ПРОЕКТе и знакомые с BIP не воспринимают этого как физический факт, поэтому не могут принять своё тело в разряд своей периферии.

И именно поэтому они даже не задумываются о том, что Творец, создавший Человека, является базовой энергией их сознания.

Так как энергия сознания скрытая в нашем теле является частью нас, но не подключена к нашему сознанию, так, же наше сознание находится в отрыве от сознания, которое сотворило свою периферию – человека.

Назовём такое состояние сознания искажённым, прибывающем в ограничении мерности пространства.

Поэтому истинная энергетика биологической периферии для такого сознания остаётся запечатанной и не досягаемой. Искажённым сознанием наблюдается только следствия работы этой энергетики, которые выражены в импульсах материи, как мерного объекта, находящегося в пространстве и зависящего от него. При этом искажённое сознание совершенно упускает из виду, что энергия, запакованная в частицах материи, создаёт структуру форм и пространство для того, чтобы в этой среде могло развиваться наблюдающее результат сознание.

Искажённое сознание путает причину и следствие, объявляя себя способным задавать точку для определения мнимого радиуса наблюдения мнимой реальности.

При такой постановке вопроса происходит наблюдение за следствием, а не причиной существования материального мира.

Вот тут то и набегают искажённые выводы о том, кем является человек и каково его место в структуре мироздания.

С позиции сознания, не способного создать условия резонансного взаимодействия энергии духа с запакованной энергией духа в частицах материи, и тем самым настроится на Базовую Основу, материальная периферия структуры мироздания воспринимается местом кривых зеркал. Местом, где усилия сознания приближающегося к разумности могут быть подвержены информационному сбросу из-за отсутствия структурного подхода.

Корень подобных размышлений лежит в опыте прошлого, когда человек, отведав от дерева познания, совершил грехопадение.

Коэффициент информативной насыщенности должен соответствовать коэффициенту энергетическому. То есть 2 этих параметра должны расти одновременно.

Из Библейской истории видно, что Человек, на момент погружения в знания, путём съедания плода от дерева познания, не обладал способностью активировать свой энергетический потенциал. Поэтому человек нарушил внутренний баланс, соответствующий энерго зоне Рая. Произошёл энерго сброс, в пользу сознания Библейского Змия.

Хочется отметить то, что энергоинформационный сброс всегда происходит в актив заинтересованных в этом представителей мироздания.

Я надеюсь продолжить эту тему, так как только подвожу читателя к самому основному, к построению общей целостной модели, включающей в себя информационную нагрузку, выраженную в предназначении Человека интегрировать себя в неё, на все уровни её структуры.

Потому, что только в таком случае существует реальная возможность универсального проявления.

Автор: Abramova Anna 23 Mar 2009, 19:29

На форуме BIP до моего появления вы заседали по меньшей мере 2 года и за истекший период не представили не одного рассуждения, способного снять разделительные мембраны между Альфа Бета и Гамма зонами, для того, чтобы воссоздать в сознании общую картину самоаффинности гиперпрототипа Вселенной.
Более того, даже не предприняли попытки продвинуться в этом направлении. Вы выбрали более лёгкий путь, построения умственных голограмм, выражаемых в словах через сложную терминологию, которая не всегда отражает реальность, но из-за сложности изложения мысли притягивает внимание читателей, запутывая мысль бинарным переключателем, который якобы должен существовать, но где вы даже не поясняете. Так как сами не имеете конкретного внутреннего переживания алгоритма переключения фокуса сознания со следствия на причину. Читающие пропускают подобные сложные понятия, делая скидку на свою не достаточную терминологическую подкованность.

Ошибка ваших рассуждений заключается том, что вы не видите основной причины и смысла сворачивания информации в кластеры. Для вашего уровня восприятия подобный процесс является разрушением. Но если рассматривать самоаффинность гиперпрототипа Вселенной, включающего в себя и саму материальную Вселенную, как свою зону периферии, то становится ясно, что в природе Родительской системы кластерная сборка заложена по определению, так как именно так собирается материя из энергетических единиц - частиц в форму.

И для того чтобы возвыситься сознанием необходимо постигать 2 процесса одновременно. Идущему по пути восхождения должно быть понятно на собственном опыте, чрез своё тело то, как из его частиц высвобождается энергия сознания и одновременно, то как телом воспринимается и адаптируется приходящая информация и энергетика от Родительской системы.
Только при наблюдении в себе 2 этих одновременных процессов, можно начинать говорить о какой либо внутренней стабилизации, так как эти 2 процесса обеспечивают человеку опыт в себе, переживаний адекватных встречно обменных процессов.
Именно такой подход позволяет сознанию сместиться с зоны восприятия следствий физического мира, которые выражены в его природе, и перефокусироваться на первопричину и предназначение материального мира в общей пентаграмме разворота Универсальной базовой основы.

Поэтому все, что вы описываете

остаётся за рамками чисто описательной работы природы явлений, но ни коим образом не подводит даже ваше собственное сознание к осознанию путей, которыми подобное достижимо.

А я же говорю, что при перемене позиции, с которой мы привыкли воспринимать наш мир, ваше заявление становится реальностью.

Но вы упускаете это из виду, так как в вашем понимании вы должны освободиться от несовершенного пространства со всеми его реакционными проявлениями и войти в мир гармонии. Тем самым вы, Сергей, сводите на нет возможность своего роста из-за неспособности создать единое целое.

Ну а если я, по вашему мнению, каким-то образом повлияла на решение о закрытии форума BIP, то вы не смогли предложить ничего дельного для его сохранения.

А знаете почему?
Потому, что вы даже не понимаете истиной причины необходимости вашего развития с точки зрения Базовой Основы.
Вы даже не знаете, зачем вам эволюция вашего сознания и что это в свою очередь даёт всему процессу разворота Универсальной базовой основы. У вас нет ответа, а значит, нет опорного понятия, которое бы обеспечивало стабильность вашего развития.

Вы причину вашего рождения в виде человека на планете Земля и свой собственный рост не включаете в общий процесс создания условий самоаффинности структуры мироздания.

А если в вашем сознании это отсутствует, то каким образом вы, представляете себе вхождение в структуру гармонии? Вы всё ещё воспринимаете себя инородным объектом, который должен пройти пути снятия не нужных наслоений, очиститься и таким образом сонастроиться с системой?

К сожалению, погрузившись в терминологию, которая только частично отражает явления и не способна связать их в единую структуру (без наличия бинарного переключателя (транслятора)), определение которому не существует в вашем личном жизненном опыте, вы оказались ещё более оторванным от реальности.

Поэтому я и говорю о том, что вижу необходимым внести ясность для читающих этот форум.

И намереваюсь далее разворачивать эти вопросы, так как они являются основополагающими в стабилизации развития сознания.

Автор: --- 23 Mar 2009, 20:59

Сложная терминология существует лишь для выстраивания первичных образов, которые всегда ассоциативны и схематичны.

Когда образ достаточно осознан и становится функциональным модулем, он просто уходит в реализацию, "не привлекая особого внимания" и уже не нуждаясь в словесных определениях, которые всегда неполны. Поэтому нормальная творческая работа (подразумевающая под собой глубочайшую сопричастность заинтересованных личностей) в своей конструктивной фазе всегда сопровождается определенными "терминологическими сложностями", особенно, когда речь заходит о действительно непростых понятиях. Однако, постепенно образы становятся яснее, лишние термины уходят как ненужные, и это естественный творческий процесс, о котором вы пока имеете лишь поверхностное впечатление, поскольку форум представляет собой лишь верхушку (точнее верхушки) айсберга.

Тратить же время на разжевывание сложных понятий для "любопытствующих" и различных экзальтированных просветителей (в роли которых обычно выступают неофиты) просто глупо, поскольку реакция на любой тестовый импульс у абсолютного большинства "эзотерически-подкованного поголовья" планеты всегда стопроцентно предсказуема — бессистемный поток надерганной отовсюду информации и проецирование собственной неадекватности на все и вся (что, собственно, вы в очередной раз ярко продемонстрировали).

Автор: Abramova Anna 23 Mar 2009, 21:57

Почему, мне очень понятен характер разворота мысли, который вы с Сергеем Зараменским практикуете.
Один участник предлагает структуру своего понимания вопроса - форму, второй прорабатывает отдельные участки - субформы. По ходу разворота мысли происходит корректировка всех субформ, возникающих в сознании участников диалога, для последующего образования согласованности фрактально-подчиненного соответствия.

Но к сожалению, по причине не верно выбранных вами образов и опорных понятий происходит блуждание в лабиринте умозаключений. И как только появляется "любопытствующее лицо" желающее разъяснений, участники подобного диалога начинают прикрываться фиговыми листочками в виде ответов.

Вы уже поняли, что мы с вами расходимся во мнениях. И не будет ли теперь разумнее открыть параллельную тему для ваших изысканий, где вы сможете полноценно наслаждаться диалогами с единомышленниками. Тем более именно таким образом вы сможете сохранить параметры ограниченной локализованной зоны. Возможно вам удастся собрать в единую структуру адекватные смысловые категории и сделать то, что не удалось на форуме BIP.

Вам никто не мешает. Работайте. И если вам удастся выявить рациональное зерно, то от этого приобретёте не только вы, но и читающие. В таком случае информация, которая стоит на уровне более низшего порядка отойдёт на второй план.

А далее заниматься отписками в мой адрес думаю вам более нет смысла, тем более тратить своё время на прочтение материала по уровню не соотвествующего вашему сознанию.
Ведь если у вас в руках есть строительный материал и необходимые инструменты, глупо не создавать свой дом - своё пространство, только потому, что вокруг много бродяг.

Удачи!

Автор: Сергей Зараменский 23 Mar 2009, 22:48

Наблюдая развернувшееся здесь "обсуждение" текущей темы, которое приняло характер обсуждения личностей, хочу обратить ваше внимание на приведенную выше цитату.

Попытки любого субъекта отстаивать собственную мировоззренческую позицию перед оппонентом, отстаивающим ровно противоположную, свидетельствует о возрастании их поляризации. Споры не рождают истины, споры - свидетельство отсутствия информационного резонанса между спорящими, не более. Объективная реальность - универсальный аспект, вмещающий в себя и обобщающий всю разобщенность узко специализированной периферии. Трактовка объективной реальности, не смотря на ее чрезвычайную простоту, неимоверна трудна с периферических позиций, если реальность измеряется иллюзиями периферии.

Процесс познания пространства периферией, необходимо начинать с рассматривания собственного стереотипного представления о пространстве через простую призму объективной реальности, постоянно корректируя при этом стереотипы личностного мировоззрения. Это и есть способность к дифференциации, свидетельствующая о степени разумности Сознания.

Автор: --- 24 Mar 2009, 01:04

Александр Болдачев - Интегральная эпистемология

"...Проблема соотношения знания и Понимания

Понимание предмета дает нам возможность сделать истинное высказывание о предмете. (Здесь, до начала специального разговора о значении термина «истинность», под истинным высказыванием, я буду подразумевать высказывание некоторым образом соответствующее реальности, подтверждаемое опытом.) Чем достовернее (глубже, шире, полнее, адекватнее) наше Понимание, тем большее количество истинных (подтверждаемых) высказываний мы можем сделать. Хотя истинные высказывания могут храниться в памяти человека и в готовом виде, вне Понимания, составляя конечный набор его знаний. Каково же соотношение между индивидуальными Пониманием и знаниями?

Можно выделить два крайних случая соотношения знаний и Понимания отдельного человека: 1) отсутствие каких либо формализованных знаний при абсолютном понимании предмета – идеал восточной мудрости; 2) наличие максимального набора механически запомненных знаний (формальных высказываний), без малейшего намека на их понимание. Обычно в голове среднего европейца реализуется промежуточный вариант – накопление некоторого количества знаний на основе которых формируется Понимание, которое в свою очередь может как воссоздавать ранее полученные, но забытые формулировки, так и продуцировать новые знания.

Принцип неопределенности знаний и Понимания

Проблема соотношения количества знаний и их понимания наиболее наглядно проявляется при анализе научных теорий.
В некой средней области - скажем в физике малых скоростей при соизмеримых с человеком масштабах (то есть в классической науке) - знание и понимание теории вполне может быть адекватным. То есть можно сказать, что наше Понимание явления притяжения тел, обладающих массой, эквивалентно нашему знанию закона всемирного тяготения Ньютона. Но удаляясь от этой усредненной области, мы уже не можем совместить наше Понимание и знание. Например, рассматривая с этой позиции квантовую механику, мы безусловно утверждаем, что наши знания точны, то есть мы можем использовать их для получения новых истинных высказываний, но при этом не беремся констатировать, что мы что-то понимаем.

Анализируя различные ситуации взаимоотношения знания и понимания можно выдвинуть принцип неопределенности: Знания и Понимание не могут быть одновременно максимальными. (К обсуждению принципа неопределенности знания и Понимания я еще вернусь при рассмотрении проблемы построения единой научной теории.)

Понимание как процесс

Понимание – это процесс, и именно в этом процессе тождественны две, казалось бы, различные функции Понимания: усвоение имеющихся знаний и продуцирование новых знаний. Понимание как процесс, с одной стороны, оживляет наличные знания, вдыхает жизнь в формальные схемы, и, с другой стороны, реализует себя в новых высказываниях. При пропадании отдельных звеньев в схеме знаний, Понимание может достроить их..."

http://boldatchev.h1.ru/intepist.shtml

Автор: Сергей Зараменский 24 Mar 2009, 08:50

Два различных подхода к познанию.

Подход иррациональный - А. Болдачев пытается подойти к объективности с точки зрения наработанного опыта периферии в познании Истины, пытаясь "метром" зафиксировать "микронную мерность". Т.е., объясняет методы подхода к объективности, как ему кажется, рациональными алгоритмами познания, выстроенными на иррациональных мировоззренческих понятиях и представлениях.

Второй подход - рациональный, Игорь Журкин, в открытой им теме " Детерминация состояния", говорит о подходит к рассмотрению любых аспектов проявленной реальности, с точки зрения простых понятий, лежащих в основе существенного мира. Продвигаясь таким образом из центра к периферии, можно объяснить все.

К сожалению второй подход игнорируется повсеместно. Практикующий известную нам технологию развития сознания, обязан постоянно контролировать собственный алгоритм познания пространства рациональными категориями, постоянно обращаясь к ним и не сваливаясь в такую привычную периферическую иррациональность. И так нужно поступать всегда, пока рациональный подход к познанию не будет доведен до автоматизма - уровень развития сознания - 2,85.

Автор: --- 24 Mar 2009, 12:39

Структурный подход не игнорируется, он просто перестает быть резко доминирующим.

Никто не собирается игнорировать "рациональную" часть той системы понятий и представлений, которая сейчас находится в фокусе внимания. Напомню, что зарождающаяся в настоящее время система понятий и представлений опирается на т.н. категориальный подход, который достаточно проявлен на предыдущем этапе. Разумеется, многим это кажется непонятным (или наоборот предельно понятным) и поэтому всегда будут иметь место попытки "вогнать" категориальный подход в рамки собственных представлений. Это стандартная в таких случаях нагрузка, и разумеется совсем не случайно в текущий период несколько активизировался дополнительный "информационный приток".

В рамках категориального мышления рациональный подход никогда не опускается до уровня предельно "рафинированных понятий", являющихся следствием приближающегося к закономерному тупику дискретного детерминизма. Рано или позно такой подход неизбежно приводит к элементарной блокировке всех не поддающихся "рационализации" факторов и остановке развития. Хорошим примером подобного "детерминизма" может служить то, что в некоторых американских школах "иррациональное" число "ПИ" уже официально "приравнивается" к трем, чтобы не создавать дополнительной нагрузки на существующие (и целенаправленно поддерживаемые) структурные доминанты. В рамках же категориального мышления число ПИ, равно как и другие фундаментальные "иррациональности" (включая корень квадратный из 2 и из 3), считается не фактором "набегающей" при развороте "погрешности", а мощнейшим инструментом "непосредственного" (требующего высокой адекватности и дисциплины) согласования с родительской системой. Собственно говоря, такие иррациональные позиции и ассоциируются с феноменом, который в рамках категориального мышления называется "А-точками" (или "А-областями"). Название, разумеется, условно, поскольку просто является приемлемым "ярлыком" для исследованного медитативно состояния, в котором наступает "прекращение проявленности привычной (двоичной) логики", отсюда и название - "А-логика", "А-точка" ("Алогичное" состояние).

Говоря сейчас об этом я просто стараюсь показать ту платформу познания (и осознания), которая объективно разворачивается в ближней пространственной зоне. При этом существует огромное количество информационных файлов, которые проявлены, но требуют гигантской работы по их согласованию и уточнению. Если же градус текущего обсуждения кому-то кажется "зашкаливающим", то предлагаю им не поддаваться большим иллюзиям на этот счет, поскольку естественный при переходе на новую платформу кризис прошел свой наиболее острый пик и некоторые практикующие начинают работать уже не как периферически связанный кластер, а как очень несовершенный, но уже стремящийся к адекватности разум, соотносимый с ранее проявленным термином "независимая сопричастность".

Автор: Александр Алексейцев 1 Apr 2009, 14:47

Возможен и другой взгляд на рассматриваемую ситуацию.

Процесс объективного развития периферического сознания (Разума - в контексте, предлагаемом Сергеем Лептугой) подразумевает его безусловную смысловую ориентацию на Базовую Первооснову (или извнутренне осознанное стремление к Богу, Создателю, надсистемному фактору и т.д.). В этом случае у периферического сознания появляется принципиальная возможность целенаправленного развития вне выраженной зависимости от внешних условий.

Но возможен и другой сценарий развития событий, который подразумевает смещение акцента смысловой ориентации с Базовой Первоосновы на более периферийные аспекты как собственного сознания (1), так и на «условно инородные», принадлежащие либо другим личностям, не завершившим еще этап человеческого развития (2), либо безличностно-эгрегориальным комплексам (3), либо сущностям более высокого уровня развития, что свойственно религиозно-философским конфессиям (правда только на начальном этапе, т.к. позже они формируют собственный эгрегориальный комплекс, фиксируя тем самым выраженное смещение своих смысловых ориентиров) (4). Следует отметить, что указанная выше разбивка или градация рассматриваемой ситуации является условной, но позволяющей проявить достаточно широкий спектр возможного развития событий.

Любой вариант смещения акцента до определенного момента может быть рассмотрен как результат первичной смысловой ориентации с возможностью последующей коррекции. В этом случае присутствует возможность постепенного набора понятий и представлений с их последующей систематизацией, позволяющей расширить первичный горизонт обзора и произвести корректировку ранее сформированных целей и задач своего движения. Но при этом наблюдается достаточно жестко проявленная зависимость этого процесса движения и его адекватности, как от исходных стартовых позиций, так и от внешних условий. Процесс идет пошагово, требуя внешнего корректирующего импульса на каждом своем этапе. Безусловная смысловая ориентация на Базовую Первооснову, в этом варианте движения, может быть сформирована, но, как правило, только на этапе подхода к осознанию категории Универсальности (универсальных аспектов).

«Основные базовые искажения, имеющиеся в настоящий момент прежде всего связаны с необоснованным смещением акцента внимания на формирование персонализированной эгоцентричной структуры вне общесистемного соответствия с фундаментальной Первоосновой. При общей сходности внешних формообразующих аспектов происходит глубокое искажение базовых принципов. Подобное искажение выражается в том, что при принципиальном наличии неуниверсальности и не абсолютном уровне нейтральности в структуре корректирующего развития нескомпенсированные полярные аспекты необходимо выстроить в соответствии с базовым направлением на Первооснову, что в настоящий момент не происходит. Изначальным базисом всех инициирующих разворотов является их соответствие и согласование с Центральной Точкой Нуля, Абсолютными базовыми принципами. Неприятие во внимание этого основополагающего аспекта приводит к тому, что при общей внешней сходности действий происходит смещение центра разворота с неизбежным формированием блоковых зон и неизбежной последующей спирализацией с невыходом на следующий уровень. Основной задачей на текущий момент является синхронизация и приведение в соответствие всех аспектов собственного развития с Абсолютными базовыми принципами.»
None, 24.09.2004

При этом надо понимать, что на любом этапе реализации подобного алгоритма движения, на базе выраженного эгоцентризма (смещения акцента внимания и стремления с Базовой Первоосновы на собственные периферические личностные аспекты), может произойти закольцовка периферического сознания на самом себе. В этом случае у этого сознания исчезает возможность самостоятельного выхода из этой ловушки. Коррекция извне принципиально возможна, но только с уровня Универсальности.
Если же корректировка не предполагается или не реализуется, то возникает опасность самозамыкания личности и остановки дальнейшего развития. В отдельных случаях на очередном этапе синхронизации с более глобальным уровнем возможно стирание («обнуление») личностных аспектов. Последнее утверждение достоверно с позиции рассмотрения периферийных аспектов, т.к. с позиции глобального уровня рассмотрения будет присутствовать факт наличия вполне конкретного опыта, ни в коей мере не соотносимого с понятием «обнуления» или «стирания» чего бы там ни было.

Автор: Наташа Егорова 1 Apr 2009, 22:12

Решение задачи переноса акцента с центра локальной системы (эгоцентризм) на центр родительской системы предполагает осознание целей родительской системы и выработку алгоритма согласования с ними целей и действий локальной системы. Этот процесс и будет адекватным развитием локальной системы – осознанием целостности пространства, и движением к ней. Для предотвращения самозамыкания поверхностного сознания при таком действии необходимы точки ориентации на системной вертикали, связывающей базовый центр и периферические аспекты личности. Поскольку эта вертикаль в настоящее время проявлена у человека лишь фрагментарно, то предлагается рассмотреть вариант работы в группе (независимой сопричастности), настроенной на базовую первооснову. При должной ориентации понятий и представлений группы на системный центр родительской системы и взаимной корреляции этих понятий участников группы, т.е. создании встречной функции от периферии к центру, возможно возникновение флексионного взаимодействия и модификация состояния группы как целого, включая и модификацию состояния каждого ее участника. Группа в режиме «независимой сопричастности» создает такую систему, которая в корне отличается от системы отдельного человека, а также и от эгрегориального комплекса, широко представленного в нашем мире. Отличие состоит в том, что при согласованных с родительской системой и между собой базовых понятиях и целях движения (представляющих точки на системной вертикали) каждый участник группы должен творчески реализовывать эти цели самостоятельно и независимо, принося свой опыт и понимание процессов в общее рассмотрение, анализ и взаимную коррекцию. Таким образом, при работе в группе необходимо используется возможность взаимного дополнения систем каждого участника до более комплементарного (более целостного) состояния и адекватного согласования с глобальным пространством. Выработанный алгоритм совместного движения будет иметь четко проявленную связь с базой, положенную в основу процесса согласования, функцию творческого решения конкретных задач в обусловленных локальных областях и функцию взаимодействия участников как целостной системы. В этом случае алгоритм согласования становится достоянием как группы в целом, так и каждого ее участника.

Автор: Сергей Зараменский 2 Apr 2009, 08:12

Не так важна точка зрения конкретного субъекта с любой ее позиции на периферии, важна смысловая направленность в центр родительской системы. Субъекты, зафиксировавшие (осознавшие, понявшие) необходимость встречного отклика к единственно возможному смысловому центру, с какой бы точки периферии не рассматривали подходы к нему, всегда будут проецировать во вне (говорить, действовать и т.д.) понятия и представления об одном и том же. Достаточно адекватная синхронизация таких проекций наступает с момента формирования субъектами собственного резонирующего комплекса по типу II ф.б., а это уровень 2,65.

По поводу совместной работы в группе.



Такая работа на данном этапе должна проводиться только в объеме теоретического разворота информации, трансферичность между участниками процесса устанавливается автоматически в необходимых для безопасности каждого пределах, через центральное звено транслирующее информацию. Медитативная совместная практика возможна при достижении каждым из ее участников уровня невозвращения – 2,85, когда их структурная архитектура позволяет демпфировать еще имеющиеся между ними личностные несогласованности на всех смысловых и психофизических уровнях. До этого момента велика вероятность «перетекания» между участниками и фиксация таких несоответствий, что приведет к неизбежным структурным перекосам и нежелательным их проекциям на психофизическую периферию. Последствия катастрофические. То же самое происходит при попытках директивной коррекции реципиента оператором, не достигшим уровня невозвращения. Видимость конкретного положительного эффекта у реципиента будет достигнута, если он и оператор не имеют аналогичных структурных несоответствий, при совпадении каковых, возникающий динамический (любой структурный перекос – следствие бессистемной динамики) резонанс может оказаться последним для каждого из взаимодействующих субъектов. Но если даже такого совпадения не произойдет, оба получат дозу несоответствий, присущих каждому из них. Как эти перекосы будут ими компенсироваться? Это известно только одному Создателю.

Автор: Денис Липинский 2 Apr 2009, 10:33

Весьма справедливое замечание. Однако же стоит отметить, что и вертикальный путь в чистом виде накладывает собственные риски. В конечном счете, по крайней мере, в нашем несовершенном мире человеку, стремящемуся к развитию, приходится выбирать золотую середину между двумя крайностями, каждая из которых чревата специфическими опасностями.

Автор: --- 3 Apr 2009, 11:28

Думаю, что это совершенно адекватный структурный подход к рассмотрению ситуации.

Тем не менее, в качестве комментария, хотелось бы сказать, что абсолютное (однозначное) определение как родительской системы, так и ее центра принципиально невозможно, поскольку для этого, как минимум, требуется стать данной системой. Но когда это произойдет, системный центр, несомненно, не только "отодвинется на неопределенное расстояние" в совершенно изменившихся условиях, но и радикально изменит сами основы операбельности эволюционирующего разума. Поэтому выстраивание "совершенных" или "сверхглобальных" понятий и представлений с позиции частности (личности, группы и т.п.), по большому счету, всегда абсурдно, ибо представляет собой стремление выйти за пределы текущей реальности собственного базирования и "приступить" к работе непосредственно в Действительности, что, по некоторым сведениям, является чистейшей прерогативой Создателя. Подобные стремления начинают восприниматься особенно неадекватными после того, как практикующий достигает определенного рубежа своего развития и осознает, что непосредственный контакт даже с существующей реальностью для него, собственно, невозможен, поскольку все, с чем он на самом деле живет есть не более чем ее модель.

По видимому, современной творческой личности очень важно сориентироваться в этих понятиях и с помощью периодической ревизии собственных систематик в зоне интеграции всегда оставаться в зоне осознанной адекватности.

Из сказаного можно сделать несколько, как мне кажется, важных выводов. Например, вывод о том, что истинный эгоцентризм начинается не там, где личность, стремясь к собственной самодостаточности, целостности и универсальности, целенаправленно отказывается от примитивных кластерных алгоритмов, которые всегда претендуют на неограниченность (иначе что бы еще удерживало вместе элементы кластера?), а там, где претензии на способность с позиции собственного убожества разом "охватить все сущее" и "абсолютно правильно сориентироваться" становятся доминантой.

Модель "независимой сопричастности" (aka "категориальное мышление") ни в коей мере не подразумевает "резонансного", либо какого-то другого "заимствования" структурных (или иных) компонентов у "сонастроенной группы" или у кого бы то ни было еще. Она подразумевает самостоятельное создание всего комплекса необходимых для дальнейшего развития условий. Поэтому, именно философско-теоретическая база, выраженная в конкретике той или иной осознанной модели реальности и может единственно служить платформой конструктивного взаимообмена:

"...Основной сложностью при осознанном использовании нелинейной коммуникации является необходимость четкого позиционирования и масштабирования транслирующихся образов относительно зоны предполагаемой аппликации. Первичный целенаправленный подход разумов к реализации данных возможностей предполагает сознательное удержание точек каждого развивающегося в той или иной ситуации контакта в их предшествующем взаимообмену статусе, с четким стазированием любых сепарабельных конвергентных тенденций, обусловленных существующими стереотипами согласования. Кроме того, необходимо обеспечить эффективное разъединение (дистанцирование) предконтактного потенциала участников с помощью А-областной "паузы состояния", которая "фиксирует" необходимый при нелинейной коммуникации флексионный фактор вне зоны влияния детерминирующих В-областей.

После обеспечения устойчивого стазирования образа, определяются вероятные точки аппликации передаваемой модели в Общей схеме сопричастности высокого уровня, которые разворачиваются без использования потенциала образа, а с помощью локальных (доступных) свойств А-области, осознанных контактирующими разумами. Таким образом, настройка и сомасштабирование образов производится с помощью А-области, которая (в данном случае), представляя собой кольцевую паритетную систему, обеспечивает разумы эквивалентными кодирующими критериями, предоставляя возможности для одномоментной передачи высокого потенциала. Задействованные в настоящее время при передаче семантических образов В-области не являются адекватными зонами для использования нелинейной коммуникации..."

Поэтому у меня есть принципиальное согласие с тем, что сказал Сергей Зараменский по поводу работы в группе:

Автор: Александр Алексейцев 4 Apr 2009, 22:01

Надо понимать, что сам факт наличия того или иного инструментария (в тексте выше «структурная архитектура») не определяет и не гарантирует фактор адекватности его смысловой ориентации (направления своего использования), т.к. смысловая основа ни в коем случае не определяется и не исчерпывается структурными или технологическими аспектами. Отрицание или игнорирование данного обстоятельства является очень распространенным, технократическим по своей сути заблуждением.

Для его наглядного проявления достаточно соотнести качественность наиболее совершенных теорий, технологий и устройств и доминирующие в нашей текущей цивилизации варианты их использования. Наглядно видно, что ни один «инструмент» или «технология», насколько бы они ни были совершенны, не гарантируют сами по себе адекватность своего использования.
То же касается и так называемых структурных аспектов. К сожалению, наличие высококачественной структурной формы не является гарантией адекватной смысловой направленности стремлений и деяний периферического сознания личности, которое, не исчерпываясь чисто структурными аспектами, собственно говоря, и управляет этой структурой. Примеров этому предостаточно, как в историческом прошлом, так и в текущем настоящем.

Именно поэтому нам и предлагается осознать смысловые аспекты вертикального и горизонтального путей развития. Их принципиальная разница определяется выбором одного из двух приоритетов:
– либо на безусловную извнутреннюю смысловую ориентацию и устремленность к единой для всех Базовой Первооснове (Создателю, Богу),
- либо на стремление к получению проявленного практического результата по факту приобретения очередной толики знаний, понятий и представлений о себе и окружающем мире, т.е. делается акцент на развитии «горизонтали», с надеждой последующего выхода на межуровневый резонанс, который уже закрепит вертикаль.
Первый вариант может быть соотнесен с вертикальным алгоритмом развития, а второй – с горизонтальным. Нахождение доминанты в неком условно промежуточном положении будет однозначно приводить к возможности использования только второго алгоритма.

Принципиальное структурное различие этих алгоритмов заключается в том, что при выборе сознанием вертикального пути, первично формируется смысловая ориентация на Базовую Первооснову с поэтапным проявлением и уточнением в сознании точек системной вертикали (как следствием самоосознаваемой реализации этого стремления). И только по факту полного проявления всей вертикали возможно вхождение в состояние системного резонанса, переводящего ее (вертикаль) в состояние моноформы с последующим постепенным разворотом горизонтальных аспектов, соотносимых с проявлением тех или иных возможностей практической реализации (или специализации). Наглядным примером данного алгоритма может быть жизнь и деяния Серафима Саровского, Иоанна Крестьянкина и многих других духовидцев.

При использовании горизонтального алгоритма развития ситуация принципиально иная. В этом варианте движение начинается с расширения горизонта своего обзора в рамках горизонтали (см. письма от None от 29.10.2004, 22.12.2004 и 07.02.2008) с последующим выходом на практическую реализацию проявленного и осознанного. Далее, опираясь на уже сформированную и расширенную горизонталь, производится уточнение направленности, цели и смысла следующего этапа движения. И далее все повторяется аналогичным образом. При этом для адекватности этого итерационного процесса движения на каждом переходном моменте необходимо получение дополнительной внешней информации и дополнительных смысловых ориентиров. В противном случае высока вероятность «спирализации процесса развития в сторону полярных периферических аспектов». И именно по отношению к этому алгоритму развития в полной мере применимы и значимы все цифровые оценки уровня развития структурной формы личности.

И только на этапе выхода структурного развития личности на уровень 2.95 (95% соответствие текущему этапу), соотносимую с наличием полного пакета горизонталей, появляется возможность формирования предпосылок для вхождения в состояние межуровнего резонанса, который уже закрепит вертикаль.

При этом даже на этапе начала реализации процесса резонансного преобразования структуры развивающегося сознания возможно «выпадение» из него по причине сознательного или бессознательного смещения доминанты своего внимания на те или иные периферийные аспекты. Подобные ситуации могут быть сформированы родительской системой в качестве тестовых условий, способных проявить реально присутствующие отклонения смысловых ориентиров и стремлений данной личности. Подобное тестирование, в какой-то степени, может быть соотнесено с ортодоксально известным случаем «искушения» дьяволом Иисуса Христа во время его сорокадневного поста в пустыне, куда он удалился после своего крещения.

Естественно, что реальный выход сознания в зону реализации вертикального алгоритма развития обусловлен необходимостью набора или проявления стартового потенциала необходимого и достаточного (своего для каждого конкретного случая) для возможности первичного самоосознания и безусловной смысловой ориентации на Базовую Первооснову.

Автор: Сергей Зараменский 6 Apr 2009, 22:02

Учитывая зонную градацию: альфа, бета, гамма, дельта, каждой фрактальной базы, выход сознания в зону реализации вертикального алгоритма развития происходит по довольно сложному пути, когда его векторная направленность -вертикаль, имеет весьма условное определение.

Переход по вертикали с периферии в последующие "глубинные" ф.б. сознание может осуществлять только через ДЕЛЬТУ зону ф.б., на котором в данный момент Активное сознание набирает необходимый для перехода потенциал - снижает уровень поляризации. Т.о., снизив поляризацию на данном уровне, сознание, совершив переход в следующую ф.б., неизбежно окажется на ее периферии, где ему придется повторить путь по соответствующим зонам, но уже вертикаль к центру будет представлять собой сумму образующих векторов этой базы. Пример: первичная вертикаль IV ф.б. - два центростремительных вектора, вертикаль III ф.б. - 4 рациональных ортогональных вектора и 4 иррациональных - R х корень из2 и т.д. по следующим базам. Т.е., алгоритм вертикального развития представляет собой периодическую цикличность: ЦЕНТР-ПЕРИФЕРИЯ-ЦЕНТР.

Я есть первый и последний - это закон, о котором не следует забывать.

Автор: Галина Бельская 6 Apr 2009, 23:52

Во все времена перед человечеством стояла одна и та же задача – совершенствование себя до уровня Бога. Однако понимание этого и, тем более, реализация происходили, по-видимому, весьма неадекватно, иначе в данный момент времени мы не наблюдали бы такой массовый процесс деградации, связанный с непониманием законов существования Мироздания и месте самого человека в пространстве.
Чтобы процесс деградации стал не определяющим в жизни людей, а эволюционный процесс превратился в доминирующий, необходимо выработать алгоритм выхода из этой ситуации, т.е. создать целостную модифицирующую систему, ориентированную по базовой вертикали.
По сути дела, вся история человечества связана именно с попыткой поэтапного решения этой задачи.

Первый этап пути достижения человечеством поставленной Творцом задачи характеризуется формированием адекватного мировоззрения. Известно, что каждый человек проявляет себя в среде обитания, согласно своему мировоззрению. Если говорить о взрослых людях, то, несомненно, необходим сначала выход на этап осознанной жизни, т.е. человек должен сначала найти ответы на некоторые основополагающие вопросы, а именно: кто он такой? зачем здесь живёт? как устроено Мироздание, и как он сам соотносится с ним? Ответы на эти и подобные вопросы позволят пошагово формировать собственное мировоззрение, которое не будет оторвано от жизни, а, значит, будет способствовать становлению гармоничного взаимодействия с элементами пространства. Это очень важный аспект, позволяющий выстроить надёжный фундамент, на котором в дальнейшем уже строится само здание – разворот сознания в рамках поставленной Создателем задачи. В этом случае, человек выходит из позиции неосознанного исполнителя чужой воли, т.е. перестаёт просто исполнять то или иное, что зафиксировано, как непререкаемое правило, например социумом, а пытается анализировать полученную информацию, соотносить её с объективными законами пространства, делает выводы (формирует свою позицию) и действует в соответствии с этим.
Если ребёнок с рождения находится в атмосфере, где родители на своём уровне проявляют в мыслях и действиях достаточно адекватное отражение законов пространства, то такие дети при развороте своей матрицы сознания, иначе говоря, в процессе своего роста, используют именно эту информацию, которая их окружает, и которая позволяет им в последствии достаточно гармонично взаимодействовать со средой обитания, что расширяет вероятность развития такого человека в рамках поставленной задачи.

Второй этап начинается, когда человек уже осознаёт, что сам является частью этого пространства, частью Целого. Он уже понимает, что само пространство многоуровневое, и что его периферическое сознание, находясь в материальном мире в конкретных рамках, может конструктивно развиваться, только опираясь на Целое. Если этот аспект не принимается во внимание, и человек формирует своё движение, опираясь не на Бога внутри себя (на Целостность), а просто на своё локальное периферическое сознание, сделав его центром, опорой разворота, то постепенно происходит смещение целевой направленности с Базового центра, на более периферические аспекты, проявляя эгоцентризм, который и явился в своё время главным «камнем преткновения» на пути человеческой эволюции. Поэтому необходимо понимать, что в качестве опоры в своём движении нужно всегда выбирать ориентир на центральную точку разворота нашего пространства (на Создателя), а если это не доступно на данный момент времени, то на объект из зоны Универсальности, т.е. на того, кто уже смог качественно пройти земной путь и подтвердил это, в частности, Иисус Христос. Такая настройка позволяет сформировать, с одной стороны, достаточно устойчивую целенаправленность, сведя собственный эгоцентризм до минимальных, не определяющих размеров, а, с другой стороны, проявление адекватного взаимодействия элементов пространства создаёт предпосылки для возникновения встречного отклика от Базовой Основы, что, в свою очередь, может оказаться серьёзным корректирующим импульсом для всей системы в целом. Ярким примером осуществления второго этапа служит жизнь Серафима Саровского, который, создав устойчивую настройку на образ Девы Марии и через неё на Создателя, сформировал стабильную зону в своём сознании, через которую Творец проявлял свою волю. Именно поэтому Серафиму Саровскому был везде хорошо виден Промысел Божий, видна суть каждого человека («искра Божья»), и обращался он к прихожанам со словами: «Ваше боголюбие…». Подобная сонастройка проявляла устойчивую многоуровневую систему сознания, которую прихожане ощущали, как состояние Любви, Гармонии, Надежды.

Третий этап можно обозначить в виде фразы: Я – это Мы. Т.е. создание системы сознаний, согласованных по целеустремлённости, но свободных по волеизъявлению. Некоторые могут возразить: «зачем это нужно?», ведь можно развиваться и в одиночку, настроившись на Базовую Основу, например. Да, конечно, это возможно и необходимо, но совсем не достаточно для решения поставленной задачи. Кроме того, прецедент такого разворота и прохода уже состоялся, в качестве примера можно назвать Иисуса Христа, т.е. была показана не только такая реализованная вероятность, но и пролонгированно проявлена возможность дифференциации набежавших в веках искажений текущего мировоззрения. Поэтому повторные одиночные проходы для решения задачи этого пространства уже теряют свою актуальность. На данном этапе становится значимым не проход одиночных личностей в гиперпространство, а завершение формирования программного модуля, дифференцирующего вирусный алгоритм под названием эгоцентризм, проявление которого в своё время было следствием смещения акцента внимания человека в своём развитии с базового центра, с сути всего Сущего на периферические, сугубо зависимые уровни, что, как следствие, привело к потере ориентации в развивающемся пространстве, благодаря размыванию резонансной взаимосвязи со средой обитания и др. На самом деле, любой представитель этой зоны пространства несёт в себе этот вирусный алгоритм в меньшей или большей степени. Значит, проход через барьер одного такого сознания не только не решило бы главную задачу, а, наоборот, только усугубило имеющуюся ситуацию, т.к. в этом случае произошла бы фиксация (завершение) этой вирусной программы, и закольцовка пространства самого на себя с уничтожением всякой самостоятельной возможности дальнейшего развития этого пространства.

Для выхода из этой сложной ситуации и решения стоящей задачи необходимо формирование, так называемого, соборного разума, т.е. системы свободных в своём проявлении и волеизъявлении сознаний, согласованных по целевому аспекту (!), а именно, сонастроенных с Создателем. В результате такой настройки у каждого участника, во-первых, появляется возможность проявления более объективных аспектов в собственном сознании и демпфирование некоторых несоответствий, а, во-вторых, постепенно формируется более качественная, адекватная понятийная база, объединяя сознания участников в стремлении проявить базовую вертикаль, привнося алгоритм единства с Целым и отождествляя себя с ним. Такой подход на базе сонастройки с Создателем открывает реальную возможность проявления в нашем пространстве алгоритма объединения локально развёрнутых информационных секторов в единое Целое и, т.о., позволяет подойти к решению поставленной перед этим пространством задачи, когда каждый его элемент будет являться творческой единицей Целого, через которую Создатель проявляет себя.

Автор: Наталия Кутмириди 7 Apr 2009, 13:26

"Реверберация – (лат. reverberare – отражать) процесс возникновения и затухания волновых колебаний под влиянием внешних воздействий. В данном исследовании подразумевает возбуждение резонансного колебания (тона) на данном частотном уровне под воздействием сигнала (возбуждения, тона) с другого, отличающегося по частоте уровня (порядка). Существо данной функции (на примере звука) заключается в том, что тон одной октавы может ревербировать (глагол “резонировать” больше принято соотносить к взаимодействию уровней равных частот) и возбудить подобный тон в других октавах (частотных уровнях материи). Возможность так понимаемого процесса ревербирования заключается в практически применяемых приёмах частотной модуляции (на законе целочисленности стоячих волн) электромагнитных сигналов, то есть сверх естественного в этом процессе ничего не происходит. Однако, это создаёт возможность общения человека с Космосом (путём молитв, медитации и искусственных частотных генераторов)."

Александр Плешанов "Русский алфавит - код общения человека с Космосом (отражение фрактальной соразмерности и инвариантности в Мироздании) ".

Автор: Сергей Зараменский 7 Apr 2009, 22:07

Выше поста Натальи пост Галины Бельской - яркий пример информационной реверберации.

Кто поставил эту задачу? Бог? Опишите его пожалуйста, иначе не ясно до какого уровня совершенствоваться? Как вписывается Бог в известную нам пентаграмму разворота Гиперсистем? Согласитесь, что человеку для начала набора потенциала, с целью его использования для движения по лестнице эволюции, необходимо, кроме определения своей позиции в пространстве (алгоритм достижения этого Галина очень хорошо описала), определить и Цель, куда необходимо двигаться. Размытая термином Бог, Создатель и т.п. определениями Цель, пригодна как ориентир только для практик религиозно-сектантского толка и совершенно не подходит для объективного развития. Цель периферического сознания - для начала включиться в автоматический процесс собственного развития, пока не до Бога. Ну а дальнейшие " размышления" Галины - попытка возбуждения ее сознанием реверберации субъективных информационных частот с частотами объективной реальности. Пример тому нижеследующая цитата из ее поста:

Создавая "настройку" на любой из известных нам доселе образов, можно сформировать лишь стабильную зону крайней переактивации с последующей глубокой ее блокировкой, в обход которой формируется клубок из смутных представлений и понятий о собственной позиции, с последующим сползанием психики практикующего в шизофрению. И все это прикрывается словами о сердечности, духовности и т.д.

Объясните мне на пальцах, что такое Промысел Божий, Искра Божия? И почему, ощущая "устойчивую многоуровневую систему сознания" Серафима (Любовь, Гармонию,Надежду), прихожане продолжали за стенами храма грешить, не смотря на ежедневную сонастройку на различные образа, имеющиеся в их домах. Все подвиги Серафима легко объясняются с известной нам позиции. Зачем подменять реальные возможности личности спонтанно их достигнувшей, на мистические?

Для настройки своего сознания на объективную реальность существуют вполне определенные и известные нам схемы и технологические алгоритмы перехода между ними. К чему ведет их подмена любыми другими "образами", уже выше было сказано. Мне непонятна эта "перестройка". Разговоры о некой "соборности" в таком контексте, напоминают скорее попытки объединения в секту уже имеющуюся или вновь создаваемую.

Автор: --- 13 Apr 2009, 11:01

Думаю, что это глубоко неверное прочтение "поставленных задач".

Причина проста - попытка целенаправленной фиксации иллюзорной раздробленности изначально Единого и Божественного "Я" в кластерно-распределенном формате "мы" (и "детерминация" подобного состояния), является ни чем иным, как попыткой удержания направленного к периферии процесса дифференциации Целостности, не имеющего никаких песпектив в радикально изменившихся современных условиях.

Автор: Татьяна Алексейцева 13 Apr 2009, 14:16

К сожалению, разворачивание мысле-образа в речи не всегда проходит совершенно гладко и не всегда у собеседников получается настроиться на исходный посыл (мысле-образ) говорящего. Поэтому мы не всегда понимаем друг друга, воспринимая информацию через собственные фильтры понимания, собственные стереотипы. Для того, чтобы понять нужно захотеть понять, и для этого во многом мы здесь и пытаемся высказывать как собственные мысли, так и размышления, вызванные мыслями других.

Мне кажется, что за фразой "Я - это Мы" в этом изложении стоит как раз единение в Я, Едином и Божественном, а не его кластерное распределение на МЫ. То есть, идея заключается как раз в том, что в какой-то момент необходимо осознать и почувствовать, что нет на самом деле кластеризации на много"я" или много "мы".

Автор: --- 13 Apr 2009, 17:49

Думаю, что процитированные слова, в данном случае, не являются выдернутыми из контекста и вполне конкретно раскрывают точку зрения, все более соотносимую с типичными теософскими изысканиями:


Таким образом, получается, что примитивному "периферическому сознанию" для обеспечения собственного развития следует "подразумевать безусловную смысловую ориентацию". Интересно то, что в процитированном тексте никак не просматривается сомнение в том, что периферическое сознание вообще в состоянии имееть необходимые инструменты, позволяющие адекватно сориентироваться на ту самую "Базовую Первооснову".

Впрочем, судя по словам Александра, это не является неразрешимой проблемой, поскольку такие "подразумевания" помимо ориентации еще и обеспечивают "целенаправленное развитие" периферического сознания "вне выраженной зависимости от внешних условий". Предполагаю, что "внешние условия", о которых идет речь - это среда, или пространство, которое представляет собой вполне конкретную совокупность объективно существующих в нашем мире процессов и состояний. Получается, что вместо целенаправленного единения со средой обитания (с "внешними условиями") в очередной раз предлагается "единение группы" с ее самоизоляцией, которая здесь аккуратно именуется "не выраженной зависимостью".

После этих спекуляций, явно не замечая бревна в собственном глазу, автор предостерегает всех о том, что "на базе выраженного эгоцентризма, может произойти закольцовка периферического сознания на самом себе" .

Тема "группового единения" после этого развивается до "глобального" масштаба:


Думаю, что периферическое сознание принципиально неспособно сформировать никаких объединений, кроме эгрегориальных социоконструкций, возможно и являющихся худшей вирусной паталогией нашего мира. Поэтому, я уверен, что каждый человек должен сначала индивидуально и в полном объеме выполнить "домашнюю работу" по трансформации себя из "периферического" сознания в сознание Активное, которое лишь по достижению рубежа первичной адекватности (уровень 2.85) сможет создать реальные предпосылки для образования конструктивной "соборности".

Автор: Александр Алексейцев 14 Apr 2009, 12:46

Многие до сих пор не хотят учитывать наличие двух различных алгоритмик сознательного развития, проявленные для нас на текущий момент времени. Речь идет об условно горизонтальном и условно вертикальном пути, каждый из которых имеет свои особенности (см. http://11235813.org/IPB/index.php?showtopic=74&view=findpost&p=1630).

При этом надо понимать, что основоположник концепции BIP (на которую многие опираются чисто догматически), сумевший в рамках текущей цивилизации совершить буквально невозможное, в силу специфики ситуации и собственной структуры сознания вынужден был использовать горизонтальный алгоритм развития. Об этом свидетельствуют, в частности, многочисленные аннотационные материалы, корректировавшие направленность его развития вплоть до выхода к 2000-2001 году в зону возможного проявления межуровнего резонанса. Обозначенное обстоятельство и наложило свой отпечаток на проявленную в рамках концепции BIP алгоритмику.

Алгоритмика Проекта «Общие вопросы развития сознания» опирается в своей основе на алгоритмику вертикального пути развития, что, однако, не отрицает и не опровергает проявленного в качестве доминанты BIP-технологии структурного алгоритма развития, в той или иной мере пройденного организаторами данного ресурса и позволившего им в результате этого прийти к пониманию и осознанию алгоритмики вертикального пути развития.

Поэтому совершенно бессмысленно пытаться сталкивать, противопоставлять или опровергать эти два, единых в своей основе, подхода к развитию сознания. Они оба имеют равное право на свое существование и дальнейшее развитие в рамках текущей цивилизации.

Можно повторить, что условно горизонтальный путь развития априори зависим от широкого спектра внешних условий и внутренних состояний личности. Поэтому реальное движение по этому пути возможно только в случае достаточно развитого и глубоко эшелонированного института наставничества, способного уберечь «стремящегося» от уклонения от базовых смысловых ориентиров, что особенно важно и значимо на переходных этапах. Поскольку структурная основа текущей цивилизации не включает в себя подобные категории и не поддерживает их, то возможность адекватного развития в рамках рассматриваемой алгоритмики оказывается обусловленной фактом наличия или отсутствия условно внешнего Учительства, т.к. аналогичные уровни текущей цивилизации пока извнутренне не развернуты и не проявлены.

Алгоритмика вертикального пути развития "не предусматривает прямую зависимость от окружающего пространства и допускает самостоятельное движение, скорость которого определяется лишь особенностями конкретной личности". Она в своей основе опирается на извнутреннее стремление личности к духовным (триединым) аспектам.

Устойчивая опора для целенаправленного развития периферического сознания возникает у личности в случае ее адекватной ориентации на Базовую Первооснову с опорой на категорию Учителя (проявленную для нее в силу специфики тех или иных обстоятельств) или на сущностные аспекты личности Иисуса Христа, олицетворяющего собой категорию Учителя для всех представителей нашей цивилизации без исключения. На начальном этапе это позволяет сформировать процесс извнутреннего проявления ранее неизвестных понятий и представлений, соотносимых с поэтапным проявлением собственной вертикали, опирающейся в своей основе на общесистемную вертикаль. Последующий этап развития предполагает принципиальную возможность выхода в зону фиксации структурной вертикали личности за счет межуровневого резонанса, приводящего к согласованию горизонталей с возможностью их последующего полномасштабного разворота.

Автор: --- 14 Apr 2009, 16:21

Можно в очередной раз отметить насколько все таки сильна тенденция к немедленной профанации предлагаемых информационных файлов, которая и приводит к неадекватности трактовок и допущений. Процитированная выше информация от None почему-то снова радикально изменена:


Чтобы проявить кажущуюся на первый взгляд несущественной, но по сути принципиальную разницу смысла оригинала и его "трактовки" необходимо разобраться в том, что, собственно, является той самой, упомянутой None, "прямой зависимостью" от "окружающего пространства", которая не предусматривается в случае "вертикального" пути развития. В этом случае, наверное, возможно внесение своевременных корректив в пока не очень адекватные, но, тем не менее вполне ортодоксальные тезисы:


Можно еще раз обратить внимание на то, что реально не осознанное использование предлагаемых информационных файлов приводит к искажению возможной конструктивной перспективы и усугублению кризисной ситуации:

Автор: Сергей Зараменский 14 Apr 2009, 16:41

Уж коли сообщения NONE выбраны Александром за "аршин", которым он пытается, не всегда адекватно, измерять объективную реальность несколько выше той, которую ему удалось проявить на данный момент, то уместно заметить, что NONE нигде не упоминает о "соборности", попытки внедрения которой в медитативную практику, уже никак не камуфлируются. Может быть я ошибаюсь? Об опасностях, такой "соборности" уже говорилось и мной, и Сергеем Л., но все предупреждения были просто не замечены, никак не прокомментированы. Александр, что Вы можете сказать по этому поводу? Вот простой вопрос.

Автор: Abramova Anna 14 Apr 2009, 18:35

Сергей, пожалуйста, разверните мысль, поясните какую опасность несёт в себе соборное сознание. Или в Вас присутствует интуитивное знание, что так же является знанием переживаемым, но ещё не выраженным в образы? Знания обретают свою силу материализации в том случае, когда они переходят в разряд обучающих. Или они могут существовать сами по себе в пространстве разума их носителя, не зависимо от окружающей среды?
Может ли носитель знания находиться в процессе развития без одновременной передачи накопленного потенциала? Если так, то почему в Вас постоянно возникает желание вносить корректировки в текущее обсуждение? Это не вызов. Это предложение заглянуть в глубину обсуждаемого вопроса.

И ещё одно. Должен ли носитель знания в момент передачи знаний принимать пласт, на который идёт проецирования знаний, как уровень своей периферии?
Возможна ли адекватная передача информации без выполнения этого квантового условия, когда состояние наблюдаемых частиц зависит от состояния наблюдателя?

И тогда ещё один взгляд на поднятую тему.
Являются ли по отношению к носителю знания, воспринимающие одну и туже информацию частицы, соборным сознанием? Вспомните о церкви в которую влюблён Иисус.

И как заключение от сюда вытекает вопрос.
А каково должно быть состояние сознания носителя знания в момент передачи информации?


Сергей, исходя из всего выше сказанного, давайте подумаем в чём же заключается опасность соборного сознания. может она выражена попытке активировать его посредством внутреннего резонанса внутри самой пирефeрии? То есть частицы, которые ещё не вышли на уровень прямого информационного восприятия от базовой основы, не должны выходить на внутренний резонанс. По причине несоответствий проявленных в повышения вибраций, на фоне не способности фиксации сознания на более высоком уровне. Так как в таком случае произойдёт информационный сброс. Может ли случится такое, что участники проекта выйдя на более высокий вибрационный уровень, через медитативные практики, не пройдут барьер качественной перестройки сознания, и таким образом, попадут под зависимость тех уровней, на чей вибрационный потенциал им удалось выйти в качестве резонансной структуры?

Если так, то Вы возможно правы в том плане, что необходимо делать акцент прежде всего на развитие свое внутре структурного резонанса. Достижение, которого ведёт к автоматическому подключению в структуру коллективного сознания тех, кто прошёл в внутри себя необходимую школу по преодолению барьера межуровневого резонанса.

Но в таком случае вопрос всё равно остаётся открытым.
Может ли носитель знания следовать по пути развития без одновременного вхождения в резонанс с окружающим его миром? Или при этом его сознание должно уметь переводить окружающий мир на уровень Альфа зоны относительно его самого?

Если у кого есть соображения по этому поводу, прошу поделиться.

Автор: --- 14 Apr 2009, 21:56

Думаю, что "коллективное сознание" так не работает.
Склонность говорить во множественном числе, уж простите, больше похожа на заурядную шизофрению.

Что же касается "точек сопряжения", в которых образуются "рабочие смысловые нагрузки", то, безусловно, этот аспект всегда присутствует в резонансном соотношении практически любых проявляемых структурных моделей. Тем не менее, необходимо учитывать и то, что данный феномен характеризует именно сепарабельные процессы, апеллирующие к далеким от предлагаемых категориальных систематик периферическим (и преимущественно горизонтальным) взаимосвязям.

Может быть, излишняя акцентация именно "резонансного" формата обмена и приводит к сложностям адаптации файлов, имеющих "вертикальную" смысловую ориентацию.

Автор: Shavrov Anton 19 May 2009, 23:27

Доброго времени суток всем!

Почему-то показалось, что сейчас после работы с собой, получится записать осознанное. Получилось не много, но, на мой взгляд, очень адекватно ситуации, хотя эта проблема присутствовала и ранее. Вопрос самоорганизации, с введением осознанного подхода к саморазвитию остается открытым. Вопрос простой, а вот реализация…

«Коррекция ситуации может быть спровоцирована понятийными аспектами более высокого уровня. Концентрация внимания при работе с собой должна сопровождаться именно понятийными осмысленными категориями, а не автоматическими процессами, которые являются тупиковыми блокираторами, т.к. не несут в себе функцию дальнейшего развития системы, являясь отработанными на прошлых этапах. Поэтому требуется ввести функцию развития, постоянно поддерживаемую на осознанном уровне, это даст возможность вхождения и поддержания резонансных процессов более глубоких уровней не доступных на данном этапе, но возможных априори.»

Последнее время несколько сместились акценты, в связи с некоторыми обязательствами. Таким образом, сложилась не совсем понятная ситуация: на текущий момент времени работа с собой, на мой взгляд, менее эффективна, чем работа с текстами. Мне кажется даже, что тексты дают более глубокую настройку. Поэтому, для поддержания резонансного состояния мне требуется постоянная работа именно с текстовыми материалами, по крайней мере, на данном этапе. Но иногда возникает странный эффект, попытка обратиться за помощью в процессе работы с собой вызывает резонансный отклик со сменой состояния. Причем, если пытаться просто настроиться, то эффекта почти нет. Не совсем понятно как это происходит, как-то у меня получалось войти в более глубокое состояние, вспомнив процесс коррекции. Но это не систематические случаи, т.е. если попробовать повторить, не факт, что получится…

Всего доброго.

Автор: Администратор 22 May 2009, 14:48

В настоящий момент времени можно констатировать завершение определенного этапа в развороте текущего сектора. Данный разворот, проходивший, в том числе, под влиянием внешнего уровня, во многом определял направление развития и нашего форумного проекта.

Сейчас, когда задача первичной стабилизации рассматриваемого информационного сектора решена, на первый план выходит задача инициации извнутреннего саморазвития всех участников данного форумного Проекта, сформировавших за предшествующий период соответствующие предпосылки. «…периферическое сознание является единственно доступной областью для самостоятельной работы каждой личности по собственному целостному, многоуровневому согласованию, как с точки зрения внутренних факторов, так и с точки зрения внешнего позиционирования.….... всегда существует потенциальная возможность к проявлению фрагментарных резонансных отношений со структурно более глубокими глобальными аспектами, адекватность которых обеспечивается функциональностью глобального уровня. Фиксация подобных адекватных резонансных включений, редких и фрагментарных в начале процесса, формирование на их основе функционально-структурных взаимосвязей на уровне периферического сознания создают предпосылки для его адекватной реструктуризации, так как в качестве основы берутся не уже имеющиеся внутренние полярные и, как правило, неадекватные структурные связи, а внешние, относящиеся к глобальным аспектам развернутого пространства, что может рассматриваться в качестве персональной задачи для каждой личности. Возможность фиксации подобных резонансных отношений с глобальными адекватными структурными аспектами обеспечивается универсальностью последних, что допускает их поуровневую проекцию на любой уровень рассмотрения. http://11235813.org/IPB/index.php?showtopic=74&view=findpost&p=2351». Данный контекст не только проявляет задачу, но и ясно определяет наличие возможности для адекватной реализации самостоятельной работы личности.

В связи с этим меняется и форма внешней информационной и смысловой поддержки, стимулирующей стремление к самостоятельности дальнейшего развития как индивидуально-личностных сознаний, так и «отдельных элементов сектора». При этом данное положение не следует рассматривать как стимуляцию тех или иных эгоцентричных устремлений или проявлений. Наоборот, процесс самостоятельного индивидуально-личностного развития должен быть согласован с базовой основой (безусловно и непреложно, в первую очередь) с учетом «горизонтальных» взаимосвязей (во вторую очередь), значимость которых на текущем этапе развития человечества на планете Земля пока остается объективной реальностью. Надо правильно понимать те нюансы, которые вкладываются в это понятие некоторыми людьми, пытающимися провести однозначное взаимосоотнесение кластерности и эгрегориальности.

Не понимающим эти различения имеет смысл еще раз обратиться к тексту письма от http://11235813.org/IPB/index.php?showtopic=74&view=findpost&p=2236, в котором четко проявляется суть текущей ситуации: «...другой путь предусматривает формирование допустимых со стороны планетарного генотипа плоских кластерных структур образующих социальную культуру, в рамках которой возможна реализация пространственных отношений на «виртуальном», надматериальном уровне, что также реализуется посредством внешнего корректирующего воздействия…». Там же обозначены и условия успешной реализации необходимых корректив: «Успех подобного алгоритма определяется возникновением и фиксацией адекватного смещения доминанты периферического сознания у достаточного количества личностей входящих в социальную структуру…». Здесь под адекватным смещением подразумевается необходимость проявления и сознательного укоренения в сознании представителей нашей цивилизации категории ДУХОВНОСТИ (http://11235813.org/IPB/index.php?showtopic=74&view=findpost&p=2164). В контексте реализации этой задачи и имеет смысл рассматривать направленность представления и обсуждения различных тем и вопросов на данном ресурсе. В соответствии с этим также следует понимать подоплеку активных дебатов и обсуждений, происходивших в текущей теме на временном периоде, соотносимом с моментом циклической фиксации осознанных категорий и предшествующем Пасхальному периоду. Степень полярной проявленности тех или иных позиций может служить индикатором определенной неадекватности ее авторов, хотя это обстоятельство и не является абсолютным критерием.

В данный момент времени на первый план выходят несколько основных задач, взаимосвязанных как между собой, так и с текущим этапом развития форумного Проекта и его активных участников. В обобщенном виде задача может быть представлена как «…необходимость инициирования собственного извнутреннего движения отдельных элементов сектора с отводом доминанты их функционального состояния с внешних управляющих аспектов…». Тем самым акцентируется необходимость выхода за рамки привычных стереотипных взглядов и действий. Для этого необходимо решить три взаимосвязанные задачи:

1. Обеспечение дифференциации или различения в себе множественных структурно-функциональных центров, определяющих работу сознания, с необходимостью обеспечения их согласованной работы, подразумевающей отсутствие взаимного вмешательства или подмены функциональных задач одних центров другими. Т.е., говоря простыми словами, обеспечение отсутствия внутрисистемных перекосов, когда, например, эмоциональность подменяет собой логику, а логика отрицает духовность как таковую, считая ее иррациональным абсурдом и т.д.

2. Уход от фрагментальности мировосприятия, бытия, взаимодействия с внешним и внутренним миром, обусловленного смещением сознательной доминанты на периферийные аспекты собственного периферического сознания, находящегося в жесткой зависимости от внешней среды и представляющего собой многочисленные и запутанные треки различных процессов, обусловленные взаимонесогласованными причинами. Находясь на уровне рассмотрения или бытия этих динамических производных, невозможно сформировать хотя бы сколько-нибудь целостное представление о реальном состоянии вещей. Поэтому необходимо осознать подобную ситуацию и постараться достичь более обобщенного и непрерывного рассмотрения всех процессов, что может в перспективе помочь выйти и в зону проявленности Состояния, как отражения определенного уровня целостности сознания.

3. Выход на уровень сознательного формирования, рассмотрения и анализа мировоззренческих метамоделей, проявляющих системность целостного подхода к описанию окружающего пространства, своей личности и многопланового взаимодействия между ними, как с максимально обобщенной точки зрения, так и предполагающих определенный уровень конкретизации.

Примечание:
Кроме ранее опубликованных текстов «писем от None», инициированных извне, существует и ряд аннотационных материалов, проявленных по факту запросов, поступивших со стороны «отдельных элементов сектора». Ряд этих материалов, находящихся в распоряжении администрации Проекта, за исключением индивидуально-личностных аспектов, предполагается опубликовать в отдельном разделе.

Автор: Администратор 11 Aug 2009, 09:22

Краткое резюме по коллективной работе.

Принимая на веру предстоящий глобальный переход окружающего Пространства на другой уровень, можно утверждать, что существующий социум разделится на следующие группы:

1. Люди, в сознании которых не возникают вопросы их смысла существования, их целей и задач в их воплощении (-ях), вопросы духовности, вопросы целостности Мироздания; люди, чьё сознание обусловлено и фиксировано исключительно на материальных аспектах. Это самая многочисленная группа и для сознания ее представителей предстоящий переход станет непреодолимым в рамках их личностной целостности.
2. Люди, в сознании которых возникают вопросы их смысла существования, их целей и задач, вопросы духовности, люди, которые, в принципе, принимают целостность Мироздания, осознают Творца, и чьё сознание не фиксировано исключительно на материальном. Это достаточно большая группа людей, но потенциал их сознания в текущем воплощении не превышает некоторый пороговый уровень, и им придется преодолеть переход «стандартным» способом, через перевоплощение, реинкарнацию, сохранив за собой адекватные личностные черты.
3. Люди, которые в целом адекватно представляют целостность Мироздания, его согласованность, как с точки зрения комплиментарного сосуществования его подсистем, так и с точки зрения их одухотворенности Творцом, как Единым Личностным Источником; люди, которые, несмотря на имеющуюся обусловленность материальным подуровнем, способны адекватно осознать более глубокие взаимосвязи, понимают стоящие перед ними, как частные, так и общие задачи, и реально находятся в процессе их решения. Это наименее многочисленная группа людей, но потенциала их личности будет достаточно не только для преодоления предстоящего перехода, но и для резонансной подстройки под новое состояние окружающего Пространства. Отличительной особенностью данной группы будет то, что ее знАчимую часть будут составлять дети, чья внутренняя готовность к новому состоянию была сформирована в предыдущих воплощениях.

В связи с вышеизложенным, в настоящее время наиболее актуальной следует считать задачу формирования своего вклада в Прототип «человека будущего», «человека новой расы», как фундамента разворота новой общности людей в новых условиях, что подразумевает:

• формирование максимально нейтральной и компактной мировоззренческой концепции, как целостной, не противоречивой, системы пространственно развернутых, доступных и осознанных понятий о Мироздании;
• формирование методологии достижения и постижения этой Концепции, одним из аспектов которого является целостный и внутренне не противоречивый процесс ее адаптации.

Подобное рассмотрение, а также уже реально ощущаемое изменение окружающего Пространства смещают доминанту текущего состояния Проекта с:
более широкого распространения уже имеющихся, но не достаточно систематизированных знаний, с расширения охвата «количества» людей, с «взгляда наружу», даже если при этом преследуется вполне адекватная цель привнесения, возможно, необходимого толчка для тех, кто находится «в поиске»,
на:
осмысление, систематизацию, компактизацию уже имеющихся понятий и представлений и их адаптацию, не стараясь специально выйти из рамок уже сформированного коллектива, не создавая для себя возможных нагрузок, смысл преодоления которых нивелируется возможным невыполнением текущей задачи.

20 июля 2009

Автор: Галина Бельская 12 Aug 2009, 15:01

Моё краткое резюме после коллективной работы 21.07.2009:

Сейчас необходимо не только заниматься собственным совершенствованием, что было обязательным во все предыдущие временные периоды, но дополнительно к этому становится чрезвычайно важной работа в коллективе единомышленников на базе Соборности, когда группа, состоящая из уникальных (совершенно разных) по своей сути элементов (людей), в настройке на Создателя формирует при взаимодействии с пространством новое системное образование с характеристиками гораздо более качественными, чем представляет собой каждый отдельно взятый элемент этой системы, не смотря на то, что каждый является квантовым объектом (целостной системой). При постановке единой задачи и настройке на Базовый системный центр каждый элемент коллективной системы, как квантовый объект, способен на своём уровне с доступным его сознанию качеством воспринимать информацию, обрабатывать и адаптировать её для себя и остальных участников, в результате чего на периферии новой системы формируется целый спектр информационных моделей, которые необходимо согласовать с целью проявления как собственной, так и интегральной (коллективной) встречной функции для осуществления механизма встречно-обменной взаимосвязи с Базовым звеном, что, в свою очередь, создаёт условия для проявления комплементарности внутри системы, на основе которой и благодаря независимости друг от друга каждого элемента (человека) формируется реальная возможность Универсальной эволюции системы и элементов в неё входящих согласно канонам родительской системы.
21.07.2009


22 Jul 2009, 22:33
Дополнение к размышлениям после совместной работы от 21.07.2009.

Склонность вырывания отдельных частей из Целого в процессе жизни весьма характерна для нашего мира. Очень важным моментом в любом рассмотрении является удержание аспекта Целостности, иначе вырванный из единой системы сектор или элемент теряет массу взаимосвязей с другими элементами родительской системы, и становится практически невозможно понять его многие функциональные особенности и целевую направленность движения.
Если взять за основу Целое (Создателя), то всё вокруг – это Он. Значит, любая произвольно образованная в Целом система, однозначно будет находиться во взаимосвязи с Создателем (не будем говорить о конкретике этой взаимосвязи, важен сам факт её наличия) и занимать в родительской системе соответствующее включённым в неё сознаниям место. Кроме того, такая система моментально будет градирована, исходя из принципов Целого, а соответствующие ей элементы займут своё положение, согласно своему уровню сознания. Устойчивость новообразованной системы будет зависеть как от согласования внутренних элементов между собой, так и от соответствия с канонами Базового пространства целевых аспектов дочерней системы, путей их достижения и решений, необходимых для этого задач. Подобные согласования провоцируют формирование комплементарности внутри новой системы и создают условия развития её внутри Целого.
22.07.2009

Автор: Администратор 20 Aug 2009, 18:13

Некоторые мысли, проявленные в процессе коллективной работой.

I. Суть Структурности – в дифференциации. Способность сознания дифференцировать любую данность для осуществления функционирования ею. Требует развития структуры сознания, так как глубина дифференциации определяется глубиной эшелонирования и целостности собственной структуры. Структурность – относительна и не содержит в себе Абсолюта, хотя и описывает его.

II. Суть Состояния – в «чувстве» целостности, системности. Способность сознания, как специфический функционал, воспринимать градирование целостности как иерархии уровней. Позволяет осуществлять управляемую реструктуризацию дифференцированной данности в сторону компактизации хаоса с сохранением комплементарности, как аспекта целостности. Требует развития со стороны сознания, как аспекта целостности его структуры на всех доступных состояниях иерархии. Состояние – абсолютно по отношению к «себе» и относительно по отношению к Абсолюту.

III. Суть Процессуальности – во взаимодействии, одухотворении одним другого. Структурность и состояние – статические аспекты рассмотрения, процессуальность – функциональный. Процессуальность бывает двух типов:

a. Динамическая – прямое резонансное взаимодействие элементов структур, результат которого – активное воздействие со стороны активной структуры, имеющей большую мощность состояния (уровня целостности) на объект воздействия, приводящее к модифицированию их структур (пропорционально уровням целостности).

b. Квантовая – ассоциирование, резонансная корреляция элементов структур, механизм – паритетное проявление из суперпозиции состояний различных уровней реальности различных состояний взаимодействующих элементов, как процесса проявления цепи состояний (а не как процесса «силовой» модификации какого-то имеющегося состояния). Активный аспект – в возможности поддержания необходимых корреляций и в их избирательной направленности, как способность отражения глубины состояния со стороны структуры активного сознания.

Соотнесение с Абсолютом есть функционирующее, не статичное триединство Структуры, Состояния и Процессуальности, при котором осуществляется дифференциация по структурной категории, при сохранении системной целостности всего охвата и его реструктуризующей корреляции с состоянием Абсолюта.

Автор: Shavrov Anton 5 Dec 2009, 21:55

Настройка на себя.
Функция или возможность, используемая в прикладном варианте как обратная связь для оценки собственного состояния. Данная функция унаследована от родительской системы, построенной по фрактальному принципу – сдвиг или копирование собственного аналога (самоафинный фрактал). Можно предположить, что настройка на себя – подобный процесс в доступном варианте реализации, при котором сознание формирует новую систему путем наложения сформированного аналога на себя. При этом качество аналога будет определяться возможностью сознания. Реакции при взаимодействии новой системы используются для обратной связи для выявления зон несоответствий. Несоответствия могут проявляться, как из-за невозможности сформировать четкую модель, так и возможно усиление зон патологий за счет интерференции или резонанса.

Внимание.
Внимание – функция сознания. Можно определить как осознанное, направленное взаимодействие в процессе которого образуются подсистемы в рамках выделенного сознанием контура. Контур может иметь несколько уровней взаимодействия. Т.е. по сути, внимание, это один из уровней управляемого информационного взаимодействия.

Пространство.
Пространство носит вероятностную природу, образуя структуру с узловыми точками возможности проявления своих характеристик. Т.о. образуется многоуровневая переплетенная система многомерных взаимосвязей, описываемая 5-ю фрактальными базами. Каждый объект «живет» в ячейках данного пространства, охватывая своим проявлением его секторы и возможно уровни. Т.о., структура - это некоторая абстракция или возможность-потенциальность системы. Потенциальность системы может проявляться только в случае взаимодействия ее с другими объектами среды. Внутренние функциональные ритмы системы при этом не рассматриваются, т.к. в данном варианте речь идет о взаимодействии компонентов системы, которые, исходя из принципа фрактальности, так же могут выделяться как (под)системы. Конкретика проявления будет опираться или лучше сказать зависеть от сформированного алгоритма распределения информационного потенциала описываемого набором фрактальных баз.
Сложность процесса функционирования определяется глубокой вложенностью набора компонентов, имеющих собственные алгоритмы и ритмы функционирования. Система, это суперпозиция всех ее составляющих элементов, имеющая единые рамки или общий принцип функционирования, в который обязан вписаться каждый элемент системы для поддержания функциональности и гармонии, т.е. устойчивости системы.

Если рассмотреть пространство в упрощенном варианте посредством проекции его модели на обычную шахматную партию, то можно ассоциативно выделить триединую базу, образующую целостную систему и описываемую категориями структуры, состояния и процесса.
В примере с шахматами со структурой можно соотнести шахматное поле. Оно будет описывать структуру пространства партии. Конкретная партия, это частный случай проявления пространства. Т.о. все пространство можно описать как множество или суперпозицию всех возможных партий. При этом разворот одной партии будет означать потерю целостности пространства или выделение части из целого в результате взаимодействия играющих, что можно соотнести с понятием декогеренции.
Состояние будет определяться расположением фигур в определенном цикле игры.
Процесс будет определяться последовательностью смен состояния или ходами.

Если рассмотреть шахматную партию как целое, то в ней так же нет понятия времени. Есть циклическая смена состояний, формирующая в своей совокупности оконченное целое. Время будет выглядеть локальным фактором с определенного уровня рассмотрения или взаимодействия. Что не имеет никакого значения для целого и является некоторой условностью в рамках механизма реализации определенного уровня взаимодействия.

Автор: Игорь Журкин 5 May 2011, 22:20

Считаю нужным начать небольшой цикл статей, являющихся новым взглядом на давно рассматриваемые вопросы.
Думаю, что он не ограничится данной статьей и будет продолжение, поскольку Источник открыт, и можно черпать из него столько, сколько кажется необходимым и достаточным.
Я попытался описать крайне сложные вопросы, максимально простыми фразами, хотя не все фразы покажутся простыми.
Это взгляд, не претендующий на абсолютную истину, так как является лишь тонким срезом, обусловленным местом и временем в Глобальном пространстве. Он затрагивает лишь то, что сейчас ощущается как уместное и актуальное.


Существует ряд вопросов, терзающих умы многих, и ответы на которые не вполне осознанны большинством.

1. Что является нашей сутью?
2. Какова наша роль в этом мире?
3. Создавший нас совершенен во всём. Как мы можем помыслить то, что мы, такие испорченные и низкие, должны стать вершиной всего? Ведь от Совершенного должны исходить только совершенные действия.
4. Разум обязывает нас признать, что Творец абсолютно добр и творит лишь добро, так что нет ничего выше Него. Но тогда почему большинство людей проводят жизнь в страданиях?
5. Как разрешить противоречие, что из Вечного и Совершенного происходят временные, ничтожные и ущербные творения?

Чтобы выяснить эти вопросы, нам надлежит предварительно провести некоторые исследования.
Исследование первое:
Каким образом творение является чем-то новым, не существовавшим ранее? Ведь ясно, что нет ничего, чего не было бы в Творце. Невозможно дать то, чего не имеешь.

Исследование второе:
Если говорить, что Творец может всё, в том числе, сотворить нечто из ничего, то возникает вопрос: что это за реальность, о которой можно сказать, что ей нет места в Творце, и что она сотворена, как нечто новое?

Исследование третье:
Творец есть Целое. Душа человека – часть самого Творца, «по образу и подобию». Как можно отделить часть от целого настолько, чтобы про нее можно было бы говорить лишь как о части сути Творца?

Исследование четвертое:
Зло, темные силы, нечистые силы – они так далеки от чистоты Творца. Как же про них можно говорить, что они исходят и возникли из чистоты Творца? Как святость Его еще и поддерживают их существование?

Исследование пятое:
Что есть «воскрешение мертвых»? Ведь тело столь презренно, что сразу же с момента рождения приговорено умереть. Зачем же тогда говориться о «воскрешении»? Будто Творец не может дать наполнение душам без этого?

Исследование шестое:
Мудрецами сказано: человек есть центр всего творения, все миры созданы только для него. Как такое возможно, ведь человек настолько мал? Трудно понять, что человек настолько важен, что весь этот космос создавался ради него.



И чтобы понять все эти вопросы и исследования, есть одно средство – посмотреть в конец действия, то есть на Цель творения. Ведь понятно, что нет действующего без цели, кроме находящегося не в своем уме. И глупцы те, кто утверждает, что Творец создал все творения, но оставил их на произвол судьбы, ввиду их ничтожности. И на это есть поговорка: «Не показывай незаконченную работу глупцу».

Но если мы решаем, что Творец, абсолютно совершенный, задумал и создал такими наши тела со всеми их хорошими и плохими качествами, то ведь ясно, что совершенный Создатель никогда не совершит презренные и испорченные действия, ведь каждое действие указывает на свойства производящего его.

Творец есть абсолютная любовь и отдача. Он тот, про которого можно сказать Всемилостивый, Милосердный, Долготерпный, обладающий различными качествами в своем высшем проявлении. Но для того чтобы проявить эти качества, для того чтобы проявить свою любовь и отдачу, должно быть ТО, ЧТО в них бы нуждалось, и в чём бы эти превосходные качества проявились.

Творец сотворил мир, чтобы наполнить творения своей любовью. В этом и состоит Цель творения.

Но если замысел творения в наполнении творений любовью, то это обязывает сотворить в душах огромное желание получить то, что задумано дать им. Ведь величина любого наполнения измеряется величиной желания получить его. И чем больше желание – тем больше наполнение, так что огромное наслаждение от наполнения любовью и огромное желание быть наполненным «поднимаются по одному стеблю».
Как следствие, это приводит к тому, что без соответствующего развития вместилища наполнения, желания быть наполненным, без развития структуры, столь глубокой, чтобы максимально проявить любовь Творца, Цель творения не сможет осуществиться в полной мере. И помни, структура желания быть наполненным – не более, чем сосуд.


И тогда можно понять второе исследование: как можно сотворить нечто такое, такую реальность, которой нет в Творящем, и которая является новым творением, «созданным из ничего». После того как стало понятным, что цель творения заключается в наполнении его всем лучшим, тогда понятна необходимость в создании такого желания быть наполненным. Понятно, что это желание не находилось в Творце до того, как было создано. Он создал нечто новое, чего нет в Нём. И из замысла творения также следует, что кроме создания этого желания быть наполненным Творцу более ничего не требовалось, ибо этого вполне достаточно, чтобы выполнить замысел – наполнить творение своей любовью во всей ее возможной полноте и качествах.


И тогда можем понять третье исследование: как можно говорить, что души – это часть Творца, подобно камню, отколотому от скалы, где всё отличие лишь в том, что одно – часть, а другое – целое. Как отделились души от сути Творца, выйдя из Него и став творениями?

Например, когда два человека любят друг друга, говорится, что они близки друг другу. А когда они ненавидят друг друга, говорится, что они далеки друг от друга. И речь не идет о пространственной близости или отдаленности. Речь идет о равенстве свойств. Когда один любит то же, что и другой, и ненавидит то же, что и другой, то такие люди близки по свойствам. И в меру близости свойств эти люди близки друг другу.

Таким образом, в духовном отличие свойств определяет меру удаления. И отсюда становится понятным, что поскольку душам придано свойство получать наполнение, и этого свойства нет в Творце (ведь от кого Он получит?), то это отличие в свойствах действует, отделяя их от Творца. Именно этим отличием в свойстве желания получать отделились души от Творца и стали различимы как творения. Но надо понимать, что всё, что получают души от Творца, весь Его свет, вся Его любовь, всё это исходит из сути Его, и нет во всём этом никакого отличия от сути Творца. И чем ближе душа по своим свойствам Творцу, тем больше она получает от Него, в силу подобия свойств, резонанса. А всё отличие между душами и сутью Творца не более чем в том, что души – это часть сути Творца, то есть, мера любви, полученная желанием эту любовь получить, уже является частью, которая приобрела форму части целого лишь отличием свойств. И нет иного отличия между частью и целым. И в этом большая глубина, требующая вдумчивости и погружения! (и дает понимание того, что есть душа и что есть тело).


И теперь предоставляется возможность понять четвертое исследование. Как возможно появление из чистоты Творца системы нечистых, темных сил? Ведь они так крайне далеки от Его чистоты, и как можно, что Он наполняет и оживляет их?

Нужно понимать, что огромное желание получить наполнение, о котором мы говорили, что это и есть суть творения, не остается в душах в своем виде, так как в этом случае, души были бы навсегда отделены от Творца, ведь они были бы полностью противоположны Ему.

И чтобы исправить это отдаление, и было создано Мироздание в своей грандиозной протяженности от высших миров до нашего материального мира, в котором можно максимально различить систему сил желания получить ради себя, ради своего эго, и систему сил олицетворяющих святость, отдачу и любовь, свойственных Творцу. Наш мир – это мир максимально проявленной «дуальности».

Человек, рождается в этом мире в теле желания получать ради себя. Но постепенно, в результате своей внутренней работы, человек начинает подниматься над своими эгоистическими желаниями быть наполненным лишь только «ради себя», ради части, переводя фокус своего существования в желание отдачи, наполнения «ради Творца», что эквивалентно: получение ради Целого, наполняя свои действия святостью.

И чем более поднимается человек над своими эгоистическими желаниями, тем более близок становится он по свойствам с Творцом, пока не достигнет того максимума, когда исчезнут в нем все его эгоистические желания получать ради себя, ради части, и святость всецело наполнит его душу. Тем самым человек достигает равенства свойств с Творцом, и тогда он становится достойным получить всё благо, всю любовь и наслаждение, всю нежность, что заключены в замысле творения.

Таким образом, становится ясно, как исправить свои эгоистические желания, отпечатанные в душах замыслом творения. Ведь приготовил для этого Творец две системы, одну против другой, через которые нисходят души, воплощаясь в материальном мире в виде единства противоположностей: тела, как эгоистического желания получить ради себя, и души, как проявление святости, отдачи, любви. И с помощью своей внутренней работы, человек постепенно обращает свое эгоистическое желание в святость, и тогда может получить всё благо, что в замысле творения, и в месте с тем удостоиться постижения Творца, ведь нет более у него с ним никакого различия по свойствам.

И тогда исчезает надобность в системе нечистых, эгоистических, темных сил, и исчезнут они с лица земли, и навсегда уйдет смерть.

Таким образом, эти темные силы являются необходимыми на определенном этапе развития человека. Ведь
именно они отражают всю структурную глубину сосуда, в который при определенных условиях сможет излиться весь свет, всё наполнение, что предусматривает Цель творения. Ведь без их явной проявленности не было бы возможности исправлять эгоистическое желание, не было бы повода для огромной внутренней работы человека, для его структурного развития, ведь человек не может исправить то, чего нет в нем. Почувствуй это.


Однако всё еще осталось нам понять: если желание получать для себя настолько плохое и испорченное, как оно могло вообще замыслиться и произойти из замысла творения в Бесконечности Творца, единство которого нет слов описать?

А дело в том, что как только возник замысел творения, то с уровня Творца, как Целого, всё свершилось одномоментно. Немедленно вышли и появились все души и все будущие миры, наполненные всей любовью, всем наполнением, которое задумал для них Творец, во всём своём конечном совершенстве. В вечности Творца прошлое, будущее и настоящее есть одно целое, и нет понятие времени в Нем.

А потому, в Целом не было никакого испорченного эгоистического желания получать, отделенного от Бесконечности Творца. Ведь говорится: «До того, как был создан мир, Он и Имя Его были едины». То есть присутствует единство Целого, частей и качеств Его.

Отсюда обязательно следуют 3 состояния в душах.
Состояние 1 – это состояние в замысле творения, а в замысле всё совершенно.

Состояние 2 – это состояние развития, когда можно выделить эгоистические желания и святость отдачи и любви, то есть можно выделить тело и душу. И в этом состоянии исправляются лишь души, а не желания, тела. То есть нужно вывести из себя эгоистическое желание получать ради себя, что является свойством тела, и остаться только с желанием отдавать, что олицетворяет святость души, чистоту ее помыслов. Другими словами, в этой стадии развития, человек приобретает желания к отдаче, желания наполнить других, чувство любви. И за счет роста своей души, поднимается над своими эгоистическими желаниями и не наполняет их.

Состояние 3 – это Завершение исправления души, когда исправляются и сами желания получить, в которых исчезает их эгоистическая направленность «на себя» и возникает направленность «на Творца». Именно в этом состоянии творение удостаивается всего наполнения, которое ему уготовано и которое оно в состоянии принять, так как есть в нем вся полнота желания, и нет в нем никакого эгоизма.


И можно показать, что все эти три состояния есть целостное единство, неразрывны и взаимосвязаны.
Например, если бы не проявилось состояние 3, в котором эгоистическое свойство получать обращается в свойство отдачи, то не могло бы проявиться состояние 1, ведь совершенство во всём проявилось там только потому, что в будущем оно должно стать совершенным состоянием 3. Только благодаря вечности Творца совершенство состояния 1 проявляется как копия в настоящем состояния 1 будущего состояния 3. И если бы будущее совершенное состояние 3 не исполнилось бы, то и настоящее состояния 1 не стало бы реальностью. Поэтому состояние 3 обязывает к существованию состояние 1.

А если бы не существовало чего-либо в состоянии 2, в котором и происходит вся работа, ведущая к совершенному состоянию 3, то это состояние 3 не смогло бы наступить. Таким образом, состояние 2 определяет наличие состояния 3.

А само состояние 1 замысла творения, в котором помыслилось лишь совершенное, обязывает, чтобы это же совершенство проявилось и в состояниях 2 и 3. То есть, само состояние 1 обязывает появление противоположных систем сил в состоянии 2, чтобы желание получать достигло своей структурной глубины и разнообразия, чтобы можно было бы работать над его эгоизмом, постепенно поднимаясь над ним. Ведь если бы не было эгоистического желания, желания получить «ради себя», то не было бы необходимости в большой внутренней работе по его исправлению. А люди бы были как животные, лишенные свободы воли и функционирующие по заранее прописанному алгоритму, поскольку «человек не исправляет то, чего в нем нет». Поэтому нет места вопросу, как появилась из совершенного состояния 1 целая система нечистых, эгоистических, темных сил, ведь именно состояние 1 обязывает к ее появлению и поддержке Творцом её существования в состоянии 2.


Но из вышесказанного не следует делать вывод о том, что совершенное состояние 3 и так нам предопределено и можно ничего не делать.

Дело в том, что предусмотрено два способа прохождения состояния 2, в течение которого человек проявляет свои самые чистые качества, проявляет свою душу:

1. Путь духовного подъема, осознания своего эгоистического начала и работы по его исправлению.
2. Путь страданий, когда сами страдания, истязая человека, заставляют нас, в конце концов, измениться, изменить желание получать, что в нас, заставляют нас быть чище и светлее.

Так или иначе, Конец исправления, то есть состояние 3 обязателен и предрешен Замыслом творения, состоянием 1. А вся наша свобода выбора заключается лишь в том, чтобы встать на путь очищения, просветления, святости, или всё же выбрать эгоистический путь, приводящий к страданиям.

Продолжение следует...

Автор: Игорь Журкин 16 May 2011, 00:44

В связи с предыдущей статьей могут возникнуть вопросы, которые можно свести, на мой взгляд, к следующему: неужели для реализации цели творения совершенно необходимо такое явление, как зло?

Для прояснения этого заблуждения следует еще раз обратить внимание на следующие детали. Существует Абсолютная Любовь Творца. Можно так сказать, что для ее реализации необходимо место, в котором эта Любовь может излиться, необходимо желание эту Любовь получить. Желание, само по себе не является полярным, оно нейтрально и несет лишь вспомогательную функцию «проявителя». С точки зрения взаимоотношений между Дающим и получающим можно сказать следующее:
- существует аспект получения, женская составляющая, инь.
- существуют аспект отдачи, мужская составляющая, ян.
- существует наполнение, свет.

По большому счету, в Мироздании есть лишь Один дающий – это Творец. И Отдающий и Его наполнение, то есть ощущение Его Любви, суть едины. Все остальные аспекты в Мироздании – суть получающие. Однако существует единственная обозримая в настоящий момент возможность, когда человек (НЕ двуногое прямоходящее под названием «человек», руководимое лишь животным уровнем сознания) являясь получающим по своей сути, также становится дающим. Это происходит тогда, когда он получает не с точки зрения своего желания получить, а лишь потому, что этим актом получения он выполняет Замысел Творца, давая Ему возможность проявить в себе Его Любовь. Данный вид получения является совершенным и тождественен с отдачей. Кроме того, следует обратить особое внимание – подобное взаимоотношением между Дающим и получающим – единственная возможность осуществить взаимодействие между ними, ибо только в таком случае существует подобие их свойств, которое и делает возможным взаимодействие. И в таком состоянии изначальное желание получить, и его конкретная форма реализации не имеют значения, так как получающий и дающий становятся единым целым.

Зла не существует как абсолютной величины. Существует желание быть наполненным. Отсутствие наполнения при наличии желания ощущается как страдание, присутствие наполнения при наличии желания ощущается как счастье. Но уровни желания бывают разные. Различаются они по степени их обособленности относительно целого. Степень этой обособленности отражает такое явление, как эгоизм. В связи с этим, желание, как сосуд, в котором проявляется Любовь Творца можно градировать:
- по степени его обособленности, то есть насколько оно учитывает интересы целого, насколько оно эгоистично,
- по степени его глубины, во что входят различные качества, характеристики и степень их выражения.

В эгоистичное желание свет любви Творца войти не может, так как такое сознание отделено от Творца в силу разности их свойств. И тогда эгоистичное сознание человека расценивает любые препятствия наполниться светом как зло. Само понятие эгоистичности можно условно отделить от конкретного человека и рассмотреть как абстрактную силу, присущую социуму. Тогда такое явление можно назвать «темной, нечистой силой», «абсолютным злом». Хотя по своей сути, это лишь субъективное состояние в сознании людей. Однако стремление все же наполниться светом эгоистически, как правило, приводит к усилению эгоизма, к еще большему увеличению степени обособленности. Это явление можно обозначить как «питание темных сил», «усиление зла». Данное явление вызвано способностью низкого сознания обособлять части целого, как следствия данной ему свободы воли. Работа такого сознания заключается в том, чтобы увидев в себе это «зло» (что само по себе – большая работа) преодолеть его, преодолеть желания быть отдельным от целого, преодолеть желание получить Любовь Творца исключительно для собственных, частных нужд, а не для нужд Целого. Работа эта – внутренняя работа индивидуальной личности над собой в реальных жизненных ситуациях. Следствие этой работы – гармония, единение частного и целого, единение, согласование интересов отдельной личности, с интересами Целого на любых уровнях: природы, социума и т.д.

С другой точки зрения, человек сотворен Творцом «по образу и подобию», что подразумевает абсолютную свободу воли творить благо, такую же, что есть и у Творца. Ведь в противном случае, человек станет примитивным роботом. Свобода воли творить благо предусматривает свободу выбора. Свобода выбора подразумевает его наличие. То есть, наличие свободы выбора делать благо, предусматривает наличие выбора делать НЕ благо, то есть «зло». Если у человека нет выбора перед чем-то, что он, конкретный человек (!) внутри себя считает добром или злом, то у него нет возможности проявить свою свободу воли. Но с точки зрения Творца, можно предположить, что целостный мир включает в себя «все полярности» в целостном непроявленном квантовом состоянии, в виде суперпозиции всех возможных вариантов. Тогда, человек, находясь на определенном уровне развития осуществляя свободный выбор между «добром» и «злом» внутри себя, принимает то или иное решение. Если решение адекватное и человек принимает сторону «добра», то ему раскрывается следующий уровень, находясь на котором, он понимает, что «добро» и «зло» с этой новой точки зрения на предыдущей ступеньке становятся неразрывным целым, чем-то, что естественно и лишено подобных полярных оценок. Другое дело, что изначально человеку совершенно не требовалось обязательно познать зло, чтобы делать добро. Достаточно того, что это было возможно, а уж как человек воспользуется этой возможностью – это другой вопрос. Человек познал зло…

Автор: Игорь Журкин 2 Aug 2011, 10:49

Считаю, что вопросы о теле, душе и духе являются неразрывно связанными с вопросом о святости. В связи с этим предлагаю краткую концепцию, навеянную беседами о роли православия, естественно, не претендующую на истину в последней инстанции. Краткую, так как чувствую, что надо экономить время читающего, и вникать в подробности только лишь по мере возникновения вопросов :-)

1. Творец – Всесильный, Всесовершенный, Вселюбящий, Абсолют не может таковым называться, ежели не проявляет Себя, Свою Любовь, Совершенство в реальности, а не лишь как потенциальность, а по сему:

2. Помыслил Творец осуществить Творение мироздания во всей полноте, так, чтобы проявить в нем все Свои Абсолютные качества, проявить Любовь Свою на практике.

3. Что же такое Творение – нечто новое, чего не было в Творце, как такое возможно, ведь в Абсолюте должно быть всё?

4. Творец – Абсолютная любовь и отдача и нет в нем ничего недостающего. Творение – это потребность в любви, ведь если нет потребности, то и любовь не нужна, а если не нужна любовь, то ее и не проявить в реальности. Потребность – это то, чего, несомненно, нет в Творце, ибо он Абсолютен и есть в Нем всё.

5. Но как может быть такое, что Творение – нечто желающее наполниться любовью, это прямая противоположность Творца, Наполнителя Любовью? Как может Совершенный осуществить нечто противоположное Себе – алчущее быть наполненным? Ведь не может от совершенного исходить несовершенное.

6. Совершенство наполняемого в том, что так оно дает возможность Творцу проявить свою любовь. И смысл наполнения – лишь в том, чтобы позволить Всевышнему проявить Себя во всем Своем совершенстве. И замыслил Творец создать такое Творение, и стало так, ибо замысел Творца есть реальность.

7. И тогда можно сказать, что святость – суть качество дающего, любовь, отдача и наполнение, и проявляется святость именно в бескорыстной отдаче, любви и наполнении во Имя Его, ибо любовь во Имя Божие и во имя проявления Его Совершенства и есть смысл Творения (а наполнение, отдача осуществляемые не во имя Божие – суть мирские вещи, суета). И святость – это свойство Самого Творца, и свойство Творца, проявляющееся в Творении, так что можно сказать, что Дух Святой – это суть и Сам Творец, и Его присутствие в Творении (не важно, то ли в человеке, то ли еще в ком или чём).

8. Тогда возникает вопрос о том, что же является вместилищем Святого Духа в Творении. И если быть кратким, то можно сказать, что Творение – это как сосуд жаждущий быть наполненным Святостью Творца. И таким сосудом в Творении является Душа. Душа – суть тварная, ее наполнение – суть Святое.

9. Не всякий сосуд способен быть вместилищем святости, но лишь тот сосуд, та душа, что по свойствам своим подобна святости. Это означает, что человек должен в ходе жизни своей стараться выполнить предназначение свое – быть вместилищем Духа Святого, ибо любая другая деятельность – вне Божиего Промысла, и происходит лишь при попустительстве, как путь к Цели.

10. Как же душе стать достойной быть вместилищем Духа Святого, быть подобной с ним по свойствам? Ведь суть души – получать, а Дающий в мире лишь один – Всевышний. Получающее Творение, душа становится достойной быть вместилищем Сятого Духа, став такой же совершенной и всенаполненной святостью, лишь если она все свои помыслы и поступки соотносит со своим предназначением: проявлять совершенство Всевышнего, а потому должна в своем стремлении просить дать ей те же свойства, пускай в ничтожной мере, какими обладает Всевышний Творец, а получая их и проявляя их в делании, осуществлять это не ради того, чтобы наполниться Духом Святым, а чтобы дать возможность Ему проявить Себя в мире через душу достойную этого. И достигнув хотя бы в чем-то такой высоты помыслов, душа, хоть и имеет тварную природу, но по свойствам становится соизмеримой со святостью, а потому может называться святой, ибо и сама она, и Дух Святой вмещающийся в ней становятся суть единством и проявлением Воли Всевышнего.

11. Какая же роль достается материальному телу? А та роль, что душа человека должна развиться до своего высокого состояния, а пока не развилась – дана ей возможность быть в материальном теле, функционирование которого лежит за пределами ее разумения, и дано тело от Бога во временное пользование, пока не поднимется душа до должного уровня. И приходит тело из праха и уходит в прах, пока Дух Святой поддерживает его функционирование из милости. И всё что есть в нас, что касается мирского тела – суть прах. Но лишь то, что есть в душе нашей от святости – суть без-смертно. И ежели нет ничего в душе нашей от святости, то и говорить о душе преждевременно, и по пришествии смерти всё мирское распадается, так как не развилась душа еще.

Автор: людмила ефимова 1 Sep 2011, 10:14

Да, но ведь известно,что тело является "Храмом человеческого Духа"и к нему необходимо разумное, мудрое отношение.
Примеры аскетических ограничений , связаннные с забвением заботы о физическом теле, сурово порицались даже самыми непримиримыми в своих суждениях отцами Церкви, не говоря уже о современных теологах.

Интересным в этом смысле является опыт познания истинно- духовных состояний и отказа от ложных практик одного известного теолога:"Я однажды попробовал вести себя аскетически или героически:у меня разболелся зуб, и я решил,что буду просто терпеть- разве я не чисто духовное существо?Мой чистый дух терпел боль в течении дня все с большим трудом, затем настала ночь , и я не мог спать.Как ни странно, мой возвышенный дух не спал из-за моего жалкого тела.И около двух часов ночи я порылся в ящике с домашними инструментами и вырвал свой зуб клещами , которые обычно служили для вытаскивания гвоздей.
В тот момент я осознал,что странным образом мое тело и мое "я"можно было отождествить, они необычайно близки одно другому".

Автор: Малахам 24 Apr 2014, 07:04

Любое проникновение в жизненное пространство сопровождается с того места, в котором вы являетесь сущностью, отражающей природные данные вашего бытия. Если собрать десять человек из разных вибрационных полей, каждый продемонстрирует лишь то, чем насыщено его поле и не более того. Например, возьмем матрешку, которая содержит в себе другие матрешки. Подобным образом выстроено жизненное пространство из разных уровней, каждое из которых является индивидуальным и с другой стороны независимым только в том случае, если ваш мир имеет природу замкнутого пространства. Если же ваше поле обладает внешним зрением, вы можете видеть не только свой мир, но и тот, в котором вы находитесь и так далее, следовательно, вы достигаете целостной природы общего пространства. Сегодня очень много дискуссий между разными точками зрения и не одна из них не способна открыть или же достичь внешнего зрения. Таким образом, мы сталкиваемся с замкнутыми пространствами, которые в силу своей ограниченной природы, по-своему толкуют бытие. Каждое в отдельности пространство, имеет свой уровень знаний и энергетической мощности, в связи, с чем многое остается во вне, скажем к примеру, пространство другой матрешки. Тогда встает вопрос: кто же может увидеть и объяснить всю целостность Мироздания? Тот, кто не является частью матрешки. Тот, кто держит в своей руке матрешку, с ее вложенными во внутрь других матрешек. Как видите, спор между теми и другими возникает по причине замкнутых пространств, каждое из которых мнит из себя, что то важное и универсальное. Именно по этой причине возникает трение споров, кто лучше и главнее. А на самом деле, если посмотреть на все споры извне, мы увидим, что все матрешки, не в зависимости их положения, являются общим строением одной конструкции. Чтобы достучатся до каждой матрешки (поля или мира), нужно активировать внешнее пространство, в котором находится вся целостность матрешки, после чего каждая часть матрешки может открыть внешнее зрение. Я хочу показать, что существует среда, в которой находится сама матрешка, скажем, которая стоит в вашей комнате на столе. Но которая, не имея внешнего зрения, думает о себе то, что в ней согласно замкнутого пространства. Так и бог, говорит о себе то, что кроме его нет никого, почему? Потому что его закон видения направлен лишь на свое внутреннее поле, которое создает замкнутый мир со своими законами. С одной стороны такой бог прав, когда говорит, что он является единственным и неповторимым для своего творения. Если же применить общее пространство, он становится лжецом.

Приведу еще один пример. Скажем в вашей комнате стоит пианино, на котором вы играете. Так вот эта конструкция состоит из разных частей и деталей, которые образуют единую композицию. Но для того, чтобы обладать этим инструментом, недостаточно ваших музыкальных навыков, почему? Потому что если пианино не настроено, следовательно, вы не сможете передать то, что вы можете показать посредством вашего мастерства. Как видите, помимо пианино и ваших способностей есть камертон, который дает возможность настроить музыкальный инструмент на соответствующую настройку. Так вот матрешка, со всеми своими мирами или вибрационными полями, является наподобие пианино единым организмом, состоящим из разных слоев. А чтобы единый организм имел правильную механику, существует камертон, который настраивает все Мироздание со всеми мирами и вселенными так, чтобы правильно звучала каждая струна. Только в таком случае мы получаем природный аккорд звучания, а не те звуки, которые мы сегодня наблюдаем. И когда мы сталкиваемся с каждым мнением от какого либо мира и поля, мы понимаем, что это отдельный звук, отдельной струны, которая имеет собственную настройку, вне камертона. Цели и задачи каждого миров, от внутреннего звучания обратить свой взор к внешнему звучанию. А когда это произойдет, тогда все миры, наподобие единого оркестра, каждый возьмет свой инструмент. Придет дирижер и начнется, музыкальная партия. Теперь, когда вы имеете знания о внешнем пространстве, все ваши высказывания вы можете увидеть сами. А когда вы это увидите, тогда поймете, что вы нуждаетесь в камертоне, чтобы получить правильную настройку для вашего инструмента, если конечно вы желаете вписаться в единый оркестр Мироздания. Я создам отдельную тему, где смогу более широко осветить природу разума и сознания, так как условия данной темы не вбирают все аспекты этого обзора.

С уважением Малахам.

Автор: Александр Алексейцев 25 Apr 2014, 12:45

Добрый день, нет смысла всупать в дискуссию, пока взгляд недостаточно полно проявлен, поэтому с интересом познакомимся с вашим видением мироздания по факту проявления оного, например вот в этом разделе - http://11235813.org/IPB/index.php?showforum=20...

С уважением, Александр