Гениальная РМ-История Опции

[Радомир Энки]

Здравствуйте, уважаемые резиденты форума.

Сейчас, Мы хотим разместить на этом ресурсе Нашу работу, в которой резиденты форума и его посетители смогут найти много полезной информации по саморазвитию, эзотерике, религии, творчеству Виктора Цоя, Даниила Андреева и творчеству других русских вестников, а так же по другим не менее интересным темам и вопросам, например, по теме анунаков, которые когда-то колонизировали планету Земля.

В первый раз, начинать читать эту работу лучше не с самых первых ее страниц, а с событий 2011 года, но потом читателю придется вернуться в начало и еще раз перечитать эту книгу, уже целиком.

Приятного прочтения

Радомир J ЭНКИ

Radomir J ENKI



Гениальная РМ – история

Алля Нина – ана Создатель Фархат – ата
Алля аят 37 40 6 8 10
Алля ЛЯЗЗАТ Селенной
Алля уйгур аят Алля







1
В начале было слово и слово было у Бога

Сказал Бог Да будет свет и стал свет


Главную тему книги обозначили, поэтому в качестве предисловия этого пожалуй будет достаточно, а сейчас перейдем к изложению Нашей истории


2
Это скорее похоже на эпиграф, чем на предисловие


1
Да какая уже разница. У Нас вместо эпиграфа, Формула Жизни стоит. Так, где они? А вот они, Мои дорогие, все на месте, уже ждут


2
Ты это про что?


1
Да про буквы конечно. Русского алфавита. Аз, Буки, Веди и все остальные. Первооснова Великого И Могучего. Мы же с русскими сейчас работаем, поэтому сейчас запустим их на международную орбиту, используя их же собственные буквы. Ведь в начале было слово. Звук. И сейчас, в самом начале Новой Эры Земли, Мы тоже сделаем что-то подобное. Создадим на этой планете новую реальность. Возьмем буквы русского алфавита, создадим из них слова, вложим в них смысл, правильно их распределим, расставим по нужным местам, создадим из них предложения, потом правильно один за другим их выстроим, создадим книгу, а затем с помощью этого сверхгениального и сверхэпохального Творения пустим импульс Наших энергий по всей Земле. Мы же Создатели. Все гениальное просто, ничего сложного. Все абсолютно реально, особенно если за дело берутся истинные мастера и гении. Так, где там молодой?


2
Да вот же он, набирает на ноутбуке.


1
Значит, все на месте. Все. Значит, сейчас уже начинаем


2
Русские, так русские. Мне, вообще, все равно, лишь бы было весело. Они то сами знают, какое счастье им привалило.


1
Будет так весело, что Ты забудешь обо всем на свете. Вообще-то, должны быть в курсе, Мы раньше их об этом, уже предупреждали. Через Даниила Андреева, через Эдгара Кейси, через некоторых других. А тех кто не в теме, Мы быстро просветим и поставим в известность. Мы же Создатели


2
Ну тогда с Богом, Алля ЛЯЗЗАТ Селенной




ДЕТСТВО



1 А
Сразу назовем имя героя нашего рассказа. Сейчас его зовут Радомир, а родился он в городе Омске, в самой обычной русской семье. Представьте себе тихую, размеренную жизнь, провинциального советского города 70-80-х годов двадцатого столетия. Именно, в таком месте прошло его детство.




2 Б
Примерно в возрасте пяти лет, в его жизни произошло одно очень необычное событие, которое оставило очень яркий след в его памяти. Однажды, во время ночного сна, его кто-то поднял, в какой-то верхний инофизический слой, где в этот момент происходило торжественное событие, которое можно было бы, назвать праздничным ритуальным богослужением в Небесном Храме. Там было так хорошо, легко и приятно, что он запомнил это ощущение на всю свою жизнь.




1 В
Через два года, в возрасте семи лет, Радомир пошел учиться в среднюю образовательную школу, которая была расположена буквально через дорогу, от его двора. Первую его учительницу звали Мария Ивановна Сидорова. В начальных классах школы, он учился очень хорошо, только на четыре и пять.



2 Г
В этом возрасте, с Радомиром стали происходить довольно необычные явления. По ночам, ему стали снится очень странные яркие сны, а днем наяву, ему начали являться разнообразные видения и некоторые из них он хорошо запомнил. Одно из них чем-то напоминает изображение третичной структуры молекулы белка, а второе видение было образом Белого Храма, который покоится где-то на верху, среди белых облаков.



1 Д
Когда ему исполнилось девять лет, Радомир записался в детскую библиотеку. Примерно раз, в две - три недели он ее посещал для того, что бы сдать прочитанные книги и взять новые. Чтение книг было его страстью. Дома у него, тоже, была хорошая библиотека и многие из этих книг, он прочитал еще в детстве и юности. Сначала это были сказки и рассказы для детей, а потом когда он стал чуть постарше, он начал читать фантастику и приключенческую литературу.




2 Е
Все свободное от школьных занятий время, Радомир проводил во дворе, играя с приятелями в футбол или хоккей. Когда он учился в четвертом классе, то он стал каждое утро совершать утренние пробежки и так он бегал потом, примерно три года.



1 Ё
В тринадцатилетнем возрасте, в жизни Радомира случилось еще одно очень значительное трансфизическое событие. Понимание того, что с ним произошло, пришло к нему многими годами позже, когда он купил и прочитал “Розу Мира” Даниила Леонидовича Андреева. В этой книге Андреев называет это событие, первой стадией метаисторического и трансфизического озарения.



“Первая стадия,- пишет Даниил Андреев,- заключается в мгновенном внутреннем акте, совершающемся без участия воли субъекта и, казалось бы, без видимой предварительной подготовки, хотя, конечно, в действительности такая подготовка, только протекающая за порогом сознания, должна иметь место.

Содержанием этого акта является молниеносное, но охватывающее огромные полосы исторического времени переживание нерасчленимой ни на какие понятия и невыразимой ни в каких словах сути больших исторических феноменов. Формой же такого акта оказывается сверх меры насыщенная динамически кипящими образами минута или час, когда личность ощущает себя как тот, кто после долгого пребывания в тихой и темной комнате был бы вдруг поставлен под открытое небо в разгар бури – вызывающей ужас своей грандиозностью и мощью, почти ослепляющей и в то же время переполняющей чувством захватывающего блаженства. О такой полноте жизни, о самой возможности такой полноты, личность раньше не имела никакого представления. Синтетически охватываются единовременно целые эпохи, целый - если можно так выразиться - метаисторический космос этих эпох с великими, борющимися в нем началами. Ошибочно было бы предполагать, что эти образы имеют непременно зрительную форму. Нет, зрительный элемент включается в них, как, может быть, и звуковой, но сами они так же относятся к этим элементам, как, например, океан относится к водороду, входящему в состав его воды. Дать представление об этом переживании крайне трудно за отсутствием сколько-нибудь точных аналогий с чем-либо другим, более известным.

Переживание это оказывает потрясающее действие на весь
душевный состав. Содержание его столь превосходит все, что
находилось раньше в круге сознания личности, что оно будет
много лет питать собою душевный мир пережившего. Оно станет его драгоценнейшим внутренним достоянием.

Такова первая стадия метаисторического познания. Мне
кажется допустимым назвать ее метаисторическим озарением'.

Результат озарения продолжает храниться в душевной
глубине, храниться не как воспоминание, а как нечто живое и
живущее. Оттуда постепенно, годами, поднимаются в круг сознания отдельные образы, идеи, целые концепции, но еще больше остается их в глубине, и переживший знает, что никакая концепция никогда не сможет охватить и исчерпать этого приоткрывшегося ему космоса метаистории. Эти-то образы и идеи становятся объектом второй стадии процесса.

Вторая стадия не обладает тем моментальным характером, как
первая: она представляет собою некоторую цепь состояний - цепь,
пронизывающую недели и месяцы и проявляющуюся почти ежедневно. Это есть внутреннее созерцание, напряженное вживание, сосредоточенное вглядывание - иногда радостное, иногда мучительное - в исторические образы, но не замкнутые в самих себе, а воспринимаемые в их слитности со второй,
метаисторической реальностью, за ними стоящей. Выражение
"вглядываться" я употребляю здесь условно, а под словом
"образы" разумею опять-таки не зрительные представления только, но представления синтетические, включающие зрительный элемент лишь постольку, поскольку созерцаемое может вообще иметь зрительно представимый облик. При этом крайне важно то, что содержанием подобного созерцания бывают в значительной мере и явления иномерных слоев материальности; ясно, что воспринимать их могут не физические органы зрения и слуха, но некоторые другие, имеющиеся в составе нашего существа, но обычно отделенные как бы глухою стеной от зоны дневного сознания. И если первая стадия процесса отличалась пассивным состоянием личности, ставшей как бы невольным зрителем ошеломляющего зрелища, то на второй стадии возможно, в известной мере, направляющее действие личной воли, - иногда, например, в выборе того или иного объекта созерцания. Но чаще, и как раз в наиболее плодотворные часы, образы всплывают непроизвольно, излучая, сказал бы я, такую завораживающую силу и приоткрывая такой многопланный смысл, что часы созерцания превращаются в ослабленные подобия минут озарения. При известной творческой предрасположенности субъекта образы эти могут в иных случаях становиться источником или стержнем, осью художественных произведений; и сколь мрачны и суровы ни были бы некоторые из них, но величие этих образов таково, что трудно найти равное тому наслаждение, которое вызывается их созерцанием.

Именно метаисторическим созерцанием можно, мне кажется,
назвать эту вторую стадию процесса.

Картина, создающаяся таким образом, подобна полотну, на
котором ясны отдельные фигуры и, быть может, их общая
композиция, но другие фигуры туманны, а некоторые промежутки между ними ничем не заполнены; иные же участки фона или отдельные аксессуары отсутствуют вовсе. Возникает потребность уяснения неотчетливых связей, наполнения скитающихся пустот. Процесс вступает в третью стадию, наиболее свободную от воздействия внеличных и внерассудочных начал. Ясно поэтому, что именно на третьей стадии совершаются наибольшие ошибки, неправильные привнесения, слишком субъективные истолкования. Главная помеха заключается в неизбежно искажающем вмешательстве рассудка: вполне отделаться от этого, по-видимому, почти невозможно. Возможно другое: уловив внутреннюю природу метаисторической логики, удаются иной раз перестроить в ее направлении даже работу рассудка.

Эту третью стадию процесса естественно назвать
метаисторическим осмыслением.

Таким образом, метаисторическое озарение, метаисторическое
созерцание и метаисторическое осмысление можно фиксировать как три стадии того пути познания о котором идет речь.

Оговорю возможность еще одного рода состояния представляющих разновидность состояний первой стадии. Это - озарение особого типа, связанное с переживанием метаисторических начал демонической природы; некоторые из них обладают огромною мощью и обширною сферой действия. Это состояние, которое было б правильно назвать инфрафизическим прорывом психики, крайне мучительно и по большей части насыщено чувством своеобразного ужаса. Но, как и в остальных случаях, за этим состоянием тоже следуют стадии созерцания и осмысления.”




2 Ж
В возрасте тринадцати лет, у Радомира произошло, именно, такое метафизическое прозрение, то есть “инфрафизический прорыв психики” в демонические миры планетарного космоса. Ничего более ужасного в своей жизни, ни до, ни после, он не испытывал. Это событие, тоже, случилось у него во время ночного сна. Через несколько дней, немного успокоившись он решил, что это, наверное, был очень странный сон. А странен он был тем, что увиденное им, было даже еще более реальным, чем привычная ему повседневная реальность трехмерного физического мира, потому что материальность приоткрывшихся ему миров, была очень плотной, тяжелой и даже можно сказать сочной. В первом слое, перед его взором открылась картина темно-пурпуровых полей, бегущий по ним свет, хребты (это был Друккарг), а затем последовал слой, еще более кошмарный, чем предыдущий. В этом слое, Радомир увидел огромные бордовые расходящиеся круги, которые сопровождались страшным ревом (этот слой называется Дигм, обиталище Гагтунгра, противобога Шаданакара).



1 З
В юные годы, с Радомиром стало происходить еще одно странное мистическое явление. Изредка в его голове, как будь то, что-то переключалось и он вдруг входил в какое-то особое состояние сознания. В такие моменты, неведомо откуда в его голове начинал звучать очень странный, похожий на полушепот-полупесню, женский летучий голос. Случалось это с ним, как правило на улице или во дворе, длилось минуту – две и потом, так же неожиданно прекращалось. Слов было почти не разобрать, так как их лексика была очень необычна. Потом, когда он стал немного постарше, то эти состояния у него постепенно прекратились.



2 И
В восьмидесятых годах, ушел в мир иной дедушка Радомира по материнской линии, а потом, через несколько лет и бабушка. Радомир присутствовал на этих похоронах и эти события очень сильно повлияли на его сознание. Поэтому потом, он стал часто задумываться о смысле человеческой жизни и о том, что происходит с человеком после его ухода из этого мира. Когда у него это началось, Радомир находился в том возрасте, когда подростки начинают быстро развиваться, расти и меняться внешне. Под влиянием этих настроений, он стал часто подходить к зеркалу и внимательно на себя смотреть. Замечая изменения, происходившие в своем внешнем облике, он думал: “Еще совсем недавно, я был другой, но это был я и сейчас тоже я, хоть и изменившийся.” “Кто я?”- прозвучало в нем однажды очень отчетливо. Потом он стал часто подходить к зеркалу, именно, с этим вопросом.


1 Й
О религии и философии, в свои детские и юношеские годы, он ничего не слышал. В советские годы, в обществе главенствовали поддерживаемые государством, плоские идеи “научного” материализма, поэтому школьных учителей заставляли читать ученикам атеистические лекции, а признаться в том, что ты веришь в Бога, для любого школьника означало бы, что он подвергнет себя насмешкам и унижениям внутри школьного коллектива. В классе Радомира, тоже, читались такие лекции, поэтому до поры до времени, он тоже думал, что религия это какой-то анахронизм старых времен.





ЮНОСТЬ



1987 год


1 А
Летом этого года, в августе месяце, Радомир поехал отдыхать в Адлер. Все дни отдыха, он купался и загорал на пляже “Огонек”, который находился по соседству с гостиницей “Жемчужная”.



2 Б
В последний день отдыха, на море был шторм и Радомир купался в море, которое не смотря на большие волны, было удивительно мягким и ласковым.


1 В
Купаясь он почувствовал, что море - это живой организм. День был не очень солнечный и наверное поэтому на пляже было мало людей. Хотя волны были достаточно большими, но входить и выходить из моря было удивительно легко и приятно. Помимо этого, в самой атмосфере пляжа присутствовало, что-то особенное и словами совершенно не выразимое. Море, как будь-то прощалось с ним, желая ему счастливого пути. Этот день, он часто потом вспоминал, в течении всей своей жизни.


2 Г
Восьмидесятые годы, во многом являются десятилетием знаковым и переломным. В 1985 году, первым секретарем ЦК КПСС стал М.С.Горбачев. С его приходом, в обществе и в общественном сознании советских людей, стали происходить значительные перемены. Началась Перестройка. Никто, в том числе и сам Горбачев, не понимал, что это такое и к чему она может привести страну. По радио стали звучать фамилии уволенных чиновников, а в газетах стали появляться разоблачительные статьи о преступлениях Сталина и других советских государственных деятелей. На телевиденье, тоже, начались перемены, например, появились новые смелые передачи: “До и после полуночи”, “Взгляд”.



1 Д
В результате этой информационной компании, количество негативной информации постепенно переросло в новое качество и в сознании советских людей начала складываться не очень радужная картина прошлого и настоящего советского общества. Мозги многих людей просто бурлили, а некоторые, даже, не могли понять, что же собственно, вообще, происходит. Копившиеся у людей многими десятилетиями обида, злоба и негодование за то, что приходится жить среди ужасной лжи, выплеснулись теперь наружу, сотрясая идеологические основы советского государства. Поэтому многим советским людям захотелось разом обрушить ненавистный ими режим и раз и навсегда освободится от власти коммунистов. Ощутив свежий ветер перемен, они почувствовали больше свободы, начали проявлять больше самостоятельности и инициативы: появились первые кооперативы, первый легальный частный капитал и первые легальные советские миллионеры. Горбачев в определенный момент понял, что он уже теряет контроль над ситуацией и попытался сделать шаг назад, но остановить эту лавину было уже невозможно - процесс начался. Не станем подробно раскрывать здесь тему социальных потрясений второй половины восьмидесятых, а вернемся к повествованию Нашей истории.


2 Е
В жизни Радомира, 1987 - 1990 года, наверное, можно назвать самыми счастливыми годами его жизни. Лето 1987 года, было очень жарким. Спасаясь от жары, он провел его на своей даче, целыми днями купаясь в ближайших водоемах.


1 Ё
За это лето, Радомир значительно прибавил в росте и весе. В эти годы, с ним стало происходить еще одно очень необычное явление. Почти каждый вечер, когда он ложился спать и уже почти засыпал, верхняя часть его тела и его колени стали совершали очень резкий рывок друг к другу, так как это делает человек, когда хочет сгруппироваться и прижать колени к своей груди (рывок был очень сильный). Продолжалось, наверное, это лет десять. Постепенно он к этому привык и уже не обращал потом на это никакого внимания. После этого рывка, Радомир обычно всегда засыпал.



1988 год



1 А
В мае, в школе где учился Радомир, отзвенел последний звонок и он вместе со всеми своими сверстниками, ушел отдыхать на каникулы. Летом 1988 года, тоже, была жара, дача и купание в водоемах. Пару недель, этим летом Радомиру снова удалось отдохнуть в Адлере.



2 Б
Осенью 1988 года, Радомир перешел в 9 класс. В школе легче всего ему давались геометрия и физика, а самым любимым его предметом была физкультура. В дни когда этот предмет стоял в расписании уроков, у Радомира всегда было приподнятое настроение.



1 В
Став немного постарше, из детской библиотеки он перешел в юношескую и записался еще в три: во взрослую областную и еще две библиотеки городского значения. В каждую из них он ходил примерно раз в месяц и набирал полную сумку книг. По прежнему любимыми его книгами были произведения Джека Лондона, Фенимора Купера, Жуля Верна, Александра Дюма и других авторов, которые писали в жанре приключений и фантастики. Эти книги будили его бурную юношескую фантазию и в минуты мечтаний и самопогружений, они были его любимыми тайными пристанищами и источниками энергии для его новых мыслей и чувств. Имея чувствительную натуру, читая эти произведения, он полностью погружался в мир их героев. Срок возврата книг, Радомир обычно всегда превышал, за что часто получал выговоры от библиотекарей. Справедливости ради, нужно сказать, что играть в футбол или хоккей, он любил больше, чем читать книги, а время он умудрялся находить и для того, и для другого.



2 Г
Однажды Радомир нашел в журнале “Спортивная жизнь России”, комплекс йоги и стал каждое утро его практиковать. Каждый день, он вставал в шесть часов утра и занимался. Кроме этого, он купил в спортивном магазине перекладину, затем установил ее в дверном проеме одной из комнат своей квартиры и стал каждый день на ней подтягиваться или просто висеть. Упражнениями на перекладине, он занимался без всякой системы и методики, а просто улучив любую свободную минуту или проходя мимо, всякий раз он на ней подтягивался. В результате таких занятий, ему удалось очень хорошо натренировать мышцы своей спины, рук и груди, а так же подрасти на несколько сантиметров.



1989 год


1 А
Лето 1989 года, тоже, прошло у него на даче, а осенью он перешел в последний класс школы. Причем не в десятый, а сразу в одиннадцатый, так как в этом году произошла реформа образования и из десятилетки сделали одиннадцатилетку.





1990 год первое полугодие


1 А
Примерно в декабре 1989 года или в январе 1990-го, Радомир очень резко вдруг осознал, что от того, что произойдет в эти ближайшие полгода, будет зависеть вся его дальнейшая судьба.


2 Б
Разговоры о его поступлении в высшее учебное заведение, в его семье велись уже давно. Но как это обычно бывает, разговоры разговорами, а когда приходит время действовать, то начинаешь мыслить совершенно по-другому.


1 В
Так произошло и с Радомиром. Сначала у него были планы поступления в медицинский вуз, потому что врачом, он хотел стать с самого детства.



2 Г
Для поступления в медицинский, требуются хорошие знания предметов химии и биологии. Поэтому Радомир пошел на подготовительные курсы, в педагогический университет, который находился неподалеку от его дома. За время проведения курсов, он передумал поступать в медицинский и решил поступить в педагогический, на специальность химия-биология.


1 Д
На подготовительных курсах, желающие поступить в ВУЗ молодые люди, еще раз проходили весь школьный курс предметов химии и биологии. Вечером они приходили в аудиторию и садились за парты, потом приходил преподаватель и очень быстро продиктовывал им запланированный материал. Однажды Радомир задумался и проанализировал эту ситуацию:

-“Подготовительные курсы никаких знаний мне не дают,- подумал он,- так как на них я едва успеваю записывать продиктованный материал. По сути дела, это пустая трата времени, потому что всю эту информацию, совершенно бесплатно можно взять из учебников. А какие конкретно вопросы, мне будут задавать на экзаменах? Так вот они, все есть в специальных брошюрах. Отлично, значит нужно будет исключить все лишнее и сконцентрироваться, только на этом.”



2 Е
Потом Радомир проанализировал свойства своей памяти и сделал вывод о том, что лучше всего у него развита память зрительная. Затем он где-то достал, еще несколько учебников по химии и биологии, и завел себе несколько тетрадей, где очень кратко и емко стал записывать ответы на вопросы из брошюры, концентрируя в них только самое главное. Что бы сэкономить время, в некоторые места он вклеивал в тетради, вырезанные из учебников фрагменты параграфов. Таким образом, у него получились две тетради, в которых в строгой очередности шли все программные вопросы с ответами на них. С этого момента, на всех уроках, не обращая больше ни на что другое свое внимание, Радомир стал штудировать только эту информацию, постепенно доводя свои знания до совершенства. В этом учебном году, ученикам разрешили самим выбирать предметы своих выпускных экзаменов, поэтому Радомир, естественно, выбрал химию и биологию и сдал их потом на пять.


1 Ё
А после выпускных экзаменов, был выпускной вечер.


2 Ж
Обычный выпускной, средне - образовательной советской школы. Сначала для выпускников в школьной столовой был праздничный ужин, а потом, в спортивном зале всю ночь была дискотека.





МОЛОДОСТЬ




1990 год второе полугодие



1 А
Вступительные экзамены в университет, проходили в июле месяце и Радомир сдал их без особых проблем. Проходной балл по сумме двух экзаменов, был девять баллов. По химии он получил четверку, а по биологии пять. По русскому языку, нужно было написать сочинение, на зачет или не зачет. Радомир написал на зачет.


2 Б
Первый семестр, Радомир учился очень хорошо и ответственно. Сдав в конце семестра, все экзамены на отлично, он ушел потом на каникулы.

[Администратор]

Автор: Радомир Энки 7 Jul 2016, 13:38

2 Р
Поэтому Радомир снова сел за письменный стол и начал писать свою автобиографию. Эту работу он назвал “Теперь я вижу Солнце – это мое!”. Через несколько дней, он позвонил Юрию Гусинскому и сказал, что в газете “Третий глаз” его материал о Викторе Цое печатать не будут, на что Юрий Яковлевич ему ответил: “Хорошо, с редактором этой газеты я знаком, тогда я возьму у него вашу статью.”



1 С
Однажды, в середине марта, во второй половине дня, Радомир шел на рынок и увидел парня, который стоял прямо на тротуаре и торговал аудио кассетами. У Радомира уже были записи всех альбомов Виктора Цоя, но он почему то остановился у этого прилавка и стал искать глазами кассеты с записями его песен. В этом месте никто никогда не торговал, наверное, поэтому Радомир и обратил свое внимание на этот прилавок. Он сразу нашел одну кассету со сборником песен группы “Кино”. Среди уже знакомых Радомиру песен была одна, которую он еще ни разу не слышал. Называлась она “Сосны на морском берегу”. “Из-за одной песни покупать кассету, наверное, не стоит”, - подумал он. После чего, он положил кассету и пошел дальше. Сделав буквально несколько шагов, он вдруг подумал: “А что если в этой песне, есть информация, которая мне сейчас необходима, этой песни почему то нет ни в одном альбоме.” Радомир вернулся к прилавку и купил эту кассету. Когда он пришел потом домой, то он сразу прослушал неизвестную песню на магнитофоне.


Сосны на морском берегу


Я устал от чужих городов,
Я устал колоть этот лёд.
Я хотел бы уснуть,
Но нет времени спать.
И опять за окнами ночь,
И опять где-то ждут меня,
И опять я готов идти.
Опять...

Но я верю, что ты
Снова скажешь эти несколько слов,
И тогда я готов
Оставить след на этом снегу.
И я знаю, что мне
Недолго осталось ждать.
Чтобы снова увидеть
Сосны на морском берегу.

Переулки молчат,
Под ногами - усталый асфальт,
Но под крышами город
Продолжает жить,
И пускай фонари
Светят ярче далёких звёзд -
Фонари все погаснут, а звёзды
Будут светить.

И я верю, что ты
Снова скажешь эти несколько слов,
И тогда я готов
Оставить след на этом снегу.
И я знаю, что мне
Недолго осталось ждать.
Чтобы снова увидеть
Сосны на морском берегу.

И я верю, что ты
Снова скажешь эти несколько слов,
И тогда я готов
Оставить след на этом снегу.
И я знаю, что мне
Недолго осталось ждать.
Чтобы снова увидеть
Сосны на морском берегу.




2 Т
“Сосны на морском берегу - это образ тишины и покоя, которые встречают человека в посмертии, в светлых слоях,- подумал Радомир,- значит Виктор писал эту песню в то время, когда он уже точно знал, что скоро он погибнет. Он верил, что я снова “скажу эти несколько слов”, то есть, снова со своими статьями поеду в Москву. Поэтому, он тоже был готов дать еще один концерт и оставить еще один след на этом снегу, то есть, в памяти и сознании людей. Моя автобиография почти уже готова, осталось только сделать несколько копий. Сделаю и поеду. Что же это такое, получить вот такое письмо от Виктора, именно сейчас, в середине марта 1997 года, после нескольких моих поездок в Москву, с моей первой статей? Следовательно, он знал, когда и при каких условиях эта песня ко мне “совершенно случайно” попадет, для чего он ее специально написал, а потом она почему то не вошла ни в один из его альбомов. Как же это возможно, что бы события происходили, именно, таким образом? Ведь прошло уже нескольких лет с тех пор, как он ушел”



1 У
В конце марта, Радомир снова поехал в Москву. Одну копию своей автобиографии, он занес в “Уранию” и попросил зачитать ее Алле Александровне Андреевой. Юрий Яковлевич Гусинский, к тому времени уже ушел из “Оракула” и организовывал работу своей новой газеты. Офис для редакции своей газеты, он арендовал в том же здании, где располагалась редакция “Оракула”, только уже в другом его крыле. Что бы попасть в него, нужно было пройти через проходную, для чего нужно было звонить в редакцию и потом ждать человека из редакции. Радомир так и сделал. “Сейчас, выйдет Андрей, он проведет вас через проходную”,- сказал ему по телефону Гусинский. Через какое-то время, в вестибюль института вышел молодой, крепкий парень и провел Радомира на охраняемую территорию института. Юрий Яковлевич Гусинский, как всегда был в хорошем расположении духа и встретил Радомира очень приветливо. Он начал, что-то рассказывать ему о своих грандиозных планах, а Радомир сидел молча и ждал удобного момента, для начала откровенного разговора.


2 Ф
Но этот момент, все никак не наступал. Гусинский, что-то рассказал про финскую печать газеты, а потом начал рассказывать про своих авторов. “Вот эта, например, занимается экзарцизмом, - сказал он,- ерунда, конечно, полная, но ничего – квартиру купила.”



1 Х
Юрий Яковлевич своим рассказом, хотел продемонстрировать Радомиру, что их сотрудничество будет выгодно им обоим. Гусинский умел обращаться с людьми и в бытность его главным редактором “Оракула”, в этой газете печаталось много интересных статей и хороших авторов.


2 Ц
Так и не совпав в эмоциональном настрое с Гусинским, в конце беседы Радомир подумал: “Ладно, оставлю ему “Теперь я вижу Солнце – это мое”, когда прочитает, тогда и поговорим.” Он передал Гусинскому эту работу, после чего с ним попрощался и пошел дальше. В редакции журнала “Наука и религия”, опять ничего определенного ему не сказали. Оставлять свою автобиографию в этом издании, Радомир не стал.


1 Ч
Во время этой поездки, он нашел один эзотерический центр, который занимался издательской деятельностью. Располагался он в полуподвальном помещении одного из московских домов. Самостоятельно оплатив тираж, здесь можно было напечатать свою работу в виде брошюры. Женщина, которая, возглавляла этот центр, спокойно прочитала “Теперь я вижу Солнце – это мое!” и потом сказала Радомиру, что напечатать такое, они не могут.


2 Ш
Таков был конечный результат этой мартовской поездки. В апреле Радомир еще немного подкорректировал свои работы и выделил материал о Викторе Цое в отдельную статью.


1 Щ
Еще он написал письмо Алле Александровне Андреевой, в котором еще раз просил ее о встрече и потом снова поехал в Москву. Юрий Яковлевич Гусинский, в этот раз встретил его уже более сдержанно и даже чуть-чуть настороженно. Поздоровавшись с ним, Радомир присел на стул.


- Вы читали мою вторую статью?- спросил Радомир у Гусинского.


- Нет,- ответил Гусинский.


Радомир наклонился и открыл свою сумку для того, что бы достать свежую копию своей статьи о Викторе Цое, а Гусинский в это время, видимо, внимательно рассмотрел его череп.


- Действительно конический,- произнес Гусинский.


Радомир поднял свою голову.


- Вы читали мою статью,- утвердительно сказал он.


Гусинский утвердительно кивнул головой.


- Я написал Алле Александровне Андреевой письмо, хотите его прочитать?- спросил Радомир у Гусинского.


- Давайте,- сказал Юрий Яковлевич. Радомир достал из сумки письмо и передал его Гусинскому (потом Радомир надеялся попросить Юрия Яковлевича, помочь ему встретится с Андреевой). Пока Гусинский читал, Радомир спокойно сидел и на него смотрел. Интуитивно он почувствовал, что Гусинский немного не доволен и конструктивного разговора у них не получится. Гусинский прочитал письмо, потом передал его Радомиру и ни чего ему не сказал. Радомир взял письмо, тут же передал Гусинскому новый вариант статьи о Викторе Цое, затем встал со стула, попрощался и вышел из кабинета.



2 Ъ
От Гусинского, Радомир поехал в “Уранию”. Когда он подошел к зданию, в котором находился их офис, то остановился и посмотрел в их окно. Несколько секунд ему хватило, чтобы почувствовать, что заходить туда, ему не нужно. Поэтому он развернулся и пошел обратно к станции метро.


1 Ы
В тот же раз, он зашел в МГУ, на кафедру русской философии и оставил у заведующего кафедры статью “Он придет и приведет за собой весну”. Завкафедры ему пообещал передать эту статью, в какой-то журнал и дал ему номер их телефона. Радомир звонил потом несколько раз на этот номер, но статья или потерялась у них в редакции, или, даже, до них не дошла.


2 Ь
После этого, Радомир поехал поездом в город Санкт-Петербург. Приехав в этот город, в справочном бюро он узнал, где захоронен Виктор Цой, после чего сразу же поехал на его могилу. На кладбище он пробыл примерно час или полтора. В атмосфере кладбище, у него сложилось четкое ощущение, что Виктора здесь нет, но бывшая физическая оболочка его, находится здесь, на уровне двух метров под землей. Потом он поехал в знаменитую котельную, в которой Виктор когда-то работал кочегаром. Общеизвестно свойство кино и телевидения увеличивать размеры снимаемых объектов. Когда же встречаешься с ними в реальной жизни, то они не кажутся уже такими большими, какими казались на экране. Это правило подтвердилось, когда Радомир, в первый раз попал на Красную площадь. Двор “Камчатки”, тоже, оказался чуть поменьше, чем он производил впечатление с телеэкрана.



1 Э
Радоимр постучал в котельную. Через несколько секунд дверь ему открыл высокий, молодой парень. Назовем его Евгений. Он сразу пригласил Радомира пройти в котельную, которая тоже оказалась очень маленькой. Евгений и Радомир прошли в бытовку, где стоял стул, стол и диван, на котором сидела молодая девушка – подруга Евгения. Радомир присел на стул и стал общаться с Евгением и его девушкой. Евгений рассказал, что он является музыкантом группы “Аукцион” и еще работает здесь кочегаром. Радомир в свою очередь сказал, что он приехал из Омска специально, для того, что бы побывать на могиле у Виктора Цоя.


2 Ю
“В котельную часто приходят Цоевские фанаты, - сказал Евгений,- мы всех пускаем и все им показываем.”


Долго засиживаться в котельной и стеснять молодую пару, Радомир не стал. Когда он собрался уходить, Евгений предложил ему сделать запись в гостевом журнале котельной.


- “Пиши, что хочешь,- сказал Евгений,- смотри, здесь все пишут, все что им в голову придет.”


- “Что же написать?- подумал Радомир,- сейчас весна, апрель, я сижу в культовой Камчатке,.. придумал, это и напишу. Плюс еще, песни с такими же названиями есть у Виктора” И он написал всего три слова - Весна, Апрель, Камчатка - и ниже строчкой подписался - Последний герой.


Потом он оставил Евгению одну копию “Теперь я вижу Солнце – это мое!”, после чего попрощался и вышел из котельной во двор.





1 Я
В Санкт – Петербурге, Радомир пробыл всего три дня. На второй день, он опять поехал на кладбище и опять пробыл около могилы Виктора Цоя, примерно полтора часа. На третий день, прямым поездом, он уехал в Омск.


2 А
Наступил май 1997 года. После того, как прошло немного времени, песни Виктора Цоя снова погнали Радомира в дорогу. “Нужно сделать еще одну попытку поговорить с Гусинским”,- решил Радомир. Поэтому он еще раз напечатал на принтере копии своих статей и в июне снова поехал в Москву.



1 Б
Поезд, Москва, вокзал, метро, здание института. Когда Радомир позвонил Гусинскому из вестибюля института и попросил его принять, то услышал в трубке: “Зачем?”


- Я привез вам новый вариант статьи,- ответил Радомир.


- Хорошо, подождите, сейчас к вам выйдут,- сказал Гусинский.



2 В
В предыдущий раз, через проходную Радомира проводила невысокая миловидная женщина средних лет. Через какое-то время, в вестибюль института вышла та же самая женщина и помогла ему пройти через проходную (в этот раз, ему пришлось ждать эту женщину гораздо дольше). Гусинский назвал газету “Незримая сила” и уже успел выпустить один или даже два ее номера. Статью Радомира, он разбил на части и публиковал их сейчас по очереди в каждом номере. Когда Радомир зашел в офис редакции, то его пригласили присесть за стол к какой-то женщине. Она показала ему отпечатанный в редакции отрывок из его статьи, который был уже подготовлен для следующего номера газеты. Радомир прочитал этот отрывок и в знак одобрения кивнул годовой. Потом он спросил эту женщину: “А Юрий Яковлевич, что занят?” “Да, занят,- ответила женщина,- вот первый номер нашей газеты, можете взять его себе.” Женщина подала Радомиру газету, он взял ее в свои руки, немного полистал, увидел в ней напечатанную первую часть своей статьи, после этого убрал эту газету в свою сумку. Потом он встал со стула, попрощался и вышел из офиса.




1 Г
“Рассчитывать на дальнейшее сотрудничество с Гусинским, после его “зачем”, мне видимо уже не придется,- подумал Радомир,- может быть съездить еще раз в “Уранию” и попросить их, что бы они организовали мою встречу с Аллой Александровной. В данный момент, это единственный шанс, хотя и весьма призрачный”. Поэтому потом Радомир поехал в “Уранию” и переговорил с одной сотрудницей этого журнала. Она еще раз ему сказала, что встречаться Алла Александровна с ним не хочет, а заставить ее, они не могут.




2 Д
После этого, он уехал домой. В июле, Радомир стал в очередной раз просматривать “Розу Мира”. В главе о вестниках, его внимание привлекло определение понятия вестничество. “Вестник – это тот, кто будучи вдохновляем даймоном, дает людям почувствовать сквозь образы искусства, в широком смысле этого слова высшую правду и свет, льющиеся из миров иных. Вестничество и пророчество, понятия близкие, но не совпадающие. Вестник действует только через искусство; пророк может осуществлять свою миссию и другими путями – через устное проповедничество, через религиозную философию, даже через образ всей своей жизни».



1 Е
Как ни странно это может показаться, раньше это определение он не замечал. “Роза Мира”, это книга, в которой сконцентрировано огромное количество идей, поэтому читать и с каждым разом открывать ее для себя, находить в ней что-то новое, можно всю свою жизнь. “Вот эти строки как раз и объясняют то, что сейчас со мной происходит,- подумал Радомир,- вестник – это то же самое, что и пророк, только он действует, только через искусство. Андреев и Цой были вестниками и все полученные ими знания, они отражали только в своих произведениях, а я пророк, поэтому сама моя жизнь, является учением. Все правильно.”



2 Ё
В свое время, Радомир читал «Бхагават-Гиту», с комментариями основателя общества сознания Кришны, гуру Свами Прапхупады и запомнил одну его мысль. Разделение человеческого общества на касты, по мнению Свами Прабхупады, имеет глубокий смысл и когда-то было получено индийскими мудрецами, как божественное откровение. Ошибка Индии состоит лишь в том, что в индусы закрепили его династионно.


- “Этот Прапхупада прав,- думал сейчас Радомир,- любое человеческое общество может нормально жить и развиваться, только в том случае, если в нем полноценно представлены все четыре касты и все они добросовестно выполняют возложенные на них функции. Все беды России происходят из-за того, что у нее нет достойных представителей самого высшего сословия – касты брахманов, то есть представителей интеллектуальной и духовной элиты, способных сформировать систему нравственных, интеллектуальных и духовных ценностей, и повести потом за собой все общество. Те же, кто в данное время себя таковыми считает, совершенно необходимым требованиям не соответствуют. Они совершенно не способны взять на себя ответственность за судьбу своего народа, потому что за годы советской власти, интеллигенция превратилась в России в прослойку. Все что они могут, это вести пустую болтовню и пресмыкаться перед кшатриями и вайшьями, то есть перед властьимеющими администраторами и богатыми предпринимателями. Россия сейчас - страна богоизбранная, поэтому в качестве элиты, сейчас, ей нужны люди совершенно выдающиеся. В Москве таковых я не встретил. Великая Российская Империя погибла по сценарию описанному Достоевским в “Бесах” и “Великом Инквизиторе”. Русская интеллигенция конца 19-го - начала 20-го веков, не только это не предотвратила, даже, наоборот, она сама была в авангарде революции. И вот опять история повторяется. Происходит все тоже самое, снова пришли вестники, снова создали гениальные, бесценные произведения, а никому до этого и дела нет. К кому вот мне идти, почему кроме “Урании” ничего больше нет? “Роза Мира” издана многотысячными тиражами, у Виктора Цоя, вообще, миллионы поклонников. Вся эта информация на виду, но почему-то никто ее не воспринимает. Судя по песне “Нам с тобой”, война будет такая, как ее описал Андреев, то есть, в ядерных взрывах погибнут сотни миллионов человек. Мне сейчас, в первую очередь нужно будет спасти детей и тех, кто будет мне нужен после войны, то есть тех, кто способен воспринять эти знания.”


1 Ж
В результате таких размышлений, к концу августа и началу сентября 1997 года, у Радомира созрела идея еще одной большой статьи.


- “К кому мне с ней идти? – спрашивал он сам себя,- видимо, только к Гусинскому. Звонок Далекина и статья Кваши, указывают только на него. Вообще, нелепая ситуация. Это же он опубликовал в “Оракуле” прогноз Кваши о появления в России нового учения и буквально через месяц, я к нему пришел и принес свою работу, с этими самыми знаниями. Вот, все у меня здесь на своих местах, и прозрения, и обобщения, и искусство, и наука, и предсказания. Все собрано, сконцентрировано, обработано и подано в виде настоящего учения. Если не моя статья, если не “Роза Мира”, то что тогда, вообще, может стать новой идеологией? Ведь на самом деле, все очень серьезно и если ему что-то непонятно, то я же все могу объяснить, показать и рассказать. Что я и хотел сделать. Это же уникальный шанс для любого журналиста, пообщаться с настоящим пророком и узнать такую информацию, как говорится из первых рук. Ведь у меня есть очень много информации, которая в мои статьи не вошла. Это же сразу станет историческим событием. А он, даже, разговаривать со мной на эту тему не захотел. Как то немного с высока и поверхностно ко всему этому отнесся. Ему видимо все равно, опубликовал статью и ладно. Мог бы дать мне шанс. Ведь я же почувствовал, что моя история его заинтересовала. Если боится публиковать мои статьи, то и не надо, пусть только поможет мне встретиться с Андреевой. Его это совсем не затруднит, потому что возможности у него есть.”.




2 З
В сентябре Радомир приступил к работе над третьей своей статьей. Ее он адресовал лично Юрию Яковлевичу Гусинскому.


Где Вы теперь и с кем,
Кто хочет быть судьей,
Кто помнит все имена?
Нам не хватает тем,
Не нарушай покой,
Эта ночь слишком темна.

Где твой мундир, генерал,
Твои ордена, спина, как струна?
Ты уже слышал отбой.
Просто дождь бил по крыше твоей, генерал.

Все находят время, чтобы уйти,
Никто не уйдет навсегда.
Парламентеры один за другим,
И каждый знает горечь плода.

Где твой мундир, генерал,
Твои ордена, спина, как струна?
Ты уже слышал отбой.
Просто дождь бил по крыше твоей, генерал.

Хочется спать, но вот стоит чай
И горит свет ста свечей.
Может быть завтра с утра будет солнце
И тот ключ в связке ключей?

Где твой мундир, генерал,
Твои ордена, спина, как струна?
Ты уже слышал отбой .
Просто дождь бил по крыше твоей, генерал.



Кроме описания некоторых внешних деталей, а так же мыслей и эмоционального состояния Радомира, Виктору Цою в каждой своей песне удалось совершенно точно передать неуловимую атмосферу, которая витала в воздухе во время ситуаций зафиксированных в его творениях. Это относится ко всем его песням без исключения (и конечно к песне “Генерал”), поэтому Радомиру удавалось практически сразу их безошибочно угадывать, но это происходило только тогда, когда он уже оказывался в очередной ситуации. Песню “Генерал”, Виктор Цой написал про ситуацию осени 1997 года, то есть, про ситуацию и время, когда Радомир писал третью свою работу. И в этот раз, тоже, он это понял только тогда, когда начал писать, а до этого момента смысл этой песни был ему совершенно не понятен. Общая ситуация в то время, по-прежнему, все еще висела в воздухе, то есть с утра у него не было Солнца и того ключа в связке ключей. Состояние депрессии его еще преследовало и это хорошо выражено в этой песне. И хотя местная ТЭЦ, уже начала лучше работать и город уже начал постепенно выходить из энергетического кризиса, перебои с электроэнергией, иногда, все еще случались, поэтому в такие моменты, он зажигал свечи и писал при их мерцающем свете. Когда работа была уже готова, то в самом ее конце, Радомир написал Гусинскому свою просьбу о том, что бы он помог ему встретится с Андреевой.


1 И
Какой-то особенно важной информации для Радомира, в этой песне уже нет, потому что в то время, это было уже ни к чему. Эта песня только зафиксировала его состояние и ситуацию, в которой он оказался осенью 1997 года. Хотя сам факт существования этой песни, давал потом ему дополнительную информацию, для размышлений и анализа общей ситуации.


2 Й
В ноябре Радомир снова отправился в Москву. Юрия Яковлевича Гусинского на месте в этот раз не оказалось и Радомир передал ему свою новую работу через ту женщину, которая два предыдущих раза, выходила к нему в вестибюль института и проводила его через проходную. Кажется во время той же самой поездки, несколько экземпляров своей первой статьи, он отправил в редакции различных столичных изданий по почте. Вернувшись потом в Омск, звонить Гусинскому он не спешил.




ЗРЕЛЫЕ ГОДЫ


1998 год



1 А
Выждав весь декабрь, второго января 1998 года, Радомир позвонил Григорию Кваше для того, что бы уточнить у него какой-то вопрос и от него узнал, что тридцать первого декабря 1997 года, Юрий Яковлевич Гусинский скончался от инфаркта.


2 Б
Через несколько дней, когда эта новость уже осела в его сознании, Радомир подумал: “Ну вот и последняя моя ниточка оборвалась. Прошел, пролетел 1997 год, а идеологической революции в нем так и не состоялось. Что сделал, что кроме рекламы и статей своих экстрасенсов и колдунов опубликовал за последний год своей жизни Гусинский, какими драгоценными знаниями поделился с людьми? Только моей статьей о Цое. Выходит, что все произошло так, как и говорил ему этот ясновидяший Владимир Далекин, а он не поверил ни мне, ни ему и целый год все пыжился и сопротивлялся. Но при всем при этом, он единственный, кто хотя бы в самом начале принял меня в Москве по-человечески и он первый, кто опубликовал мою статью, в многотиражном московском издании. Больше для меня, никто ничего полезного не сделал. Бегают, суетятся. Как дети, в самом деле. “Кричат “Ура” и бегут вперед, а над этим все Новый День встает”. Все, как по Цою. Тот кто поможет мне сейчас распространить мои знания и спасти людей, тот заслужит перед Богом больше, чем иной праведник или святой, даже, если он будет законченным материалистом и прожженным прагматиком. Пока Гусинский единственный, кто что-то сделал, хотя, конечно, он преследовал свои интересы.”


1 В
В конце зимы или уже весной 1998 года, Радомир поехал в Москву и забрал в редакции “Незримой силы”, экземпляры всех своих статей.


2 Г
Во время этой или следующей своей поездки, на всякий случай, он зашел в редакцию журнала “Наука и религия” и совершенно случайно спросил у Сергея Макина о Алле Александровне Андреевой.


- “Я с ней не знаком”,- ответил Макин.


- “А может быть вы знаете кого-то, кто с ней знаком?- сказал Радомир,- я очень хочу с ней встретиться”.


- “У меня есть один знакомый,- ответил Макин,- он сейчас пенсионер. Он знаком с Андреевой. Вы напишите ему записку со своей просьбой, а я ему передам.”



1 Д
Знакомого Макина звали Виталий Леонидович Правдивцев. Радомир написал ему записку и оставил ее у Макина. Потом он позвонил Сергею Макину из Омска:


- “Правдивцев согласен вам помочь,- сказал по телефону Макин,- он разрешил дать вам номер его телефона.” И Сергей продиктовал Радомиру номер телефона Правдивцева.


2 Е
Потом Радомир позвонил Виталию Леонидовичу и они договорились о том, что Правдивцев организует его встречу с Андреевой.


- “Я могу специально приехать”,- сказал Радомир во время этого разговора.


- “Нет, не надо,- ответил Виталий Леонидович,- когда вам будет удобно, тогда и приезжайте.”


1 Ё
Следующая поездка Радомира в Москву, состоялась в июне 1998 года. Как они и договаривались с Правдивцевым, Радомир предварительно позвонил ему из Омска и сказал, когда он будет в Москве. Потом они созвонились, уже в Москве и договорились о встрече на одной из станций метро.



2 Ж
Восемнадцатого июня 1998 года, Радомир и Виталий Леонидович в утренние часы встретились в метро, затем вышли из подземки в город и пошли по московским улицам. Когда они шли по какой-то большой площади, Радомир почему-то подумал:


- “Никакого знака Андреевой не будет”.



1 З
Правдивцев договорился с Андреевой о том, что он придет к ней в гости, ровно в двенадцать часов дня. До полудня оставалось еще немного времени, поэтому Радомир и Виталий Леонидович, еще не много прогулялись и побеседовали.



2 И
Ровно в двенадцать часов, они вошли в подъезд дома, в котором жила Андреева, поднялись на ее этаж и позвонили в дверь ее квартиры. Алла Александровна встретила их очень радушно и попросила пройти в одну из комнат своей квартиры.


1 Й
Радомир и Виталий Леонидович прошли в комнату, присели и стали общаться с Аллой Александровной. Сначала разговаривали Алла Александровна и Виталий Леонидович, а Радомир в основном молчал. Потом Алла Александровна у него спросила:


- А откуда вы приехали?


- Из Омска,- ответил он.


- А чем вы занимаетесь?- спросила Андреева.


- Коммерческой деятельностью,.. торговлей,- сказал Радомир.



2 К
После этого, Алла Александровна, еще немного поговорила с Виталием Леонидовичем и потом он сказал Радомиру:


- Вы хотели, что-то спросить у Аллы Александровны.


- Я хотел узнать, может быть есть, что-то еще у Даниила Леонидовича, что не вошло в собрание его сочинений?- спросил Радомир у Аллы Александровны.


- Нет,- ответила она.



1 Л
Сразу после этого, Радомир почувствовал, что настал момент, что бы выяснить главный для него вопрос.


- Алла Александровна, - не спеша начал Радомир ,- в “Железной мистерии” есть один персонаж, которого Даниил Леонидович назвал Неизвестным. Так вот, многие эпизоды его жизни, сходны с моей биографией.


- И с моей тоже,- сказала Алла Александровна.


- И с моей,- сказал Виталий Леонидович.


Радомир немного помолчал и потом сказал:


- В одном стихотворении, Даниил Леонидович пишет, что пошлет вам какой-то знак, я думал, может быть..,- начал говорить Радомир, но Андреева его прервала.


- Даниил посылал мне много знаков,- спокойно и невозмутимо сказала Алла Александровна.




2 М
После этого, Андреева еще немного поговорила с Правдивцевым, а в конце беседы Радомир стал извинятся перед Аллой Александровной за свои необычные вопросы. “Ну что вы,- подбодрила его Алла Александровна,- все хорошо”. Потом Радомир и Виталий Правдивцев простились с Аллой Александровной и вышли из ее квартиры.


1 Н
Выйдя из подъезда, Радомир и Виталий Леонидович дошли до ближайшей станции метро. Здесь Радомир поблагодарил Правдивцева за помощь в организации встречи, обменялся с ним координатами и после этого они распрощались.




2 О
Вернувшись в свой родной город, Радомир начал анализировать сложившуюся ситуацию.


- Все, что я мог – я сделал,- рассуждал он, - пробежал со своей статьей по всей Москве, издал материал о Цое в многотиражной московской газете и даже встретился с Андреевой. Никакого знака ей не было. Ну что ж, значит не в знаке дело. Значит, все должно сложится, как то по-другому. В конце концов, только за счет какого-то знака, людей к Розе Мира не привлечешь. Что мне сейчас делать? В Москве, мне явно делать уже больше не чего, потому что почти никто на мою статью не отреагировал. Значит, нужно просто жить дальше. Если действительно, я пророк, то что-то должно еще произойти.



1 П
С этого момента, Мы можем ускорится и перейти на более краткую форму изложения Нашей истории, поскольку очень много лет потом, Радомир жил самой обычной жизнью и ничего необычного с ним не происходило.



1999 год


1 А
Наступил 1999 год. Жизнь шла своим чередом. В последние месяцы 1998 года, у Радомира появилось больше свободного времени, поэтому чтобы чем-то его занять и расширить круг своего общения, в январе 1999 года, он восстановился в университете, на заочное отделение.


2 Б
Все месяцы, которые прошли после его встречи с Аллой Александровной Андреевой, он все время думал о случившемся с ним, в 1996 и 1997 годах. С одной стороны, эти события дали ему определенную информацию, внушили мысль, что все должно произойти очень быстро и последовательно, а с другой, ничего особенно конструктивного, после этого, так и не последовало.



“Так все-таки пророк я или нет?- постоянно думал он,- песни Виктора Цоя, “Железная мистерия” Андреева, остальные знаки, все это было подготовлено заранее и потом совершенно неожиданно появилось в моей жизни. Что могли означать события?”





2000 год



1 А
В общем и целом, 2000-ый год, прошел у Радомира примерно также, как и предыдущий: он ездил за товаром, торговал, учился в университете и ждал.


2 Б
В этом году, Радомир пошел тренироваться в секцию самбо и прозанимался этим видом спорта несколько месяцев.



2001 год


1 А
Весной 2001 года, Радомир успешно закончил учебу в университете и получил диплом о высшем образовании.


Потом прошло еще три года.


2002 год


2003 год



2004 год


1 А
Наступил 2004 год. В это время, он немного неважно себя чувствовал, поэтому решил заняться лечебным голоданием. Сначала он изучил теорию голодания, а потом перешел к практике. Через какое-то время, он познакомился с одним человеком, который хорошо разбирался в различных оздоровительных методиках. Звали этого человека Владимир Петров.



2 Б
В первых числах марта его продуло, поэтому потом несколько дней он провалялся дома, с каким-то не совсем обычным воспалением. После того, как это воспаление у него прошло, во время Великого Поста, он ушел на десятидневное голодание.



1 В
Во время голодания, Радомир звонил, иногда, Владимиру и с ним советовался. На девятый день, он сделал выход из голодания и стал восстанавливаться.



2 Г
Сразу как только он восстановился, он купил трехкомнатную квартиру в доме по улице Масленникова, сделал в ней небольшой косметический ремонт и стал в ней жить.


1 Д
Весной Радомир сделал, еще несколько коротких голоданий и после этого голодать прекратил. Про “Розу Мира” и то, что произошло с ним в 1996 – 1997 годах, он вспоминал уже только изредка.



- Буду жить, как самый обычный человек,- подумал однажды он,- но что же все таки могло случиться? Может быть там наверху, начальство про меня забыло или у Них изменились планы? Ведь событий, о которых сказано в песнях “Дальше действовать будем мы”, “Спокойная ночь”, “Вера-Надежда-Любовь” и “Нам с тобой”, пока, еще не случилось. Почему же со мной, все это произошло?



2 Е
В июле, Радомир один раз приехал в гости к Владимиру и тот ему рассказал, что недавно он совершил паломническую поездку в Туркестан (это место находится в Казахстане).


- “У нас есть место, где находятся эти люди, если хочешь, съездим”, - предложил Владимир. Радомир раньше уже слышал о мусульманском святом Ходжи Ахмед Ясави, мавзолей которого находится в Туркестане, поэтому не задумываясь сразу согласился. Через несколько дней, в третьей декаде июля, Радомир заехал к Владимиру на своем автомобиле. Вместе с ними поехала жена Владимира Саида и их дочь Алия. В такой компании, на автомобиле Радомира, они направились в район Московки-2. Когда они доехали до места, то они зашли потом в самый обычный дом, где в это время находилось несколько человек. Радомиру сначала предложили сесть в кресло. После того, как он сел, одна женщина присела рядом с ним и стала ему рассказывать об истории появления их религиозно-духовного течения. Звали эту женщину Жанара.


1Ё
Это Кадыр-Али,- сказала Жанара, указав на большую фотографию, которая висела на стене, - в советское время, он был председателем колхоза, а когда СССР не стало, он стал заниматься бизнесом. В феврале 1997 года, он поехал в Туркестан. Когда они приехали к мавзолею Арыстан-Баба и всей группой сидели в комнате, то одна молодая женщина встала и сказала (дословно): “Мне почему то очень хочется говорить, можно я вам что-то скажу”. И когда ей разрешили, то она сказала: “Здесь среди нас находится человек, который должен будет привозить сюда людей, у него на руке есть особая печать”. И указала потом на Кадыр-Али. С тех пор, он стал возить людей в Туркестан, сначала сам, а сейчас нас уже много, мы называемся “Ак жол””( что означает “Cветлый путь).



2 Ж
Потом подошел Владимир и сказал: “Когда тебе будут давать бота, то сначала назовут твое имя, тогда ты встань и сложи перед собой ладони, так как это делают мусульмане.” После чего одна из женщин встала, положила свою правую руку себе на грудь и стала громким голосом выкрикивать фразы на казахском языке. Как потом узнал Радомир, звали эту женщину Гульнара-тате. Радомир сделал все так, как ему сказали, он встал и по мусульмански сложил ладони своих рук, прямо перед собой. Когда Гульнара-тате закончила давать бота, Радомир сделал мусульманский жест омовения ладонями. Пока Гульнара-тате давала бота, Саида записывала содержание бота на листке бумаги и когда Радомир вышел потом в другую комнату, она начала переводить ему на русский язык его бота. В бота говорилось о некоторых фактах из его биографии, а так же, что в следующие полгода, у него будет испытание.


- А еще Арыстан-Баб, зовет тебя приехать в Туркестан, - закончила переводить Саида.



1 З
Потом Радомир поехал домой, а Владимир вместе со своей семьей, остался в этом доме. Увиденное и услышанное в орде (так называется это место), Радомира немного заинтересовало и заинтриговало, но слишком большое значение этому, он пока еще не придал. Однако, сам для себя, он отметил:


- Это произошло с Кадыр-Али, в феврале 1997 года, то есть, сразу же после того, как у меня случились ситуации описанные в песнях “Последний герой”, “Попробуй спеть вместе со мной” и “Мы хотим танцевать”. Доброе утро, Последний герой. Доброе утро тебе и таким как ты… Таким как ты… Вполне возможно, что в этом “Ак жоле”, что-то есть. Только все это, как-то очень необычно выглядит.


2 И
Спустя две или три недели после посещения орды, с Радомиром произошло настоящее чудо. Он вдруг стал гораздо лучше себя чувствовать и можно сказать полностью восстановил свое здоровье. И это чудо, как он совершенно отчетливо понял, было прямым следствием, всего лишь одной его поездки в орду. Тем не менее, еще раз съездить в орду или как ему сказали в бота, поехать в Туркестан он не стремился, потому что Ак-жол в то время, был еще чрезвычайно для него необычен.



1 Й
Как то в первых числах октября, в десять часов вечера он практически уже лег спать, но из-за неприятных ощущений в груди, все никак не мог уснуть. Вдруг в противоположном верхнем углу своей комнаты, он увидел призрачный образ, той самой загадочной структуры, которую когда-то он видел в детстве и которая была похожа на третичную структуру белка. Видение продлилось всего лишь несколько секунд и затем исчезло.



2 К
Когда вечером следующего дня, он шел по улице, то его продул холодный осенний ветер. Сразу же, в тот же самый вечер, он почти ничего не почувствовал, а только на следующий день, он смог уловить в своей груди какие-то неприятные ощущения.


1 Л
В поликлинику, в ближайшие дни он не обратился, так как никаких серьезных симптомов болезни у него не наблюдалось, а ощущалось только небольшое жжение посередине его грудной клетки. Когда прошло еще несколько дней, то по-прежнему, температуры или кашля у него не было, тем не менее, каждый день теперь он стал ощущать, как непонятное воспаление постепенно захватывает все новые и новые участки внутри его организма. Теперь, по прошествии времени, уже можно сказать, что это воспаление, первый приступ которого случился весной этого года, было последствием психосоматической травмы, которую он получил в Москве, в декабре 1996 года. Через какое-то время он понял, что ему нужно обратиться за помощью к врачу. Поэтому потом, он сходил в свою поликлинику к врачу-терапевту и она прописала ему курс антибиотиков. Десять дней он добросовестно принимал эти уколы, но воспаление почему то у него не прошло. До этого случая, антибиотиками он ни разу не лечился и поэтому он не пошел потом еще раз в поликлинику, для того, что бы потребовать у врача, выписать ему более эффективные препараты.




2 М
Это было уже в конце октября или начале ноября. Весь ноябрь, он находился потом дома и пробовал лечится средствами народной медицины, но лучше ему не стало, поэтому в середине декабря, он решил обратиться за помощью к народным целителям.



1 Н
На следующий день после того, как он принял такое решение, сначала он поехал к одной бабушке-целительнице, которая принимала в районе Амурского поселка. Когда он зашел в частный дом, в котором принимала эта целительница, то увидел, что в доме было много людей. Все они стояли в очереди - кто-то на оздоровительный сеанс, а кто-то на диагностику. Он посмотрел на эту очередь и потом вышел из этого дома.


2 О
После этого, он поехал к другой целительнице, которая принимала в одной городской гостинице. Звали эту целительницу Солодовникова Любовь Васильевна. Она его приняла, осмотрела и пролечила. Лежа на кушетке, он почувствовал, как от рук целительницы идет энергия, от которой ему становится немного легче. После сеанса Любовь Васильевна посоветовала ему купить антибиотик, который называется Ципролет.


1 П
В течении десяти дней, он лечился у Любовь Васильевны и каждый день регулярно принимал Ципролет. Через несколько дней лечения, воспаление начало постепенно у него проходить и на десятый оно прошло окончательно. Но теперь он чувствовал, что внутри его груди произошли какие-то серьезные изменения, отчего многие ткани его организма стали непривычно жесткими.