Гениальная РМ-История Опции

[Радомир Энки]

Здравствуйте, уважаемые резиденты форума.

Сейчас, Мы хотим разместить на этом ресурсе Нашу работу, в которой резиденты форума и его посетители смогут найти много полезной информации по саморазвитию, эзотерике, религии, творчеству Виктора Цоя, Даниила Андреева и творчеству других русских вестников, а так же по другим не менее интересным темам и вопросам, например, по теме анунаков, которые когда-то колонизировали планету Земля.

В первый раз, начинать читать эту работу лучше не с самых первых ее страниц, а с событий 2011 года, но потом читателю придется вернуться в начало и еще раз перечитать эту книгу, уже целиком.

Приятного прочтения

Радомир J ЭНКИ

Radomir J ENKI



Гениальная РМ – история

Алля Нина – ана Создатель Фархат – ата
Алля аят 37 40 6 8 10
Алля ЛЯЗЗАТ Селенной
Алля уйгур аят Алля







1
В начале было слово и слово было у Бога

Сказал Бог Да будет свет и стал свет


Главную тему книги обозначили, поэтому в качестве предисловия этого пожалуй будет достаточно, а сейчас перейдем к изложению Нашей истории


2
Это скорее похоже на эпиграф, чем на предисловие


1
Да какая уже разница. У Нас вместо эпиграфа, Формула Жизни стоит. Так, где они? А вот они, Мои дорогие, все на месте, уже ждут


2
Ты это про что?


1
Да про буквы конечно. Русского алфавита. Аз, Буки, Веди и все остальные. Первооснова Великого И Могучего. Мы же с русскими сейчас работаем, поэтому сейчас запустим их на международную орбиту, используя их же собственные буквы. Ведь в начале было слово. Звук. И сейчас, в самом начале Новой Эры Земли, Мы тоже сделаем что-то подобное. Создадим на этой планете новую реальность. Возьмем буквы русского алфавита, создадим из них слова, вложим в них смысл, правильно их распределим, расставим по нужным местам, создадим из них предложения, потом правильно один за другим их выстроим, создадим книгу, а затем с помощью этого сверхгениального и сверхэпохального Творения пустим импульс Наших энергий по всей Земле. Мы же Создатели. Все гениальное просто, ничего сложного. Все абсолютно реально, особенно если за дело берутся истинные мастера и гении. Так, где там молодой?


2
Да вот же он, набирает на ноутбуке.


1
Значит, все на месте. Все. Значит, сейчас уже начинаем


2
Русские, так русские. Мне, вообще, все равно, лишь бы было весело. Они то сами знают, какое счастье им привалило.


1
Будет так весело, что Ты забудешь обо всем на свете. Вообще-то, должны быть в курсе, Мы раньше их об этом, уже предупреждали. Через Даниила Андреева, через Эдгара Кейси, через некоторых других. А тех кто не в теме, Мы быстро просветим и поставим в известность. Мы же Создатели


2
Ну тогда с Богом, Алля ЛЯЗЗАТ Селенной




ДЕТСТВО



1 А
Сразу назовем имя героя нашего рассказа. Сейчас его зовут Радомир, а родился он в городе Омске, в самой обычной русской семье. Представьте себе тихую, размеренную жизнь, провинциального советского города 70-80-х годов двадцатого столетия. Именно, в таком месте прошло его детство.




2 Б
Примерно в возрасте пяти лет, в его жизни произошло одно очень необычное событие, которое оставило очень яркий след в его памяти. Однажды, во время ночного сна, его кто-то поднял, в какой-то верхний инофизический слой, где в этот момент происходило торжественное событие, которое можно было бы, назвать праздничным ритуальным богослужением в Небесном Храме. Там было так хорошо, легко и приятно, что он запомнил это ощущение на всю свою жизнь.




1 В
Через два года, в возрасте семи лет, Радомир пошел учиться в среднюю образовательную школу, которая была расположена буквально через дорогу, от его двора. Первую его учительницу звали Мария Ивановна Сидорова. В начальных классах школы, он учился очень хорошо, только на четыре и пять.



2 Г
В этом возрасте, с Радомиром стали происходить довольно необычные явления. По ночам, ему стали снится очень странные яркие сны, а днем наяву, ему начали являться разнообразные видения и некоторые из них он хорошо запомнил. Одно из них чем-то напоминает изображение третичной структуры молекулы белка, а второе видение было образом Белого Храма, который покоится где-то на верху, среди белых облаков.



1 Д
Когда ему исполнилось девять лет, Радомир записался в детскую библиотеку. Примерно раз, в две - три недели он ее посещал для того, что бы сдать прочитанные книги и взять новые. Чтение книг было его страстью. Дома у него, тоже, была хорошая библиотека и многие из этих книг, он прочитал еще в детстве и юности. Сначала это были сказки и рассказы для детей, а потом когда он стал чуть постарше, он начал читать фантастику и приключенческую литературу.




2 Е
Все свободное от школьных занятий время, Радомир проводил во дворе, играя с приятелями в футбол или хоккей. Когда он учился в четвертом классе, то он стал каждое утро совершать утренние пробежки и так он бегал потом, примерно три года.



1 Ё
В тринадцатилетнем возрасте, в жизни Радомира случилось еще одно очень значительное трансфизическое событие. Понимание того, что с ним произошло, пришло к нему многими годами позже, когда он купил и прочитал “Розу Мира” Даниила Леонидовича Андреева. В этой книге Андреев называет это событие, первой стадией метаисторического и трансфизического озарения.



“Первая стадия,- пишет Даниил Андреев,- заключается в мгновенном внутреннем акте, совершающемся без участия воли субъекта и, казалось бы, без видимой предварительной подготовки, хотя, конечно, в действительности такая подготовка, только протекающая за порогом сознания, должна иметь место.

Содержанием этого акта является молниеносное, но охватывающее огромные полосы исторического времени переживание нерасчленимой ни на какие понятия и невыразимой ни в каких словах сути больших исторических феноменов. Формой же такого акта оказывается сверх меры насыщенная динамически кипящими образами минута или час, когда личность ощущает себя как тот, кто после долгого пребывания в тихой и темной комнате был бы вдруг поставлен под открытое небо в разгар бури – вызывающей ужас своей грандиозностью и мощью, почти ослепляющей и в то же время переполняющей чувством захватывающего блаженства. О такой полноте жизни, о самой возможности такой полноты, личность раньше не имела никакого представления. Синтетически охватываются единовременно целые эпохи, целый - если можно так выразиться - метаисторический космос этих эпох с великими, борющимися в нем началами. Ошибочно было бы предполагать, что эти образы имеют непременно зрительную форму. Нет, зрительный элемент включается в них, как, может быть, и звуковой, но сами они так же относятся к этим элементам, как, например, океан относится к водороду, входящему в состав его воды. Дать представление об этом переживании крайне трудно за отсутствием сколько-нибудь точных аналогий с чем-либо другим, более известным.

Переживание это оказывает потрясающее действие на весь
душевный состав. Содержание его столь превосходит все, что
находилось раньше в круге сознания личности, что оно будет
много лет питать собою душевный мир пережившего. Оно станет его драгоценнейшим внутренним достоянием.

Такова первая стадия метаисторического познания. Мне
кажется допустимым назвать ее метаисторическим озарением'.

Результат озарения продолжает храниться в душевной
глубине, храниться не как воспоминание, а как нечто живое и
живущее. Оттуда постепенно, годами, поднимаются в круг сознания отдельные образы, идеи, целые концепции, но еще больше остается их в глубине, и переживший знает, что никакая концепция никогда не сможет охватить и исчерпать этого приоткрывшегося ему космоса метаистории. Эти-то образы и идеи становятся объектом второй стадии процесса.

Вторая стадия не обладает тем моментальным характером, как
первая: она представляет собою некоторую цепь состояний - цепь,
пронизывающую недели и месяцы и проявляющуюся почти ежедневно. Это есть внутреннее созерцание, напряженное вживание, сосредоточенное вглядывание - иногда радостное, иногда мучительное - в исторические образы, но не замкнутые в самих себе, а воспринимаемые в их слитности со второй,
метаисторической реальностью, за ними стоящей. Выражение
"вглядываться" я употребляю здесь условно, а под словом
"образы" разумею опять-таки не зрительные представления только, но представления синтетические, включающие зрительный элемент лишь постольку, поскольку созерцаемое может вообще иметь зрительно представимый облик. При этом крайне важно то, что содержанием подобного созерцания бывают в значительной мере и явления иномерных слоев материальности; ясно, что воспринимать их могут не физические органы зрения и слуха, но некоторые другие, имеющиеся в составе нашего существа, но обычно отделенные как бы глухою стеной от зоны дневного сознания. И если первая стадия процесса отличалась пассивным состоянием личности, ставшей как бы невольным зрителем ошеломляющего зрелища, то на второй стадии возможно, в известной мере, направляющее действие личной воли, - иногда, например, в выборе того или иного объекта созерцания. Но чаще, и как раз в наиболее плодотворные часы, образы всплывают непроизвольно, излучая, сказал бы я, такую завораживающую силу и приоткрывая такой многопланный смысл, что часы созерцания превращаются в ослабленные подобия минут озарения. При известной творческой предрасположенности субъекта образы эти могут в иных случаях становиться источником или стержнем, осью художественных произведений; и сколь мрачны и суровы ни были бы некоторые из них, но величие этих образов таково, что трудно найти равное тому наслаждение, которое вызывается их созерцанием.

Именно метаисторическим созерцанием можно, мне кажется,
назвать эту вторую стадию процесса.

Картина, создающаяся таким образом, подобна полотну, на
котором ясны отдельные фигуры и, быть может, их общая
композиция, но другие фигуры туманны, а некоторые промежутки между ними ничем не заполнены; иные же участки фона или отдельные аксессуары отсутствуют вовсе. Возникает потребность уяснения неотчетливых связей, наполнения скитающихся пустот. Процесс вступает в третью стадию, наиболее свободную от воздействия внеличных и внерассудочных начал. Ясно поэтому, что именно на третьей стадии совершаются наибольшие ошибки, неправильные привнесения, слишком субъективные истолкования. Главная помеха заключается в неизбежно искажающем вмешательстве рассудка: вполне отделаться от этого, по-видимому, почти невозможно. Возможно другое: уловив внутреннюю природу метаисторической логики, удаются иной раз перестроить в ее направлении даже работу рассудка.

Эту третью стадию процесса естественно назвать
метаисторическим осмыслением.

Таким образом, метаисторическое озарение, метаисторическое
созерцание и метаисторическое осмысление можно фиксировать как три стадии того пути познания о котором идет речь.

Оговорю возможность еще одного рода состояния представляющих разновидность состояний первой стадии. Это - озарение особого типа, связанное с переживанием метаисторических начал демонической природы; некоторые из них обладают огромною мощью и обширною сферой действия. Это состояние, которое было б правильно назвать инфрафизическим прорывом психики, крайне мучительно и по большей части насыщено чувством своеобразного ужаса. Но, как и в остальных случаях, за этим состоянием тоже следуют стадии созерцания и осмысления.”




2 Ж
В возрасте тринадцати лет, у Радомира произошло, именно, такое метафизическое прозрение, то есть “инфрафизический прорыв психики” в демонические миры планетарного космоса. Ничего более ужасного в своей жизни, ни до, ни после, он не испытывал. Это событие, тоже, случилось у него во время ночного сна. Через несколько дней, немного успокоившись он решил, что это, наверное, был очень странный сон. А странен он был тем, что увиденное им, было даже еще более реальным, чем привычная ему повседневная реальность трехмерного физического мира, потому что материальность приоткрывшихся ему миров, была очень плотной, тяжелой и даже можно сказать сочной. В первом слое, перед его взором открылась картина темно-пурпуровых полей, бегущий по ним свет, хребты (это был Друккарг), а затем последовал слой, еще более кошмарный, чем предыдущий. В этом слое, Радомир увидел огромные бордовые расходящиеся круги, которые сопровождались страшным ревом (этот слой называется Дигм, обиталище Гагтунгра, противобога Шаданакара).



1 З
В юные годы, с Радомиром стало происходить еще одно странное мистическое явление. Изредка в его голове, как будь то, что-то переключалось и он вдруг входил в какое-то особое состояние сознания. В такие моменты, неведомо откуда в его голове начинал звучать очень странный, похожий на полушепот-полупесню, женский летучий голос. Случалось это с ним, как правило на улице или во дворе, длилось минуту – две и потом, так же неожиданно прекращалось. Слов было почти не разобрать, так как их лексика была очень необычна. Потом, когда он стал немного постарше, то эти состояния у него постепенно прекратились.



2 И
В восьмидесятых годах, ушел в мир иной дедушка Радомира по материнской линии, а потом, через несколько лет и бабушка. Радомир присутствовал на этих похоронах и эти события очень сильно повлияли на его сознание. Поэтому потом, он стал часто задумываться о смысле человеческой жизни и о том, что происходит с человеком после его ухода из этого мира. Когда у него это началось, Радомир находился в том возрасте, когда подростки начинают быстро развиваться, расти и меняться внешне. Под влиянием этих настроений, он стал часто подходить к зеркалу и внимательно на себя смотреть. Замечая изменения, происходившие в своем внешнем облике, он думал: “Еще совсем недавно, я был другой, но это был я и сейчас тоже я, хоть и изменившийся.” “Кто я?”- прозвучало в нем однажды очень отчетливо. Потом он стал часто подходить к зеркалу, именно, с этим вопросом.


1 Й
О религии и философии, в свои детские и юношеские годы, он ничего не слышал. В советские годы, в обществе главенствовали поддерживаемые государством, плоские идеи “научного” материализма, поэтому школьных учителей заставляли читать ученикам атеистические лекции, а признаться в том, что ты веришь в Бога, для любого школьника означало бы, что он подвергнет себя насмешкам и унижениям внутри школьного коллектива. В классе Радомира, тоже, читались такие лекции, поэтому до поры до времени, он тоже думал, что религия это какой-то анахронизм старых времен.





ЮНОСТЬ



1987 год


1 А
Летом этого года, в августе месяце, Радомир поехал отдыхать в Адлер. Все дни отдыха, он купался и загорал на пляже “Огонек”, который находился по соседству с гостиницей “Жемчужная”.



2 Б
В последний день отдыха, на море был шторм и Радомир купался в море, которое не смотря на большие волны, было удивительно мягким и ласковым.


1 В
Купаясь он почувствовал, что море - это живой организм. День был не очень солнечный и наверное поэтому на пляже было мало людей. Хотя волны были достаточно большими, но входить и выходить из моря было удивительно легко и приятно. Помимо этого, в самой атмосфере пляжа присутствовало, что-то особенное и словами совершенно не выразимое. Море, как будь-то прощалось с ним, желая ему счастливого пути. Этот день, он часто потом вспоминал, в течении всей своей жизни.


2 Г
Восьмидесятые годы, во многом являются десятилетием знаковым и переломным. В 1985 году, первым секретарем ЦК КПСС стал М.С.Горбачев. С его приходом, в обществе и в общественном сознании советских людей, стали происходить значительные перемены. Началась Перестройка. Никто, в том числе и сам Горбачев, не понимал, что это такое и к чему она может привести страну. По радио стали звучать фамилии уволенных чиновников, а в газетах стали появляться разоблачительные статьи о преступлениях Сталина и других советских государственных деятелей. На телевиденье, тоже, начались перемены, например, появились новые смелые передачи: “До и после полуночи”, “Взгляд”.



1 Д
В результате этой информационной компании, количество негативной информации постепенно переросло в новое качество и в сознании советских людей начала складываться не очень радужная картина прошлого и настоящего советского общества. Мозги многих людей просто бурлили, а некоторые, даже, не могли понять, что же собственно, вообще, происходит. Копившиеся у людей многими десятилетиями обида, злоба и негодование за то, что приходится жить среди ужасной лжи, выплеснулись теперь наружу, сотрясая идеологические основы советского государства. Поэтому многим советским людям захотелось разом обрушить ненавистный ими режим и раз и навсегда освободится от власти коммунистов. Ощутив свежий ветер перемен, они почувствовали больше свободы, начали проявлять больше самостоятельности и инициативы: появились первые кооперативы, первый легальный частный капитал и первые легальные советские миллионеры. Горбачев в определенный момент понял, что он уже теряет контроль над ситуацией и попытался сделать шаг назад, но остановить эту лавину было уже невозможно - процесс начался. Не станем подробно раскрывать здесь тему социальных потрясений второй половины восьмидесятых, а вернемся к повествованию Нашей истории.


2 Е
В жизни Радомира, 1987 - 1990 года, наверное, можно назвать самыми счастливыми годами его жизни. Лето 1987 года, было очень жарким. Спасаясь от жары, он провел его на своей даче, целыми днями купаясь в ближайших водоемах.


1 Ё
За это лето, Радомир значительно прибавил в росте и весе. В эти годы, с ним стало происходить еще одно очень необычное явление. Почти каждый вечер, когда он ложился спать и уже почти засыпал, верхняя часть его тела и его колени стали совершали очень резкий рывок друг к другу, так как это делает человек, когда хочет сгруппироваться и прижать колени к своей груди (рывок был очень сильный). Продолжалось, наверное, это лет десять. Постепенно он к этому привык и уже не обращал потом на это никакого внимания. После этого рывка, Радомир обычно всегда засыпал.



1988 год



1 А
В мае, в школе где учился Радомир, отзвенел последний звонок и он вместе со всеми своими сверстниками, ушел отдыхать на каникулы. Летом 1988 года, тоже, была жара, дача и купание в водоемах. Пару недель, этим летом Радомиру снова удалось отдохнуть в Адлере.



2 Б
Осенью 1988 года, Радомир перешел в 9 класс. В школе легче всего ему давались геометрия и физика, а самым любимым его предметом была физкультура. В дни когда этот предмет стоял в расписании уроков, у Радомира всегда было приподнятое настроение.



1 В
Став немного постарше, из детской библиотеки он перешел в юношескую и записался еще в три: во взрослую областную и еще две библиотеки городского значения. В каждую из них он ходил примерно раз в месяц и набирал полную сумку книг. По прежнему любимыми его книгами были произведения Джека Лондона, Фенимора Купера, Жуля Верна, Александра Дюма и других авторов, которые писали в жанре приключений и фантастики. Эти книги будили его бурную юношескую фантазию и в минуты мечтаний и самопогружений, они были его любимыми тайными пристанищами и источниками энергии для его новых мыслей и чувств. Имея чувствительную натуру, читая эти произведения, он полностью погружался в мир их героев. Срок возврата книг, Радомир обычно всегда превышал, за что часто получал выговоры от библиотекарей. Справедливости ради, нужно сказать, что играть в футбол или хоккей, он любил больше, чем читать книги, а время он умудрялся находить и для того, и для другого.



2 Г
Однажды Радомир нашел в журнале “Спортивная жизнь России”, комплекс йоги и стал каждое утро его практиковать. Каждый день, он вставал в шесть часов утра и занимался. Кроме этого, он купил в спортивном магазине перекладину, затем установил ее в дверном проеме одной из комнат своей квартиры и стал каждый день на ней подтягиваться или просто висеть. Упражнениями на перекладине, он занимался без всякой системы и методики, а просто улучив любую свободную минуту или проходя мимо, всякий раз он на ней подтягивался. В результате таких занятий, ему удалось очень хорошо натренировать мышцы своей спины, рук и груди, а так же подрасти на несколько сантиметров.



1989 год


1 А
Лето 1989 года, тоже, прошло у него на даче, а осенью он перешел в последний класс школы. Причем не в десятый, а сразу в одиннадцатый, так как в этом году произошла реформа образования и из десятилетки сделали одиннадцатилетку.





1990 год первое полугодие


1 А
Примерно в декабре 1989 года или в январе 1990-го, Радомир очень резко вдруг осознал, что от того, что произойдет в эти ближайшие полгода, будет зависеть вся его дальнейшая судьба.


2 Б
Разговоры о его поступлении в высшее учебное заведение, в его семье велись уже давно. Но как это обычно бывает, разговоры разговорами, а когда приходит время действовать, то начинаешь мыслить совершенно по-другому.


1 В
Так произошло и с Радомиром. Сначала у него были планы поступления в медицинский вуз, потому что врачом, он хотел стать с самого детства.



2 Г
Для поступления в медицинский, требуются хорошие знания предметов химии и биологии. Поэтому Радомир пошел на подготовительные курсы, в педагогический университет, который находился неподалеку от его дома. За время проведения курсов, он передумал поступать в медицинский и решил поступить в педагогический, на специальность химия-биология.


1 Д
На подготовительных курсах, желающие поступить в ВУЗ молодые люди, еще раз проходили весь школьный курс предметов химии и биологии. Вечером они приходили в аудиторию и садились за парты, потом приходил преподаватель и очень быстро продиктовывал им запланированный материал. Однажды Радомир задумался и проанализировал эту ситуацию:

-“Подготовительные курсы никаких знаний мне не дают,- подумал он,- так как на них я едва успеваю записывать продиктованный материал. По сути дела, это пустая трата времени, потому что всю эту информацию, совершенно бесплатно можно взять из учебников. А какие конкретно вопросы, мне будут задавать на экзаменах? Так вот они, все есть в специальных брошюрах. Отлично, значит нужно будет исключить все лишнее и сконцентрироваться, только на этом.”



2 Е
Потом Радомир проанализировал свойства своей памяти и сделал вывод о том, что лучше всего у него развита память зрительная. Затем он где-то достал, еще несколько учебников по химии и биологии, и завел себе несколько тетрадей, где очень кратко и емко стал записывать ответы на вопросы из брошюры, концентрируя в них только самое главное. Что бы сэкономить время, в некоторые места он вклеивал в тетради, вырезанные из учебников фрагменты параграфов. Таким образом, у него получились две тетради, в которых в строгой очередности шли все программные вопросы с ответами на них. С этого момента, на всех уроках, не обращая больше ни на что другое свое внимание, Радомир стал штудировать только эту информацию, постепенно доводя свои знания до совершенства. В этом учебном году, ученикам разрешили самим выбирать предметы своих выпускных экзаменов, поэтому Радомир, естественно, выбрал химию и биологию и сдал их потом на пять.


1 Ё
А после выпускных экзаменов, был выпускной вечер.


2 Ж
Обычный выпускной, средне - образовательной советской школы. Сначала для выпускников в школьной столовой был праздничный ужин, а потом, в спортивном зале всю ночь была дискотека.





МОЛОДОСТЬ




1990 год второе полугодие



1 А
Вступительные экзамены в университет, проходили в июле месяце и Радомир сдал их без особых проблем. Проходной балл по сумме двух экзаменов, был девять баллов. По химии он получил четверку, а по биологии пять. По русскому языку, нужно было написать сочинение, на зачет или не зачет. Радомир написал на зачет.


2 Б
Первый семестр, Радомир учился очень хорошо и ответственно. Сдав в конце семестра, все экзамены на отлично, он ушел потом на каникулы.

[Администратор]

Автор: Радомир Энки 7 Jul 2016, 13:37

2 У
За июлем последовал август, а потом сентябрь. В начале этого месяца, Радомир в очередной раз поехал в Москву. Во время этой поездки, он купил в “Урании” или типографии, которая печатала книги Андреева, первый том его сочинений.


1 Ф
Вернувшись в Омск, Радомир начал с большим интересом читать первый том, в который вошли стихотворения разных лет. Цикл стихотворений “Материалы к поэме “Дуггур””, начинается со стихотворения “С жестокостью зрелых лет”.



1. С ЖЕСТОКОСТЬЮ ЗРЕЛЫХ ЛЕТ

Не можем прозревать зенит мы
Очами юности, когда
Порыв ещё не отлит в ритмы
Холодным мужеством труда.

Теперь, в расчисленное слово
Заковывая давний бред,
Касаюсь смутных форм былого
Резцом упругим зрелых лет.

И легкой дрожью сердце бьётся,
Заглядывая сквозь стихи
В провал бездонного колодца –
В соблазн, кощунство, ложь, грехи.

Но не хочу фатой молчанья
Укрыть лукавую судьбу,
Стяжать пустые величанья
За верность Отчему гербу.

Да, путь был узок, скользок, страшен,
И не моя заслуга в том,
Что мне уйти из тёмных башен
Она дала святым мостом.

Быть может, ты, в грядущем веке
Над той же бездною скользя,
Поймёшь, взглянув на эти вехи,
Куда влечёт твоя стезя.


2 Х
Следующим стихотворением, которое привлекло внимание Радомира было “Первая вестница”.


9. ПЕРВАЯ ВЕСТНИЦА

Когда, в борьбе изнемогая,
Взметает дух всю мощь на плоть,
Миг раздвоенья ждёт другая –
Вползти, ужалить, побороть.

Она следит за каждым шагом;
Она скользит сквозь каждый сон;
То вспыхивает буйным флагом,
То облечёт себя в виссон,

То девушкою у колодца
Прикинется на беглый миг,
То сказкой лунной обернётся,
Одна – во всём, всему – двойник.

В раденьях, незнакомых прежде,
Испепеляющих дотла,
Она в монашеской одежде
Хлыстовской бледностью светла.

В ночь игр, упорства и азарта
Едва удержишь лёгкий крик,
Когда внезапно ляжет карта
Спокойно-бледной дамой пик.

Фонарь у мокрых скамей сквера
Её усмешки знает власть,
И то, что смысл, надежда, вера –
В одном коротком слове: пасть.

И будешь, медленно сгорая,
Молить, чтоб уличная мгла –
Слепая, мутная, сырая,
Угль истязанья залила.


1 Ц
“Вот это стихотворение лучше, точнее других передает, как в психике человека проявляются демонические инспирации женственной природы,- подумал Радомир,- у меня, например, это всегда происходит, именно так”. И потом, он продолжил читать дальше. Через несколько стихотворений было это:


2. РОМАНТИЧЕСКИЙ ЗАПЕВ

Без герба, без знамени, без свиты,
Без заклятых знаков на броне
Через топь Народной Афродиты
Я летел на ржущем скакуне.
Я летел – и только факел смольный
Как ножом выкраивал из тьмы
Клочья, пряди, – хлопья жизни дольной,
Но ещё разумные, как мы.

Ты ль меня с подземной цитадели
Кружевницей Ночи позвала,
Завихряла тонкие метели,
В дни дождей двоила зеркала?
Разве голос твой тысячешумный
Мог бы звать виолой снеговой,
Как напев погибели безумной.
Разве – твой?

Что ты знаешь о подземных перлах,
Чьей игре смеется госпожа, –
Ты, соблазн у первого из первых
Рубежа?
О богах мятежного надира,
О заветах чёрной чистоты
Что, каросса, мутный сколок мира,
Знаешь ты?!

Дальше, ниже!.. Где, за Ахероном,
Охраняя девственный приют,
Кружат луны в траурных коронах
И поют,



2 Ч
Сначала Радомир не придал ему особого значения, он прочел еще несколько стихотворений и потом, вечером того же дня спокойно лег спать. В ту же ночь ему приснилось, как он, точно так же, как описано в первых четырех строках этого стихотворения, летит над темным инфра - Омском, прямо над инфра – рекой Иртыш, в районе железно - дорожного моста. Весь окружающий ландшафт был очень мрачен и темен, а где то внизу, похожим на неоновое свечение выделялись силуэты зданий, моста и берегов реки. Проснувшись утром, он сразу вспомнил все эти стихотворения и свой ночной сон.


Быть может, Ты, в грядущем веке
Над той же бездною скользя,
Поймёшь, взглянув на эти вехи,
Куда влечёт твоя стезя.


- “Эти строки Андреев мог адресовать только пророку Розы Мира,- подумал Радомир,- только я прочитал эти стихотворения и мне сразу приснился точно такой же необычный сон, какой описан у него в стихотворении “Романтический запев”. Это еще один знак для меня. Значит, действительно я пророк”.


1 Ш
Затем он продолжил читать стихи Андреева. Во второй половине первого тома, он прочитал стихотворение “Когда-то раньше, в расцвете сил…”.


Когда-то раньше, в расцвете сил,
Десятилетий я в дар просил,
Чтоб изваять мне из косных руд
Во имя Божье мой лучший труд.

С недугом бился я на краю
И вот умерил мольбу свою:
Продлить мне силы хоть на года
Во имя избранного труда!

Но рос недуг мой, я гас и чах,
И стал молиться о мелочах:
Закончить эту иль ту главу,
Пока не брошен я в пасть ко льву.

Но оказалось: до стран теней
Мне остаётся десяток дней:
Лишь на три четверти кончен труд,
И мирно главы в столе уснут.

Хранить их будет, всегда верна,
Моя подруга, моя жена.
Но как бессилен в наш грозный век
Один заброшенный человек!

Ты просьб не выполнил. Не ропщу:
Умеет Тёмный вращать пращу
И – камень в сердце. Но хоть потом
Направь хранителей в горький дом:

К листам неконченых, бедных книг
Там враг исконный уже приник:
Спаси их, Господи! Спрячь, храни,
Дай им увидеть другие дни.

Мольба вторая – на случай тот,
Коль предназначен мне свет высот:
Позволь подать мне хоть знак во мгле
Моей возлюбленной на земле.

Молитва третья: коль суждено
Мне воплощенье ещё одно,
Дай мне родиться в такой стране,
В такое время, когда волне
Богосотворчеств и прав души
Не смеет Тёмный сказать: Глуши!

Дай нам обоим, жене и мне,
Земли коснуться в такой стране,
Где строют храмы, и весь народ
К Тебе восходит из рода в род.


2 Щ
“Так,- подумал Радомир,- значит Даниил Андреев, должен подать какой-то знак Алле Александровне. После того, что со мной произошло, я думаю, что это вполне реально. Стихотворения “С жестокостью зрелых лет”, “Романтический запев”, потом мой ночной полет над инфра – Омском. Все это знаки для меня и все это реально было. Может быть знак Андреевой будет во время или перед нашей с ней встречей. Это было бы здорово. Для нее это было бы лучшим доказательством моих полномочий. Да и для меня, тоже, стало бы последней точкой. Нужно писать статью, потом ехать вместе с ней в Москву и под этим предлогом просить о встрече с Андреевой”.


1 Ъ
До середины сентября, первый том был прочитан, после чего Радомир начал обдумывать содержание своей статьи. Мысли и идеи у него были, поэтому сейчас ему нужно было найти форму, которая связала бы их в единую, стройную концепцию. Каждый вечер, после того как все его родственники уходили на свою старую квартиру, Радомир оставался в квартире один: осень, тишина, ни звонков, ни шагов. Чем-то эта атмосфера напоминала затишье перед бурей.


2 Ы
В новой его квартире, телевизора, пока, еще не было, поэтому этой осенью, он стал часто ходить на свою старую квартиру и смотреть на видео фильм “Игла” режиссера Рашида Нугманова. Во время просмотра этого фильма, однажды Радомир задумался: “Бошетунмай.. что может означать это слово? “Но голос тот был и пьянящ и летуч и смутен, как нежная тень”. Да, точно. Это очень похоже на тот самый полушепот-полупесню женских инфрафизических голосов, который я слышал в юные свои годы. А фраза - “стой! – опасная зона!- работа мозга!” – это видимо про то, что во время третьей стадии метаисторического познания, когда происходит осмысление пережитого метаисторического и инфрафизического опыта, нужно быть очень осторожным так как, именно на этой стадии происходит большинство ошибок”.



1 Ь
Этой осенью, в жизни Радомира, произошло еще два мистических события, которые, тоже, он расценил как знаки, которые указывали на него как на пророка. Случились они на новой его квартире. Однажды, когда днем или вечером, он просто лежал на кровати, то в пустом пространстве комнаты, он вдруг увидел свисающие от куда-то сверху инфрафизические покрывала, которые по внешнему виду немного напоминали большие морские водоросли. Это видение продлилось всего лишь несколько секунд и потом исчезло. Это событие было связано с тем, что в это время, он только что закончил читать первый том Андреева, в котором много стихотворений было посвящено описанию подобной инфрафизики, то есть, оно, тоже, было одним из звеньев цепи. Второе событие, произошло через несколько дней после первого, в октябре месяце. Однажды, во время ночного сна, он совершил трансфизическое странствие в первый из миров Возмездия – Скривнус. От этого путешествия, в его памяти остались только два четких образа: первый – это стена котлована, вся изрытая несколькими рядами пещер, и второй – площадка, вся до отказа заполненная копошащимися на ней фигурами тех, кто когда-то был людьми. Он в тот момент находился прямо над ними, на определенной высоте.


2 Э
Второго ноября 1996 года, по телеканалу ОРТ, был эфир передачи “Под знаком Пи”, которая была посвящена Даниилу Андрееву. Радомир посмотрел эту передачу и даже записал ее на видеокассету. В передаче, чередуя эпизодами, показали интервью нескольких человек, в том числе и Аллы Александровны Андреевой, в котором она, как то очень пространно высказывалась о “Розе Мира”, а другой участник передачи, православный священник по фамилии Дронов сказал, что “Роза Мира” – “ это сказка, тепло написанное сочинение”.




1 Ю
“”Роза Мира” - сказка?- подумал Радомир,- а я кто же тогда - сказочный герой? Нет ребята, я вполне реальный человек, из плоти и крови. Как Андреев написал, так все и произошло. Я реально здесь родился, а сейчас, я здесь живу, я дышу, я мыслю, я чувствую. И я все вижу, что теперь происходит. Так что напрасно вы так господин Дронов, откуда вы только такой наглости то набрались, откуда право за собой почувствовали такие слова говорить. Ведь Создатель специально послал меня в Энроф, что бы я создал Розу Мира и других дел у меня сейчас здесь просто нет, для чего-то другого, мне не зачем жить. А вы со своей колокольни, видимо, уже все решили за меня, за Бога и за все человечество. Судя по этой передаче и по тому, с чем я столкнулся в редакции “Урании”, Андреева не верит в “Розу Мира”. Что ж отлично, значит все складывается самым наилучшим для меня образом. Если ей будет знак, то она будет просто обязана напечатать мою статью, хотя бы той же в “Урании”. Если это произойдет с ее подачи, то, наверняка, это вызовет большой резонанс. Напишу статью, встречусь с Андреевой, опубликуюсь и потом залягу на дно. Как-то нужно будет сделать так, что бы правду обо мне, пока знало как можно меньше людей. В песне “Звезда” Цой поет, что до того как “придет ночь, а за ней гроза”, то есть до ядерной войны, за Розу Мира будут “голосовать тысячи рук”. Как же все это будет? Ведь мой материал рассчитан, пока, только на тех, кто прочитал “Розу Мира”. ”



2 Я
Через несколько дней Радомир собрался с мыслями, взял общую тетрадь, сел за стол и стал писать. Находясь под впечатлением от того, что его мысли, наконец-то, стали ложится на бумагу, в состоянии творческого воодушевления, без сна и отдыха, он просидел за работой ровно двадцать четыре часа. Свою статью он назвал строкой из песни Виктора Цоя - “Он придет и приведет за собой весну”. Основная идея статьи заключалась в том, что бы перечислить все факты подтверждающие истинность Андреевской концепции и потом в самом конце написать о его пророчестве третьей мировой войны. Это по мнению Радомира, должно было заставить читателя задуматься над этой информацией.


1 А
Связать все его мысли во едино, в одну концепцию, ему помог “Великий Инквизитор” Федора Михайловича Достоевского (эта идея пришла к Радомиру, уже в процессе работы над статьей). До нового года, ему нужно было по своим делам съездить в Москву, поэтому в начале декабря он купил железнодорожные билеты на середину месяца. За пару дней до поездки, работа над статьей была закончена и сейчас оставалось только переписать ее из черновиков на чистовик. Радомир принялся переписывать. Статья получилась довольно большой, поэтому эта работа тоже потребовала определенных усилий и времени.




2 Б
В Москве, у Радомира жил один бывший его однокурсник, который учился сейчас в Московской аспирантуре. Звали его Александр. Приехав в столицу, Александр довольно быстро освоился. Он сразу получил комнату в общежитии, стал старшим на этаже и помощником депутата Государственной Думы. Так как Радомир планировал быть в Москве несколько дней, то он заранее созвонился с Александром и договорился с ним, что в этот раз, он остановится у него. Поэтому приехав в Москву, Радомир сначала поехал в общежитие, оставил там свои вещи, а потом отправился в офис “Урании”.



1 В
Опять станция метро “Китай-город”, знакомые улицы, переулки и здание, в котором расположен офис “Урании”. Оказавшись в помещении редакции, Радомир озвучил, какому-то ее сотруднику свою просьбу встретится с Андреевой. Ему ответили, что для этого, ему нужно будет немного подождать, так как договорится о встрече с Аллой Александровной, может только Татьяна Антонян, а она должна будет подойти в офис, только часа через полтора. После чего, Радомир оставил свою сумку в редакции и пошел бродить по Москве. Через несколько кварталов, он зашел в большой магазин, купил видеокассету с фильмом о Викторе Цое и после этого вернулся в “Уранию”. Татьяна Антонян в это время была уже в офисе. По просьбе Радомира, она позвонила Алле Александровне и сказала ей, что пришел молодой человек, который написал по “Розе Мира” статью и хочет с ней встретиться, для того что бы лично зачитать ей этот материал…


2 Г
Нет, было немного по другому. Пока, Радомир ходил по Москве, то Татьяна Антонян пришла в “Уранию” и когда ей рассказали о Радомире, то она позвонила Андреевой и рассказала ей о том, что к ним пришел один молодой человек, который хочет с ней встретится для того, что бы зачитать ей свою статью. Алла Александровна встречаться с Радомиром не захотела и сказала Антонян, что бы он оставил свою статью в редакции, для того, что бы потом кто-нибудь из сотрудников редакции, ей эту статью довез и прочитал.


1 Д
Может быть было и так, но вот то, о чем Я сейчас расскажу, было уже совершенно точно. Когда Радомир снова пришел в “Уранию” и услышал про отказ Андреевой с ним встретится, то он попросил сотрудников редакции о личном телефонном разговоре с Аллой Александровной. Когда ему набрали Андрееву, то он постарался уговорить ее с ним встретиться, но Алла Александровна оказалась непреклонна, поэтому он оставил свою статью в редакции и после этого, поехал в общежитие.


2 Е
Приехав в общежитие, он стал обдумывать то, что произошло с ним в “Урании”. “Такого я никак не ожидал,- думал он,- что же делать?” Тогда, он вспомнил первый куплет из песни “Мама, мы все тяжело больны”.


Зерна упали в землю, зерна просят дождя.
Им нужен дождь.
Разрежь мою грудь, посмотри мне внутрь,
Ты увидишь, там все горит огнем.
Через день будет поздно, через час будет поздно,
Через миг будет уже не встать.
Если к дверям не подходят ключи, вышиби двери плечом.



1 Ё
“Может быть, эти строки Виктор Цой написал, как раз про эту ситуацию,- подумал он,- значит нужно пойти на станцию метро и позвонить в “Уранию” ”. Не медля ни минуты, он обулся и пошел на станцию метро. Здесь он нашел телефон-автомат и набрал номер редакции. Когда трубку подняли, то он попросил к телефону Татьяну Антонян. Когда он услышал в телефонной трубке ее голос, он опять ей представился и сказал, что, наверное, он и есть тот самый человек, про которого писал Даниил Андреев.


- Какой человек?- засмеялась Антонян.


- Ну, про которого, Андреев написал в “Розе Мира”,- ответил он ей. В трубке повисла небольшая пауза. “Пожалуйста, - продолжил Радомир,- мне необходимо встретится с Андреевой”.


- Да, да, да,- начала говорить ему Антонян.


- Прочитайте мою статью Андреевой сегодня, это продолжение “Розы Мира”, завтра я приеду к вам в офис и мы поедем к Андреевой,- быстро выдал он.


- Да, да , да,- говорила Антонян.


- До свидания,- сказал ей Радомир. После чего, он положил трубку и с облегчением выдохнул воздух из легких. Ничего не подозревая и думая, что Антонян приняла его слова вполне серьезно, он отправился в общежитие.


2 Ж
В первой половине следующего дня, он опять приехал в “Уранию”. Татьяна Антонян в это время, как раз была в офисе. Когда она его увидела, то на ее лице появилось недовольное выражение.


- Здравствуйте, - тихо сказал Радомир,- вы прочитали мою статью Алле Александровне?


- Нет, вам же сказали, звоните позже,- сказала Антонян и потом сразу же убежала в соседнюю комнату.


1 З
От горечи и обиды, у него сразу перехватило дыхание и стало тяжело дышать. Он вышел из офиса на улицу и побрел по тротуару, а мысли вихрем сразу стали носится в его голове: “Почему она так сделала, я же открыл ей такую тайну?”


2 И
Когда на следующий день, он уезжал из Москвы, то дышать по-прежнему ему было тяжело, а в его груди было такое ощущение, что в ее середину, ему как будь-то бы воткнули деревянный кол. Поэтому в Омск он потом вернулся с этой сильнейшей психосоматической травмой. Когда сразу после приезда, он взглянул в свои черновики, то увидел, что ему нужно опять садиться за письменный стол и основательно все переделывать. Но так как, в этот момент, все его мысли были только о том, как Алла Александровна Андреева воспримет его статью, то такого желания у него совершенно не было.



1 Й
С этим периодом его жизни, связанны сразу три песни Виктора Цоя: “Последний герой”, “Попробуй спеть вместе со мной” и “Мы хотим танцевать”.


Ночь коротка, цель далека,
Ночью так часто хочется пить,
Ты выходишь на кухню,
Но вода здесь горька,
Ты не можешь здесь спать,
Ты не хочешь здесь жить.

Доброе утро, последний герой!
Доброе утро тебе и таким, как ты,
Доброе утро, последний герой.
Здравствуй, последний герой!

Ты хотел быть один, это быстро прошло,
Ты хотел быть один, но не смог быть один,
Твоя ноша легка, но немеет рука,
И ты встречаешь рассвет за игрой в дурака.

Доброе утро, последний герой!
Доброе утро тебе и таким, как ты,
Доброе утро, последний герой.
Здравствуй, последний герой!

Утром ты стремишься скорее уйти,
Телефонный звонок, как команда "Вперед!"
Ты уходишь туда, куда не хочешь идти,
Ты уходишь туда, но тебя там никто не ждет!

Доброе утро, последний герой!
Доброе утро тебе и таким, как ты,
Доброе утро, последний герой.
Здравствуй, последний герой!


2 К
В песне “Последний герой”, Виктор Цой отразил следующую ситуацию. В конце концов, Радомиру все таки удалось сделать над собой волевое усилие и он снова принялся за работу над статьей. Так как утром и днем он был занят на рынке, то этой работе он стал посвящать все остальное свое время. Каждый день он просыпался ровно в шесть часов утра и сразу садился за письменный стол. Примерно в восемь часов, ему звонил его отец и говорил, что сейчас он уже выходит из их старой квартиры и через несколько минут будет уже у него. Сразу после этого звонка Радомир быстро завтракал, потом приходил его отец и они вместе вывозили товар на рынок (куда, естественно, он идти не хотел). Вечером Радомир снова садился за письменный стол и работал до двух часов ночи. Из-за психосоматического удара, который он получил в Москве, ткани внутри его груди и неба воспалились и как бы чуть-чуть потрескались, из за чего во рту у него появилось постоянное ощущение жажды и сухости, поэтому во время работы над статьей, ему часто приходилось ходить на кухню, для того что бы выпить воды и смочить свое горло. То что, песня “Последний герой”, написана как раз, про эту самую ситуацию, Радомир понял на второй – третий день работы. Информация, которая была ему в то время необходима, содержится в припеве песни:


Доброе утро, последний герой!
Доброе утро тебе и таким, как ты,
Доброе утро, последний герой.
Здравствуй, последний герой!


1 Л
Когда Радомир это понял, то моральный дух его, снова возродился, укрепился и возрос. Причем, в совершенно неимоверной степени. Это его состояние уже отражено в песнях “Попробуй спеть вместе со мной” и “Мы хотим танцевать”, так как они включились, именно, на этом этапе работы и абсолютно точно, как цифровые кинокамеры зафиксировали эту ситуацию. Честно говоря, даже, после песни “Дождь для нас”, такой информационной поддержки, он ни как не ожидал.



2 М
Сейчас объясним, какую информацию Виктор Цой зашифровал в песнях “Попробуй спеть вместе со мной” и “Мы хотим танцевать”. Квартира, которую купила семья Радомира, раньше принадлежала одинокой пожилой женщине. Все лето, Радомир был увлечен только своими размышлениями о внезапно открывшихся ему горизонтах и тайнах, своими торговыми делами и общением с друзьями, поэтому техническое состояние недавно купленной квартиры, его совершенно не интересовало.


1 Н
Сделать ремонт в этой квартире, его семья изначально, даже не планировала, так как они были счастливы тем, что, наконец-то, им удалось осуществить свою давнюю мечту - приобрести квартиру расположенную не далеко от места их работы. Это было и хорошим вложением денег, и сразу решало массу проблем. К тому же это был 1996 год, поэтому хороших стройматериалов в Омске, в то время, пока еще не было. Когда наступила зима, то оказалось, что форточки на старых деревянных окнах не закрываются, но привести их в порядок было уже весьма затруднительно, потому что они уже успели намерзнуть. К тому же, в то время Радомир был так поглощен работой над своей статьей, что совершенно не хотел переключать свое внимание на какую-то другую работу. Особенно холодно было на кухне и в зале. В спальне, где Радомир спал и работал над статьей, было немного теплее. Последние десять дней, перед новым 1997 годом, были особенно холодными (ночью температура за окном опускалась до минус сорока градусов). В квартире Радомира, в эти дни, тоже, стало очень холодно, так как местная ТЭЦ в это время переживала кризис и поэтому тепла почти не давала. Радомир сидел за столом в зимнем китайском пуховике, зимних кроссовках, зимних синтепоновых штанах от лыжного костюма (производства СССР), теплой шапке и писал. Пальцы его, естественно…


На улице снег утратил свою белизну,
В стеклянности талой воды мы видим луну.
Мы идем, мы сильны и бодры...
Замерзшие пальцы ломают спички,
От которых зажгутся костры.

Попробуй спеть вместе со мной,
Вставай рядом со мной...
Попробуй спеть вместе со мной,
Вставай рядом со мной...

Это наш день, мы узнали его по расположению звезд,
Знаки огня и воды, взгляды богов.
И вот мы делаем шаг на недостроенный мост,
Мы поверили звездам,
И каждый кричит: "Я готов!"

Попробуй спеть вместе со мной,
Вставай рядом со мной...
Попробуй спеть вместе со мной,
Вставай рядом со мной...

Те, кто слаб, живут из запоя в запой,
Кричат: "Нам не дали петь!",
Кричат: "Попробуй тут спой!"
Мы идем, мы сильны и бодры...
Замерзшие пальцы ломают спички,
От которых зажгутся костры.

Попробуй спеть вместе со мной,
Вставай рядом со мной...
Попробуй спеть вместе со мной,
Вставай рядом со мной...


2 О
Песня “Попробуй спеть вместе со мной”, написана про ситуацию последних десяти дней 1996 года. Во время работы над статьей, пальцы у Радомира замерзали и немели, но все-таки, они “ломали спички, от которых зажгутся костры”. То есть, в этой песне, точно так же как и в песне “Последний герой”, в куплете Виктор Цой сначала описывает ситуацию, а потом в припеве дает Радомиру необходимую информацию.


Попробуй спеть вместе со мной,
Вставай рядом со мной...
Попробуй спеть вместе со мной,
Вставай рядом со мной...


Впрочем, нужная для Радомира информация, содержится уже в самой фразе о том, что его замершие пальцы ломают спички от которых зажгутся костры, то есть, первичные ячейки Розы Мира.


1 П


Мы хотим танцевать


Наше сердце работает, как новый мотор,
Мы в четырнадцать лет знаем все, что нам надо знать,
И мы будем делать все, что мы захотим,
Пока вы не угробили весь этот мир.

В нас еще до рождения наделали дыр,
И где тот портной, что сможет их залатать?
Что с того, что мы немного того,
Что с того, что мы хотим танцевать?

Наше сердце работает, как новый мотор,
Почему и чего мы еще должны ждать,
И мы будем делать все, что мы захотим,
А сейчас, сейчас мы хотим танцевать.

Мы хотим танцевать...
Мы хотим танцевать...
Мы хотим танцевать...
Мы хотим танцевать...


Песня “Мы хотим танцевать”, тоже, написана про ситуацию, тех же самых дней. Дело в том, что днем Радомиру приходилось стоять на рынке, а когда он возвращался потом в свою холодную квартиру, то почти сразу же садился за письменный стол. От холода и постоянной эмоциональной и физической нагрузки, своего тела практически, он уже не чувствовал. Немного согреться в эти дни, ему удавалось только тогда, когда он принимал теплую ванну или забирался под теплое зимнее одеяло. Поэтому для того, что бы немного разогнать кровь по своему организму, во время работы над статьей, он начал делать небольшие танцевальные перерывы, то есть, он включал магнитофон с песнями Виктора Цоя, вставал из-за стола и танцевал. Песня “Мы хотим танцевать” написана как раз, именно, про это.




2 Р
Объясним более подробно. После декабрьской поездки в Москву, он был очень зол на Аллу Андрееву и Татьяну Антонян, но в первую очередь злился он на самого себя: “Нужно было заранее созвонится с “Уранией” и договорится о встрече с Андреевой,- думал он,- был несказанно рад тому, что удалось кое-что написать, а потом так быстро все произошло. Мы хотим танцевать, мы хотим танцевать, значит Виктор сейчас со мной. Никак не могу к этому привыкнуть. Это просто в голове не укладывается. Значит, все равно придет момент, когда мы с ним придем заявить о своих правах и будем делать все, что захотим, пока, “они” не угробили весь этот мир. Первая стадия инфрафизического познания произошла у меня в тринадцать лет, поэтому в четырнадцать, мы уже знаем все, что нам надо знать. Вот какую информацию, Цой вложил и передал мне в этой песне”.


1 С
Слово “они”, обращено в данном случае, ко всему внешнему миру, если хотите всему человечеству. В тот момент, Радомир был немного на взводе, поэтому можно простить ему, эту небольшую эмоциональную возбужденность.


2 Т
То есть, песня “Мы хотим танцевать”, тоже, с зеркальной точностью, идеально отражает ситуацию, мысли и эмоциональный настрой Радомира в эти дни и в ней конечно, тоже, Виктор Цой поместил информацию, которая была ему в то время совершенно необходима.


1 У
“После того, как статью прочитают Алле Андреевой,- думал Радомир,- встречаться со мной, она тем более, уже не захочет. Нужно было не отдавать статью, а только договорится о встрече. Например, через месяц. Мне нужен знак, о котором пишет Даниил Андреев. Без него опубликовать статью в другом издании, наверное, будет совершенно не реально. Есть правда небольшая надежда на отрывок о Викторе Цое. Как все это противоречиво и абсолютно между собой не совпадает. С одной стороны, вот эта реальная жизненная ситуация, а с другой, сразу в трех своих песнях, Виктор сейчас мне говорит, что все будет хорошо. Только эти песни и дают мне силы для работы”.





2 Ф
Тридцать первого декабря, Радомир получил еще один совершенно неожиданный подарок. В этот день, он купил на рынке новогодний номер газеты “Оракул”, пришел потом домой и сразу начал его читать. В этой газете была напечатана статья-прогноз на 1997 год, составителя структурных гороскопов Григория Кваши, которая называлась “Третья революция”. Так как газеты этой, сейчас у нас нет, приводим цитаты из этой статьи дословно, по памяти. “В 1997 году, должна, наконец, состоятся третья революция, на этот раз идеологическая… На наших глазах будет создано универсальное учение, идеология всемирного масштаба… В одно целое в ней сольются, высокое искусство, наука, широчайшие обобщения и глубочайшие прозрения… Но все что будет сделано в этом учении, будет относится к старому миру, а не к новому…В один год, будет перекачена энергия накопленная народом за тысячу лет… У лидеров новой идеологии, будет техническое или естественно - научное образование… Все мы в одночасье перенесемся на главную сцену всемирной истории… Нам все станет понятно, туман рассеется и откроются перспективы. Вообще, нужно сказать, что предсказания и прогнозы, это составная часть новой идеологии.”



1 Х
“Это же написано, про мою статью,- подумал Радомир, - наука и искусство, глубокие прозрения и широкие обобщения. Все это, как в одном бутерброде, есть в моей работе. Энергия накопленная народом за тысячу лет. Как можно это объяснить? Тысячу лет назад, Россия приняла от Византии миссию создания идеального народоустройсва. Вот почему, именно, такая цифра. Так это, что же получается, это я сам того даже не подозревая, создал новую идеологию? Ну, если я пророк, то наверное, так и должно быть. “Замерзшие пальцы ломают спички, от которых зажгутся костры”, то есть очаги новой идеологии. Ну да, ведь демиург Яросвет должен создать новую форму народоустройства или если по-другому, своего рода новую, более совершенную модель государства, а для этого как раз нужна, именно, новая идеология, новое учение. И большая роль в этом новом учении, будет отведена старым религиозным и философским учениям, а также творениям вестников. Вот почему многие компоненты этих новых революционных знаний будут относится к старому миру. Мне нужно будет только правильно их скомбинировать, истолковать, обработать и затем подать, а это я умею. “Предсказания и прогнозы, это составная часть новой идеологии, туман рассеется и откроются перспективы.” Это, тоже, все у меня есть, это можно сказать, сейчас, самое главное. Кваша даже образование мое угадал. Вот чудеса.”



2 Ц
В колонке главного редактора газеты, Юрия Яковлевича Гусинского, Радомира ждал еще один сюрприз.


1 Ч
В этой колонке Юрий Яковлевич написал, что в этом году к ним в редакцию заходили два “пророка”: первый - был турок по национальности, и второй “великий пророк”, был родом из Казани.


2 Ш
“Во времена появления великих пророков,- писал дальше Гусинский,- тоже хочется предсказывать и пророчествовать, только решил рискнуть, как мои мысли прервал телефонный звонок. Мне позвонил ясновидящий из Донецка (или Днепропетровска) Владимир Далекин и сказал: “Умоляю вас, только, никому не говорите об этом. Вы получите драгоценные знания, которыми поделитесь потом с людьми.”


1 Щ
“Так,- подумал Радомир,- вот это уже теплее. Значит, чудеса продолжаются”. Он посмотрел тираж газеты. “Полмиллиона экземпляров,- подумал он,- ну что ж, для начала вполне подойдет. Вот значит, куда мне надо. Значит, когда я в Омске, еще только писал “Он придет и приведет за собой весну”, Григорий Кваша в Москве, тоже, писал свою статью обо мне и моей работе и в тоже самое время, ясновидящий Владимир Далекин позвонил Юрию Гусинскому и предупредил его о том, что скоро он получит “драгоценные знания, которыми поделится потом с людьми”. Что может быть драгоценней тех знаний, которые изложены в моей статье? Конечно, Далекин говорил Гусинскому об этом. Интересно, как все это будет? Значит, по редакциям ходит много разных чудаков, которые думают, что они пророки… нормально, ладно, посмотрим, что будет дальше.”



1997 год


1 А
Наступил 1997 год. В январе, делая лишь небольшие танцевальные перерывы, Радомир продолжил работать над своей статьей. Воспаление в его груди постепенно у него прошло, а на улице и в его квартире стало немного теплее. “Что должно предшествовать третьей мировой,- подумал однажды он,- в “Железной мистерии” ядерную войну начинает Маршал блокированный в Речном форте, а в песне “Звезда”, которую Виктор Цой написал о том, что случится перед этой войной говорится, что после того, как я опубликуюсь, то за Розу Мира будут голосовать тысячи рук. А потом “придет ночь, а за ней гроза”. То есть, такой образ, как “Гроза”, в этой песне символизирует ядерную войну, о которой пишет Андреев в “Железной мистерии”, а “ночь”,… возможно мировой войне будет предшествовать военный переворот или какой-то военный конфликт с применением обычного оружия. Значит, нужно отразить это в статье”.



2 Б
В середине января, с несколькими отксерокопированными рукописными копиями своей статьи, Радомир снова поехал в Москву. Когда он пришел в этот раз в “Уранию”, то ему вручили официальное письмо, в котором Алла Александровна Андреева полностью раскритиковала его статью и во встрече ему было отказано категорически. Главного редактора газеты “Оракул”, Юрия Яковлевича Гусинского на месте не оказалось, потому что в это время, он лежал в больнице с инфарктом. Радомир оставил его секретарше один экземпляр своей статьи и пошел дальше по редакциям. Одну копию, он занес в редакцию журнала “Наука и религия” и еще одну в редакцию газеты “Третий глаз”, где ему пообещали напечатать материал о Викторе Цое отдельной статьей. После того, как он разнес копии своей статьи по нескольким редакциям, он уехал обратно в Омск.


1 В
Вернувшись домой, Радомир отдал одну рукописную копию статьи на кафедру одного института, для того, что бы ее набрали на компьютере. Не смотря на все полученные им знаки, в реальной жизни ничего конструктивного, пока, не происходило. Алла Андреева во встрече ему отказала и с Юрием Гусинским, он не встретился. Из-за накопленного эмоционального и физического напряжения, у него началась депрессия. Еще раз просматривая “Розу Мира”, Радомир наткнулся на такие строки: “Слишком долго ждало человечество, что новый голос раздастся с церковных кафедр и амвонов. Все существующие вероисповедания оказались способными лишь к сохранению древнего содержания и древних форм. Голос звучит откуда не ждали: из глубины повседневности, из безвестных квартир в гуще больших городов, из тюремных камер, из одиноких полночных комнат, из лесной глуши.”



2 Г
“Так,- подумал Радомир,- сначала Даниил Андреев, писал свои стихи в своей московской квартире, потом “Розу Мира” и “Железную мистерию” во Владимирской тюрьме, а я сейчас пишу эту статью, именно, в одиночной полночной комнате. А потом, как поет Виктор Цой в песне “Нам с тобой”, нам с ним встанет лес глухой стеной, потому что нам с ним, из заплеванных колодцев не пить. Это, видимо, произойдет сразу после начала войны, потому что условия будут соответствующие. Это не случайные совпадения. Значит, Андреев из своих пятидесятых, видел и мое полночное сидение за письменным столом, и будущее затворничество в глухом лесу. Снова информация от Цоя и от Андреева абсолютно совпадает, и снова Андреев в этих предложениях, так ее зашифровал, что бы понял ее потом только я один”.



1 Д
Ровно через месяц, в середине февраля, Радомир снова поехал в Москву. Редакция газеты “Оракул”, располагалась на втором этаже здания кого-то института. Радомир поднялся на этот этаж и потом зашел в приемную. Главный редактор газеты, Юрий Яковлевич Гусинский, в этот раз был на своем рабочем месте. Через его секретаршу, Радомир ему передал, что месяц назад он оставлял здесь свою рукопись. После чего, Юрий Яковлевич сразу пригласил его в свой кабинет. Радомир вошел, потом подошел к его столу, пожал Юрию Яковлевичу руку и после этого, они оба присели. Радомир представился Юрию Яковлевичу Андреем и еще раз, вкратце объяснил, что приезжал месяц назад и оставлял в редакции свою статью. “Вы читали “Розу Мира”?”- спросил Радомир у Юрия Гусинского. Тот в ответ утвердительно кивнул головой. Потом Юрий Яковлевич начал очень быстро читать статью и к удивлению Радомира прочитал ее всю целиком, до самой последней страницы (в других редакциях, на это потребовалось бы как минимум месяц).


2 Е
Пока Гусинский читал статью, он несколько раз одобрительно кивал головой и один раз спросил у Радомира:




- А какое у вас образование?


- Неоконченное высшее,- ответил Радомир.


- А откуда вы родом?


- Из Омска,- сказал Радомир.


- А я из Петропавловска,- сказал Гусинский.


Когда Юрий Яковлевич закончил читать, то он отложил статью в сторону и закурил.


- У меня к вам предложение,- сказал Гусинский,- я сейчас ухожу из “Оракула” и открываю свою газету. Все самые лучшие авторы, уходят со мной, а эти, - он кивнул головой в левую сторону,- еще молодые и глупые. “Оракул” я раскручивал и эту газету тоже раскручу. Что я могу вам точно пообещать, это то, что материал о Викторе Цое, мне подходит и я могу напечатать его в этой газете. У меня внук, тоже, Цоя на магнитофоне постоянно слушает и у Андрея вон, вся стена (или дверь) его фотографиями увешана. А всю вашу статью… осенью мы планируем выпускать серию брошюр. Вашу работу, тоже, можно будет выпустить отдельной брошюрой. Вы станете известным человеком.


- Мне не нужна известность, - ответил Радомир.


- Ну, как это не нужна? – тихо сказал Гусинский,- ну что, вы согласны?


1 Ё
Пока Гусинский читал статью, у Радомира была слабая надежда на то, что он узнает в ней те самые “драгоценные знания” новой идеологии, о которых предупреждал его Владимир Далекин и писал Григорий Кваша. Радомир показал Гусинскому статью Кваши и спросил у него: “А вы помните, что написано в этой статье?” Гусинский снова кивнул головой, после чего повисла неловкая пауза. Радомир понял, что ни каких ассоциаций со словами Далекина и прогнозом Кваши, его статья у Гусинского не вызвала и обсуждать эту тему, он не намерен. После “Железной мистерии”, песен Виктора Цоя и статей в “Оракуле”, после всех полученных им знаков, Радомир был полностью настроен на немедленном продолжении подобных чудес и на пути продвижения своей статьи к читателю. Уезжая в Москву в декабре, январе и теперь в феврале, психологически, он был готов к любому варианту развития дальнейших событий. Услышав теперь от Гусинского, что тот уходит из “Оракула” и будет издавать свою собственную, неизвестную еще читателю газету, Радомир был немного разочарован, но делать было не чего, нужно было соглашаться на любые предложения.


2 Ж
“Осенью, наверное, это будет слишком поздно, - сказал он Гусинскому,- а материал о Викторе Цое, мне уже пообещали напечатать в газете “Третий глаз”, но если вы хотите его взять, то конечно, я согласен”.


- “В “Третьем глазе”?..- переспросил Гусинский,- жаль, тогда я не смогу его напечатать.”


1 З
“Он так ничего и не понял,- подумал Радомир,- что же делать?- может быть это натолкнет его на какие-то мысли, он же читал “Розу Мира”.”



- “Юрий Яковлевич, а вы помните какой череп был у Сталина?- сказал Радомир,- у меня череп точно такой же”. Гусинский на эту фразу, ничего не ответил. “Продолжать, наверное, не стоит”,- подумал Радомир. Потом он попросил у Юрия Гусинского номер телефона Григория Кваши. Гусинский без лишних слов написал номер на листке бумаги, затем они попрощались и после этого Радомир вышел из кабинета. Дойдя до ближайшей станции метро, он позвонил Григорию Кваше с таксофона, представился, объяснил откуда у него номер телефона и сказал, что хотел бы с ним встретится и обсудить один вопрос. Кваша продиктовал Радомиру свой адрес и сказал, что в ближайшее время будет дома. После чего Радомир сразу поехал к Григорию Кваше на метро. “Если он сделал такой прогноз, то он должен быть заинтересован в том, что бы его предсказания сбылись,- рассуждал Радомир,- с Гусинским почему то ничего не получилось, а я после новогоднего “Оракула”, только на него и рассчитывал - странно”.



2 И
Как оказалось, Григорий Кваша проживал в старой и очень небольшой однокомнатной квартире. Григорий пригласил Радомира на кухню и налил ему чай. Радомир в двух словах объяснил, что он написал статью, которая по его мнению, является центральным произведением предсказанного Квашой нового учения, в котором гармонично сольются многие области человеческих знаний. Кваша отнесся к этим словам очень спокойно. Без особого энтузиазма, он немного полистал работу Радомира и сказал, что “Розу Мира” читал, но уже мало из нее что помнит. Радомир понял, что и здесь разговора тоже не получится. Потом Кваша предложил Радомиру купить одну из своих книг, на что тот ответил вежливым отказом. Затем, Радомир попрощался и поехал дальше по редакциям.


1 Й
Находясь в Москве, Радомир обычно просыпался в пять часов утра. Сначала он ехал в Лужники, затем на Черкизовский рынок, а уже потом, с сумкой набитой копиями статьи, бегал по редакциям.




2 К
Во время этой поездки, он снова обошел редакции, в которых он был в прошлый раз и попутно еще разнес копии своей статьи, в некоторые другие столичные издания. В редакции журнала “Наука и религия”, он поменял рукописный вариант своей статьи, на напечатанный на принтере. Когда Радомир приходил в эту редакцию, то он обычно всегда общался с одним из ее сотрудников, которого звали Сергей Макин. В этот раз, Сергей пообещал Радомимру, что его статья возможно когда-нибудь будет опубликована. В редакции газеты “Третий глаз” ему ответили, что печатать отрывок о Цое они передумали. “Наши читатели, это домохозяйки, - сказал главред газеты,- для них это будет слишком заумно.”


1 Л
С таким не очень веселым результатом, Радомир вернулся в Омск.


Здесь не понятно, где лицо, а где рыло,
И не понятно, где пряник, где плеть.
Здесь в сено не втыкаются вилы,
А рыба проходит сквозь сеть.
И не ясно, где море, где суша,
Где золото, а где медь.
Что построить, и что разрушить,
И кому, и зачем здесь петь?

Нам с тобой: голубых небес навес.
Нам с тобой: станет лес глухой стеной.
Нам с тобой: из заплеванных колодцев не пить.
План такой - нам с тобой...

Здесь камни похожи на мыло,
А сталь похожа на жесть,
И слабость, как сила,
И правда, как лесть.
И не ясно, где мешок, а где шило,
И не ясно, где обида, а где месть.
И мне не нравится то, что здесь было,
И мне не нравится то, что здесь есть.

Нам с тобой: голубых небес навес.
Нам с тобой: станет лес глухой стеной.
Нам с тобой: из заплеванных колодцев не пить.
План такой - нам с тобой...

Чёрная ночь да в реке вода - нам с тобой.
И беда станет не беда. Уезжай...
Так, была не была, прости и прощай.
План такой - нам с тобой...



2 М
В песне “Нам с тобой”, Виктор Цой описал его состояние, началось которое в январе - феврале 1997 года и продлилось вплоть до осени 1998 года. Но самая тяжелая ее фаза, пришлась на конец зимы и весну 1997 года. “Что им еще нужно,- рассуждал Радомир,- я же собрал им все самые главные факты, которые доказывают, что концепция “Розы Мира” работает, что она совершенно верна, а значит все о чем писал Даниил Андреев, действительно существует. Вот, например, что он написал про Достоевского: он “проводит нас, как Вергилий проводил Данте, по самым темным, сокровенно греховным, самым неозаренным кручам, не оставляя ни одного уголка – неосвещенным, ни одного беса – притаившимся и спрятавшемся. В этом и состояла главная особенность его миссии: в просветлении духовным анализом самых темных и жутких слоев психики”. “В его творениях заключены не прямые, не открытые образы иноматериальных реальностей, как у Данте, но их функции в слое человеческой психики, человеческих деяний и судеб. Человек, сохранивший о подобных спусках воспоминание более отчетливое, мог бы различить функции таких слоев нисходящего ряда в психике и деяниях многих героев Достоевского”.


Вот Андреев это написал, а я как человек, который был в демонических слоях и который сохранил информацию об этом в своей памяти, нашел в произведениях Достоевского несколько таких художественных образов и привел их потом в своей статье. И не просто привел, а создал сложнейшую концепцию. После того, как в начале 1995 года, прочитал “Униженных и оскорбленных” и “Великого Инквизитора”, то эти образы, как будь-то “застряли” во мне, постоянно о себе потом напоминали и через два года сподобили меня к созданию этой концепции. Видимо, так у меня происходит вторая и третья стадия инфрафизического познания.

Андреев так же упоминал, что Гагтунгр перенес свою санкцию на уицраора США – Стэбинга. Пожалуйста, при помощи того же Достоевского и его Великого Инквизитора, я это им наглядно доказал, а перед этим, с тех же позиций проанализировал развал царской России и создание СССР. Сколько людей погибло тогда в этой заварухе? – миллионы. Кто-нибудь, когда-нибудь делал анализ этих процессов? Ведь погибла целая великая империя, которая создавалась русскими на протяжении столетий. Такого, я еще нигде не встречал. А я назвал самые глубокие причины этих событий. Ну а если абстрагироваться от конкретики и в общем и целом посмотреть, на то, что я сейчас сделал, ТО Я СОЗДАЛ КОНЦЕПЦИЮ, В КОТОРОЙ ПОКАЗАЛ ПРАКТИЧЕСКИ, НА ВПОЛНЕ РЕАЛЬНЫХ ПРИМЕРАХ, КАК СВЯЗАН МИКРОКОСМ ЧЕЛОВЕКА С МАКРОКОСМОМ ШАДАНАКАРА. Об этом все только говорят, а реальные знания об этом, есть только в “Розе Мира” и в своей статье, я совершенно реально их сейчас применил. С одной стороны, Даниил Андреев в этой области уже очень много сделал. Он дал нам описание инфрафизики Шаданакара и подсказал, что некоторые основные слои этой брамфатуры, имеют свои функции в человеческом существе и почти во всех сферах человеческой жизни. А с другой стороны, это очень сложная работа, потому что здесь все сплавлено в одну очень сложную живую систему: произведения вестников, инфрафизические слои, тонкая структура человеческого существа, человеческая психика, исторические события. В ОБЩЕМ, ЭТО СОВЕРШЕННО НОВЫЙ УРОВЕНЬ ЗНАНИЙ О ТОМ, КАК УСТРОЕНА ВСЕЛЕННАЯ. И что бы во всем этом разобраться, то есть идти вперед по направлению, которое нам указал Андреев, а тем более создавать такие концепции, нужно иметь инфрафизическое чутье и еще очень много, очень специфических качеств и способностей. То есть, если говорить без ложной скромности, нужно быть гением. И я эту работу сделал, потому что у меня такие способности есть. Хотите увидеть доказательства, тогда посмотрите на мой череп. Как здесь только наука то развивалась? Что, такими же темпами и таким же способом? Тогда просто чудо, что люди сейчас живут в благоустроенных домах, а не в пещерах. Это же что-то, с чем-то. Как все это назвать? Сидят на этой теме, получают за это деньги, а сами. Чем там интересно профессиональные философы, историки, политологи и прочие умники занимаются? В то время когда народ вымирает и вся страна, в очередной раз в пропасть катится, они штаны на своих кафедрах протирают, да водку по вечерам глушат. Кто после войны, будет опять у них виноват? Вот же они новые интегральные знания, которые принесут счастье всему человечеству. Все уже готово, нужно только не поленится, просто протянуть руку и их взять. А они вместо этого, только изучают биографии известных людей: что они ели, во что одевались и сколько женщин у них было. То есть, плавают на уровне примитивных дворовых сплетен. А материал о Викторе Цое? Для того что бы понять, что после Даниила Андреева приходил еще один вестник, им что не достаточно доказательств, до них не доходит, что все это может означать? Ведь этих вестников, сюда в Энроф посылает Бог. А это уже очень серьезно, потому что с каждого человека, который живет сейчас в реальности исторического слоя, потом за это будет спрос. И это не шутки, потому что все это обязательно произойдет, точно так же как в моей жизни произошли ситуации, которые были зафиксированы в песнях Виктора Цоя. То есть, это тоже будет очень реально. Приходишь, смотришь в глаза – вроде нормальный, вменяемый человек. Спрашиваешь его: “Вы читали “Розу Мира”?” Он отвечает: “Читал”. Отдаешь статью, приходишь потом через месяц и видишь, что в его голове, вообще, ничего не отложилось. Что вообще происходит? С Антонян и Андреевой все понятно. У них есть свой журнал и оформленные права на наследие Андреева. Они все это издают и не хотят никого и ничего больше знать. Гусинский тоже моих ожиданий не оправдал. Он очень внимательно мою статью прочитал и многое из нее, что понял. Он, вообще, очень умный и проницательный человек. Ему этот Далекин звонил и прогноз Кваши, тоже, именно он печатал. Он что думал, что все это шутка была? Нет, вот так, прямо посреди рабочего дня, в его рабочий кабинет зашел совершенно обычный на вид молодой человек и принес ему эти знания. А он этого даже не понял. И самое главное, что все эти люди живут в Москве, то есть, это им всем в первую очередь, нужно было обратить свое внимание на “Розу Мира” и на пророчество Андреева о третьей мировой. Это они должны делать эту работу, а не молодой парень из провинции, который бегает в данное время по Москве и пытается что-то донести, до их суетного столичного сознания. Что дальше с человечеством то будет, та самая пресловутая “цепь дилемм”, о которой писал Андреев? Какие предсказания он сделал, так все потом и произошло. Стэбинг (США) рвется теперь к мировому владычеству. Если победит американизированный космополитизм, то антихрист придет потом очень быстро. Хотя, как написано в “Железной мистерии”, в ходе третьей мировой американский и английский уицраоры, должны будут погибнуть. Если я - человек, об этом знаю, то Гагтунгр, наверняка, тоже уже в курсе. Не зря же почву теперь себе готовит. Нового уицраора уже себе присмотрел, на этот раз китайского и после войны на него перенесет свою санкцию.



Это если рассуждать, исходя из той информации, что Андреев оставил в “Розе Мира”. Но с другой стороны, есть другой, мой индивидуальный уровень информации – это “Железная мистерия” и песни Виктора Цоя. И вот здесь, все выглядит уже немного по-другому. И получается, что у Андреева и Цоя, уже без всякой скидки на “цепь дилемм”, была совершенно точная информация о том, что произойдет со мной и всем человечеством. Это, например, наглядно доказывает тот отрывок из “Розы Мира”, что “человечество долго ждало, что новый голос зазвучит с церковных кафедр и амвонов”, и особенно то, как меня сейчас ведут с помощью песен Виктора Цоя и других знаков. А ведь все это было приготовлено заранее. Тогда, зачем Андреев в “Розе Мира” тумана напустил и написал о многовариантности, что это, просто такая военная хитрость, своего рода отвлекающий маневр? Вполне возможно, что все так оно и есть. Следовательно, Цой и Андреев совершенно сознательно так зашифровывали информацию, что бы понял ее потом, только я один. Когда же, это у меня началось? А началось это после сентября 1995 года, когда я получил повестку из военкомата. Это было как нажатие на спусковой крючок, потому что до этого момента, все было в подвешенном состоянии. Потом начались мои попытки войти в систему Православной церкви, а после была Москва, Новодевичье кладбище, “Урания”, “Железная мистерия” и дальше пошло-поехало. Теперь у меня состояние депрессии, которое Виктор Цой отразил в песне “Нам с тобой”.


Здесь не понятно, где лицо, а где рыло,
И не понятно, где пряник, где плеть.
Здесь в сено не втыкаются вилы,
А рыба проходит сквозь сеть.
И не ясно, где море, где суша,
Где золото, а где медь.
Что построить, и что разрушить,
И кому, и зачем здесь петь?


И как всегда в припеве песни, снова для меня информация.


Нам с тобой: голубых небес навес.
Нам с тобой: станет лес глухой стеной.
Нам с тобой: из заплеванных колодцев не пить.
План такой - нам с тобой...


Мол, не волнуйся, все нормально, все идет строго по плану, во время войны нам с тобой, встанет лес глухой стеной.


Уже больше года, Создатель ведет меня с помощью песен Виктора Цоя и произведений Даниила Андреева,- далее рассуждал Радомир,- первой песней была песня “Подросток” и второй куплет из песни “Последний герой”. А началось это весной 1996 года. Потом, в июне я прочел драматическую поэму “Железная мистерия” и получил из этого произведения целый блок ценнейшей информации о том, что я пророк Розы Мира и что третья мировая обязательно когда-нибудь случится. И тут же, буквально через пару недель последовала песня “Дождь для нас”, которая подтвердила информацию о третьей мировой, уже точно указала на меня как на пророка, а так же дала мне ключ к песням Виктора Цоя. Затем, была песня “Верь мне”. Потом осенью 1996 года, был первый том Андреева, материалы к поэме “Дуггур”, мистические события и знаки. В то время у меня было состояние, которое отражено в песне “Игра”. Да, видимо, эта песня была написана Виктором, как раз про этот период: октябрь, ноябрь и первая половина декабря 1996 года.


Игра


Уже поздно, все спят, и тебе пора спать,
Завтра в восемь утра начнется игра,
Завтра солнце встанет в восемь утра.
Крепкий утренний чай, крепкий утренний лед.
Два из правил игры, а нарушишь - пропал,
Завтра утром ты будешь жалеть, что не спал.

Но сейчас деревья стучат ветвями в стекла,
Ты можешь лечь и уснуть, и убить эту ночь.
Деревья, как звери, царапают темные стекла,
Пока еще не поздно лечь и уснуть в эту ночь.

Ни звонков, ни шагов, ни звона ключей,
Еле слышно часы у кровати стучат,
В этом доме все давно уже спят.
Только капля за каплей из крана вода,
Только капля за каплей из времени дни,
Ты пойдешь рубить лес, но увидишь лишь пни.

Но сейчас деревья стучат ветвями в стекла,
Ты можешь лечь и уснуть, и убить эту ночь.
Деревья, как звери, царапают темные стекла,
Пока еще не поздно лечь и уснуть в эту ночь.


В то время я еще не предполагал, что со статьей “Он придет и приведет за собой весну”, я уже иду “рубить лес”. Думал, что случится это немного попозже, но все получилось так, как сказано в этой песне - “я пошел рубить лес, а увидел лишь пни”. Потом в декабре 96-го и начале января 97-го года, у меня были ситуации и состояния, которые описаны в песнях “Последний герой”, “Попробуй спеть вместе со мной” и “Мы хотим танцевать”, а теперь вот пришла очередь песни “Нам с тобой”. Уже не так уж и много песен осталось. Какая же должна быть следующей? Наверное, песня “Дальше действовать будем мы”.


Мы хотим видеть дальше, чем окна дома напротив,
Мы хотим жить, мы живучи, как кошки.
И вот мы пришли заявить о своих правах: "Да!"
Слышишь шелест плащей - это мы...

Дальше действовать будем мы!
Дальше действовать будем мы!

Мы родились в тесных квартирах новых районов,
Мы потеряли невинность в боях за любовь.
Нам уже стали тесны одежды,
Сшитые вами для нас одежды,
И вот мы пришли сказать вам о том, что дальше...

Дальше действовать будем мы!
Дальше действовать будем мы!


А потом, наверное, должны произойти события, о которых говорится в песне “Звезда”.


Волчий вой да лай собак,
Крепко до боли сжатый кулак,
Птицей стучится в жилах кровь,
Вера да надежда, любовь.

За голосуют тысячи рук,
И высок наш флаг.
Синее небо да солнца круг,
Все на месте, да что-то не так.

В небе над нами горит звезда,
Некому кроме нее нам помочь,
В темную, темную, темную
Ночь.

Ночь пришла, за ней гроза,
Грустный дождь, да ветер шутник.
Руки в карманы, вниз глаза
Да за зубы язык.

Ох, заедает меня тоска,
Верная подруга моя.
Пей да гуляй, пой да танцуй,
Я с тобой пока.

В небе над нами горит звезда,
Некому кроме нее нам помочь,
В темную, темную, темную
Ночь.


То есть, до третьей мировой, я все-таки должен буду успеть донести до людей эту информацию, ну и одновременно совершить идеологическую революцию, о которой написал Григорий Кваша. Видимо, в песне “Спокойная ночь”, говорится о тех же самых событиях.


Крыши домов дрожат под тяжестью дней,
Небесный пастух пасет облака,
Город стреляет в ночь дробью огней,
Но ночь сильней, ее власть велика.

Тем, кто ложится спать - спокойного сна.
Спокойная ночь...
Тем, кто ложится спать - спокойного сна.
Спокойная ночь...

Я ждал это время, и вот это время пришло,
Те, кто молчал, перестали молчать.
Те, кому нечего ждать, садятся в седло,
Их не догнать, уже не догнать.

Тем, кто ложится спать - спокойного сна.
Спокойная ночь...
Тем, кто ложится спать - спокойного сна.
Спокойная ночь...

Соседи приходят, им слышится стук копыт,
Мешают уснуть, тревожат их сон.
Те, кому нечего ждать, отправляются в путь
Те, кто спасен, те, кто спасен.

Тем, кто ложится спать - спокойного сна.
Спокойная ночь...
Тем, кто ложится спать - спокойного сна.
Спокойная ночь...


То есть, песня “Спокойная ночь”, это очередная песня-пророчество от Виктора Цоя, где он прямым текстом говорит о том, что после того, как я начну свою общественную деятельность, людям обязательно нужно будет уезжать из больших городов. Тот, кто успеет вовремя это сделать, тот будет спасен. Ну а после того, как случится ядерная война, мне “встанет лес глухой стеной”.”



1 Н
В результате таких рассуждений, по периодичности с которой в его жизни следовали знаки и происходили ситуации, которые были описаны в песнях Виктора Цоя, Радомир предположил, что события отраженные в песнях “Дальше действовать будем мы”, “Звезда” и “Спокойная ночь”, тоже, должны будут произойти, уже очень скоро.


2 О
- “Что мне делать сейчас?- подумал потом Радомир,- Андреева встречаться не захотела и Гусинский, тоже не проникся. Ему нужен интересный материал для его новой газеты, поэтому он и обратил свое внимание на материал о Цое. Нужно будет ему позвонить и сказать, что в “Третьем глазе”, меня печатать не будут. Пусть забирает этот отрывок себе. Совершить идеологическую революцию одной только “Он придет и приведет за собой весну”, конечно, совершенно не реально. Да я с самого начала, на это вовсе и не рассчитывал. Надежда была только на знак, о котором я прочитал в стихотворении Андреева. А что если написать, что-то вроде своей автобиографии и описать в ней все моменты моей жизни, связанные с “Железной мистерией” и песнями Цоя?”


1 П
Радомир начал вспоминать и прокручивать в своей голове всю свою жизнь: свое детство, юность, свои религиозные переживания и мистические события, свой уникальный конический череп и эпизоды связанные с песнями Цоя и “Железной мистерией”. “Что вообще происходит?- спрашивал он самого себя,- ведь все это совершенно реально существует и происходит в моей жизни. Все крутится вокруг меня. Знаки из совершенно независимых друг от друга источников указывают на одно и то же. Эти события не могли быть просто случайностями. Если я изложу их на бумаге, то мне тогда придется забыть про конспирацию и псевдонимы. Видимо, придется так и сделать. Если у меня уже была ситуация, которая отражена в песне “Последний герой”, значит Виктор сказал мне: “Доброе утро, последний герой, доброе утро, тебе и таким как ты”. То есть, “доброе утро”, не только мне одному, но и еще многим другим, похожим на меня людям. Так же уже произошла ситуация из песни “Попробуй спеть вместе со мной”, когда мои “замерзшие пальцы ломали спички от которых зажгутся костры”. Значит, Виктор мне сказал: “вставай рядом со мной”. Значит, нужно писать свою автобиографию. Может быть, кто-то прочитает эту работу и потом поможет мне встретится с Андреевой, хотя бы тот же Гусинский. Даже, если он напечатает статью о Цое или еще несколько изданий опубликуют “Он придет и приведет за собой весну”, то ничего значительного не произойдет. Эти публикации вполне могут остаться совершенно не замеченными. Что бы за Розу Мира голосовало тысячи рук должно случится, что-то совершенно фантастическое.”