Развитие и трансформация сознания через Жизнь, Группа "ПРАКТИКА САМОПОЗНАНИЯ 2024.4" Опции

[Администратор]

Процесс развития и трансформации сознания через Жизнь

[Администратор]

О ПОИСКЕ ПУТЕЙ ВЗАИМОСОГЛАСОВАННОГО ДВИЖЕНИЯ

Вводное занятие_1 к циклу занятий

"Развитие и трансформация сознания через Жизнь"

[Администратор]

И НЕБОЛЬШОЙ КОММЕНТАРИЙ.

В данном чате может выкладываться разноуровневая информация, отображающая собой взгляды на Мироздание как с чисто человеческого уровня восприятия и рассмотрения, так и информация, транслируемая для нас через различные информационные каналы или людей, их представляющих.

И эта информация может быть изложена как в очень простых словах, терминах или понятиях, так и более сложным языком с опорой на многоуровневые системы понятий и представлений.

Информация, изложенная максимально простым языком, является наиболее простой и понятной, позволяющей сформировать некоторое первичное представление о себе, своем месте в Мироздании, своих целях и задачах. И мы ее будем в дальнейшем обозначать как Базовую –
🟢 Базовая информация 🟢


Информация многоуровневого плана будет помечаться как –
🔴 Факультативная информация 🔴

И она будет ориентирована уже на тех участников, которые имеют уже достаточно большой багаж знаний и практического опыта, позволяющего войти в адекватное понимание изложенного и попробовать найти свой вариант ее практического применения. Эта информация, исходно, не предназначена для тех, кто только еще начинает интересоваться вопросами саморазвития и самопознания. И к этому надо относиться с реальным пониманием возможной трудности ее восприятия. Всему свое время и ничто не мешает оставить ее на потом….

По факту возникновения различных вопросов, касающихся выкладываемой здесь информации, присутствует возможность ее совместного рассмотрения и обсуждения, чтобы все участники имели потенциальную возможность не только некоторого ознакомления с изложенным, но и могли получить помощь в ее практическом использовании, поскольку данная группа будет реально ориентирована не на теоретическое изучение чего-либо, а на реальную возможность практического использования с изменением своего сознания и жизни как таковой.

[Администратор]

И еще один важный вопрос, затрагивавшийся во время первого вводного занятия:

Можно ли практически реализовать процесс перехода на следующий этап развития (вознесение) с опорой на простые понятия и представления?

Ответ может быть не очень простым, но интуитивно понятным: можно, но при определенных условиях.

Каковы эти условия?

Наша с вами система понятий и представлений (мировоззрение) является нашим, своего рода, опорным резонатором, который в той или иной мере (по степени его адекватности) может быть в созвучии (со-настроен или сопряжен) с более Глобальными уровнями Мироздания. И это первое.

Каждый из нас пришел в эту жизнь (воплощение, инкарнацию) с определенным «багажом», ранее накопленных и осознанных знаний и реализованных возможностей. У каждого из нас свой, фиксированный в индивидуальной Базе накоплений, уровень развития, определяющий нашу текущую потенциальность. И это второе.

Каждый из нас получил от Пространства вполне определенную задачу на текущее воплощение, определяемую нашей Душой, Пространством и согласованную с нашими Высшими аспектами, реализуемую во вполне конкретных «внешних» условиях, предоставляющих или препятствующих задействованию нами тех или иных возможностей или алгоритмов. И это третье.

В результате – есть определенная потенциальность, есть делегированная задача и есть внешняя среда, накладывающая свои условия.

Если совокупность всех вышеперечисленных факторов создают максимально благоприятные условия для самореализации, т.е. присутствуют все необходимые и достаточные условия и предпосылки, то достаточно будет сформировать необходимое внутреннее устремление – и начнется процесс самотрансформации. Аналогично тому, как при малейшем внешнем воздействии (например, встряхивании) переохлажденная вода почти мгновенно превращается в единую глыбу льда.

Если же присутствуют, например, трудности доступа до своей собственной Базы, например, ввиду наличия внутренних противоречий или конфликтов в рамках нашего сознания или его производных, то попытка запуска процесса самотрансформации и даже процесса саморазвития будет безуспешной. Аналогией этого будет попытка разжигания костра или печи при наличии только сырых дров. Будет дымить, коптить, но не гореть….

И в этом случае придется начинать не с высокоуровневых понятий, представлений и технологий, а с разборки и расчистки ранее сформированных нами же самими завалов и множественных наслоений т.н. «культурных слоев» в своем собственном сознании, психике и физиологии. И пока не удастся расчистить стартовую площадку будет трудно начать реальное движение по Пути саморазвития и самопознания.

А для этого надо иметь или суметь сформировать необходимый для этого инструмент – научиться концентрировать свое внимание до того уровня качества и плотности, когда оно начнет помогать вам выраженно менять свое внутреннее состояние с постепенным проявлением этих изменений и на более периферийных уровнях вашего сознания – ментальном, психическом и физиологическом, не говоря уже об изменениях в вашем окружении и в различных жизненных ситуациях.

И первый этап данного цикла занятий как раз и подразумевает практическое освоение практики концентрации внимания с опорой на реальное понимание взаимосвязанности различных уровней нашего состояния. Ключом к пониманию этого может стать осознанный подход к систематике Фрактальных Баз или Алгоритмов восприятия и взаимодействия сознаний, некоторые первичные материалы, касающиеся этого аспекта выложены выше в данном чате.

[Администратор]

И небольшая иллюстрация вышесказанного на совершенно конкретном примере. 20 лет назад шел активный разворот и попытка социализации понятий и представлений об Универсальных аспектах и Универсальных технологиях. И ряд участников этого процесса попробовал изложить некоторые свои взгляды на различные жизненные процессы и ситуации, которые были опубликованы и на базовом тогда ресурсе, и у нас на форуме как Рефераты участников семинаров Игоря Серова по Концепции BIP.

Один из этих рефератов как раз и был посвящен рассмотрению возможности опоры на естественно-природные объекты и систематики.

РАЗМЫШЛЕНИЯ

1. О МУЗЫКЕ

Музыкальные произведения, качество генерации при исполнении которых достаточно высоко, на полевом уровне представляют собой объёмные структурные формы, которые активно вступают во взаимодействие с электромагнитными полями других физических объектов, провоцируя приоритетность объёмных характеристик в полевой генерации последних.

Если музыкальное произведение такого уровня исполняется на инструменте, который также, в свою очередь, имеет возможность генерации нелинейных характеристик (в частности – орган или карильон (Carillon)), то получается вторичная провокация нелинейных (объемных) приоритетов.

Третьим уровнем подобного формирования приоритетов является здание, в котором исполняется музыкальное произведение. Старинные церковные храмы, построенные по базовым канонам, будут необходимым третьим звеном в формировании звука с «объёмными» характеристиками.

Такая целительная троица:

1. музыкальное произведение, созданное по законам гармонии,
2. инструмент с возможностью нелинейного (объемного) звучания,
3. храм канонической постройки

способна подстраивать любого физического субъекта - носителя активного сознания, подобно мастеру, настраивающему пианино.

Рассматриваемый субъект, попадая в поле подобной генерации, настраиваясь на прослушиваемое произведение, сначала периферийно, а затем и более глубоко вступает в резонансное взаимодействие с музыкальным произведением, провоцируя, как следствие этого взаимодействия, сначала поверхностные разблокировки, а затем и межуровневую синхронизацию в структуре поверхностного сознания, что ощущается, например, в виде глубокого равновесия, сходного с медитативным состоянием.

Системные занятия такого рода могут привести к определённой стабилизации использующих подобную практику ещё и потому, что провокация синхронизации взаимосвязей в задействованных секторах структуры активного сознания в обычной жизни наблюдается минимально относительно всех других.

2. О ПРОЯВЛЕНИИ НЕКОТОРЫХ СВОЙСТВ ПРОСТРАНСТВА.

Фрактальность окружающего пространства, а также такое его свойство как голографичность, позволяют составляющим его объектам, при определённых условиях, самовосстанавливаться. Качество и временные характеристики этого процесса зависят от уровня развития рассматриваемой точки этого пространства, так как начальная подстройка (её глубина и область охвата) для вхождения в резонансное взаимодействие с окружающим пространством напрямую связана с уровнем сознания субъекта.

Сложная многоярусная структура активного сознания человека имеет в качестве подпрограммы спонтанную настройку на естественные объекты среды, являющиеся результатом фрактального разворота пространства вплоть до уровня материализации. Каждый уровень такого разворота содержит в себе информацию о качестве стабильности и целостности как на рассматриваемом уровне, что соответствует конкретным характеристикам для каждого отдельного уровня, так и категориям стабильности и целостности в более глобальном масштабе.

Таким образом, в зависимости от глубины настройки на тот или иной гармоничный природный объект внимания, например пейзаж, практикующий может войти в резонансное взаимодействие с его многоуровневым структурным комплексом соответственно своему состоянию активного сознания и, тем самым, спровоцировать торможение хаотической динамики на периферии и снятие некоторых блокировок в структуре поверхностного сознания.

Проводя подобную «терапию» осознанно и системно, можно добиться снятия поверхностных нагрузок и открытия более широких возможностей для дальнейшего движения в пространстве в качестве саморазвивающегося элемента, входящего в состав целого.

3. О ЛОГИКЕ И ИНТУИЦИИ.

Часть I

Субъект, уровень развития которого находится ниже уровня Универсальности, не имеет сформированной информационной базы, которая позволяла бы ему при проявлении простой мотивации разворачивать необходимые законченные информационные конструкции для осуществления серии взаимосвязанных действий как средств достижения конкретного результата.

Рассматриваемый субъект имеет сформированный в той или иной степени инструмент в виде структуры активного сознания, который позволяет обрабатывать уже имеющиеся фрагменты информационных модулей, то есть производить восприятие, анализ и адаптацию (использование) информации, но этот инструмент не может быть использован для получения принципиально нового информационного модуля. Для этого необходимо задействовать интуитивный канал, который позволяет сбрасывать выбранный информационный модуль из базы данного субъекта. Работа этого канала не использует построение логических цепочек (чисто линейных категорий), а базируется на совершенно другом механизме (механизме другого уровня) обработки информации, когда чётко сформированная мысль или вопрос, провоцирует одномоментный разворот соответствующего информационного модуля, который впоследствии уже может подвергаться обработке поверхностным активным сознанием субъекта для адаптации данного материала.

Таким образом, речь идёт о различных отделах целостной системы под названием биологический субъект – носитель активного сознания.

Директивное задействование только какого-либо одного участка из целостной системы стереотипно для сознаний низкого уровня развития. Результатом данного действия являются все следствия жизнедеятельности подобных сознаний, когда искусственное раздувание одного из секторов влечёт сначала отставание, а затем блокировку других частей целостной системы, что, как следствие, приводит к переходу всей системы на более низкий уровень в результате осуществления процесса стабилизации системы с минимальными затратами. И так далее до перехода в безличностную матричную форму.

Часть II

Для субъектов, принадлежащих системам, не входящим в Универсальность или Многопространственность, характерно фрагментарное построение и использование структуры активного сознания. Для сохранения стабильности у систем подобного типа используется механизм компенсаторики, предполагающий уравновешивание полярных проявлений в рамках системы и являющийся, впоследствии, предпосылкой (ограниченной во времени) для ориентации входящих в эту систему субъектов относительно базовых категорий и изменения характера взаимосвязей их собственных систем, что предполагает либо процесс развития отдельных субъектов и, как следствие системы в целом, либо процесс деградации тех субъектов, которые не осуществляют видоизменения собственной системы взаимосвязей активного сознания в соответствии с базовыми ориентирами и выпадают из общей системы после достижения определённого барьерного процента несоответствия качества базовым категориям.

Характерным отображением такой ситуации в нашем пространстве являются как древняя система Инь – Ян, так и существование - с одной стороны субъектов, у которых превалирует логическая обработка информации, а с другой стороны – субъектов, для которых характерно интуитивное восприятие информации, предполагающее при проявлении информационного файла возможность доступа к нелинейному механизму обработки информации. В зависимости от уровня развития субъекта, владеющего этим механизмом, происходит использование либо плоскостных, либо многопространственных категорий восприятия и анализа информационных модулей. При этом, как правило, идет задействование только отдельных секторов целостной структуры сознания.

Если субъект, который не находится в зоне многопространственности, обладает интуитивным восприятием, то при проявлении того или иного информационного модуля он, с одной стороны, не может известным способом построения логических цепочек ответить на вопрос: «Откуда он это взял?», а с другой стороны, этот же субъект может благодаря логической обработке встроить проявленный им информационный файл в систему имеющихся у него понятий и представлений.

Таким образом, достаточно прозрачно то, что для движения системы активного сознания к целостности, что является объективным процессом развития, необходимо каждому из субъектов строить недостающие звенья единой системы.

4. О ПРОЦЕССЕ САМОКОРРЕКЦИИ

Одной из часто встречающихся ошибок на начальном этапе занятий с собой является то, что практикующий настраивается на свой структурный «центр формы», который по объективным причинам находится не в её центре как таковом, а смещён в соответствии с личностными характеристиками этого субъекта.

С возможностями субъекта, уровень развития которого ниже третьего, нельзя создать ничего нового в нашем пространстве, можно только проявить уже имеющиеся взаимосвязи или понятийные категории. При этом спровоцировать проявление взаимосвязей возможно только с собственными искажениями, которые, фиксируясь в конечном итоге в структуре сознания «провокатора» этих идей, могут привести к ещё большему искажению. И как следствие процесс системно провоцируемой деградации неизбежен.

Поэтому, целесообразнее начинать занятие с собой с достижения известной «тишины разума», после чего следует попытаться произвести настройку на объекта, несущего в себе универсальные принципы. В этом случае, в процессе трансферического контакта с высокоорганизованным информационным модулем, может происходить настройка на основные базовые формулировки и, как следствие, подстройка собственных базовых градационных центров под более качественные характеристики.

При этом дальнейшее формирование субъектом каких либо конкретных программных формулировок будет уже опираться не на собственную систему взаимосвязей, искажённую по собственному образу и подобию, а на частично скорректированную, внося каждый раз конструктивную поправку в структуру собственного активного сознания «идущего» и, как следствие, может появиться возможность фиксации этих изменений с дальнейшей корректировкой всего комплекса понятий и представлений данного субъекта.

[Администратор]

Спустя короткое время от Учительской системы поступил комментарий к этим Размышлениям:

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ С ОБЪЕМНЫМИ СТРУКТУРНЫМИ ФОРМАМИ

Необходимо учитывать то, что музыкальное произведение являясь многомерным структурным объектом, тем не менее не являясь Универсальным представляет собой объемное образование с теми или иными специфичными для него структурными особенностями определяемыми нюансами построения музыкального ряда, особенностями формирования различными инструментальными средствами и аспектами окружающей среды. Соответственно вступая во взаимодействие с объемными структурными формами также не являющимися универсальными, возникает резонансный отклик различной структурной специфики, что определяет глубину и характер взаимодействия с конкретным объемно-личностным элементом. Эти аспекты аналогичны взаимодействию любых фрактально-матричных структурных образований. Сложность провокации формирования структуры адекватной универсальной в данном случае по сравнению с графической интерпретацией определяется отсутствием четко выраженного канала адаптирующего объемные аспекты с формированием адекватного им звукового ряда.

Аналогичные выводы необходимо сделать и в отношении взаимодействия периферических аспектов активного сознания с окружающей средой. Характер подобного взаимодействия определяется, как степенью их взаимного соответствия, так и адекватностью соответствия Универсальным структурным аспектам. Необходимо отметить, что степень извращенности базовых принципов на периферических подуровнях активного сознания конкретной личности может быть столь значительна, что вероятность адекватного резонансного соответствия с даже достаточно нейтральными аспектами, как окружающей среды, так и любыми структурно-объемными образованиями становится минимальной.

Понятие интуиции можно связывать с возможностью возникновения резонансного отклика субъективизированной формации отличным от точечно линейного в результате взаимодействия периферических информационных аспектов активного сознания с универсальными.

Формирование подобных резонансных откликов происходит всегда, однако характер и адекватность возникающего объемного информационного модуля определяется нейтральностью взаимодействия, что для субъектов, уровень развития которых находится ниже уровня Универсальности, принципиально связан со специфическими для него искажениями структурной формы. Чем более нейтральна структура данной конкретной личности, что означает, как отсутствие полярных структурных проявлений, так и внутреннюю сбалансированность, тем более адекватно взаимодействие периферических структурных проявлений данного субъекта определяемых мотивационными аспектами с более глубокими информационными аспектами.


None
04.05.2005

[Администратор]

Всегда трудно говорить, когда речь заходит об Универсальных аспектах – настолько они далеки от нашей обычной повседневности. Хотя, когда ночью мы поднимаем голову и смотрим на звездное небо, то мысли об универсальном устройстве Мироздания сами собой приходят нам в голову. А еще реже – остаются там навсегда, побуждая нас задумываться о Глобальном Мироустройстве, как отображении некой Вечности всего Сущего.

Поэтому предлагая вашему вниманию цикл вебинарных занятий, ориентированный на попытку понимания хотя бы первичных Основ Мироздания, очень трудно найти максимально простые и понятные слова, чтобы суметь охватить «необъятное».

Каждый из нас состоит из нескольких миллиардов различных клеточных форм, которые каким-то образом сосуществуют и устойчиво взаимодействуют в нашем организме, образуя в нем различные ткани, органы и системы, предоставляющие нам бесконечные варианты и возможности восприятия себя и окружающего нас Пространства.

А те, кто попробовали погрузить свое внимание вглубь себя самого, имели безусловную возможность обнаружить безграничную глубину своего внутреннего мира.

И это все постоянно окружает и присутствует в каждом из нас, побуждая задуматься над универсальными принципами организации Глобального Мироздания и нас самих. Раз Мироздание существует Вечно, значит есть нечто, что, собственно говоря, и позволяет этому быть. Мы называем это Базовой Основой, Базовыми принципами - и пытаемся их познать.

И данный вэбинарный цикл занятий не является исключением. Он предлагает стремящимся к познанию Мироздания и себя самого – один из возможных путей движения к осознанию и реализации в себе и своей жизни этих Базовых Основ и Принципов, начиная с самых простых, формируя возможность и потребность дальнейшего самостоятельного движения по этому пути.

[Администратор]

Мы и мироздание - процесс со-настройки с высшим

В ОБЩЕМ ПЛАНЕ МОЖНО ГОВОРИТЬ О ДВУХ
СТРУКТУРНО РАЗЛИЧНЫХ ПУТЯХ РАЗВИТИЯ.

Первый, наиболее широко распространенный, может быть соотнесен с термином - горизонтального алгоритма развития, который подразумевает постепенный набор знаний и опыта с опорой на уже известные или проявленные ранее концепции, теории и учения под руководством кого-то более опытного.

В этом случае идет набор знаний с постепенным расширением зоны охвата. Затем наступает момент необходимости перевода нашего внимания на следующий уровень или пласт знаний, который осуществляется по отношению к нам внешней системой - мы переходим в другой класс, на другой курс или в другой уровень обучения.

И каждый раз, когда мы завершаем охват предложенного нам набора знаний, нужен кто-то, кто переведет и акцентирует наше внимание на что-то большее. В противном случае мы можем просто начать блуждать, плутать как это делает патефонная игла на заезженной пластинке... И этот кто-то должен иметь принципиально иной уровень охвата, позволяющий ему всегда направить нас вверх к вершинам самопознания. Т.е. это должен быть Духовный Учитель, а не наш земной.... А это и есть трудность - суметь оторваться от нашего земного, привычного и поднять свой взгляд ввысь, в бесконечность мироздания, почувствовав и внутренне услышав, и приняв своего Духовного Учителя.

Второй вариант, обычно соотносимый с термином вертикального алгоритма развития, имеет несколько иные исходные точки опоры и направления дальнейшего движения. Это, в большей степени, открытие, погружение и опора на свой внутренний мир, связующий нас с Истоком. Он предполагает исходное наличие ранее набранного инкарнационного опыта различных духовных изысканий, падений и взлетов с готовностью опоры на себя истинного, обеспечивающих и широкий кругозор цивилизационного опыта и внутреннюю интуитивную прозорливость чего-то большего, предоставляющего реальную возможность погружения вглубь себя и всего мироздания.

Это значительно более трудный вариант с точки зрения практической его реализации, но зато предоставляющий возможность сделать это "движение" значительно более независимым от окружающей нас социальной реальности. Его отличительные особенности - необходимость приобретения или привнесения в себя или проявлении в себе состояния нейтральности, равновесности, любви и приятия, многоуровневости, многогранности со стремлением к бесконечно универсальным уровням внутреннего состояния.

На этом пути, как и на любом другом есть много внутренних находок, открытий и постижений, требующих высокой степени самоосознанности, внутреннего единства и целостности, достигаемых посредством внутреннего самоустремления и практической реализации всего этого в себе самом и окружающем нас пространстве.

При этом может быть задействован и третий, промежуточный вариант движения, условно, «диагональный», который в одном из материалов соотносился с коэффициентом золотого сечения, подразумевая соотношение между акцентами внимания на условно духовные и материальные аспекты. Суть этого подхода заключается в попытке снижения нагрузки на материальное тело в процессе духовного саморазвития. Особенности этого подхода отражены в материалах Канала «Теория перехода».

Основой лекционно-практических занятий в данной группе является второй вариант движения с одновременным привлечением в зону практического применения варианта «диагонального» движения.

Группа «ПРАКТИКА САМОПОЗНАНИЯ»

Вход свободный.

[Администратор]

Текущий момент времени.

Возможность кардинального изменения направления своего движения

Всем добрый день. 28 апреля, во время встречи, было сказано несколько слов о текущем моменте нашего времени, предоставляющем принципиальную возможность внесения выраженных корректив или изменений в направление своего движения по Жизни.

Период относительно небольшой по своей длительности, если говорить о зоне максимума предоставляемых возможностей, который начинается с примерно 25 апреля и по первую декаду мая.

Именно поэтому и процесс начала занятий в учебных группах оказался сопряжен уже третий год подряд с этим периодом времени.

Первый раз я столкнулся с этим моментом времени и поворотными изменениями в моей жизни в 2012 году, затем в 2016 и теперь сейчас.

Каждый такой момент был сопряжен как с необходимостью внесения значимых корректив, так и с состоянием внутренней готовности к этому выбору.

Каждый раз это сопровождалось и проявлением дополнительной информации относительно того, какие существуют принципиальные возможности, но при этом не предоставлялось никакого конкретного алгоритма реализации, который надо было найти или нащупать самостоятельно, беря на себя полную внутреннюю ответственность за этот выбор.

И с этой точки зрения присутствовала парадоксальная ситуация - тебе как-бы предоставляется некоторый весьма неожиданный и совершенно непредсказуемый выбор, а на уровне внутреннего восприятия и рассмотрения нет никакого выбора как такового - ты просто берешь и ищешь пути реализации того о чем тебе было только что сказано, и не просто ищешь, а берешь и делаешь то, что ранее казалось тебе принципиально невозможным.

Теперь, спустя годы, можно уже проводить какой-то анализ, искать какие-то объяснения всему происходившему, а тогда это происходило практически мгновенно.

И сейчас, в момент написания предыдущего абзаца, пришло реальное понимание того, что этот процесс для меня не был реально ограничен только этими тремя точками, т.к. поднялось воспоминание о событии или этом же моменте времени 2008 года, когда точно также был произведен только что озвученной в нашем внутреннем эфире рабочей конференции новой концептуальной информации, точно также мгновенно задействованной мной прямо во время этого эфира с одномоментным проявлением через человека, озвучившего эту информацию, долгосрочного прогноза в мой адрес. Реализация этого прогноза как раз и произошла в 2012 году, что и было обозначено выше.

Поэтому абстрактная, казалось бы, цикличность совершенно реально и конкретно проявляется в жизни каждого из нас.

Тоже самое я могу говорить и о цикличности 7 и 12 лет, которая отображала в рамках моего внутреннего опыта процессы смены тех или иных более глобальных этапов жизни.

Для каждого из нас спектр возможных изменений направления своего движения, на текущий момент времени, естественно разный, но возможность внесения изменений в свою жизнь, "здесь и сейчас", есть у каждого. Вопрос будет лишь в том - готовы ли вы это сделать?

Общая группа «ПРАКТИКА САМОПОЗНАНИЯ»

Вход свободный.

[Александр Алексе...]

О чем будет курс?

Добрый вечер.

Реально это не курс, а Путь длиною во всю вашу будущую Жизнь. Сейчас идет речь либо о том, как встать на этот Путь, или (если человек уже в Пути) как пройти его максимально четко, быстро и эффективно, а главное – осознанно. Последнее предполагает необходимость (и возможность) опоры на свой внутренний Разум. Это движение к состоянию своего внутреннего единства и целостности, единству со всем сущим.

Если же говорить проще, то обычно приходят за поиском ответов и решений своих внутренних задач или проблем. И с этой точки зрения цикл занятий вместе с предлагаемыми практиками предоставляет возможность стабилизации своего сознания, психики и физиологии за счет кардинального изменения систем восприятия, анализа и способности к интеграции осознанного в свою практику жизни.

Из этого следует возможность кардинального изменения своего мировоззрения, мировосприятия и характера отношения и реагирования на все - в вас и вокруг вас происходящее, что потенциально предоставляет вам возможность перестать быть заложником своих жизненных обстоятельств, т.е. подводит к возможности понимания, осознания и практической реализации так называемой свободы воли и выбора.

Без решения всей совокупности вышеперечисленных задач о свободе воли и выбора можно только мечтать, т.к. на практике обыденного человеческого существования ее практически нет. Иллюзия наличия оной есть, а возможности практического использования нет.

Реально задачи цикла занятий много бОлее, поскольку в основу положены Универсальные системные принципы устройства Мироздания, которые опираются на категории безконечности и вечности, не как некой теоретической концепции, а как реальной практике Жизни, устремленной именно в безконечность.

Поэтому и название группы «Развитие и трансформация сознания через Жизнь» отображает направление совместного движения в безконечность, в отличии от доминирующего сегодня «Процесса развития через Смерть». В чате группы есть ссылки на материалы поясняющие эти понятия и представления, помеченные как - 🔴 Факультативная информация 🔴.

И несколько ссылок на изложения, поясняющие все вышесказанное.

ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ, РАЗВИТИЕ И ДЕГРАДАЦИЯ_ВОЗМОЖНЫЕ ВАРИАНТЫ СТАБИЛИЗАЦИИ СВОЕГО СОСТОЯНИЯ.


Как приступить к процессу реального самопознания?


Касты - миф или реальность

[Александр Алексе...]

Что изменилось в жизни участников учебных групп спустя год после начала занятий.

[Администратор]

ПРАКТИКА САМОПОЗНАНИЯ_2024.4_Занятие_01_Введение

[Администратор]

.

Каким образом ощущение (внутреннего единства) может проявиться? В смысле в каком виде?

Многие из нас в глубоком детстве просыпались иногда поутру в состоянии некой неги, окутывавшей всего тебя и создававшей неповторимое состояние внутреннего спокойствия, радости и неги. Естественно, что при этом ничего не болело и не тревожило. Нечасто, но такое бывало. Это и было некоторое ассоциативное проявление своего внутреннего единства со всем Сущим.

Постепенно, через внедряемые социальной системой алгоритмы отделения и разделения себя и других, через жестко дуальные проявления окружающей нас реальности, в нас вносились мировоззренческие позиции уже не имевшие никакого отношения к состоянию внутреннего единства и целостности, а совсем наоборот. И мы постепенно теряли ощущение своей связи с Целым.

И так продолжалось порядка 300 лет. Сейчас произошло изменение направления вектора движения нашей планетарной "цивилизации" и стала предоставляться возможность движения к поиску утерянного нами состояния внутреннего единства и целостности.

А для этого надо суметь выйти из внутренних конфликтов и противоречий, раздирающих нас изнутри и приводящих нас и к различным болезням, и различным проблемам.

Хотеть выйти из подобных состояний - мало. Надо суметь создать необходимые условия и предпосылки для выхода. А это и смена мировоззрения, и смена мировосприятия, и смена направления своего движения, т.е. изменение себя и своей жизни.

Поэтому все начинается с малого. Надо научиться не разбрасываться, а собирать себя и все свои устремления воедино, а значит надо научиться фокусировать свое внимание. Надо научиться наблюдать за собой и своими внутренними реакциями, чтобы иметь возможность изменения траектории своего движения. Нужно сформировать единоцелостное мировоззрение, чтобы понимать - куда и зачем надо двигаться.... И так далее, постепенно изменяя себя и свое направление движение - от саморазрушения к саморазвитию...

Вы посмотрели запись первого занятия, на котором обсуждались некоторые эти вопросы. На втором занятии - "Взгляд на мироздание" - будет сделан следующий шаг в этом направлении и участники расскажут, что у них получилось в процессе практики концентрации внимания.

[Александр Алексе...]

Самонаблюдение и концентрация внимания

Группа_2024.4_Занятие-2

Практическое обсуждение процесса самонаблюдения и концентрации внимания в диалоге с участниками занятия.

Группа "ПРАКТИКА САМОПОЗНАНИЯ 2024.4"
Цикл занятий - "Развитие и трансформация сознания через Жизнь"

Подключиться к занятиям группы возможно через администратора группы "ПРАКТИКА САМОПОЗНАНИЯ"

[Александр Алексе...]

ОТ САМОРАЗРУШЕНИЯ К САМОРАЗВИТИЮ

Занятие_03.1_Группа 2024.4

СОДЕРЖАНИЕ

1. Вопросы участников.
2. Общие закономерности при занятиях с собой.
3. Несколько слов о системе курации.
4. Необходимость осознанного проживания.
5. Теорема Геделя и возможные пути решения задачи.
6. Структурные аспекты рассмотрения.
7. Несколько слов о моде.
8. Канал восприятия.
9. Спонтанность и осознанность.
10. Алгоритм выхода из реакций.
11. Постановка задачи для практического занятия.


Подключиться к занятиям группы возможно через администратора группы "ПРАКТИКА САМОПОЗНАНИЯ"