Диалоги с форума inoe.name, Общие вопросы развития сознания Опции

[Администратор]

I. Полная версия обсуждения на inoe.name - файл для скачивания в формате "pdf"




Ниже, в данной теме, опубликована наиболее конструктивная часть вышеуказанных обсуждений

II.Выдержки из темы "Общие вопросы развития сознания"

Сообщение отредактировал Александр Алексейцев - 28 Jun 2021, 17:53

Причина редактирования: Обновлен файл с полной версией обсуждения

[Администратор]

Общие вопросы развития сознания

Пространственно-смысловая ориентация

Каждый из нас существует не в пустоте или неком абстрактном «физическом вакууме», а в объективной среде обитания. И данный факт не зависит от нашего понимания или непонимания. Это наша объективная реальность или данность. Это условия нашего существования. Попытка игнорирования данного обстоятельства влияет только на аспекты нашего восприятия, не меняя самой сути текущей ситуации.
Следовательно, возникает необходимость ориентации в окружающем нас пространстве.

А что такое окружающее пространство? И как в нем ориентироваться?

Не вдаваясь в излишние подробности, соотнесем абстрактное понятие «пространство" с понятием «пространство сознания, опираясь на проявленные для нас аспекты их взаимосвязанности:
«Соотношение сознания и пространства сложно и многогранно. Нельзя забывать, что информация описывается языком, являющимся линейным последовательным разворотом и не отражающим, зачастую, всей сложности структуры. Нельзя исходить из слов человеческого языка, но из глобальных категорий. Пространство в имеющемся варианте можно толковать, как эквивалент более глобального сознания, более глобальной гиперкомплексной системы по отношению к какой-то его локальной части. Поэтому четкого разграничения этих понятий не существует и не может быть проведено на данном уровне рассмотрения и уровне представлений.» (см.)
Ну и что дальше?

А дальше все становится на свои места. Мы начинаем понимать и осознавать взаимосвязь пространства своего сознания и глобального пространства. Мы начинаем понимать и осознавать себя неотъемлемой частичкой глобального пространства. А системой пространственно-смысловой ориентации служит наша система понятий и представлений о нас и окружающем нас пространстве. Какова эта система - таково и качество нашей ориентации.

Если человек не сумел сформировать адекватное понимание о Вселенной, о ее многоплановости и многоуровневости, ее единстве и бесконечной гармонии, то все происходящее с ним он воспринимает как некую случайность, а не закономерность. Как следствие страх перемен и, как следствие – агрессивность, озлобленность, недоверие…..

Что тут можно сделать? Только попытаться изменить свое отношение к окружающему тебя миру, т.к. изменить и приспособить его под свои нужды никому не удастся (разве что на короткий миг, да и он будет лишь кратковременной иллюзией…).
Поэтому самым трудным является признание того, что все наши беды и проблемы порождены нами самими. А без этого признания ничего изменить невозможно. Но если удалось хотя бы сделать допущение о подобной возможности, то появляются перспективы выхода из имеющихся проблем. Это самый первый и самый трудный шаг. Сделав его можно идти уже дальше, постепенно, шаг за шагом разгребая ворох нагроможденных преград на пути к своему здоровью и счастью. Путь будет нелегким, и нужна будет вера и надежда на возможность его прохождения в поисках и обретении любви к Богу и всему сущему.

И опять много слов, которые не дают мне решения моих проблем?!? Что я должен конкретно сделать?

А вот здесь придется приоткрыть одну «страшную» и «ужасную» тайну, суть и смысл которой многие не захотят ни понять, ни признать, т.к. она разрушает их надежду на возможность простого «стандартного» алгоритма решения их проблем. А это означает, что пройти в «светлое будущее» или в «царство божье», педантично выполняя чьи-то рекомендации и наставления, или идя след в след за впереди идущим «просвещенным», принципиально невозможно. «Пройти» можно только своим абсолютно индивидуальным путем, т.к. каждый из нас уникален, являясь в чем-то единственным и неповторимым творением создателя, неотъемлемой частью глобального пространства, которое бесконечно, многопланово, многоуровнево и т.д…..

Еще в 1992 году отец Маркел, ныне Епископ Петергофский, выступая перед слушателями Школы духовного возрождения «Преображение», очень образно дал аналогию выше сказанному. Отвечая на вопрос о причине существования множества религиозных конфессий, он предложил образное представление Единого бога как бы восседающего на вершине некой горы. От ее подножия к этой вершине множество разных конфессий пытается проложить свою тропинку, стремясь в своей духовной основе к одному и тому же, что и все другие конфессии. Эти тропинки в зависимости от тех или иных обстоятельств либо стремятся пройти напрямую к вершине, либо беспорядочно петляют, либо начинают кружить на одном и том же месте, потеряв всякие ориентиры. При этом все они (внутренне) многократно пересекаются и переплетаются между собой в попытке реализации своего первичного посыла – стремления к Единому Богу, а на поверхностном (социальном) уровне своего проявления зачастую перестают видеть, понимать и признавать единство цели и смысла своих исходных стремлений.

Так и мы с вами. Приходим в этот мир, чего-то ищем, к чему-то стремимся, утопаем в суете сует, теряем цель и смысл своего существования, обретая взамен оного множество проблем, забот и болезней. Или ищем кого-нибудь, кто скажет, что он-то уж точно знает дорогу в «светлое будущее», и пытаемся переложить на него свою собственную задачу поиска цели и смысла своего существования.

alexseytsev

[Администратор]

__________________________________________________________________________
Сообщение от *****
Как вы относитесь к этой книге? Сейчас читаю 10-ую книгу Карлоса Кастонеды. Говорят что после первых 4-ех книг, нет смысла читать, всё немного не так как описывается дальше. Понравилась идея 4-ех природных сил, полностью поддерживаю!!! Практиковал ОС по книжке. НО очень сложно достичь этого состояния по тем методам что описывается в КК....

***** добавил 14.01.2007 в 11:44
Если интересно, могу выложить аномалии связанные с прочтением КК
___________________________________________________________________________

Есть несколько базовых критериев по которым можно попытаться определить для себя целесообразность ознакомления с той или иной информацией, которые упрощенно можно представить в следующем виде -

1. Смысловые аспекты
2. Структурные аспекты
3. Практические.

Ознакомление или изучение любого вопроса будет целесообразным только при наличии в рассматриваемом материале всех трех аспектов. Первый из них определяет цель и смысл рассмотрения любой новой информации, при отсутствии оного время и силы будут потеряны впустую. Второй аспект говорит о необходимости наличия в читаемом или изучаемом материале четкой структурной градации (основы). Третий аспект затрагивает возможность практической реализации полученной информации либо с целью чисто утилитарного использования, либо с целью интеграции ее в систему собственных понятий и представлений. Естественно, что все это можно выразить и значительно короче, "вспомнив" слова Конфуция – «очень трудно искать черную кошку в темной комнате, особенно если ее там нет». К сожалению, эти слова зачастую относятся и к большому числу популярной литературы на "эзотерические" или "сакральные" темы, в которых очень трудно выделить что-либо в соответствии с выше изложенными критериями.

Есть и еще один чрезвычайно важный аспект рассматриваемого вопроса - информация может в течении длительного времени сохранять свою актуальность и достоверность только в одном случае - принадлежности ее к универсальным (целостным, комплементарным, абсолютно нейтральным, гармоничным и т.д....) аспектам глобальной среды нашего обитания или пространства. Говоря проще - она не может быть выдуманной кем-то, а должна быть предельно адекватным отображением окружающей нас Реальности (а не обыденной действительности). Если этого нет, то информация сохраняет свою актуальность или адекватность только в течение весьма и весьма ограниченного времени. Поэтому "первоисточники" великих религиозно-философских систем продолжают в той или иной степени сохранять свою актуальность, а множество других "творений" предано забвению или будет предано оному в ближайшем будущем.

Последнее, к сожалению, относиться и к книгам Карлоса Кастонеды, Гурджиева и многих и многих других, которые сохраняли свою актуальность только в период жизни и деятельности их авторов. Сказанное ни в коей мере не является принижением роли и значимости этих авторов, внесших большой вклад в развитие и популяризацию информации о развитии сознания как такового. Это только констатация вполне определенных реалий нашей действительности, несущей отпечаток "временности", накладывающей временные границы на достоверность и адекватность тех или иных понятий и представлений. Эта "временность" любых открытий наиболее ярко проявлена в развитии множества т.н. научных направлений, требующем постоянной модификации и верификации ранее открытого на предмет достоверности вновь открывшимся знаниям об окружающей нас действительности.

alexseytsev

[Администратор]

Каждый из нас в глубине своей души понимает, что Истина, соотносимая нами с понятием или состоянием Глобальной Вселенной (Бога, Первотворца, Создателя, Сферы Разума) - единственна. Все остальное есть лишь ее преломление и отображение через наше сознание. Поэтому каждый из нас стремясь постичь эту Истину, отображает в каждый текущий момент времени лишь свое собственное представление о ней. И в этом аспекте рассмотрения она всегда остается прекрасной, но недостижимой мечтой. Сам же процесс ее бесконечного постижения мы называем - жизнью. Поэтому жизнь бесконечна и вечна, как и сама Истина, манящая нас к себе...

Поэтому и данная тема задумана не как попытка проявления неких конечных истин, а как приглашение к разговору и совместному осознанному движению к ее познанию "здесь и сейчас".

Все выше и ниже-изложенное является всего лишь некой затравкой к совместному размышлению над сутью и смыслом нашего с вами существования....

Чтобы проявить первичную точку для дальнейшего совместного размышления могу, например, предложить небольшой диалог, затрагивавший некоторые аспекты данного направления, который оказался случайно записан на видео.

Часть 1 - структурная модель
Часть 2 - цель и смысл нашего развития.
Часть 3 - о цели и смысле нашего существования

alexseytsev

[Администратор]

Попробую внести еще одно небольшое дополнение к ранее затронутому вопросу о пространственно-смысловой ориентации, использовав один из недавно записанных текстов

"06.11.2011

Мировоззренческая модель.

Мировоззренческая модель определяется набором представлений, понятий и стереотипных реакций. Это периферическое рассмотрение в рамках соответствующей категории сознания.

В интегральном рассмотрении мировоззрение определяет резонансный контур, вступающий во взаимодействие с частями пространства на базе принципа подобия, тем самым формируя собственное пространство разворота в этом мире на основе обмена энерго-информационным потенциалом с резонирующими аспектами, которые могут вносить коррективы в текущую ситуацию, проявляя свои характеристики, как в принимающем сознании, так и в окружающих процессах и тенденциях.

Т.о., направленность и коррекция мировоззрения в соответствии с глобальными канонами, соотносимыми с понятием целостности и универсальности, будут формировать соответствующие характеристики в собственном сознании, как резонансный отклик более глубоких уровней системы. Это дает вхождение во взаимодействие и опору на бесконечно стабильные характеристики и процессы."

alexseytsev

[Администратор]

Цитата:
Восприятие реальности.

...С другой стороны, может быть и так, что вокруг нас вообще ничего не существует, и наши органы чувств – это только «отпечаток» нашего внутреннего подобия внешнему. И тогда выходит, что человек – это некий замкнутый сосуд, внутри которого существует его желание, и это желание все время что-то ощущает. То есть, я существую в своем желании, а в нем существует все, что находится вне меня – все, что я могу себе представить, включая мои всевозможные представления, воспоминания, фантазии и т.д. И это все отражается в моем разуме, и только. Получается что-то вроде «вещи в себе».

А раз так, если мы развиваемся внутри нашего желания, ощущаем ту программу развития, которую оно проходит, и эта программа развития является нашей жизнью, то у нас есть реальная возможность начать самому управлять собой и, следовательно, своей жизнью.

Так Природа подводит нас к тому, что именно человек и есть тот единственный «инструмент», позволяющий выйти на следующий, абсолютный уровень осознания системы, в которой мы находимся. А вслед за этим наконец-то понять, кто мы, в каком мире существуем, и чем наша действительность отличается от реалий духовного мира.
!

Добрый день всем, теперь, уже пройдя очередной "рубеж" или "границу времен", нужно в очередной раз заново пересматривать свой взгляд на "окружающее" нас пространство (хотя более корректно, наверное, будет говорить - вмещающее нас...). И если раньше каждый из нас мог это делать (в той или иной мере) самостоятельно и автономно, то сейчас после "перезагрузки программы «дизайна» условий развития" - задача существенно иная. Нам действительно надо понять и осознать, а следовательно - проявить в себе, НАШЕ ВНУТРЕННЕЕ ЕДИНСТВО как друг с другом, так и с Глобальной материнской системой.

При этом нам придется придти к пониманию и осознанию бесконечного многообразия форм проявления и развития Сознания в Глобальной Вселенной. И в этом многообразии у "человека" есть свое место и свои задачи.
Каждый из нас аналогичным образом отображает в себе и собою бесконечное многообразие проявления этого Вселенского Сознания, постоянно превосходящее себя в процессе своего саморазвития.

И для нас задача самопознания и саморазвития была и остается наиважнейшей. Периодически у нас возникает состояние, дающее возможность облечь свое внутреннее понимание и осознание в те или иные слова или образы - и это естественно и закономерно.
Именно поэтому, начиная данную тему, я и попытался предложить в качестве первичной точки для последующего совместного исследования процесса самопознания и саморазвития (или другими словами - самопревосхождения себя) один из взглядов на окружающее нас Пространство Сознания, проявленный как раз в состоянии своего внутреннего переосознания уже казалось бы давно известных мне "вещей". Представленный там видеоролик состоял из 3-х частей = 1. часть - структурная модель, Часть 2 - цель и смысл нашего развития., Часть 3 - о цели и смысле нашего существования. Надо честно признать, что практически все ограничились беглым просмотром только первой части, что в определенной степени естественно и закономерно, хотя затрагиваемые там казалось бы "простые вопросы" могут позволить принципиально пересмотреть свое миропонимание .

Поэтому, имея намерение предложить вам еще одну, пусть и совершенно иную, попытку изложения своего сегодняшнего взгляда на процесс перехода "От смысловых ориентиров к практике жизни", я продолжаю (внутренне) надеяться на принципиальную возможность возникновения реального встречного отклика, который бы позволил нам попытаться провести совместное самоисследование нашего глубинного Единства, отбросив различные ранее сформированные стереотипы, разноконфессиальные взгляды и прочие "измы".

Очень легко рассуждать о планете Нибиру или той или иной очередной "утке", куда труднее непредвзято посмотреть на самого себя и попытаться хотя бы задуматься о цели и смысле своего бытия, выходящем за рамки компьютерного железа и программных кодов компьютерного софта, не говоря уже о попытке внести реальные коррективы в "программный софт собственного сознания". :bq:

Всего доброго и удачи ВСЕМ!

alexseytsev

[Администратор]

geolog;600253

М..да. Очень многа букав, говоря сетевам языком. Нормально. Хочется вернуться к истокам, т.е. к Карлосу Кастанеде. Все современные толкования и тенденции осознанно или непоизвольно пользуются его знанием, усвоив одну терминологию. Сколько сегодня таких источников! Вс сети им нет числа. И все про осознание. Повышение, расширение и т.д. И каждый доказывает что-то своё. Еще в начале своего Пути Кастанеда отметил о бесчисленном множестве "впереди бегущих последователей". Очень сильно хочется проявить себя! У меня целая библиотека "современных" взглядов на старую проблему. И все об одном и том же, в сущности, но принципиально личных взглядов. К Каббалистам зайди, они о том же самом, религиозные конфессии каждая за своего овна, экстрасенсы и озетерики, и и прочая, и прочая - все радеют за человека, стремясь направить на путь истинный. Похвальное стремление. И все имеют "конкретное реальное учение". Все уже давно должны быть продвинутыми... А мы всё там же... У разбитого корыта самосознания. В Вашем труде есть психология, но нет методики. И такая методика невозможна при "научном" подходе к делу. Жизнь - батва за осознанность не может осуществляться без жёстких правил и точной методики.
У Кастанеды есть всё. И Правило, и инструкции, и пошаговое руководство к действию. Но скучно это - биться. Интереснее рассуждать, творчески мыслить... Всё это от чувства собственной важности, господа. (Без перехода на личность, простите, если чем задел)

Осемлюсь предложить последнюю статью КК, которую он опубликовал перед смертью. Это программная вешь. Вещь в себе. В котрой есть скрытые резервы. Не поленитесь несколько раз её прочитать в течении 3-5 дней... Бывает открывается понимание. Удачи всем. Потом и подискутируем..


Последнее обращение нагваля к человечеству.
Статья Карлоса Кастанеды по случаю тридцатилетия первого издания книги
«Учение дона Хуана: Путь знания индейцев яки»
(в сокращении)

…Один профессор, доктор Клемент Мейган, поддержал мой интерес к полевой работе во время подготовки магистерской диссертации на факультете антропологии Калифорнийского университета. Он был единственным, кто побудил меня полностью погрузиться в открывшуюся предо мной перспективу проведения антропологических исследований. Он сказал мне, что на примере собственных археологических изысканий он обнаружил, насколько важно не терять времени, потому, что под влиянием революционных технологий современной цивилизации и модных философских течений от прежде огромной и сложной совокупности знаний культур уходящего мира остаётся всё меньше и меньше следов и артефактов. В доказательство он привёл пример работы некоторых именитых антропологов конца 19 начала 20 века, которые хотя и поспешно, но методично собрали большие объёмы этнографических сведений о культуре американских индейцев. Их спешка была совершенно оправданной, так как всего за одно поколение все источники информации в большинстве этих коренных культур оказались уничтоженными – в особенности это касается индейских культур Калифорнии.

Во время этих событий мне посчастливилось попасть на курс лекций профессора Гарольда Гарфинкеля с факультета социологии УКЛА. Он наделил меня своей неординарной этнометодологической парадигмой, в рамках которой практические действия повседневной жизни человека оказываются весьма серьёзной темой философских размышлений, а любое исследуемое явление следует оценивать в его особом контексте и в соответствии с его собственной упорядоченностью и согласованностью. При необходимости выявить некие законы или правила, эти законы должны определяться, как присущие самому явлению, а не выводиться априорно из собственных соображений. Поэтому, практические действия шаманов, рассматриваемые в логически последовательной системе их собственных умозаключений и склада психики, являются серьёзным предметом профессионального изучения. Подобные исследования не должны опираться на выведенные априори теории, полученные при сравнении с материалом иных социальных формаций и философских систем.

Под влиянием этих двух учёных я всё больше погружался в свою полевую работу. Благодаря им у меня возникло две побудительные причины: во-первых, время, отпущенное нам на изучение философии жизни и мыслительных процессов коренных американских культур, стремительно истекает и нельзя терять ни минуты, дожидаясь, пока всё это не погибнет в мешанине технологий современной цивилизации; во-вторых, рассматриваемое явление, чем бы оно ни было, представляет собой важную тему фундаментального изучения и заслуживает пристального внимания и серьёзного отношения. Я погрузился в эту работу настолько глубоко, что, без сомнения, в завершение разочаровал именно тех людей, которые меня на неё вдохновили. В конце концов, я оказался в том поле, которое вообще не относилось к освоенным областям науки и технологии. Моя работа вышла за рамки и антропологии, и социологии, и философии. Я следовал собственным логическим правилам и законам воспринимаемого явления, но при этом я уже не мог вернуться на безопасную почву рационального мышления. В результате я поставил под угрозу все свои усилия, так как не вмещался в чаши привычных академических весов, измеряющих достоинства этих усилий или их отсутствие.

Не поддающееся упрощению описание смысла моей полевой работы сводится к тому, что индийский маг из племени яки дон Хуан Матус внедрил в меня систему познания магов Древней Мексики. Под системой познания понимаются процессы, отвечающие за осознание взаимодействия с окружающим миром в повседневной жизни, включая в себя память, переживания, восприятие и искусное владение любым конкретным синтаксисом языка. В то время идея системы познания представляла для меня непреодолимый камень преткновения. Для меня, образованного западного человека, недопустимой была сама мысль о том, что система познания – так, как она представляется в философских рассуждениях нашего времени, - может оказаться не единообразным, всеохватывающим свойством осознания всего человечества. Западный человек предпочитает считать, что культурные различия вызваны только причудами описания одних и тех же явлений, однако никогда не припишет их разнице в работе памяти, переживаний и восприятия, тогда как искусное владение языком представляет для него нечто совершенно отличное от известных нам процессов. Иными словами, для западного цивилизованного человека, существует только одна система познания, представляющая собой описание ряда всеобщих однозначных процессов и явлений природы.

Маги же линии дона Хуана категорически разделяют систему познания современного человека и систему познания магов Древней Мексики. Дон Хуан доказал, что эти две формы самосознания представляют собой два принципиально различных мировосприятия и мировоззрения – два различных мира повседневной жизни! Хотя это и звучит дико, и не укладывается в голове современного человека, но это действительно так: мир магов Древней Мексики является не плодом воображения экзальтированного адепта, а представляет собой реальное миропроявление иной формы восприятия и иной системы познания. И в какой-то момент цель моей работы без моего ведома, сместилась от простого накопления антропологических данных к усвоению новых процессов понимания окружающего мира – мира шаманов и магов. Полный переход к подобным философским соображениям влечёт за собой настоящую трансформацию самосознания с совершенно иным откликом на мир повседневной жизни и иным энергетическим состоянием.

Древние маги обнаружили, что первоначальная фаза такой трансформации неизменно проявляется как удар по интеллектуальной привязанности человека к чему-то такому, что на самом деле оказывается просто спекулятивным принципом, обладающим неожиданно могущественным подспудным воздействием. Дон Хуан сказал: «Мир повседневной жизни никогда не надо воспринимать, как результат деятельности некой всемогущей личности, способной спасти или уничтожить нас, потому что поле битвы человека находится за горизонтом происходящего в мире повседневности, в непостижимой для обычного человека области – в том месте, где человек перестаёт быть человеком». Он пояснил эти рассуждения, добавив, что в энергетическом отношении человеческим существам совершенно необходимо осознать, что единственно жизненно важным для них взаимодействием является столкновение с Бесконечностью. Дон Хуан не смог свести понятие Бесконечности к более доступному определению. Он сказа, что это понятие несократимо в энергетическом смысле. Его нельзя ни персонифицировать, ни определять косвенно туманным понятием бога или дьявола.

Тогда я даже не подозревал, что дон Хуан не просто излагает мне привлекательную интеллектуальную концепцию Мироздания, а описывает то, что он сам называет энергетическим фактом. В его понимании энергетические факты представляют собой такой момент существования Мироздания, осознание и логические выводы сути которого сделаны в результате особого специфического способа восприятия, который древние маги называют видением. Видение является прогрессивным актом прямого восприятия текущей во Вселенной энергии. Когда воспринимается не только образ и форма происходящего, но и внутренняя энергетическая структура объекта и процесса. Достижение такого восприятия является кульминационной точкой повышения осознанности самосознания. По словам дона Хуана, внедрение в меня системы познания магов Древней Мексики осуществлялось традиционным способом – это означает, что всё, что он делал со мной, в течение долгих эпох нарабатывалось в процессе освоения знания об окружающем мире, и всё что испытал я, приходилось испытывать каждому стремящемуся к знанию.

Освоение процессов иной системы познания всегда начинается с привлечения всего внимания ученика к осознанию главного энергетического факта жизни, из которого можно сделать вывод , что всё в Мироздании движется навстречу своей смерти. И мы, люди, являемся движущимися к смерти существами. Дон Хуан считал, что только полное сознание этого энергетического факта, этой не поддающейся сокращению и упрощению абсолютной Истины, и вызывает переход к новой системе познания. Конечным результатом, которого добиваются от своих учеников маги и которого добивался от меня дон Хуан Матус, является такое состояние, какого, несмотря на всю его простоту, достичь очень трудно: осознание того, что мы действительно являемся существами, которым предстоит умереть. По этой причине подлинная битва человека заключается не в битве с происходящим в окружающем мире и не в борьбе со своими собратьями, а в противостоянии Бесконечности – (впрочем, это даже не битва и не противостояние, а безоговорочное соглашение) – Нам следует добровольно и окончательно подчинить себя Бесконечности. Потому что наша жизнь зарождается в Бесконечности и заканчиваться она должна там – мы всегда уходим туда, откуда появились – в Бесконечность.

Большинство процессов, описанных в опубликованных мной книгах, связаны с естественным изменением меня как общественного цивилизованного человека под влиянием нового мировоззрения. То, что происходило в течение моей полевой работы, представляло собой нечто большее, чем просто возможность познакомиться с процессами магической системы познания – перенять их влияние стало настоятельной жизненной необходимостью. После моих многолетних напрасных попыток сохранить граница своей личности неизменными, эти границы окончательно рухнули в один момент. Если рассматривать мою борьбу за их сохранность в свете намерений дона Хуана и воинов его линии, то она была просто бессмысленна. Но она казалась мне чрезвычайно важной потребностью моей самости, совпадающей с потребностью любого цивилизованного человека: удержать границы познанного мира в неприкосновенности.

Дон Хуан говорил, что краеугольным камнем системы познания магов Древней Мексики является следующий энергетический факт: любое проявление Вселенной представляет собой энергетическое воздействие, есть форма выражения энергии. Всё в Мироздании является следствием того или иного состояния энергии, форма выражения которой зависит от состояния самосознания и его образа восприятия. Изучая мир с высоты способности непосредственного видения энергии, видящие маги постигли основополагающий энергетический факт, он заключается в том, что весь космос – сама Бесконечность – состоит из двух противоположных и одновременно взаимодополняющих Сил. Они назвали эти две Силы одушевлённой и неодушевлённой энергией. Отличаются они только наличием осознания. Неодушевлённая энергия не обладает осознанием. По определению видящих магов, осознание проявляется вибрирующим состоянием одушевлённой энергии.

Дон Хуан говорил, что эти маги были первыми, кто увидел, что все земные организмы обладают такой вибрирующей энергией. При этом эти существа являются органическими существами – существами, обладающими физической формой воплощения – самосущим отдельным биохимическим организмом. Маги так же увидели, что эти организмы сами определяют связность и границы вибрирующей энергии. Кроме того, они обнаружили, что некие конгломераты вибрирующей одушевлённой энергии также обладают собственной связностью, независимой от структурных связей организма. Такие конгломераты получили название неорганические существа. Маги описали их, как незримые для человеческого глаза, устойчивые сгустки одушевлённой энергии – самоосознающей энергии, обладающей единством, посредством некой соединяющей силы, отличной от соединяющей силы органических существ.

Видящие маги увидели, что основополагающим состоянием одушевлённой энергии, как органической, так и неорганической, является процесс восприятия, который заключается в преобразовании воздействия совокупной энергии Вселенной в чувственные данные. В случае человека, как одного из представителя органических существ, эти чувственные данные затем передаются в систему истолкований разумного восприятия, которая классифицирует общий поток энергии и вырабатывает особый отклик для каждого объекта классификации, по каким бы принципам и определениям это разделение ни проводилось. Маги утверждают, что в мире неорганических существ чувственные данные, в которые эти существа превращают совокупное воздействие энергии Мироздания, по определению, так же должны истолковываться в понимание, какой бы непостижимой для нас ни была эта система толкования.

По логичным рассуждениям видящих магов, в случае человеческих существ, система истолкования чувственных данных и является нашей системой познания окружающего мира. Они придерживались той точки зрения, что деятельность нашей системы познания может быть временно прервана, поскольку она является обычной таксономической системой, классифицирующей реакции в соответствии с истолкованием чувственных данных. Они утверждают, что при такой остановке человек переходит в совершенно иное состояние восприятия и осознания, и способен непосредственно воспринимать распространяющуюся во Вселенной энергию. Маги назвали это состояние самосознания остановкой мира, а восприятие, при таком взаимодействии с окружающим миром маги описывают, как видение. Видение глазами, хотя на самом деле зрение, как привычная функция глаз, в этом процессе принимает минимальное участие.

Обладающие способностью видения воины линии дона Хуана могут воспринимать человеческие существа, как конгломераты энергетических полей в виде светящихся шаров или яйцеобразных коконов. Наблюдая за человеческими существами с такой точки зрения, видящие пришли к поразительному выводу – они заметили, что каждый такой кокон обладает индивидуальной связью с существующей во Вселенной энергетической массой одушевлённой энергии непостижимых размеров; маги назвали эту массу тёмным морем осознания Бесконечности или тёмным океаном осознанности. Маги обратили внимание на то, что каждый кокон присоединяется к тёмному океану осознанности в определённой точке, которая светится ещё ярче, чем сам кокон. Видящие назвали эту точку соединения точкой сборки, поскольку пришли к выводу, что именно в этом месте происходит акт восприятия и осознания. В этой точке совокупный поток энергии Мироздания превращается в чувственные данные, после чего эти данные и истолковываются, как окружающий мир.

Когда я попросил дона Хуана объяснить мне, как происходит процесс превращения потока энергии в чувственные данные, он сказал, что магам известно только то, что бездонная масса одушевлённой энергии под названием тёмный океан осознанности, снабжает человеческие существа всем необходимым для того, чтобы выявить сам процесс превращения энергии в чувственные данные, однако подобный процесс вряд ли когда-либо удастся разгадать в силу безбрежности этого изначального источника. Единственным, что удалось постичь магам Древней Мексики, когда они концентрировали своё внимание на видении энергетического поля пространства Бесконечности, это понимание того, что весь космос состоит из бесконечно длинных светящихся нитей-волокон. Маги описывают космос, как бесконечно огромный стог, заполненный не касающимися друг друга и не смыкающимися светящимися нитями. Они увидели, что эти нити независимы, хотя и сгруппированы в определённом порядке в непостижимо огромную массу.

Помимо этого, при концентрации внимания на видении тёмного океана осознанности, маги заметили и выделили ещё одну массу более тонких вибрирующих нитей, которую они назвали Намерением. А действие, при котором маги фокусируют своё внимание для видения подобной массы они назвали намереванием. Маги увидели, что вся Вселенная представляет собой поле Намерения. И это Намерение для них представлялось эквивалентом разумности, поскольку все эти нити исходили из тёмного океана осознанности. Таким образом, они представляли себе Вселенную, как вотчину единого космического Разума. Окончательный вывод, который вошёл в их систему познания, заключается в том, что самоосознающая вибрирующая энергия в высшей степени разумна и проницательна. Они утверждают, что в космосе именно масса Намерения отвечает за всё многообразие Вселенной и за всевозможные видоизменения, которые в ней происходят. Эти процессы протекают не в силу произвольных обстоятельств или слепой случайности, не по прихоти какой-либо божественной сущности или по вине каких-либо иных сил, а исключительно благодаря намереванию вибрирующей энергии, на уровне потока самой энергии.

Дон Хуан подчёркивал, что человеческие существа в своём мире повседневности пользуются намерением и намереванием таким образом, каким истолковывают мир. Или теми же словами, но в ином свете понимания: мир повседневности людей зависит от их намеревания. Он указал на тот факт, что обыденный мир людей подвластен не восприятию, а, собственно, истолкованию восприятия, есть результат варианта намеревания. В качестве примера он воспользовался понятием «вселенная», которое в то время имело для меня чрезвычайное важное значение. Он сказал, что Вселенная представляет собой не то, что я воспринимаю органами чувств, так как ни зрение, ни слух, ни вкус, ни обоняние и осязание не могут дать мне никакого понятия – ни малейшего намёка на то, что такое Вселенная. Вселенная возникает в моём воображении только за счёт намеревания, и для того, чтобы создать её – чтобы намереваться на это, мне приходится сознательно или неосознанно пользоваться всеми своими познаниями цивилизованного человека.

Мироздание состоит из светящихся нитей – это энергетический факт! Заставило магов прийти к такому выводу то, что каждая из этих бесчисленных бесконечных нитей представляет собой энергетическое поле особой структуры и интенсивности. И что только с помощью этих нитей и проявляется Вселенная. Они заметили, что светящиеся нити или своего рода энергетические поля сближаются друг с другом в районе точки сборки воспринимающих существ и группируются в определённом порядке. Поскольку размер точки сборки человека примерно равен диаметру теннисного мяча, количество проходящих сквозь этот участок энергетических полей конечно, хотя и исчисляется миллионами. Поэтому мы всегда воспринимаем только мизерную часть энергетических полей Вселенной и судим о ней по воспринимаемым полям, совершенно не обосновано.

Когда древние маги наблюдали точку сборки, они открыли удивительный энергетический факт: именно воздействие проходящих через точку сборки энергетических полей и порождает чувственные данные, после чего эти данные истолковываются в систему познания мира повседневной жизни. Они приписали главенствующее среди человеческих существ единообразие системы познания тому факту, что у всех представителей человеческого рода точка сборки находится в одном и том же положении относительно светящегося энергетического кокона: на расстоянии вытянутой руки за пределами светящейся сферы в районе левой лопаточной кости физического тела. Такое положение точки сборки вызвано не случайными обстоятельствами мира реализации человеческих существ и не в результате личного намеревания, а вследствие намеревания энергетического поля светящихся существ на уровне потока вибрирующей энергии, т. е. – Намерением человека.

Наблюдения за точкой сборки в процессе видения привели магов Древней Мексики к ещё одному открытию: в состоянии обычного сна, предельной усталости или болезни, а так же под воздействием психотропных растений точка сборки меняет своё положение. Маги увидели, что при смещении точки сборки с привычного места в новое положение, сквозь неё начинают проходить другие энергетические линии – другой набор энергетических полей, и точка сборки так же превращает эти поля в чувственные данные, а затем происходит их истолкование, что приводит к возникновению иного, но не менее подлинного и реального мира восприятия. Маги придерживались той точки зрения, что каждый, возникающий в процессе восприятия мир, является реальным энергетическим миром, отличающимся от привычного мира повседневной жизни, однако очень схожим с ним тем, что в нём человек может тоже жить и умереть.

Для таких магов, как дон Хуан Матус, самое важное упражнение тренировки и развития намеревания заключалось в волевом усилии самосознания направленном на перемещение точки сборки, позволяющем достигать предопределённых положений в общей совокупности того конгломерата энергетических полей, который мы собой представляем. За тысячелетия проб и ошибок маги Древней Мексики обнаружили, что в светящейся сфере человека существуют определённые ключевые позиции, куда можно переместить точку сборки, в результате чего массированный поток энергетических полей приводит к появлению совершенно достоверной яви иного мира. Дон Хуан заверил меня, что возможность путешествия в любой из таких миров представляет собой объективный энергетический факт и является врождённым даром любого человека. Он сказал, что эти миры предназначены для поиска ответов на вопросы – ведь временами у нас возникают вопросы, настоятельно требующие ответов, - и что для того, чтобы маг или обычный человек мог попасть в эти миры, достаточно просто намеревать перемещение точки сборки в нужное место.

Другой проблемой, связанной с намерением, но переходящей на уровень всеобщего намеревания, был для магов Древней Мексики тот энергетический факт, что все мы постоянно подвергаемся толчкам, рывкам и всяким испытаниям со стороны самой Бесконечности. Вследствие чего, Вселенная, в общем понимании, представляет собой чрезвычайно хищную структуру, что тоже было для них объективным энергетическим фактом, хотя «хищность» её проявляется не в том смысле, какой люди вкладывают в это понятие, то есть не в смысле расхищения, жестокого обращения и уничтожения других во имя собственного блага. Для магов Древней Мексики хищный характер Вселенной заключается в том, что сущностью её намеревания является непрестанное испытание осознанности воспринимающих существ. Она постоянно подвергает их жёсткому энергетическому воздействию. Это воздействие они называют вызовом Силы.

Маги пришли к выводу, что Бесконечность, созидая непостижимую массу всевозможных органических и неорганических существ и подвергая их внешнему воздействию – неотвратимому вызову Силы, принуждает повышать и совершенствовать свою осознанность соответствующим поведением. Получается, что жизненной задачей воспринимающих и осознающих существ является реализация всех возможностей осознания, заложенных в форме при воплощении, через соответствие вызову Силы. Таким образом, повышая личную осознанность воплощённых существ, Вселенная способствует повышению осознанности тёмного моря осознания Бесконечности, и, в конечном счёте, таким путём она пытается прийти к осознанию самой себя. Из этого следует, что окончательным вопросом в системе познания магов линии дона Хуана, является вопрос личной осознанности.

Дон Хуан называл осознанностьюпреднамеренный акт осознания возможностей настройки восприятия и, следовательно, полной осознанностью человека, как воспринимающего существа, является преднамеренный акт осознания всех возможностей восприятия, заложенных в его форме при воплощении, а не только тех возможностей, которые навязываются какой-либо отдельной культурой и которые, судя по всему, лишь ограничивают восприятие членов соответствующего общества. Дон Хуан утверждал, что человеческое восприятие далеко не исчерпывается разумным восприятием и, что освобождение и реанимация возможностей восприятия человеческих существ ничуть не затрагивает практичности их поведения. И вообще говоря, практичность поведения является чрезвычайно важным вопросом жизнедеятельности, а в силу того, что с повышением осознанности оно наполняется новыми ценностями, практичность становится самой настоятельной необходимостью. Когда человеческую жизнь освободить от надуманных несущественных целей, её движущей силой становится только практичность.

Маги называют такое поведение безупречностью. Для них быть безупречным означает быть совершенно практичным: делать только необходимое и наилучшим образом. Причём, стремиться всегда, действовать не только наилучшим образом, но и ещё чуть-чуть лучше. Маги обосновали безупречность непосредственным видением текущей энергии во Вселенной: наблюдая энергетическую структуру окружающего мира и видя поток происходящего в зоне внимания, они связывали гармоничное следование за этим потоком с естественной жизненной задачей самосознания, а безупречное выполнение своей жизненной задачи в каждой конкретной ситуации с оптимальной практичностью. Таким образом, практичность представляет собой самый эффективный способ жизнедеятельности, тот общий знаменатель, руководствуясь которым маги встречают энергетические факты мира своей системы познания.

Развитие и постижение всех составляющих системы познания магов позволило дону Хуану и воинам его линии прийти к довольно странным энергетическим выводам, которые на первый взгляд кажутся уместными только для этих магов и обстоятельств их собственного существования, однако, при внимательном рассмотрении и объективной оценке, оказываются применимы к каждому из нас. По словам дона Хуана, кульминацией поисков и вершиной жизнедеятельности магов является достижение такого энергетического состояния, которое является окончательным энергетическим фактом не только для таких магов, как они, но и для всех людей на свете, и определяется он как достижение целостности и свободы. Дон Хуан назвал этот энергетический факт окончательным путешествием. Окончательное путешествие заложено в возможностях осознания светящегося существа и заключается в том, что при реализации этих возможностей, при гармоничном развитии индивидуального самосознания до уровня системы познания магов, оно может преодолеть обычную границу функционирования организма, как целостной единицы, достигнув единства связности личной силой самосознания, то есть избежать фатального воздействия смерти.

Маги Древней Мексики понимали возможность достижения такого состояния самосознания исходя из способности человеческих существ превзойти всё познанное разумом – посредством смещения точки сборки в новое место и осознания нового мировосприятия, достичь своей полной осознанности и выйти на уровень текущей во Вселенной энергии – на уровень проявления Намерения. Маги, подобные дону Хуану Матусу, определяли свою главную жизненную задачу, как стремление превратиться в неорганическое существо – в самоосознающую энергию, проявляющуюся как целостная единица, но лишённая организма, то есть в существо чистого осознания без плоти и без границ. Они называли этот аспект существования самосознания полной свободой – в этом состоянии осознанность оказывается освобождённой от ограничений организма, общественной жизни и синтаксиса.

Таковы общие выводы, которые я извлёк из необъятной системы познания магов Древней Мексики. Спустя годы после выхода в свет первой моей книги: «Учение дона Хуана: Путь знания индейцев яки» я осознал, что дон Хуан Матус вызвал настоящий переворот в моей системе познания. В последующих книгах я пытался рассказать о тех процессах, с помощью которых осуществлялся этот переворот системы познания. Учитывая то, что дон Хуан знакомил меня с живым миром, процесс перемен в таком подвижном мире никогда не прекращается. По этой причине любые логические выводы и мудрые заключения представляют собой только временные истины виртуальной памяти операционной системы самосознания, выполняющие роль трамплина для прыжка в неведомое через новые горизонты системы познания.

апрель 1998 г.

[Администратор]

М..да. Очень многа букав, говоря сетевам языком. Нормально. Хочется вернуться к истокам, т.е. к Карлосу Кастанеде.

Спасибо "geolog-у" за прекрасный экскурс в систему видения Карлоса Кастанеды (Дона Хуана). Хотя вспоминая о многотысячелетней предистории нашей цивилизации, о которой мы знаем крайне мало, "вспоминая" об Атлантиде, Ведах, Ветхом и Новом завете, Коране, Буддизме и многих других Великих (боговдохновенных) книгах, которые здесь еще не упомянуты, трудно согласиться с выделенным фрагментом цитаты....

И дело здесь не в Кастанеде. Дело в совершенно ином, о чем я и попытаюсь рассказать далее. Но сначала расскажу одну историю, которая относиться к 1992 году. Тогда, по распоряжению отца Иоанна, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского, игумен Маркел провел ряд встреч в ДК Первой Пятилетки со слушателями школы Духовного возрождения "Преображение", активно интересовавшимися вопросами саморазвития.... Так вот интересным было как раз то, с чего отец Маркел начал свою встречу - он предложил присутствующим некий образ высокой горы, как некой аналогии мироустройства. У этой горы , от ее подножия к вершине идет огромное число различных троп, по которым люди пытаются подняться к ее вершине. Тропинок огромное количество, широких и узких, относительно прямых и извилистых, поднимающихся очень близко к вершине и обрывающихся на разных участках ее склонов.... Вершина одна, и это Бог, а множество тропинок - это различные религиозные конфессии, философские направления, течения и движения, идущие за теми или иными подвижниками духовного развития.

И здесь есть один очень интересный момент, который многие упускают из своего внимания - это переход от множественности "стремящихся" к Целостности и Единству Божественного уровня. Данный переход подразумевает, что множественность стремящихся придти к Богу через различные, во многом конфликтующие (или в лучшем случае - несогласные) друг с другом конфессии или движения может реализовать свое стремление только в том случае, если сможет проявить в себе Целостность и Единство - подобное Богу. Последнее же подразумевает, что для вхождение в Царство Божие - необходимо выйти за рамки любой конфессии или движения ибо Бога невозможно "втиснуть" ни в какие рамки или догмы.

Поэтому всегда присутствует необходимость нахождения Единых корней, лежащих в базе (основе) всех наиболее целостных религиозно-философских мировоззренческих концепций.

В качестве иллюстрации приведу небольшой текст, затрагивающий эти же вопросы и позволяющий дополнительно соориентироваться в рассматриваемом аспекте:

"На современном этапе развития среднестатистического индивида его система восприятия информации, не являясь достаточно адекватной базовой первооснове не в состоянии произвести одномоментную дифференциацию поступающей информации с формированием полностью адекватных ответных реакций. Существующее состояние развития человеческой цивилизации в данной точке пространства подчинено законам, допускающим неодномоментную зависимость между функцией и результатом ее действия. Подобное состояние можно охарактеризовать термином «хронояма», отражающим наличие отдельно выраженного вектора времени являющегося характеристикой неодномоментности. Внешнее выражение подобного состояния «временности» где допускается несоответствие Универсальным принципам и составляет сущность окружающего так называемого «материального мира», отражение которого на периферическом сознании отдельно взятого человека предусматривает необходимость субъективизации, позволяющей адаптировать Универсальные категории до уровня доступного до восприятия. Именно подобный аспект допускает серьезные отклонения в субъективной оценке базовых принципов в сознании конкретного индивида. Как следствие подобной тенденции, характерной для цивилизаций низкого уровня развития, возникает объективный процесс мультимодального формирования субективизированных отражений объективных аспектов адекватных базовым принципам в виде секторов охватывающих сознание больших групп. Степень субъективизации, и как следствие, профанации в подобных секторах различна и, как правило, наиболее объективной следует считать ту проекцию универсальных категорий на имеющийся базис, которая была развернута наиболее близко по абсолютной временной шкале, с учетом присутствующей цикличности спирального движения. При этом особое внимание нужно обратить на возможность формирования локальных, как правило короткоживущих гиперактивных спирализованных включений степень субъективизации базовых принципов в которых спрофанированна до форм степень адекватности которых практически нулевая. Подобные включения как правило разворачиваются вокруг отдельно взятой личности, которая опираясь на отдельные адекватные категории спровоцировала формирование сектора, но в процессе своего движения степень искажения исходных категорий адекватных базовым принципам сформировала спирализацию в виде высокополярного аттрактора, самораспадающегося после исчезновения того, кто спровоцировал его формирование.
В определенные периоды движения цивилизации возможно возникновение локальной псевдосинхронизации нескольких циклов, что создает предпосылки для формирования перехода внешне разнородной общности, каждый сектор которой тем не менее на своем уровне субъективизации отражает присущую только им степень адекватности базовым принципам. Такие периоды можно считать наиболее благоприятными для изменения существующих в цивилизации тенденций, поскольку возможно синхронное движение сразу нескольких значительных с точки зрения объективности групп по одному вектору развития, что с одной стороны формирует общий адекватный базовым принципам фон, с другой стороны создает предпосылки для формирования у отдельных индивидуумов способности к адекватному восприятию базовых аспектов и к интеграции субъективных проекций Универсальности с охватом сразу нескольких секторов."

None, 06/12/2004

[Администратор]

geolog;600612

Сложно вести диспут с верующим человеком... Без обид. Просто очень большой опыт. Мы будем долго показывать каждый своё... Чтобы что-то новое воспринять у человека должно быть место для этого. А тут обычно дефицит. Я уже отмечал, что имеет место быть в Ваших идеях ПСИХОЛОГИСЕСКИЙ фактор. Иными словами - наука о Душе... И, да, тут многовековой опыт всевозможного творчества. У истоков всех конфессий и верований есть личность.. Последние 200-300 лет и породили их множество. Но человек не вырос, не просветился, не спассся... Потому, что учение есть, есть учитель, есть догма и ритуал, но нет методики! Нет реальной инструкции... Скажем, алхимики утверждают, что имеют таковую, но предпочитают её скрывать от масс. В чём я крепко сомневаюсь.... А у КК это есть открытым текстом. Вот я о чём.. По Вашему тексту я все ссылки обошёл, всё посмотрел, прочёл... Нет тут Пути. И не говорите, что я его не увидел потому, что не верю. Вера зависит от знания, которым владеешь. Знание отличается от информации тем, что даёт методику творческого синтеза, а информация наполняет только инвентарный список самосознания. Вжно не просто знать, а иметь личную силу для действия. В приведённом Вами тексте, опять же одни умные разговоры, но Знания нет. Знания, которое даёт силу и методику действия. Энергия происходящего чрезвычайно точна, она не имеет множественного понимания и не может иметь, - каждый понимает в силу своей восприимчивости и осознанности, но она опирается на несократимые энергетические Истины или энаргетические факты. И однка из Истин гласит, для того чтобы изменилось мировоззрение индивида, необходимо изменить его отношение к происходящему и систему познания окружающего мира... Для религиозного человека это означает уверовать. Все религии (и Вы своим творчеством) преследуете одну цель - внушить Веру. А КК оставил намерение битвы за осознанность и дал методику. Возьмите вопрос восприятия. Сколько бы ни говорить, но лучше чем он не скажешь: Есть точка сборки и есть методика её управлением! Ничего более не надо, никакого знания - бери и делай! Ага. Только дело это чрезвычайно трудное и долгое, и результат сам не приходит, а достигается изнурительной битвой с самим собой. Никому не хочется напрягаться... А одними ментальными усилиями ничего не достичь. Но можно внушить себе чрезвычайную важность своих действий. Я не случайно првёл статью КК - это всё, что необходимо знать для любого стремящегося! Никакого другого знания не надо. Если, кончно, намереваться достичь целостности и осознанности... А если для обретения своего места в обществе, если для удовлетворения своего "Я", то, наверное, можно идти и таким путём. Но это разные пути. Путь развития осознания (Вашими словами) лежит именно в указанном КК направлении. Все другие - не туда. Потому, что это Путь действия, Путь битвы, а не разговоров. В сети проводится тысячи семинаров повышения осознанности, миллионы людей заняты благим духовным делом. А не "просветился" ни один. Битва не может быть массовой. Битва индивидуальна. И невидима для окружающих. Победить своего врага можно только самому. Никто, ни Бог, ни Учитель, ни Герой не может сделать это за кого-то. Потому что битва эта со своим личным "Я". С его невежеством, капризами и чувством собственной важности. И помочь в этой битве может только смерть. Почему и рекомендуется начинать Путь с вопроса о смерти. Пока человек не уяснит себе этого, он не сдвинется с места. Не сдвинет свою точку с места разума. И его удел умереть, как все умирают, с надеждой, что не насовсем. Но это к битве за выполнение своей жизненной задачи и просвещение осознания не имеет никакого отношения.
Примерон так... Иногда очень хочется встретить человека умеющего не просто говорить о развитии осознания, а способного к действию с осознанием. Извините, я не увидел в Вас этой способности... Хотя..., возможности есть у каждого. У каждого есть свой шанс. Удачи.

[Администратор]

Сложно вести диспут с верующим человеком... Без обид. Просто очень большой опыт. Мы будем долго показывать каждый своё... Чтобы что-то новое воспринять у человека должно быть место для этого. А тут обычно дефицит. Я уже отмечал, что имеет место быть в Ваших идеях ПСИХОЛОГИСЕСКИЙ фактор. Иными словами - наука о Душе... И, да, тут многовековой опыт всевозможного творчества. У истоков всех конфессий и верований есть личность.. Последние 200-300 лет и породили их множество. Но человек не вырос, не просветился, не спассся... Потому, что учение есть, есть учитель, есть догма и ритуал, но нет методики! Нет реальной инструкции... Скажем, алхимики утверждают, что имеют таковую, но предпочитают её скрывать от масс. В чём я крепко сомневаюсь.... А у КК это есть открытым текстом. Вот я о чём.. По Вашему тексту я все ссылки обошёл, всё посмотрел, прочёл... Нет тут Пути. И не говорите, что я его не увидел потому, что не верю. Вера зависит от знания, которым владеешь. Знание отличается от информации тем, что даёт методику творческого синтеза, а информация наполняет только инвентарный список самосознания. Вжно не просто знать, а иметь личную силу для действия. В приведённом Вами тексте, опять же одни умные разговоры, но Знания нет. Знания, которое даёт силу и методику действия. Энергия происходящего чрезвычайно точна, она не имеет множественного понимания и не может иметь, - каждый понимает в силу своей восприимчивости и осознанности, но она опирается на несократимые энергетические Истины или энаргетические факты. И однка из Истин гласит, для того чтобы изменилось мировоззрение индивида, необходимо изменить его отношение к происходящему и систему познания окружающего мира... Для религиозного человека это означает уверовать. Все религии (и Вы своим творчеством) преследуете одну цель - внушить Веру. А КК оставил намерение битвы за осознанность и дал методику. Возьмите вопрос восприятия. Сколько бы ни говорить, но лучше чем он не скажешь: Есть точка сборки и есть методика её управлением! Ничего более не надо, никакого знания - бери и делай! Ага. Только дело это чрезвычайно трудное и долгое, и результат сам не приходит, а достигается изнурительной битвой с самим собой. Никому не хочется напрягаться... А одними ментальными усилиями ничего не достичь. Но можно внушить себе чрезвычайную важность своих действий. Я не случайно првёл статью КК - это всё, что необходимо знать для любого стремящегося! Никакого другого знания не надо. Если, кончно, намереваться достичь целостности и осознанности...
Примерон так... Иногда очень хочется встретить человека умеющего не просто говорить о развитии осознания, а способного к действию с осознанием. Извините, я не увидел в Вас этой способности... Хотя..., возможности есть у каждого. У каждого есть свой шанс. Удачи.

Добрый день. Сложилась очень интересная ситуация. Мое предложение попытаться провести совместное исследование Пространства Сознания без выраженной опоры на те или иные догматы, обернулось весьма неожиданным утверждением "Сложно вести диспут с верующим человеком...".

Если же говорить о Вере как результате глубокого осознания чего-либо (мы здесь не будем рассматривать иллюзорную "слепую веру"), то придется признать, что неверующих людей очень мало. Причем, так называемые "атеисты" окажутся наиболее уперто верующими. Просто каждый верит во что-то свое, что для него является отражением его знания и опыта применения этого знания.

Поэтому действительно нет никакого смысла упорно "долго показывать каждый своё...". Реальный смысл может появиться только тогда, когда мы попытаемся совместно "увидеть" нечто, что является первоосновой (наиболее обобщенным или общим аспектом) обсуждаемых или "рассматриваемых" вопросов. (Я здесь специально некоторые слова беру в кавычки, чтобы подчеркнуть необходимость рассмотрения того или иного термина в несколько расширенном, а не в узкоспециальном аспекте).

Именно поэтому материалы, которые были первично предложены для ознакомления - не являются некой исходно проявленной или законченной концепцией, т.к. любая фиксированная в слове концепция уже исходно мертва. Причина этого утверждения кроется в том, что окружающее нас Пространство живое и непрерывно развивающееся и изменяющееся. Поэтому любая фиксированная концепция без учета ее непрерывного развития "носителями" оной на "практике" своей жизни похожа на моментальный фотоснимок, способный запечатлеть лишь мгновенный мимолетный отблеск внешней формы той или иной личности. И этот миг, запечатленный на фотографии уже остался в прошлом и уже никогда в точности так не повториться.

Поэтому я и не предлагаю поединка на рапирах из слов, вырванных из тех или иных концепций или догматов. Все намного проще и сложнее. Предлагается попытаться отбросить ранее фиксированные стереотипы и погрузиться в процесс совместного исследования Пространства нашего с вами Сознания. "Бурные" изменения окружающего пространства, соотносимые с понятием квантового перехода или точки бифуркации, лишь усложняют эту задачу.

А саму задачу можно выразить и всем известным выражением Козьмы Пруткова "Зри в корень", т.е. в то, что лежит в основе всего сущего - Единство и Целостность Глобальной Вселенной. Последний термин может быть соотнесен с целым рядом понятий, таких как Бог, ПервоТворец, Создатель, Сфера Разума и т.д. Суть не в термине, а в понимании того, что стоит за этим термином....

Попутно могу отметить, что высказанное выше является своеобразным результатом более чем 20-тилетних изысканий, первично опиравшихся на универсальные структурные аспекты концепции BIP, дававшие принципиальную возможность "видеть" внутреннюю суть различных религиозно-философских или технических концепций. Позднее, в результате осознания принципа триединства, появилась возможность выйти за рамки и этой концепции. В свою очередь, корневой аспект триединства может быть проявлен в виде Единства и Целостности "Духовного царства", соотносимого в контексте нашего понятийного пространства с понятием Универсальности, Бесконечности, Беспредельности, Вечности....

Каждый шаг вперед сопряжен с необходимостью "отпустить" старые стереотипы, не дающие возможности выйти за рамки своего очередного внутреннего барьера или иллюзии.

И я не теоретик, и не писатель, а скорее практик. И эта практика самокоррекции и коррекции себя и других сознаний продолжается уже 20 лет. Все, что касается проявленных аспектов последних 9-ти лет этого пути, по которому уже более 15 лет идет целая группа, нашло свое отражение в материалах форумного Проекта "Общие вопросы развития сознания"

Что такое Проект "Общие вопросы развития сознания"?

Это внеконфессиальный процесс самопознания, саморазвития и самопревосхождения себя, реализуемый группой сознаний на принципах неразрывного единства и целостности мироздания, соотносимых с понятием Единого Бога или Создателя.

Что такое семинары Проекта?

Семинары и Скайп-конференции Проекта совместно с данным форумным ресурсом являются отображением и проявлением вышеуказанного «процесса» на разных уровнях окружающей его действительности, создающим условия для восприятия, анализа и реализации данного опыта другими сознаниями на практике своей жизни.

Каковы цель и смысл этого «процесса»?

Цель и смысл процесса самопознания, саморазвития и самопревосхождения себя в стремлении к реализации задач , возложенных на нас Создателем. В максимально обобщенном виде они могут быть представлены как задача осознания своего Единства с Создателем (и в Создателе) и проявление этого Единства в себе и через себя, что соотносимо с термином Со-торчество.

Информационные материалы, исходно положенные в основу Проекта можно найти здесь
1. Курсивные материалы по BIP - Глава IV "Delta", Глава V "Delta-2"
2. Курсивные материалы Проекта - Письма от None, Дельта, Гамма, Бета

Отображение последующего развития Проекта "Общие вопросы развития сознания" представлено в - Темы Проекта, Семинары Проекта Онлайн

Буду рад конструктивному диалогу или совместному исследованию Пространства Сознания со всеми, кому это будет реально интересно вне зависимости от исходных взглядов и позиций на мироздание....

Александр

[Администратор]

Δ 9.19

ПРОСТРАНСТВО, ФРАКТАЛЬНОСТЬ, ПРОЦЕСС


21.11.2011

1. Пространство.

Пространство – зона разворота системы, воспринимаемой как мироздание, имеющее характеристики, соотносимые с бесконечностью. Т.о. пространство - зона безграничного проявления системы, где рамки как таковые определяются возможностью разворачиваемой системы. Пространство и система неотделимы, т.к. пространство может быть проявлено только в результате разворота системы, в противном случае существует потенциальная зона проявления. Это не зона физической реальности, а зона условной шкалы распределения вероятностного проявления элементов системы, формирующих пространство и систему как одно целое.

Первоисточник соотносится с «точкой нуля». Это зона максимального наличия потенциала, являющаяся импульсом разворота системы, ожидающая проявления последовательных импульсов обратной связи для одномоментной коррекции характеристик разворота или проявления системы на данном цикле. Возникает осциллятор с частотными характеристиками, стремящимися к бесконечности по всем зонам системы для реализации одномоментной коррекции. Это одномоментная зона коррекции и взаимодействия в зоне универсальности.

Т.о. возникают два уровня реализации разворота «точки нуля». Зона универсальности с согласованием процессов по всем зонам с бесконечно точными параметрами и зона за рамками универсальности, где возникает понятие импульсов или дискретных частотных характеристик, и т.о. возможность согласования многоярусной системы по выбранному вектору.

Цель и смысл разворота задается базовой точкой нуля, которая несет в себе смысловые аспекты разворота и транслирует или проявляет характеристики граничных условий разворота. Граничные условия, дают возможность ориентации, уровневой самокоррекции или перемодуляции процесса, тем самым проявляя возможности для свободной воли.

«Точка нуля» это сознание бесконечно высокого уровня, имеющее спровоцированные, проявленные периферические зоны.

1.1. Причина возникновения периферической зоны.

Выбранные уровни распределения констант разворота накладывают рамки на моделируемый процесс, внося ограничения по параметрам проявления. Т.о. константы это искусственное формирование зоны творчества и развития для различных зон единого сознания, это не есть ошибка разворота, это формирование условий!

Уровневая иерархия позволяет осуществить пошаговую адаптацию сигнала разворота, понижая частотный спектр и информационную составляющую сигнала. Это дает возможность спектрального распределения потенциала в зависимости от потребностей зоны системы. Уровневое распределение дает возможности повышения качества синхронизации путем разделения информационной нагрузки и повышения уровня стабильности при входе одного уровня в критическую зону. Следующий шаг повышения стабильности и дифференциации задач это распределение на секторы и кластеры.

Т.о. открывается возможность для бесчисленных возможностей конфигурация системы в рамках одного цикла с опорой на различные структурные зоны.

2. Фрактальность.

Фрактальность - формализация принципа подобия в динамике или процессе разворота и конфигурации системы. Фрактальность задает необходимость наличия общих базовых принципов для всех элементов системы, при разной степени проявленности. Фрактальная единица описывает как уровень, так и кластер. Фрактальный разворот это также ассоциативная модель, имеющая уровни ограничений, налагаемые формализацией процесса разворота, но в то же время, отображающая динамику и суть процесса, показывающую нарастание необходимого уровня согласования процессов и структурной организации системы или ее области.


04.12.2011

Фрактальная организация системы и входящих в нее подсистем образует ряд согласующихся блоков, обладающих принципами симметрии в определенных ракурсах разворота. Это дает возможность нелинейного разворота информационных модулей и формирование канального распределения информации, отфильтровывая зоны, участвующие в распределении специфического сигнала.

Т.о., фрактальность - принцип, закладывающий условия для возникновения систем любой сложности и вместе с тем позволяющий формирование устойчивой инфраструктуры для прохождения информационных сигналов и корректирующих импульсов. Данная организация позволяет проявиться трансферичным областям, которые как суперпозиция нескольких подсистем может участвовать в формировании нового уровня, распределяющего и адаптирующего информационный потенциал, выступая в роли центральной, объединяющей точки для группы подсистем.

3. Процесс

Процесс отображает динамическую основу протекания обменных реакций в рамках структурных организаций. Процесс это суть существования системы, дающая возможность модификации, адаптации, т.е. проявлению свойств системы. Процесс вносит так же свою палитру уровневых констант, сформированную на основе циклических характеристик. Это бесконечные ряды, которые можно отобразить в виде шкалы импульсов разворота, покидающих зону универсальности и несущих информационную составляющую процесса разворота. Любая система, даже при условной потере осознанной взаимосвязи с центральными аспектами является зоной информационного обмена, который может проходить по различным уровням данной подсистемы, опираясь на зональную конструкцию фрактального построения. Т.о. при потере осознанного включения подсистемы в информационный обмен глобального уровня, периферические уровни могут получать только адаптированный спектр информационного потенциала, имеющий потери в своей информационной основе.

Сознательное включение будет означать подключение дополнительного контура в процесс информационного обмена, который будет стабилизироваться базовым, несущим сигналом напрямую – без включения дополнительных адаптеров и в то же время быть проявлением уровня обратной связи, имеющим возможности для сознательной саморегуляции и поддержания стабильности системы в выбранной и доступной зоне ответственности.

Полное исключение уровней адаптации в процессе взаимодействия центр - периферия будет означать полную синхронизацию всех уровней в рамках данного процесса разворота и завершенности данного цикла. Следующий шаг – формирование новых целей и задач. Существующая конфигурация становится достоянием всей системы и фиксируется в нулевой зоне, после чего разворот может обнулиться, перейдя в новый цикл.

Формирование фрактальных зон так же отображается в рамках процесса, образуя каскад взаимовложенных процессов, являющихся частью общего более глобального цикла и поддерживающих его. Разворот процесса идет из центра. Функция обратной связи не нуждается в адаптации, сигнал, генерируемый любой подсистемой, становится доступным всем вышележащим уровням, включая «точку нуля».

Узловые точки процессов, это возможные зоны перехода на новый уровень, смены характеристик, внесения дополнительного потенциала, внесения поправок или возможной переконфигурации системы в рамках подцикла.

Формирование или поддержание определенной цикличности задает определенные рамки в проявление функциональной основы и ее взаимодействия, согласуя с соответствующими более глобальными аспектами, готовя систему к возможному встречному взаимообмену в точках пересечения циклов. Т.о., опора на более глобальные циклы и адаптация локальных циклов под глобальные будет способствовать как адекватному внутрисистемному взаимодействию, так и приему и адаптации внесенного потенциала.

Процесс это один из аспектов рассмотрения системы, который является с одной стороны системообразующим фактором, но не описывает ее полностью. Опора только на один процесс будет благоприятствовать вхождению в зону синхронизации системных блоков, но не даст полного сознательного включения в процесс взаимоинтеграции. Тем не менее, понимание особенностей протекания процесса и опора на них вводит любую систему в режим взаимосогласования, при этом опора на принцип подобия дает возможность переноса опыта процессуальности на другие аспекты рассмотрения.

18.12.2011

4. Состояние

С данного уровня рассмотрения пространство можно считать замкнутой системой, где каждая часть или подсистема является открытой системой относительно целого. Открытость будет означать возможность и потенциальную взаимосвязанность компонентов для поддержания целостности. Целое обладает градацией уровней так же в рамках понятия состояния, которое определяет характеристики или значения параметров системы в определенный момент цикла.

Уровневость состояния опирается на структурные аспекты в рамках циклического проявления системы. Универсальность с позиции состояния можно рассмотреть как зону бесконечной потенциальности любого состояния, которое может быть мотивационно локализовано на любом подуровне системы. При этом локализация будет означать выделение определенного спектра характеристик путем изменения уровня внутрисистемного и межуровневого взаимодействия. Движение в пространстве состояния в сторону универсальности будет определяться повышением уровня корреляции позиций данной подсистемы относительно универсальности. Вхождение в состояние универсальности, это сведение собственной шкалы потенциальности со шкалой абсолюта. При этом допускается наличие минимальной дельты, как принципа опоры и поддержки родительской системой, дающий недостающий потенциал при вхождении в граничную зону следующего уровня.

Возникновение смешанных состояний определяется глобальными принципами разворота системы и поддерживается локальными уровнями для возможности функциональной проявленности в рамках локальных зон. Смешанные состояния позволяют несимметричный обмен информационным потенциалам для решения узкого спектра задач. Нелокальность рассмотрения будет означать проявления одного из возможных состояний в более широких системных рамках в зависимости от текущего состояния локальных объектов.

Вероятность проявления определенного состояния определяется граничными условиями и текущим состоянием. Вероятность в классическом рассмотрении это иллюзия и невозможность анализа иерархии корреляций. Вероятность – аппроксимация рамок проявления состояния на следующем шаге разворота системы данного уровня в среде пространства при наличии нефиксированных взаимосвязей.

Алгоритм решения локальных задач для локального сознания может претерпевать изменения допустимые вышележащими уровнями, данная модификация есть проекционный отпечаток системных требований, имеющих критерии направленности вносимых модификаций и взаимосвязь среда-объект. Объект, адаптирующий вносимые модификации движется в пространстве состояний к определенной системной цели данного уровня. Задача вышележащего уровня - адекватная реакция и распределение информационного потенциала для локальных зон, соотносимых с понятиями систем, находящихся в запутанном состоянии.

Система в запутанном состоянии будет определять структурный модуль, находящийся в едином функциональном ритме и обладающий целостностью управления и рассмотрения собственных характеристик. Размеры подобных систем и уровень сложности может различаться.

Пространственное поле возможности состояний зоны универсальности не имеет ограничений относительно локальных уровней. Локальный уровень это отображение или проявление одного из состояний системы в определенном ракурсе.

Состояние может рассматриваться как с позиции целостности системы, что является недоступным с текущего локального уровня, так и в рамках подсистем, что дает возможность ориентации в глобальном многоуровневом пространстве.

26.12.2011

5. Интегральный взгляд

По своей сути пространство является целостным и неделимым объектом, живой системой. Целостность будет означать рассмотрение всей совокупности признаков данной системы в их взаимосвязанности. Т.о. целостность это рамки, включающие в себя бесконечность. По сути своей, целостность может быть рассмотрена с бесконечно большого угла позиций и взглядов, что будет являться аппроксимаций для возможности охвата канонов пространства сознанием данного уровня. Данные каноны будут всегда пересматриваться, уточняться и включать уточнения. Это следствие работы с универсальными, бесконечными величинами и невозможности одномоментной фиксации всех составляющих.

5.1 Системный фактор - Триединство

Триединство дает возможность для отображения пространственного объекта с минимально допустимой точностью при сохранении его целостности и сути в пространстве воспринимающего сознания. Это системный базовый принцип поддержания качества разворота системы. При потере данного принципа и редукции его до двух составляющих компонентов происходит потеря инвариантности рассмотрения разворачиваемого модуля. Т.е., он начинает терять заложенные в нем изначально смысловые параметры.

Инвариантность будет означать возможность выбора любых трех параметров, при сохранении допустимой целостности рассматриваемого объекта. Т.о. триединство это первичный критерий целостности и устойчивости системы любого уровня.

5.2 Дуальность

Дуальность - рассмотрение оси проявления состояний и модификаций по одному вектору. Это будет срез рассмотрения, который может привести к потере объективной информационной (смысловой) составляющей рассматриваемого объекта. Модификация в рамках дуального рассмотрения всегда будет иметь большой риск искажения изначального многомерного смыслового тезиса.

Дуальный алгоритм при адекватно выбранных стартовых параметрах даст возможность движения только до первой точки циклического изменения существующих параметров пространства, т.е. до изменений условий разворота.

5.3 Структура. Процесс. Состояние

Рассмотрение структуры, процесса и состояния подразумевает целостное рассмотрение системы, включающее в себя данные позиции. Взаимосогласованное рассмотрение данных позиций в рамках бесконечности каждой из них и в их совокупности дает возможность вхождения в зону универсальности.

[Администратор]

geolog;608377

Добрый день. Теперь как-то начинает проясняться ваше намеревание. Да, это структурный взгляд на мир вокруг и происходящие в нём процессы. Я ничего не имею против такого взгляда и, наверное, согласился бы сотрудничать, соучаствовать... Но, скажем так, я стеснён обстоятельствами и у меня нет времени и сил на такие эксперименты. Но ваши поиски мне интересны. Мелкнуло осознание того, что они хорошо сотносились бы с общественными процессами, т.е. для коррекции пути развития общества, а более того, для его социального устройства. У меня другой путь - путь личной битвы. На этом пути только то знание важно, которое имеет практическое значение для безупречного соответствия вызову. Методика и пошаговое понимание необходимого здесь и сейчас. Повышение осознанности я понимаю как обретение личное силы, а жизненную задачу любого воспринимающего и осознающего воспринимаемое существа как реализацию возможностей осознания, заложенных в форме при воплощении. Конечно, судьба всего человечества не может не быть мне близкой и я не отделяю себя от него, но у меня нет сил воздействовать в этом направлении и нет намерения кому-то быть учителем или поводырём. Тут бы сосвоими проблемами разобраться. Буду с интересом наблюдать ваше дело.

[Администратор]

Добрый день. Теперь как-то начинает проясняться ваше намеревание. Да, это структурный взгляд на мир вокруг и происходящие в нём процессы. Я ничего не имею против такого взгляда и, наверное, согласился бы сотрудничать, соучаствовать... Но, скажем так, я стеснён обстоятельствами и у меня нет времени и сил на такие эксперименты. Но ваши поиски мне интересны. Мелкнуло осознание того, что они хорошо сотносились бы с общественными процессами, т.е. для коррекции пути развития общества, а более того, для его социального устройства. У меня другой путь - путь личной битвы. На этом пути только то знание важно, которое имеет практическое значение для безупречного соответствия вызову. Методика и пошаговое понимание необходимого здесь и сейчас. Повышение осознанности я понимаю как обретение личное силы, а жизненную задачу любого воспринимающего и осознающего воспринимаемое существа как реализацию возможностей осознания, заложенных в форме при воплощении. Конечно, судьба всего человечества не может не быть мне близкой и я не отделяю себя от него, но у меня нет сил воздействовать в этом направлении и нет намерения кому-то быть учителем или поводырём. Тут бы сосвоими проблемами разобраться. Буду с интересом наблюдать ваше дело.

Доброй ночи!

Да, "в этот раз" мы действительно начинали именно со структурного подхода к познанию себя и окружающего нас мироздания. И это, наверное, было вполне оправданно и целесообразно, если брать в рассмотрение нашу текущую реальность... Но дальше таким образом идти уже невозможно, точнее бесперспективно.

Дальнейшее развитие возможно уже только с внутренней опорой на "Целое", т.е. на Единство и Целостность глобального Пространства Сознания, т.е. на то, что можно соотнести с понятием Бога (Творца, Создателя, Глобальной Вселенной, Сферы Разума и т.д.) или того, что лежит в глубине этого понятия, т.е. Первоосновы и Первопричины всего Сущего - Абсолюта.

И если, до определенного этапа развития нашей цивилизации, процессы вознесения отдельных душ вносили необходимый потенциал для обеспечения возможности дальнейшего постепенного развития нашего локального пространства сознаний, то на этапе, так называемого, КВАНТОВОГО ПЕРЕХОДА, затрагивающего все Мироздание, - этого уже недостаточно. Требуется реализовать совершенно КАЧЕСТВЕННО другой шаг - соотносимый с понятием вхождения в состояние ЕДИНОГО КОЛЛЕКТИВНОГО СОЗНАНИЯ (другой аналог - Соборность) или нелинейного многомерного и многофакторного резонанса (техническая ассоциация наиболее часто используемая при объяснении влияния сверхслабых полей и взаимодействий).

Поэтому можно попытаться согласовать ваше намерение:

У меня другой путь - путь личной битвы.

- с текущей реальностью, подразумевающей необходимость первичной опоры именно на Единство и Целостность всех нас и "окружающего" нас "родительского" Пространства. И вы прекрасно знаете, что если вам удастся сформировать подобное глубоко осознанное мотивационное стремление, то исчезнут и все так называемые ограничения - "....я стеснён обстоятельствами и у меня нет времени и сил на такие эксперименты..."., т.к. именно наличие не совсем адекватно ориентированного намерения и формирует те или иные ситуационные ограничения.

Если вам будет интересно, то я попробую более конкретно проявить суть и смысл исходного, как вы сказали "намеревания"...

Удачи всем!

alexseytsev

[Администратор]

26.03.2012

Соборность


Соборность это волеизъявление группы людей, находящихся в потоке живого Духа. Проявляется на основе безусловной Любви ко всему сущему для формирования условий протекания процесса самопревосхождения и одновременно достижения самого результата за счёт одухотворения материи и завершённости адаптации высокоуровневого сигнала до самой периферии.

Во время такого процесса параллельно происходит расширение сознания (охвата) каждого участника, благодаря взаимодействию со святым Духом, и превосхождение ранее существующей подсистемы (группы людей, в частности) взаимосвязей между участниками, осуществляющими собой саму Соборность.

Эта группа людей, как часть развивающегося глобального Пространства, отображает результат внутри себя, как в виде изменения структуры взаимосвязей между собой, так и в виде подвижек у каждого в дальнейшем осознании Целого. Глубина проявления Соборности зависит от качества осознанности людьми задачи самопревосхождения себя на базе Канонов Абсолюта в свободном проявлении своей воли.

[Администратор]

alexseytsev

Добрый вечер ВСЕМ!

Меняется состояние окружающего нас Пространства, меняется положение магнитного полюса нашей планеты, подводя нас к осознанию реальной возможности "переполюсовки" магнитного поля Земли, меняется Шумановская резонансная частота нашей планеты и на фоне всех этих процессов постоянным остается только наше, человеческое, совершенно пассивное и недоверчивое созерцание изменений в окружающей нас природной среде.... И мало у кого шевельнется мысль о том, что если происходят и назревают еще более серьезные изменения (преображения) среды нашего обитания, то ведь это непременно затронет и всех нас.....

Мысль о возможных последствиях этих изменений лениво колыхнула наше сознание и столь же плавно ушла в небытие, а может это мы уходим в это НЕБЫТИЕ, пренебрегая всеми видимыми и невидимыми предупреждениями посылаемыми нам глобальным Пространством, породившим нас в своей безусловной Любви, в Вере в возможность нашего самопревосхождения и в Надежде на наш извнутренний отклик и становление на стезю всеобщего эволюцинного движения...

Так и здесь, внимание трезвомыслящих сознаний легко касаясь этих строк пробегает куда-то далее в поисках более прагматичных и насущных знаний. Да все так, но что же дальше?

05.08.09.Умереть или не умереть – вот в чём вопрос!

1. Сейчас перед всеми людьми, независимо ни от Веры, ни от национальности, ни от положения на социальной лестнице стоит вопрос: “умереть или не умереть?”!

2. Пусть вам не покажется странным такая постановка вопроса, но, по существу, так и только так может быть поставлен вопрос перед человечеством на границе Эпох!

3. История человечества уже знает примеры ухода (не хочу говорить слово “уничтожение”) со сцены целых цивилизаций, напоминание о которых сохранилось лишь в географических названиях.

4. Никто из вас не может себе представить, что происходило в Древние времена и какие трагедии насылались на целые цивилизации, и лишь за то, что люди нарушали Каноны Вечности, а проще говоря, нарушали правила поведения, установленные для людей Создателем.

5. Человек в своём развитии должен очень ТОЧНО ПОНИМАТЬ, что ПРОСТРАНСТВО, в котором он оказался по Воле этого же ПРОСТРАНСТВА, есть СТРОГО ГАРМОНИЗИРОВАННАЯ СФЕРА ВЫСШЕГО РАЗУМА и есть ПОСТОЯННОЕ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ, и иных задач или целей не имеет не только САМА СФЕРА, но и ВСЕ ЕЁ ЧАСТИ!

6. В НЕЙ всё подчинено ВЫСШЕЙ ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ, поэтому, несмотря на ВЕЛИКОЕ МНОГООБРАЗИЕ проявлений энергии (разных частот вибраций) СФЕРА (СИСТЕМА) представляет собой УНИВЕРСАЛЬНОЕ ЕДИНОЕ ЦЕЛОЕ!

7. Этот “пустяк” должен быть руководством к действию, а значит, целью проявлений всех людей без исключения, а самосовершенствование должно быть ЦЕЛЬЮ любого воплощения, ибо иных целей НЕТ ни у кого в СФЕРЕ ВЫСШЕГО РАЗУМА!

8. Человек, как часть СФЕРЫ РАЗУМА, просто обязан эволюционировать и совершенствоваться, потому что никаких других задач, кроме этих основных, никто не ставит в момент ТВОРЕНИЯ человека Создателем....