VI, Ченнелинговые исследования Опции

[Администратор]

VI

[Администратор]

γ 6.1

22.07.2010

Есть две ошибки, которые допускают рассуждающие о материальном и духовном:
1. Душа – есть сила разумной мысли в человеке, нечто, что воплощается в тело, живет в нем, движит им, а тело является продолжением и порождением души.
2. Душа есть нечто простое, не делимое, данное в законченном виде и не допускающее роста.

Есть два принципа, которые помогут понять и исправить эти ошибки:
1. Что наверху, то и внизу. Существуют неизменные и абсолютные законы, действующие повсеместно, как в материальном мире, так и в высших мирах.
2. Основа, из которой создан материальный мир, отличается от основы высших миров и они не могут быть смешаны.

Основа материального мира в материи, как движении зарядов, от плюса к минусу, от избытка к недостатку. Вот почему для развития жизни нужна избыточная энергия, например та, что проявляется в виде температуры, источник которой - Солнце. Основа высших миров – это сила, не облаченная в тело, движение от плюса к плюсу, от избытка к избытку, и процессы в них не полярные.

Высшие миры, являясь в цепочке причинно-следственных связей выше материального мира, определяют его. Ведь открыто уже, что «твердая» материя, вещество – суть «пустое» место, в котором действуют силы, формируя атомы и молекулы. Материальный мир является тенью процессов, в высших мирах, процессы в которых обуславливают процессы под границей, разделяющей их.

Движение неживого, растительного, животного материальных миров всецело зависит от процессов в высших мирах, и их движение, развитие не может инициироваться ими самими, они являются пассивными следователями движения сил, которое происходит в высшем. Лишь человек может сочетать в себе в целостном единстве процессы, происходящие по обе стороны границы между материальным и духовным. Но эта возможность возникает лишь тогда, когда у человека проявится его душа, разовьется из точки в полноценный объект, ибо душа, есть то, что может развиваться и должно развиваться. Тело человека, является животным, временной опорой для развивающейся души, и совершенства его достаточно для осуществления ее развития, и нет нужды улучшать и так совершенное. И, как и всё в материальном мире, животное тело человека подвержено цикличности: зарождение – рост – угасание, ибо в этом суть движения от одного полюса к другому. И не следует искать в этом недостаток, ведь не ищите вы недостаток в том, что ваша одежда со временем ветшает и выбрасывается за ненадобностью. Но что толку с одежды, что без-цельно провисела в шкафу? Человек, не развивающий в себе свою высшую составляющую, без-смертную душу, сродни пальто, которое так никогда и не надели. Никогда кошка или собака не сможет сама приподняться над своей материальной природой. Так же и тот человек, что не смог оторвать себя от миски с кормом, от материального мира, даже если он всю жизнь трудился над совершенством своего тела и решал большие задачи в материальном мире. Тело человека и его душа расположены по разные стороны границы, существуют и движутся параллельно, но по единому закону – что наверху, то и внизу. Неосознание этого приведет к печальным ошибкам, времени на исправления которых, человеку может не хватить, ибо не властен он над цикличностью жизни своего тела, не может выбрать ни момент своего рождения ни момент смерти. Но имеет он свободу в действии по развитию своей высшей составляющей, переместив доминанту своего сознания в которую, получает возможность, при необходимости, влиять на свою материальную часть.

[Администратор]

γ 6.2

ДВА ПУТИ ПОЛУЧЕНИЯ ГЛУБИННОЙ ИНФОРМАЦИИ

Можно обозначить два пути получения глубинной информации. Если максимально упростить их описание, их можно обозначить как «линейный» и «объемный». Большинство «ченнелингов» представляют собой «линейный» путь получения информации. Он характеризуется минимальным сознательным участием адаптатора. При таком способе, информация входит условно «сверху вниз» («снаружи во внутрь»). Данный путь обладает определенным достоинством – это минимальное искажение, определяемое лишь качеством матрицы сознания адаптатора. Однако получаемая информация ограничена тем объемом, который вошел в сознание.

При «объемном» пути получения информации процесс идет условно «из центра к периферии» («изнутри наружу»). Информация «поднимается» из глубины божественного в самом человеке. Данный путь, на первый взгляд, обладает существенным недостатком – это активное участие сознания адаптатора в процессе. Однако при таком способе получения, адаптатор входит в соответствующее состояние, провоцируемое поднимающейся информацией, что существенно влияет на глубину проработки, возможность рассмотрения разных аспектов той информации, проявление которой провоцируется сознанием человека [это именно ответ на запрос (т.е. праведный запрос, т.е. запрос в основе которого духовное)]. Следует подчеркнуть, что данный процесс уже не ограничен какими-либо рамками, а определяется лишь качествами состояния конкретного человека [это не бесконечность в чистом виде, но уже сфера, а не многовекторность, но в пределе именно неограниченность].

В данном случае мы показываем «крайние» точки описания. В реальности данный процесс проходит по сложной траектории, в которой участвуют в различной степени оба способа, детальное описание которого выходит за рамки данного сообщения. Однако имеет смысл обратить внимание на важность «объемного» способа, так как именно он, с одной стороны, характеризует степень соответствия человека той информации, с которой он работает (резонанс, подобие), с другой стороны, погружение в соответствующее состояние приводит к перестройке структуры сознания человека, что имеет прямое отношение к его духовному росту. Также обращаем внимание на то, что «первый» способ в бОльшей степени относится к попытке получения «запретного», что требует очень внимательного отношения к мотивации данного процесса. И в случае если этот нюанс плохо проработан, то существует опасность обратного воздействия на процесс духовного роста.

12-12-2015