Не пора ли задуматься?.., Новый мировой порядок Опции

[Александр Алексе...]

Занятие 1.1_ПРАКТИКА САМОПОЗНАНИЯ_2023.3

1. Что такое «ПРАКТИКА САМОПОЗНАНИЯ»
2. «Бог есть Любовь» - что стоит за этим тезисом?
3. Краткосрочность нашей жизни и безконечность Мироздания
4. Максимально простой взгляд на структуру Мироздания
5. В чем мы подобны Творцу?
6. Базовые принципы организации Пространства
7. Цели, задачи, смыслы нашей жизни
8. Развитие и деградация
9. Изменение нашего Пространства
10. Универсальное знание
11. Небесный Иерусалим и кубическая структура
12. Есть ли опасность апокалипсиса?
13. Единоцелостное состояние как основа свободы воли и выбора
14. Наблюдения участников за изменениями своего состояния
15. Длительность самостоятельных занятий

Исходно необходимо обратить внимание на то, что форма занятий предполагает необходимость наличия способности к самоорганизации и исследовательской жилки, что может существенно помогать как в процессе самостоятельных занятий, так и по жизни, поскольку все то, что будет рассматриваться и изучаться надо будет привносить в свою повседневную реальность. Сделать это по чьей-то указке, принципиально не получится....
Для тех, кто недавно вошел в данный чат и не полностью разобрался с тем, о чем здесь идет речь - чуть выше выложена ссылка на некоторые комментарии участников занятий, приступивших к изучению данного подхода и практическим занятиям год назад "ЧТО ИЗМЕНИЛОСЬ В ЖИЗНИ УЧАСТНИКОВ УЧЕБНЫХ ГРУПП СПУСТЯ ГОД ПОСЛЕ НАЧАЛА ЗАНЯТИЙ."

Войти на занятия можно по ссылке
[color="#0000FF"]https://t.me/+12zgpdJZJp0yNDMy

[Александр Алексе...]

Занятие 1.2_ПРАКТИКА САМОПОЗНАНИЯ_2023.3

Занятие 1, часть 2
ПРАКТИКА КОНЦЕНТРАЦИИ ВНИМАНИЯ

1. Вопрос самоидентификации
2. Общесистемные ориентиры
3. Общность религиозно-философских концепций
4. Человек и его внимание
5. Единоцелостный подход к практике
6. Процесс замены клеточной массы и изменения состояния
7. Изменение планетарного пространства и выживаемость
8. Поиск путей внутреннего Единения
9. Опора на внутреннее состояние
10. Практика концентрации внимания. Постановка задачи
11. Мониторинг состояния
12. Наблюдения и комментарии участников практического занятия

Исходно необходимо обратить внимание на то, что форма занятий предполагает необходимость наличия способности к самоорганизации и исследовательской жилки, что может существенно помогать как в процессе самостоятельных занятий, так и по жизни, поскольку все то, что будет рассматриваться и изучаться надо будет привносить в свою повседневную реальность. Сделать это по чьей-то указке, принципиально не получится....
Для тех, кто недавно вошел в данный чат и не полностью разобрался с тем, о чем здесь идет речь - чуть выше выложена ссылка на некоторые комментарии участников занятий, приступивших к изучению данного подхода и практическим занятиям год назад "ЧТО ИЗМЕНИЛОСЬ В ЖИЗНИ УЧАСТНИКОВ УЧЕБНЫХ ГРУПП СПУСТЯ ГОД ПОСЛЕ НАЧАЛА ЗАНЯТИЙ."

Войти на занятия можно по ссылке
https://t.me/+12zgpdJZJp0yNDMy

[Александр Алексе...]

"НОВОЕ НЕБО"

ЧАСТЬ 2

Интервью Светланы Драган для канала Наталии Беляускене «ЭТОТ МОМЕНТ»

Сила астрологии не в прогнозировании точной даты того или иного события, а в предсказании наиболее возможного развития событий. А если предупрежден, то значит вооружен!

[Александр Алексе...]

ПРАКТИКА САМОПОЗНАНИЯ_2023.3

Занятие 2

Цели, задачи, смыслы, горизонты самопознания

(фрагмент)

1. Введение
2. Осознать себя и стать Более
3. Единство и Целостность Мироздания
4. Процесс взаимо-отображения
5. Внутренние противоречия и конфликты как причины наших проблем и патологий
6. Рай и Ад
7. Задачи, цели и смыслы данного цикла занятий
8. Процесс развития через «Жизнь»
9. О необходимости выхода за любые границы и пределы
10. О необходимости осознания Единства и Целостности всего Сущего
11. Процесс самопознания как практика жизни
12. О выходе из фатальной предопределенности

[Александр Алексе...]

И немного юмора

-------------------#--------------------

Русский кот, против русского медведя! А его за обои ругают!

[Александр Алексе...]

ПРАКТИКА САМОПОЗНАНИЯ_2023.3

Занятие 3.1

ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ САМОКОРРЕКЦИИ

1. Когда начинается познание?
2. О взаимодействии с Учительской системой
3. Вопрос о коррекции мигрени
4. Комплекс упражнений с устремлением себя к внутреннему Единству и Целостности
5. Задача изменения общесистемного состояния
6. О зависимости различных технологий от состояния биопериферии
7. О возможности коррекции системных патологий
8. О возможности восстановления внутренних коммуникаций
9. Иерархия нервных центров
10. Общесистемный подход к коррекции состояния
11. Саморегуляция, самовосстановление, самотрансформация
12. Принцип триединства, градационная шкала
13. Процесс восстановления функционального состояния
14. Фокус внимания
15. Первый шаг
16. Текущее состояние детей
17. О нахождении в иллюзии
18. О необходимости встречной функции

=====================================
И именно все это и многое другое рассматривается и обсуждается в материалах канала –
«ОБЩИЕ ВОПРОСЫ РАЗВИТИЯ СОЗНАНИЯ»
https://t.me/+AtbepXGf0Og2ODJi

и в чате
«ПРАКТИКА САМОПОЗНАНИЯ»
https://t.me/+xjjt1gNXLAc0ZDdi
=====================================

Войти на занятия в учебную группу можно через выше приведенные ссылки, обратившись к администратору.

Учебная группа «ПРАКТИКА САМОПОЗНАНИЯ 2023.3», предполагает как очное, так и заочное участие в занятиях, проводимых по субботним дням 2 раза в месяц с 10.00 до 14.00.

Занятия в данной группе условно платные, что предполагает возможность выбора каждым участником суммы оплаты самостоятельно, поскольку никто не собирается диктовать свои условия, а предлагается находить взаимосогласованные варианты.

Каждый участник решает этот вопрос по своему внутреннему разумению. Это принцип, который реализуется и при проведении занятий и при работе с пациентами по коррекции их состояния.

ВАРИАНТЫ ВОЗМОЖНОГО УЧАСТИЯ

1. Вы можете присоединиться к данной группе, в которой занятия проходят по субботам (с 10.00 до 14.00 два раза в месяц) «вживую» или заочно просматривать выставляемые в группе видеозаписи и различные учебные материалы, а также активно участвовать в обсуждении различных тем и вопросов.
2. На момент освоения базовых понятий и представлений первичного этапа обучения у вас появиться возможность участия в практических занятиях и обсуждениях, проводимых совместно участниками всех учебных групп. Это практика коллективного взаимодействия на паритетной основе, которая была самостоятельно организована участниками одной из учебных групп и проводится регулярно в группе «ПРАКТИКА САМОПОЗНАНИЯ_Общение».
3. При необходимости можно выбрать условно очно-заочный вариант обучения.
4. Существует возможность проведения индивидуальных занятий и коррекции состояния.

=====================================
Желающие могут попробовать войти в учебную группу, где в диалоговой форме можно будет сориентироваться в том, что будет предлагаться для изучения и практического применения. Пока туда можно спокойно войти, задать интересующие вас вопросы, а не найдя интересующих вас ответов так же спокойно выйти. В чате сейчас есть и несколько человек, которые уже занимаются этой практикой, поэтому свои вопросы можно адресовать и лично им, чтобы получить дополнительную информацию о видении всего предлагаемого глазами тех, кто в это уже погрузился.
=====================================

[Александр Алексе...]

«ОРИЕНТИРЫ КОСМОСА»

интервью Светланы Драган

для канала Ирины Муромцевой
«Про Красоту»

[Александр Алексе...]

ЕДИНОЕ ПОЛЕ

Часть 1

Революционный документальный фильм о сознании. Режиссер: Ципи Раз

ЕДИНОЕ ПОЛЕ

Часть 2

ЕДИНОЕ ПОЛЕ

Часть 3

[Александр Алексе...]

ЕДИНОЕ ПОЛЕ

Часть 4

Революционный документальный фильм о сознании. Режиссер: Ципи Раз

[Александр Алексе...]

ВЗГЛЯД НА МИРОЗДАНИЕ

1.

Итак, попробуем совместно проявить наш текущий взгляд на глобальное Пространство Сознания, неотъемлемой частью которого мы и являемся. И попробуем это сделать, начиная разговор с того, что можно назвать Первоосновой и Первопричиной всего Сущего, как проявленного, так и не проявленного.

В различные прошлые времена неоднократно делались попытки описать мироздание и то что лежит в его основе. Поэтому существует достаточно большое количество словесных и несловесных образов, которыми пытались отобразить то, что реально присутствует, не вмещаясь по сути ни в один из этих вариантов отображения.

Итак.
Первооснова и Первопричина, Первоисток и Первотворец, Истина и Великое Ничто или Абсолютный Нуль, т.е. то, что способно проявить и отобразить собою все что угодно, но что не в состоянии отобразить никто другой…

Этот набор словесных отображений говорит нам о том, что рассматриваемое нами Пространство Сознания - Глобально Едино и Целостно, и в его Основе лежит то, что являет собою Все, что мы только можем себе вообразить, представить или предположить.

Т.е. это то, что с точки зрения современных академических, естественно-научных или технических взглядов или подходов можно назвать надсистемным фактором.

Мы же, являясь частью этой системы, естественным образом, оказываемся не в состоянии Глобально Едино и Целостно охватить это понятие целиком и одномоментно. Мы только пытаемся или делаем робкие попытки направить свое внимание, свое сознание, свое стремление на познание того, что стоит за этим исходным образом.

Существует большое или даже огромное число различных религиозно-философских, естественно-научных и разных других концепций, с которыми мы можем сегодня ознакомиться, или изучить, или о которых мы можем встретить упоминание в древних источниках, мифах, сказаниях – все это различные попытки проявления и отображения, текущего на тот момент времени, варианта восприятия человеком Глобального Мироздания.

Менялись времена, менялись планетарные условия, менялось и «наше» сознание - а эти, известные ранее варианты проявления и отображения сути вещей, дают нам сегодня лишь возможность попытаться, увидеть и понять, каким образом шла или развивалась та или иная попытка отображения и проявления этой сути.

Понимая же, что все эти ранее проявленные мировоззренческие концепции являются лишь неким, условно, локальным отображением – путь познания истины может быть начат сегодня с поиска не того, что отличает одну концепцию от другой, а с того что их объединяет, т.е. того что является общим для всех этих концепций.

И с этой точки зрения мы можем вспомнить разные сказания или сказочные сюжеты, где говориться, что ранее присутствовало Единое видение Мира как некое Единое зеркало, отображающее мироздание в нашем коллективном сознании, которое позже раскололось на отдельные кусочки или осколки, т.е. на отдельные концептуальные подходы или попытки увидеть и отобразить собой мироздание как таковое.

И все современные религиозно-философские концепции являются лишь осколками этого, некогда Единого зеркала, целиком отображавшего мироздание в сознании тех, кто жил на этой планете до нас, находясь в естественном состоянии Единства и Целостности с Глобальным Пространством.

Когда же это Единство было утеряно – восприятие Мира было расколото на отдельные фрагменты, доставшиеся в наследство уже нам, живущим на планете сегодня.

Поэтому мы можем либо продолжать процесс разделения себя на различные нации и народы, разные религиозно-философские конфессии, этносы, страны и континенты, либо попытаться осознать то, что собственно говоря нас объединяет, роднит, что лежит в основе всего Сущего.

Путь познания Единства - это наш возможный путь дальнейшего развития.

Путь познания нашей разделенности - это путь нашего саморазрушения и гибели, как каждого отдельного сознания, так и всей нашей совокупности в целом.

[Александр Алексе...]

2.

Предваряя следующий этап нашего рассмотрения необходимо констатировать исходную невозможность полномасштабного и целостного охвата без-конечного и без-предельного многообразия сутей, сущностей и аспектов Глобального Мироздания посредством использования априори конечного набора слов или образов.

Понимая это, мы исходно попытаемся посредством использования принципа подобия и методов фрактального отображения несколько раздвинуть границы нашего исходного охвата. В этом случае появляется потенциальная возможность, хотя бы в некотором аспекте, соотносимым с бесконечным древовидно-фрактальным отображением (или условно, клонированием) первичного импульса Творения, хотя бы немного приблизиться к пониманию хоть некоторой проявленной для нас частицы сути и смысла Мироздания, четко и ясно отдавая себе отчет в исходной необходимости одномоментного охвата или учета исходно бесконечного набора алгоритмов фрактального «разворота» Пространства-Сознания с одновременным допущением и некоторым пониманием извнутренней сознательности рассматриваемого явления, вносящего на каждом этапе своего проявления и отображения необходимые для реализации исходного Замысла, корректировки или модификации во все рассматриваемые нами процессы взаимного отображения, взаимного пересечения или взаимодействия, создавая, тем самым, без-предельный «ансамбль» различных сознательных (или жизненных) проявлений свободной воли Пространства-Сознания одновременно на всех доступных (и недоступных) для нашего с вами охвата и восприятия уровнях или срезах данного рассмотрения.

С учетом выше сказанного попробуем проявить или обозначить хотя бы некоторую условную канву нашего с вами представления об устройстве и реально-жизненном проявлении Мироздания.

[Александр Алексе...]

3.

Любой язык, состоящий из линейной цепочки букв и слов, имеет жестко ограниченные пределы своего адекватного использования. При попытке описания процессов, взаимосвязей и состояний, выходящих за рамки линейно-цепочечных форм, он претерпевает безмерные трудности при любой попытке охватить необъятное пространство сознания.

Аналогичным недостатком наделены и привычные нам системы понятий и представлений и стоящие за ними образы, выходящие за рамки примитивных уровней восприятия, подход к которым мы и пытаемся совершить, дополняя доступные нам инструменты различным ассоциативным образом - пытаясь одномоментно проявить и сопоставить с рассматриваемым бесконечное число различных ассоциаций, одномоментно проявляемых как единое целое, что потенциально может позволить нам выйти за рамки текущих ограничений нашего примитивного уровня мировосприятия.

Поэтому давайте попробуем подойти к рассмотрению и описанию процесса первичного творения Пространства-Сознания именно с этих позиций, когда все последовательно проявляемые слова и образы необходимо будет попытаться охватить одномоментно, сохраняя и проявляя их внутреннее Единство и Целостность.

Тогда у нас может появиться хотя бы некоторый шанс - хоть каким-то образом приблизиться к пониманию, восприятию и осознанию Мироздания как такового.

Исходный замысел Творца, проявляя, формируя и отображая собою вероятностное поле проявления, может быть ассоциирован нами с Творящим Началом или Истоком, реализующим в процессе своего проявления волю непроявленного для нас Творца.
Это первичное отображение может быть соотнесено нами с термином или понятием Глобального Творца или Создателя Всего, пронизывающего или являющего собой все бесконечное и беспредельное вероятностное поле проявления.

Обладая безконечным и безпредельным потенциалом творения, он начинает проявлять и отображать себя в им же сотворяемом вероятностном поле проявления.

Процесс рассматриваемого проявления и отображения непрерывен и безконечен, но вместе с тем, по мере своего проявления начинает постепенно менять и трансформировать собственные характеристики, качества и свойства, приводя к появлению безконечного и безпредельного многообразия своего внутреннего отображения.

В соответствии с исходным этапом, начинают постепенно проявляться и отображаться различные узловые аспекты, берущие на себя роль вторичного источника проявления и отображения воли Творца в зоне собственного отображения (ответственности), продолжая процесс перевода Единства и Целостности в безконечное и безпредельное многообразие, которое начинает проявлять собою разные грани и аспекты Всеобщего Творения, осознавая в этом процессе себя, свои задачи и цели, внося бесконечное многообразие в исходно Единый процесс Творения.

Аспекты творения, осознающие свою глубинную внутреннюю связь с исходной Первоосновой и Первопричиной, начинают проявлять и отображать собой более глубинные Нулевые аспекты Глобального Мироздания, сотворяя тем самым безконечное Единство и Взаимосвязанность исходного замысла.

Эти аспекты творения могут быть соотнесены нами с отображением исходного Абсолютного Нуля или Абсолюта того или иного уровня отображения, несущего в себе Творящую Основу Исходного Замысла, порождающую собой проявление безконечного числа Творцов или Создателей различных пространственных образований, таких как миры, вселенные, галактики, звездные и планетарные системы вплоть до самых мельчайших образований, которые мы только можем себе представить.
При всей безконечности и безпредельности рассматриваемого процесса в нем можно наблюдать поэтапные смены состояний и взаимосвязанностей.

А на определенном этапе подобного отображения уже начинают проявляться аспекты локализации, постепенно выпадающие из состояния осознания Глобального Единства на уровне своего извнутреннего самоосознания, что можно соотнести с некой «условной границей» Универсальных качеств и свойств рассматриваемого поля вероятности.

При этом, эти «мельчайшие частицы», вышедшие за уровень возможности извнутреннего осознания Глобального Единства объективно сохраняют свое присутствие в оном, являясь неотъемлемой частью Исходного Единого Целого.

Области проявления подобных состояний мы сегодня называем материальным Пространством или материальной Вселенной, понимая при этом, что в основе этой, условно локальной проявленности на периферии того или иного вселенского образования, присутствует Исходная Первооснова и Первопричина, пронизывающая и связующая Все Воедино.

Поэтому говорить об отдельной планетарной или солнечной системе можно только весьма условно, понимая и осознавая наличие извнутреннего присутствия связующего Исходного Начала, обуславливающего собой Единство и Целостность Мироздания, как такого. И в рамках подобного подхода - любая планетарная система находится в неразрывной взаимосвязанности как с другими планетарными аналогами, так и со своей более глубинной ядерной основой, сопоставимой с тем или иным звездным образованием или солнцем.

Мы уже говорили о наличии различных уровней проявления и отображения Исходной Основы, порождающей безконечное число разнообразных форм и вариантов проявления Сознания в Пространстве.

И все это безконечное многообразие находится в Едином процессе, подчиняясь Единым ритмам более глубинных уровней Мироздания.

По мере осознания своего Единства с более Глобальными уровнями Пространства мы постепенно начинаем и будем продолжать дальше осознавать наличие более глубинных более глобальных ритмов и циклов «дыхания» Пространства.

Поэтому, по мере исследования явно проявленных для нас исходных ритмов: пульсации нашего сердца, ритма нашего дыхания, наглядного и видимого для нас суточного планетарного ритма, включая разнообразные циклические взаимодействия с ближайшими планетами и звездными формами, мы постепенно выходим на восприятие и осознание более глобальных системных ритмов и циклов, которые, собственно говоря, и определяют или предопределяют цикличность развития различных планет, звездных систем, галактик, метагалактик и т.д.

Поэтому, на текущем моменте времени в зону нашего восприятия постепенно входят ранее неизвестные глобальные циклы, определяющие процесс эволюции сознания конкретных цивилизаций и планетарных форм. Одним из таких циклов является период длительностью порядка 25-26 тысяч лет.

Исходя из целого ряда данных, можно предположить, что на развитие отдельной планетарной цивилизационной формы может быть выделено порядка 3-х подобных интервалов, т.е. порядка 75 тысяч лет. При этом, данный период включает в себя не только некоторый интервал времени, но и определенное число промежуточных периодов или этапов трансформации планетарной Основы как таковой, что с точки зрения человеческого сознания может быть воспринято как определенная трансформация привычных для человека материковых форм и различных условий его существования.

Ввиду различных модификаций и трансформаций, воспринимаемых им исключительно как катастрофы и бедствия, которые по своей внутренней сути всего лишь являются определенными элементами трансформации внешних условий, направляющих объективный процесс движения человеческой цивилизации, стремящийся направить оную по пути своего самоосознания и, следовательно, осознания своего Глобального Единства со всем Мирозданием.

[Администратор]

Всем добрый день.

Несмотря на относительную простоту вышеизложенного взгляда на Мироздание, там затронуто несколько серьезных моментов, касающихся сути и смысла нашего с вами существования, а также обозначены некоторые подходы к формированию собственного инструмента саморазвития. Но это только малая часть миропонимания, окружающего или вмещающего в себя нас Универсального Пространства Мироздания. Для первичного знакомства с которым можно воспользоваться очень хорошо написанным и столь же качественно иллюстрированным материалом:

И. Журкин

«СТРУКТУРНЫЕ АСПЕКТЫ САМОРАЗВИТИЯ».

Введение

За последние несколько лет объем поступающей информации увеличился настолько, что ее дальнейшее накопление без адекватной интеграции и структурирования может привести к тому, что вся последующая информация станет «падать в навал», без возможности ее адаптированного усвоения. Именно эта проблема была четко обозначена ровно год назад и в настоящий момент является еще более актуальной. Циклические изменения в окружающем пространстве, повышение общей активности требуют адекватного отклика, который невозможно сделать без соответствующих структурных изменений в сознании, что неизбежно приводит к разделению на тех, кто произвел на любом доступном уровне интеграцию уже имеющих знаний и на гребне внешней активности смог зафиксировать свой потенциал, и на тех, кто, не найдя в себе силы для этого процесса, растерял и даже то малое, что удалось получить.

Настоящая работа является некоторым промежуточным итогом вышеобозначенного интеграционного процесса, который проходил в течение прошедшего года, и в котором была задействована группа людей, объединенных общим стремлением согласованного продвижения по выбранному пути развития. Именно это общее соучастие подчеркивается применением в последующем изложении множественного числа. Однако очевидно, что на данном этапе каждый из участвующих сформировал свое собственное ви`дение общей картины, и данная работа является проекцией, создающей предпосылки для последующей фиксации в сознании лишь одного из них.

* * *

Пытливые умы «современной» человеческой цивилизации, на протяжении столетий наблюдая окружающий мир, пытались разгадать его тайны, понять принципы его существования, определить место человечества и конкретной личности в Мироздании. Что есть человек? Каков смысл его существования? Зачем он приходит в этот мир, и почему он его неизбежно покидает?

Эти вопросы не волнуют тех, кто знает на них ответ, являясь просветленной личностью, понимающей свою роль и место в Мироздании, и потому не проявляющихся для окружающих неразумностью и яркостью своих поступков. И, как это ни странно, эти вопросы не волнуют так же и тех, кто не в состоянии оторвать себя от миски с желудями и посмотреть в небо, кто не в состоянии вырвать себя из бесконечной череды жизненных ситуаций, суетясь и беспокоясь о мелочах, вращаясь в вечном водовороте материального мира, всецело поглощающего ум, сознание, жизнь. Наше внимание обращено к тем, кто не является совершенным, кто еще не в состоянии видеть «помысел Божий» в каждом проявлении окружающего мира, но к тем, чье сознание уже открыло дверь для нового и осознало, что нельзя вечно стоять на пороге. Да, такие люди еще не совершенны, они делают ошибки, они мучаются вопросами, они не вполне понимают, в чем смысл их рождения и почему перед ними стоит неизбежность смерти, но в глубине своей души они уверены, что на все их вопросы есть ответы, видя на пути к ним лишь единственную сложность – множество вопросов, и на каждый из них можно найти множество ответов, – какой же из них выбрать?

Как найти среди километров книжных полок именно ту книгу, которая ведет к Истине и, желательно, наиболее прямым путем? Перед ищущим встает, на первый взгляд, непреодолимая преграда, особенно учитывая то, что последние десятилетия ознаменовались всплеском проявления различных учений, направлений, знаний, многие из которых отстаивают свою исключительность, отвергая все остальные. В итоге, человек или стоит один на один перед суровой правдой жизни и видимой бессмысленностью смерти, или течет по течению навязанных ему догм, неспособный к самостоятельному анализу происходящего. Эти обстоятельства приводят к ропоту и упрекам в несправедливости того, кого люди называют Богом, или к проявлению апатии и потери интереса к такой жизни, в которой нельзя найти смысла. Эти обстоятельства порождают хаос в умах людей, мечущихся от одного к другому, а ведь хаос – это разрушение, дезинтеграция, смерть. Замкнутый круг? – В поисках смысла жизни приходит ее конец…

Мы не берем на себя миссию разорвать этот порочный круг и научить жить. Свобода выбора среди множества возможностей – фундаментальный принцип существования нашего мира, поэтому каждый должен принять свое собственное решение. Тем более, что не существует «внешней» проблемы недостатка информации, существует лишь «внутренняя» проблема ее адекватного восприятия каждым. И данный текст лишь некоторым образом отражает тот путь, по которому следуют участвующие в его составлении, являясь попыткой систематизации имеющихся позиций, осмысления озвученных в начале вопросов.

Этот текст нельзя назвать легким; скорее, он будет достаточно сложным для понимания, хотя бы потому, что отчасти является промежуточным итогом задачи, поставленной год назад – формирование интегрированного системного подхода, объединяющего в себе уже осознанные категории Бытия, и предоставляющего конкретные направления собственной реализации. Поэтому он является результатом адаптации уже фиксированных начальных позиций, понятных для того, кто уже в какой-то мере знаком с излагаемым материалом. Для новичков первое прочтение, естественно, будет сложным и непонятным, но постепенно большинство терминов и взглядов на определенные вопросы будут раскрываться, снабжаться примерами, в некоторых случаях графическими интерпретациями, наиболее наглядно отражающими те или иные принципиальные подходы. Кроме того, необходимо признать существование некоторого предела примитивизации, профанации, опускаться ниже которого уже невозможно по причине полного разрушения системности, целостности описания и потери смысла в данном действии.

Нам всем знаком современный наиболее распространенный алгоритм получения знаний: в течение некоторого времени нам предоставляют возможность ознакомиться с какими-то знаниями, после чего наступает шоковая терапия – «семестр за ночь», когда молодые люди, боясь расплескать заученное, сдают сессию, после чего все эти знания проваливаются, как в канализационную трубу. Это звучит несколько утрированно, но позволяет достаточно ярко отразить основные моменты. Человек наполняется извне готовыми информационными модулями, но, не имея времени, желания, необходимости, способности, возможности их адаптации под себя, практически сразу же теряет их. Необходимость в подобной адаптации, осознании имеющихся знаний, неизбежно возникнет перед каждым, кто пытается встать на выбранный им путь. Данный текст является проекцией подобной адаптации, что налагает на него определенные ограничения, а именно: несмотря на то, что на протяжении года проводилась попытка консолидированной интеграции имеющихся знаний группой единомышленников, данный текст отражает лишь взгляд одного из них, пропущенный через призму собственного субъективного сознания. Именно поэтому он в большей степени составлялся «для себя», и в меньшей степени «для других». Эти обстоятельства и определяют соответствующий стиль изложения, однако мы уже должны были бы привыкнуть к тому, что хорошее лекарство редко бывает вкусным.

***

Прежде чем продолжить, необходимо сделать несколько вводных замечаний. Хочется обратить внимание на открытие, совершенное Куртом Гёделем в 1931 г. и сделавшее его знаменитым. В то время Давид Гильберт и другие великие ученые пытались свести всю математику к системе аксиом исчерпывающе ее описывающую. Но Гёдель доказал, что это не совсем реально. В 1932 году появилась теорема Гёделя, иначе называемая “Теорема о неполноте” (или “Теорема Гёделя о неполноте”). Из теоремы Гёделя следует, что не существует полной формальной теории, где были бы доказуемы все истинные теоремы арифметики.

Работа Гёделя произвела эффект разорвавшейся бомбы. Она заставила фон Неймана прервать курс лекций в Гёттингене, а Гильберта – прекратить работу над своей программой. По утверждению Гёделя, состоятельность и полноту какой-либо логической системы невозможно доказать с помощью вспомогательных средств самой этой системы. Можно, конечно, привлечь для доказательства методы более мощной системы, но сама эта более мощная система также не может доказать свою непротиворечивость своими методами, а значит, требуется следующая более мощная система. Другими словами, при определенных условиях в любом языке существуют истинные, но недоказуемые утверждения. Таким образом, мы подвели базу под то обстоятельство, что далее в основу своих рассуждений мы положим некоторые принципы, доказательство которых находится вне нашей зоны охвата, всецело полагаясь на интуитивное чувство гармонии, целостности, внутренней непротиворечивости предлагаемых тезисов.

Другое замечание является менее очевидным и связано оно со следующим. На протяжении всей нашей жизни мы имеем дело с различными проявлениями материального мира. Современное естествознание построено на том, что изучает лишь «материальные» аспекты Мироздания, то есть те, которые можно увидеть, пощупать, померить, просчитать и так далее. Те вещи, которые напрямую нами не ощущаются, как например ультрафиолетовое излучение, радиоволны, какие-то запахи и т.п. ощущаются специфическими технологическими устройствами. Другими словами, сознание «современного» человека всецело обусловлено материальным миром. Таким образом, весь окружающий мир ограничен лишь своими «твердыми» материальными проявлениями, и любые попытки проникнуть за эту границу наталкиваются на резкое отрицание, причем не только на уровне ортодоксальной науки, но и на уровне «бытового» сознания, поляризованного двумя крайностями: «… неужели ты веришь во все эти летающие тарелочки?..» и «поставь рюмочку домовёнку, чтоб дом оберегал…».

Обе крайности объясняются единственным образом: отсутствием адекватного понимания Мироустройства. И если для примитивного ума это простительно, то для того, кто стоит на Пути познания Мира, подобный подход резко ограничивает область определения допустимых аспектов. Абстрагирование от материального является наиболее сложным требованием, необходимым для адекватного восприятия данного текста. Поэтому призываем, хотя бы на время, допустить наличие таких информационных отношений, которые не привязаны напрямую к тем или иным проявлениям материального мира. Легче всего осуществить подобный подход людям с математическим складом ума. Действительно, таблица умножения существует без оглядки на материальный мир; не имеет значения, что мы умножаем, и вообще умножаем ли мы что-то, – отношения между числами останутся неизменными. Также неизменным будет число π вне зависимости от того, в материальном мире мы определяем длину обода колеса по его диаметру или связываем абстрактные категории. То есть мы допускаем существование абстрактных, надматериальных закономерностей, отношений, взаимосвязей, которые, тем не менее, вполне способны воплощаться в привычном нам окружении.

И, наконец, именно во введении мы ответим на основной поставленный вопрос, с тем, чтобы все оставшееся время раскрывать его с различных сторон более полно. Итак, в чем смысл существования Мироздания? Вообще, в чем смысл любого творения? – В его существовании. Тогда смысл существования Мироздания, Бытия – в Его безусловном, вечном существовании, а смысл неразрывной части Глобального – в вечном и органичном существовании в Глобальном. Но вечное существование невозможно, если существуют противоречия, неопределенности, несогласованности, и именно согласованное сосуществование является основной задачей любой части Глобального. Человек, как часть Мироздания, имеет перед собой единственную задачу – самосовершенствование, как самосогласованное сосуществование частей и Целого, частей, созданных по Его образу и подобию.

Таким образом, необходимость присутствия в данном изложении некоторой доли «для других» является неизбежным следствием согласованного сосуществования частей целого. Также необходимо сказать, что все нижеследующее является предварительным описанием, и не может претендовать на полную логическую непротиворечивость и абсолютность тезисов. Скорее, это некие размышления «на тему», но позволяющие, пускай в сильно профанированном виде, зафиксировать некоторые начальные позиции в понимании основополагающих мировоззренческих аспектов, пускай в общем, обтекаемом виде, без должной конкретизации, подчеркивания нюансов. Более того, в некоторых местах планка рассуждений заведомо понижается, с тем, чтобы хотя бы в самом начале базироваться на самых общих и понятных терминах, поскольку использование специализированной терминологии содержит в себе опасную двойственность: с одной стороны, содержание конкретизируется для того, кто в совершенстве обладает пониманием специальной терминологии, и, с другой стороны, содержание лишается всякого смысла для того, кто лишь думает, что обладает ее полным пониманием. В соответствии с этими позициями и выбран стиль изложения некоторых принципиальных начальных моментов с тем, чтобы хотя бы на начальном этапе было понятно, о чем идет речь, и впоследствии можно было бы легко внести необходимые коррективы.

=================

Поскольку последующее изложение содержит очень много графических иллюстраций, то выкладывать все это в формате данного канала не имеет смысла, значительно проще ознакомиться с этим в исходном виде и формате, который и будет выложен ниже.

Ссылка для скачивания

И_Журкин_Учебное_пособие_Структурные_аспекты_саморазвития.pdf

[Администратор]

Δ 9.19

ПРОСТРАНСТВО, ФРАКТАЛЬНОСТЬ, ПРОЦЕСС

1. Пространство.

Пространство – зона разворота системы, воспринимаемой как мироздание, имеющее характеристики, соотносимые с бесконечностью. Т.о. пространство - зона безграничного проявления системы, где рамки как таковые определяются возможностью разворачиваемой системы. Пространство и система неотделимы, т.к. пространство может быть проявлено только в результате разворота системы, в противном случае существует потенциальная зона проявления. Это не зона физической реальности, а зона условной шкалы распределения вероятностного проявления элементов системы, формирующих пространство и систему как одно целое.

Первоисточник соотносится с «точкой нуля». Это зона максимального наличия потенциала, являющаяся импульсом разворота системы, ожидающая проявления последовательных импульсов обратной связи для одномоментной коррекции характеристик разворота или проявления системы на данном цикле. Возникает осциллятор с частотными характеристиками, стремящимися к бесконечности по всем зонам системы для реализации одномоментной коррекции. Это одномоментная зона коррекции и взаимодействия в зоне универсальности.

Т.о. возникают два уровня реализации разворота «точки нуля». Зона универсальности с согласованием процессов по всем зонам с бесконечно точными параметрами и зона за рамками универсальности, где возникает понятие импульсов или дискретных частотных характеристик, и т.о. возможность согласования многоярусной системы по выбранному вектору.

Цель и смысл разворота задается базовой точкой нуля, которая несет в себе смысловые аспекты разворота и транслирует или проявляет характеристики граничных условий разворота. Граничные условия, дают возможность ориентации, уровневой самокоррекции или перемодуляции процесса, тем самым проявляя возможности для свободной воли.

«Точка нуля» это сознание бесконечно высокого уровня, имеющее спровоцированные, проявленные периферические зоны.

1.1. Причина возникновения периферической зоны.

Выбранные уровни распределения констант разворота накладывают рамки на моделируемый процесс, внося ограничения по параметрам проявления. Т.о. константы это искусственное формирование зоны творчества и развития для различных зон единого сознания, это не есть ошибка разворота, это формирование условий!

Уровневая иерархия позволяет осуществить пошаговую адаптацию сигнала разворота, понижая частотный спектр и информационную составляющую сигнала. Это дает возможность спектрального распределения потенциала в зависимости от потребностей зоны системы. Уровневое распределение дает возможности повышения качества синхронизации путем разделения информационной нагрузки и повышения уровня стабильности при входе одного уровня в критическую зону. Следующий шаг повышения стабильности и дифференциации задач это распределение на секторы и кластеры.

Т.о. открывается возможность для бесчисленных возможностей конфигурация системы в рамках одного цикла с опорой на различные структурные зоны.

2. Фрактальность.

Фрактальность - формализация принципа подобия в динамике или процессе разворота и конфигурации системы. Фрактальность задает необходимость наличия общих базовых принципов для всех элементов системы, при разной степени проявленности. Фрактальная единица описывает как уровень, так и кластер. Фрактальный разворот это также ассоциативная модель, имеющая уровни ограничений, налагаемые формализацией процесса разворота, но в то же время, отображающая динамику и суть процесса, показывающую нарастание необходимого уровня согласования процессов и структурной организации системы или ее области.

Фрактальная организация системы и входящих в нее подсистем образует ряд согласующихся блоков, обладающих принципами симметрии в определенных ракурсах разворота. Это дает возможность нелинейного разворота информационных модулей и формирование канального распределения информации, отфильтровывая зоны, участвующие в распределении специфического сигнала.

Т.о., фрактальность - принцип, закладывающий условия для возникновения систем любой сложности и вместе с тем позволяющий формирование устойчивой инфраструктуры для прохождения информационных сигналов и корректирующих импульсов. Данная организация позволяет проявиться трансферичным областям, которые как суперпозиция нескольких подсистем может участвовать в формировании нового уровня, распределяющего и адаптирующего информационный потенциал, выступая в роли центральной, объединяющей точки для группы подсистем.

3. Процесс

Процесс отображает динамическую основу протекания обменных реакций в рамках структурных организаций. Процесс это суть существования системы, дающая возможность модификации, адаптации, т.е. проявлению свойств системы. Процесс вносит так же свою палитру уровневых констант, сформированную на основе циклических характеристик. Это бесконечные ряды, которые можно отобразить в виде шкалы импульсов разворота, покидающих зону универсальности и несущих информационную составляющую процесса разворота. Любая система, даже при условной потере осознанной взаимосвязи с центральными аспектами является зоной информационного обмена, который может проходить по различным уровням данной подсистемы, опираясь на зональную конструкцию фрактального построения. Т.о. при потере осознанного включения подсистемы в информационный обмен глобального уровня, периферические уровни могут получать только адаптированный спектр информационного потенциала, имеющий потери в своей информационной основе.

Сознательное включение будет означать подключение дополнительного контура в процесс информационного обмена, который будет стабилизироваться базовым, несущим сигналом напрямую – без включения дополнительных адаптеров и в то же время быть проявлением уровня обратной связи, имеющим возможности для сознательной саморегуляции и поддержания стабильности системы в выбранной и доступной зоне ответственности.

Полное исключение уровней адаптации в процессе взаимодействия центр - периферия будет означать полную синхронизацию всех уровней в рамках данного процесса разворота и завершенности данного цикла. Следующий шаг – формирование новых целей и задач. Существующая конфигурация становится достоянием всей системы и фиксируется в нулевой зоне, после чего разворот может обнулиться, перейдя в новый цикл.

Формирование фрактальных зон так же отображается в рамках процесса, образуя каскад взаимовложенных процессов, являющихся частью общего более глобального цикла и поддерживающих его. Разворот процесса идет из центра. Функция обратной связи не нуждается в адаптации, сигнал, генерируемый любой подсистемой, становится доступным всем вышележащим уровням, включая «точку нуля».

Узловые точки процессов, это возможные зоны перехода на новый уровень, смены характеристик, внесения дополнительного потенциала, внесения поправок или возможной переконфигурации системы в рамках подцикла.

Формирование или поддержание определенной цикличности задает определенные рамки в проявление функциональной основы и ее взаимодействия, согласуя с соответствующими более глобальными аспектами, готовя систему к возможному встречному взаимообмену в точках пересечения циклов. Т.о., опора на более глобальные циклы и адаптация локальных циклов под глобальные будет способствовать как адекватному внутрисистемному взаимодействию, так и приему и адаптации внесенного потенциала.

Процесс это один из аспектов рассмотрения системы, который является с одной стороны системообразующим фактором, но не описывает ее полностью. Опора только на один процесс будет благоприятствовать вхождению в зону синхронизации системных блоков, но не даст полного сознательного включения в процесс взаимоинтеграции. Тем не менее, понимание особенностей протекания процесса и опора на них вводит любую систему в режим взаимосогласования, при этом опора на принцип подобия дает возможность переноса опыта процессуальности на другие аспекты рассмотрения.

4. Состояние

С данного уровня рассмотрения пространство можно считать замкнутой системой, где каждая часть или подсистема является открытой системой относительно целого. Открытость будет означать возможность и потенциальную взаимосвязанность компонентов для поддержания целостности. Целое обладает градацией уровней так же в рамках понятия состояния, которое определяет характеристики или значения параметров системы в определенный момент цикла.

Уровневость состояния опирается на структурные аспекты в рамках циклического проявления системы. Универсальность с позиции состояния можно рассмотреть как зону бесконечной потенциальности любого состояния, которое может быть мотивационно локализовано на любом подуровне системы. При этом локализация будет означать выделение определенного спектра характеристик путем изменения уровня внутрисистемного и межуровневого взаимодействия. Движение в пространстве состояния в сторону универсальности будет определяться повышением уровня корреляции позиций данной подсистемы относительно универсальности. Вхождение в состояние универсальности, это сведение собственной шкалы потенциальности со шкалой абсолюта. При этом допускается наличие минимальной дельты, как принципа опоры и поддержки родительской системой, дающий недостающий потенциал при вхождении в граничную зону следующего уровня.

Возникновение смешанных состояний определяется глобальными принципами разворота системы и поддерживается локальными уровнями для возможности функциональной проявленности в рамках локальных зон. Смешанные состояния позволяют несимметричный обмен информационным потенциалам для решения узкого спектра задач. Нелокальность рассмотрения будет означать проявления одного из возможных состояний в более широких системных рамках в зависимости от текущего состояния локальных объектов.

Вероятность проявления определенного состояния определяется граничными условиями и текущим состоянием. Вероятность в классическом рассмотрении это иллюзия и невозможность анализа иерархии корреляций. Вероятность – аппроксимация рамок проявления состояния на следующем шаге разворота системы данного уровня в среде пространства при наличии нефиксированных взаимосвязей.

Алгоритм решения локальных задач для локального сознания может претерпевать изменения допустимые вышележащими уровнями, данная модификация есть проекционный отпечаток системных требований, имеющих критерии направленности вносимых модификаций и взаимосвязь среда-объект. Объект, адаптирующий вносимые модификации движется в пространстве состояний к определенной системной цели данного уровня. Задача вышележащего уровня - адекватная реакция и распределение информационного потенциала для локальных зон, соотносимых с понятиями систем, находящихся в запутанном состоянии.

Система в запутанном состоянии будет определять структурный модуль, находящийся в едином функциональном ритме и обладающий целостностью управления и рассмотрения собственных характеристик. Размеры подобных систем и уровень сложности может различаться.

Пространственное поле возможности состояний зоны универсальности не имеет ограничений относительно локальных уровней. Локальный уровень это отображение или проявление одного из состояний системы в определенном ракурсе.

Состояние может рассматриваться как с позиции целостности системы, что является недоступным с текущего локального уровня, так и в рамках подсистем, что дает возможность ориентации в глобальном многоуровневом пространстве.

5. Интегральный взгляд

По своей сути пространство является целостным и неделимым объектом, живой системой. Целостность будет означать рассмотрение всей совокупности признаков данной системы в их взаимосвязанности. Т.о. целостность это рамки, включающие в себя бесконечность. По сути своей, целостность может быть рассмотрена с бесконечно большого угла позиций и взглядов, что будет являться аппроксимаций для возможности охвата канонов пространства сознанием данного уровня. Данные каноны будут всегда пересматриваться, уточняться и включать уточнения. Это следствие работы с универсальными, бесконечными величинами и невозможности одномоментной фиксации всех составляющих.

5.1 Системный фактор - Триединство

Триединство дает возможность для отображения пространственного объекта с минимально допустимой точностью при сохранении его целостности и сути в пространстве воспринимающего сознания. Это системный базовый принцип поддержания качества разворота системы. При потере данного принципа и редукции его до двух составляющих компонентов происходит потеря инвариантности рассмотрения разворачиваемого модуля. Т.е., он начинает терять заложенные в нем изначально смысловые параметры.

Инвариантность будет означать возможность выбора любых трех параметров, при сохранении допустимой целостности рассматриваемого объекта. Т.о. триединство это первичный критерий целостности и устойчивости системы любого уровня.

5.2 Дуальность

Дуальность - рассмотрение оси проявления состояний и модификаций по одному вектору. Это будет срез рассмотрения, который может привести к потере объективной информационной (смысловой) составляющей рассматриваемого объекта. Модификация в рамках дуального рассмотрения всегда будет иметь большой риск искажения изначального многомерного смыслового тезиса.

Дуальный алгоритм при адекватно выбранных стартовых параметрах даст возможность движения только до первой точки циклического изменения существующих параметров пространства, т.е. до изменений условий разворота.

5.3 Структура. Процесс. Состояние

Рассмотрение структуры, процесса и состояния подразумевает целостное рассмотрение системы, включающее в себя данные позиции. Взаимосогласованное рассмотрение данных позиций в рамках бесконечности каждой из них и в их совокупности дает возможность вхождения в зону универсальности.

[Администратор]

Δ 2.14

Категориальное мышление

Эволюционирующая глобальная система в ракурсе категориального мышления представима в форме сегментированной гиперсферической объемной конструкции, состоящей из определяемого угловыми аспектами позиционирования наборами градаций, расположенных вдоль вертикали каждого из сегментов общей формы в соответствии с принципами конвертации констант Гиперпрототипа. Идеальная система в данном контексте представляет собой целостную гиперсферу, стремящуюся к нулевому объему. Сегментированность (грануляция) эволюционирующей системы обусловлена наличием множества волновых возмущений, часть из которых имеет протяженность в рамках всей системной метрики, в то время как другие ограничены сегментом или входящим в сегмент набором градационных конверсий. Общие волновые формы являются несущими алгоритмами согласования, представляющими собой структурный каркас, сформированный при компиляции гиперпрототипа, произведенной через один период от текущей итерации, и обеспечивающими запуск процесса поэтапного согласования градаций в изолированных сегментах, путем угнетения или стимулирования выделенных процессов насыщения потенциалом тех зон системы, которые необходимо привести к согласованию. Критерием согласования в данном случае является системная роль старшей из затронутых градаций в необходимых сегментах общей схемы. Общее направление процесса модификации определяется в центральной зоне, на Гипермембране, являющейся постоянной проекцией отображения внешнего информационного Кванта, поступающего в систему при ее полном согласовании, в условиях достаточно четкой фокусировки информационной константы в минимальном параметрическом объеме. Достижение необходимой точности фокусировки позволяет осуществить радикальное изменение статуса системы с переходом в режим доступа к Внешним категориям (созерцания вовне), при котором необходимая самоидентификация системы обеспечивается управляющей функцией Старшей системы в формате фиксирующего «Сферического Луча», располагающегося в данной ситуации «вокруг» сфокусированной системы, и обусловленного принципиально Иным уровнем развития.

Получение стабилизированной системой внешнего Кванта состояния вносит поправки в набор констант системной сборки, инициируя процесс реструктуризации, вызывающий немедленные изменения позиции точки фокуса системы, что, при достижении определенного предела неоднозначности внутренних трактовок приводит к цепной реакции рассогласования (расширения объема) всей существующей модификации начиная с максимально глубоких уровней, и последующей потере системой возможности пребывания в состоянии «созерцания внешнего». При этом идеально сфокусированная гиперсфера вновь становится сегментированной и разворачивается как самодостаточная система, имея в себе все необходимые для дальнейшей эволюции предпосылки как фактор глобальной Задачи.

Трансформация потенциала, доступного сознанию человека, в необходимые универсальные качества начинается с осознанной алгоритмизации постоянно формирующихся и модифицирующихся операторов, фиксирующих сознание человека в соответствующих его структурной схеме градациях глобальной среды. Необходимо учитывать то, что областью начального пребывания активного сознания является относительность, не предполагающая адекватной привязки своего положения к абсолютным аспектам (категоризации). Здесь может существовать только условное отображение параметров позиционирования (разума) подсистемы. В условиях относительности создается первичная область охвата необходимого количественного набора локальных процессов с последующим эмпирическим аспектированием данных процессов (созданием операторов), и формированием на их основе конкретных алгоритмов ориентации, являющихся узко-локальными, но фиксирующими позициями. Данные алгоритмы в силу своей локальности могут пребывать в постоянном модифицирующем взаимодействии с породившими их процессами и поэтому в целом являться нестабильными формулировками, которые, тем не менее, позволяют запустить механизм «интегративной экстракции» (фокусировки) периодических фазовых точек комплекса. Такая реплика объективных процессов, являясь чрезвычайно субъективной и локальной опорой периферического сознания может, тем не менее, определяться как «Категория» или как «Общая частность» на языке категориального мышления.

Серьезной сложностью при первичном обращении к основе структурных аспектов любого состояния в рамках категориального подхода является принципиальная возможность описания объектов аналитического и, в некоторых случаях, прямого контроля, проявленных на определенном уровне, при помощи неполного состава категорий или с выделением единственной категории. Стандартным вариантом первичного подхода является методология определения границ осознаваемых объектов с опорой на категорию Дуальности, которая обеспечивает бесконечный ряд производных позиций, не имеющих абсолютности базовых границ, но способных к развороту дочерних субкатегорий, которые в краевом аспекте категориальности соотносимы с периферическими полярными единицами, являющимися естественным результатом последовательной дифференциации Дуальности на базе присущего ей коэффициента категорийного и параметрического (фрактального) клонирования.

Следует четко различать параметрические и категориальные пространственные «мерности» при рассмотрении любых позиций, являющихся опорой активного сознания. Параметрические мерности, являясь производными характеристиками последовательной формализации Дуальности, способны порождать бесконечное количество проекций, которые без четкой фиксации базовых признаков полного комплекса основополагающих категорий (единства категорий) ведут к потере ориентации и вероятности реализации алгоритма, при котором с помощью прогрессирующей дифференциации аспектов Дуальности и группировки возникающих при этом параметрических мерностей по внешним признакам реально неучтенных в решении категорий, вводятся неконструктивные програмные установки на самодостаточность дуалистического подхода.

Понятие структуры в рамках категориального мышления соотносимо с производной характеристикой Дуальности, функционально обеспечивающей необходимый перенос (констант) гиперпрототипа по всей протяженности системной вертикали, включающей и периферическую зону локальных взаимодействий. Данный перенос осуществляется с помощью присущего категории Дуальности базового соответствия условий, которые, формируя конкретику общей границы системного квантования предельной связкой ноль-бесконечность и обеспечивая ассимиляцию всех без исключения производных проекционных характеристик именно в этом ракурсе, создают аналогичные по сути, но адаптивные по рангу реплики данной связки, которые вплоть до крайней периферии разворота данной категории дают однозначную транскрипцию общесистемной границы. Подобная репликация категории Дуальности может в ракурсе категориального мышления трактоваться как основа структурного резонанса, имеющая в проекционных рядах связок ноль-бесконечность соответсвующие возможности переноса как собственных, так и генерируемых другими категориями сигналов.

Причиной предельности всегда является некоторое Условие (множество условий), которое определяет принципы «конверсионного» приведения различных состояний к устойчивому внутрисистемному паритету, разграничивая вероятности тех или иных контекстов этих состояний в той части, в которой они имеют ряд несогласуемых на определенном эволюционном этапе различий, что соотносится с понятием барьерных мембран (констант). Т.е. непосредственного взаимодействия между причинностью и структурностью при категориальном подходе может не быть.

Существует определенная предельно Общая категория, которая позволяет задать конкретные направления реализации, позволяя каждому такому направлению, или вложенным в него «субнаправлениям», решить глобальную задачу, но решить ее определенным образом, сводя индивидуальное решение задачи к определенному набору требований, унаследованных от родительских факторов. Если задача решается сведением ее к определенной «обусловленности», априори присутствующей, но охватывающей максимально широкий спектр адаптирующих вероятностей, то это может быть выражено триединством (троичностью), потому что в самом этом понятии уже заложен взаимообмен, способный к адаптивному перераспределению (переформатированию) частных условий, и созданию новых решений на основе постоянно корректирующихся форматов, в ракурсе непрерывной фокусировки самого адаптивного подхода. Задача может решаться и сведением решения к экстремумам, с ассимиляцией результата в границах категорий, где специфика его итогового квантования определена структурообразующей категорией Дуальности. Кроме того, решение может иметь совершенно иную смысловую основу, когда подразумевается практически бесконечная концентрация решения гиперкомплексной задачи в сингулярной точке (Моноформе), которая позволяет осуществить фокусировку, достаточную для получения нового набора граничных условий. Предельно Общая категория, являясь единой основой разворачиваемых аспектов решения, обусловленных наличием соответствующих категорий (категориальных плоскостей) может трактоваться как состояние Категориальной Трехмерности и соотноситься с понятием Духовности, являющимся всеобъемлющим фундаментальным фактором.

Определяющими причинность позициями в ракурсе категориального подхода являются несущие элементы «нулевой сборки», условно доступные с позиции строгого системного паритета определяющих единство категорий, который непосредственно соотносится с понятием Триединства, задающим общую конкретику решения всех без исключения задач, инициирующих разворот системы. Такими условно доступными элементами могут считаться точечные определения Исхода, Реликта и Фронтальных Баз. Определение Фронтальная База подразумевает не Импульс, а проявление (гиперкомплексной) мотивационной характеристики высочайшего уровня, которая референтным проявлением Исхода (Всего Сущего) «поднимает» из состояния Реликта кодирующие критерии необходимой глубины, вызывая к жизни важнейшие Условия, определяющие непрерывность Закона как вечную эволюцию констант, которые, в свою очередь, определяют все без исключения свойства производных фрактальных сред.

Важно понимать, что любой жестко аспектированный параметрический вариант, вырванный из контекста бесконечности ракурсов рассмотрения, гарантированно направит результат взаимообмена категорий в бесконечно субъективный и узкий срез отображения их объективной реальности, который не имеет, и не может иметь целостных внутренних средств для самостоятельного выхода «изнутри вовне», будучи, после подобного усечения, абсолютно и бесконечно ограниченым. Поэтому, с позиции категориальности, производные барьерные мембраны могут представляться факторами узкой аспектированности, самыми жесткими из которых являются стереотипная «вертикальность» и «горизонтальность», которые могут не иметь в себе адекватного решения, если в ракурс подобной ограниченности попадут лишь глубоко производные отображения объективной Истины.