Диалоги с форума lib.ru, Аспекты духовного развития Опции

[Администратор]

Диалоги с форума lib.ru

2008 (полная версия) ...... 2008 (выдержки)

2009 (полная версия)

[Галина Бельская]

Елена 2008/09/30 10:28
Да, отказаться от нажитого "добра" трудно. Но без него значительно легче погружать своё сознание в глубины. Отпадает неоходимость выполнять сложные медитации и техники. Всё происходит при малейшем импульсе желания. Возвысится можно только налегке.

[Галина Бельская]

galina 2008/10/02 14:49

Уважаемая, Елена!
Позволю высказать своё мнение.

Да, отказаться от нажитого "добра" трудно. Но без него значительно легче погружать своё сознание в глубины

Фактором успешности развития человека не является наличие или отсутствие у него "добра", как такового. Рассматривая конкретно этот вопрос, важно ОТНОШЕНИЕ человека к материальным ценностям, а именно, какое место они занимают в его сознании при реализации им задач внутри гиперкомплексной системы, частью которой человек является. Здесь, как раз, и проявлено основное направление, иначе говоря, цель жизни субъекта. Как известно, либо он, благодаря своим убеждениям, нацелен на Мамону и получает все соответствующие со своим выбором следствия (Закон причинно-следственных связей никто не отменял в нашем мире), либо он уже сформировал в своём сознании некоторые понятия и представления о законах строения Пространства, о его функциональных особенностях и о месте человека в нём, а значит и о поуровнево стоящих внутри Целого задачах, проявляя себя в жизни согласно этому и получая тоже соответствующие своему выбору следствия. Эти две категории людей будут, естественно опираясь на свои убеждения, вести себя по-разному. Но, согласитесь, человек, пытающийся разобраться в законах мироздания, следуя по пути развития, не должен же голодать и ходить без одежды, отказавшись от "добра"... Значит, каждому нужно иметь в материальном мире (поскольку мы пока в нём проявлены) всё необходимое, но для чего? Для того чтобы реализовываться, как развивающаяся единица Целого и не более того. Попутно очень важно отметить, что совершенствующееся Сознание определяет и изменения в своей проекции (на периферии), это касается и вопросов здоровья и вопросов достатка в социуме, которые являются сугубо зависимыми от данного Сознания категориями. Ещё раз подчёркиваю: достатка для возможности саморазвития, а не достатка с других, весьма распространённых в социуме, точек зрения.

Далее.

Но без него значительно легче погружать своё сознание в глубины. Отпадает необходимость выполнять сложные медитации и техники. Всё происходит при малейшем импульсе желания. Возвыситься можно только налегке

Как известно, "без труда не выловишь и рыбку из пруда...".
Различные техники - это не способ развития, а только возможность на практике проверить свои понятийные категории, которые добываются усердным и многолетним трудом на поприще осознания и дифференциации искажений собственного Сознания и целенаправленного выстраивания более гармоничного взаимодействия своей структуры Сознания с Целым. Несовершенное сознание, а, следовательно, серьёзно конфликтующее с Целым, имеет возможность только одну: устранить этот конфликт на базе формирования адекватной жизненной философии, соответствующей Пространству, к которому принадлежит этот субъект, для чего потребуется затратить немало сил не только при проявлении знаний и при построении единой собственной системы понятий и представлений, но и при обязательном подтверждении этого на практике, в окружающей жизни. Иначе, грош-цена будет знаниям этого человека, который, не подтвердив их в собственной жизни, нарушит, к тому же, один из важнейших законов Троичности (знание, адаптация, использование). И только тогда, когда субъект добился комплементарности с материнской системой (а не просто расстался с "обром"), и благодаря этой гармонии он "легко погружает своё сознание в глубины", ему действительно будет достаточно всего лишь "малейшего импульса желания", чтобы реализовать тут же всё задуманное, т. к. только в этом случае всё задуманное будет соответствовать Закону и целесообразности с точки зрения Целого.

[Галина Бельская]

Елена 2008/10/02 09:40
Уважаемая, милая Galina! Прошу прощения, но под нажитым "добром" я имела ввиду наши страхи, комплексы, т.е. негативный опыт. А с Вашим мнением вполне согласна.
Всем! Не читайте только Елену,а присоединяйтесь и пишите свои комментарии и мысли.
Люблю всех и обнимаю, Елена.

[Галина Бельская]

galina 2008/10/04 18:37

О человеческих комплексах.

Многие люди осознают, что "страхи и различные комплексы" очень мешают жить. Но, чтобы избавиться от них, необходимо сначала разобраться, а что же, собственно, это такое?

Анализ можно проводить с разных уровней рассмотрения. Например, если человек ищет причину своих неудач и несчастий не в себе, а на стороне и винит в этом всё окружающее его, то это означает, что опору в жизни он выбрал не на себя, не внутри себя, а вовне. Т.е. у этого индивидуума опыт набран весьма небольшой, и он не осознаёт, что всё в Пространстве взаимосвязано, фрактально подобно и взаимно уравновешено, и что, самое главное, сам человек, как часть этого Пространства, создан "по образу и подобию...", а, следовательно, всё, в том числе и Центр - опора всей гиперкомплексной системы, в нем присутствует. Человек, ищущий опору на стороне, по сути, смещает акцент своей целевой задачи в жизни, обусловленной рамками собственной материнской системы, от Центра (от Создателя) к периферическим аспектам, что приводит незамедлительно к соответствующим результатам. Сначала убеждения этого человека, которые должны быть основаны на Базовых законах этого Пространства, постепенно (незаметно для этого индивидуума) съезжают к более поверхностным категориям. Например, вместо аспектов непременного развития в рамках Целого, он начинает всё больше брать за основу в жизни материальные аспекты, которые являются сугубо зависимыми по определению и постепенно смещает свою базовую направленность, фиксируя новый псевдоцентр, весьма далёкий по своей сути от истинного. Далее, смещённый центр, позиционируя себя как "истинный", вносит элементы собственного искажения во всю периферическую систему Сознания, набирающую потенциал при дальнейшем развороте. Процесс такой псевдомодификации происходит относительно быстро, с одной стороны, благодаря отсутствию необходимости работы с собственными искажениями (всё идёт легко, по инерции) и, с другой стороны, эти процессы фиксированы и поддерживаются социумом. Результатом функционирования подобной структуры Сознания будет внутренний конфликт между глубинными уровнями этого Сознания, основанными изначально на Базовых приоритетах, недоступных для неконструктивных модификаций линейного характера, и периферическими уровнями, сформированными данной личностью, ориентированной на смещённый псевдоцентр. Следствия этого конфликта проявляются в виде, например:
- постоянной усталости (человек всё время, борясь сам с собой, тратит массу сил на эту конфронтацию и устаёт практически сам от себя),
- страхов и неуверенности в себе (когда нет опоры на Целое, на истинную цель, соответствующую материнской Гиперкомплексной системе, проявляется конфликт между Базой и смещённым приоритетом периферического сознания),
- жадности, обмана, ревности (когда во главе угла стоит искажённое понимание о том, что человек якобы представляет собой только видимое физическое тело, и кроме материального мира больше ничего не существует, что, опять же, есть следствие смещения акцента с Базы на периферию)
- и множества других подобных проявлений...

Теперь хочется упомянуть про такой аспект, как негативный опыт, который в наибольшей степени формирует различные комплексы. Опыт, как и всё в Универсальном пространстве, есть категория нейтральная. Она или есть, или её нет, и не более того. Характеризовать опыт как негативный или позитивный, мне кажется, не конструктивно. Любой опыт хорош для Развития, если в результате него сделаны адекватные выводы, адаптированы новые понятийные категории, соответствующие Базовым, встроены в общую систему понятий и представлений данного Сознания и реализованы в жизни. Таким образом, задействуется известный принцип Троицы, что позволяет стабилизировать, как систему данного Сознания, так и окружающее Пространство. Если конструктивные выводы из жизненной ситуации сделаны не были, то опыта, как такового, человек просто не набирает. Следовательно, продолжая конфликтовать с Пространством, как и ранее, данный индивидуум провоцирует реакцию Среды в виде возникновения всё новых, каждый раз подобных, но всё более сложных ситуаций, которые необходимо непременно решить, что возможно реализовать только в случае восприятия конкретного, конструктивного для собственного развития опыта. Другого пути для элементов Единой Целостной системы не существует.
В заключении можно сказать, что все человеческие комплексы связаны именно со смещением акцента активного Сознания с истинного, Базового, строго соответствующего целям и задачам Целостной Гиперкомплексной системы, на периферические аспекты с потерей целостности. Чтобы избавиться от искажений Сознания (проявляемых в виде комплексов), необходимо заниматься своим совершенствованием в рамках Целого. Это - очень тяжёлый, напряжённый и системный труд во всех отношениях, однако это и есть Развитие, как таковое, иначе говоря - это Жизнь.

С уважением, Галина

[Галина Бельская]

Сычёв Сергей Федзерович 2008/10/05 14:05
Очень сложно всё изложено. Может, я просто не дорос до понимания того, что автор хотел сказать. Но могу добавить только одно: истины нам знать не дано, она одна, но суждений о ней много.

[Виталий Хорламов]

Думаю, что развитие возможно только через собственную практику.