VIII. Аспекты Универсальности: два пути развития Активного сознания Опции

[Администратор]

Аспекты развития.

(Можно сразу скачать версию в PDF:  развитие2web.pdf ( 1,08 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 2466


Мы уже говорили, что одна из важнейших задач нашего пребывания в этом мире – развитие нашей без-смертной основы. Но что есть развитие? Что скрывается под этим словом? Какие пути следуют этой задаче, и с какими проблемами мы можем столкнуться? Нельзя сказать, что эти вопросы ставятся впервые. Понятно, что они не однократно поднимались. Несмотря на это, попытаемся сделать очередной срез по данной проблематике, стараясь подойти, с одной стороны, достаточно обобщенно, с другой стороны, не отрываясь от конкретики жизни.

Прежде всего имеет смысл представить некоторые выборки из материалов которые имеют непосредственное отношение к рассматриваемому вопросу.

Общий курс BIP:

…развитие подразумевает под своей основой конструктивное накопление адаптированного потенциала, которое, учитывая основу его фиксации, может характеризоваться такими категориями, как бесконечность и универсальность.
…развитие в истинном смысле – это не отдаление от среды, а приближение к ней, посредством которого возможно любое расширение собственных возможностей, но со строгим учетом центрального ориентира, расстояние до которого суммарно неизменно, т.к. расширение в объективном смысле ведется не в одномнаправлении, а во всех одномоментно, имея истинную основу как проявленную базу для любого из уровней проекции в произвольной точке.
Развитие – это интеграция на базе четкого соответствия составных фрагментов. Отсутствие адекватности в одном из аспектов дает функциональные пробелы. Пробелы в преобладающем соотношении – это деградация, т.е. последствие хаотизированных процессов взаимодействия, порождающих низкокачественные малофункциональные производные на собственной основе. Т.о., высокоразвитый объект не может нести характеристики, противоречащие качественному формированию базы собственных составных процессов, и его действия не могут порождать хаос как вовне, так и в собственных составляющих. Следовательно, стремление к систематизации и всестороннему балансу, дающим интеграцию адаптированных информационных составляющих, – это основа развития и функциональной стабильности вне влияния факторов субъективизированных диссонансов и разрушающих дезинтеграций.

Тексты None:

Эволюционное движение любых объектов во Вселенной можно схематически описать в виде движения в многомерном фазовом пространстве, трехмерная проекция которого может быть трактуема следующим образом. Вертикаль определяет переход от одного структурного качества к другому. Горизонталь определяет внутренние структурные построения в пределах некоторого уровня, ограниченного барьерами. Движение вдоль вертикали квантуемо и представляет этапные переходы с большим количеством подуровней, разделяемых друг от друга барьерными мембранами.
Среди структурных композиций имеющих внутреннюю организацию достаточную для существования как биологическое живое существо, человек является пограничным сверху объектом, обладающим структурной конструкцией достаточной для осуществления извнутреннего (самоосознаваемого) модификационного корректирования собственных несоответствий и отчасти несоответствий окружающей среды, следующий шаг модификации по вертикали которого осуществляет переход на очередной уровень эволюции.
Следует еще раз подчеркнуть важность понимания вопросов связанных с поэтапным «вертикальным» движением… Процесс встречного движения коррекции структурных несоответствий, определяемый как термин «развитие», подразумевает формирование структурообразующих аспектов в соответствие с Базовым Прототипом, что при успешном воплощении позволяет пройти через барьер, отделяющий зону несоответствия.

Мировосприятие и мировоззрение

Из этих материалов и на основании уже ранее сформированного понимания в самом общем виде можно сказать следующее. Окружающее Мироздание представляет собой результат разворота, очень емкого, очень сложного изначального замысла из Центра, воплощающего в себе идеальные и абсолютные качества, на Периферию, где все эти качества претерпевают многочисленные видоизменения, искажения и потери. Этот разворот – творческая реализация задуманного Творцом. В связи с этим, имеет смысл ввести некую ассоциативную характеристику, под названием «вертикаль», суть которой: изменение таких интегральных характеристик, как «качество», «адекватность», «идеальность», «информационная плотность», «упорядоченность», «стабильность», «согласованность». Причем максимальные значения все эти характеристики имеют в центральных областях, а наименьшие значения – на периферии. Структурное качество центральной области столь высоко, что его можно охарактеризовать особым термином Универсальность, отражающим превосходные, абсолютные характеристики своего состояния. Таким образом, развитие – это движение какого-либо элемента Мироздания по этой условной вертикали от Периферии к Центру, к Универсальности, которая для простых людей ассоциируется с понятием Творца, Бога. При этом не следует путать данный подход с какими-то чисто религиозными догматическими воззрениями. Мы вынуждены использовать общие слова, так как они уже зафиксированы в нашем сознании и наиболее полно отражают суть рассматриваемых позиций.

То есть, посмотрите, существует как бы два встречных направления: Центр распространяет, расширяет себя, свои качества, как Свою творческую реализацию, Свою волю, как некий «луч» на Периферию в виде различных проявлений Мироздания, а Периферия стремится так перестроить свои системы, чтобы, развиваясь, наиболее точно соответствовать Центру. Вернее говоря, стремиться периферия может к чему угодно, но если она свои стремления не соотносит с Глобальными аспектами мироздания – возникает диссонанс, несоответствие глобальных «задумок» Центра, с произволом Периферии, и все неадекватные процессы отсекаются совершенно естественным образом, просто как не поддерживаемые глобальными процессами, не согласованные с ними.

Нас более всего интересует человек, его развитие, его движение по данной вертикали. Очевидно, что если человек в процессе своей жизни не осознает «замысел Бога», как проявление глобальных аспектов Центра, то такой человек, да и целая цивилизация, неизбежно столкнется с проблемами в своем существовании. Это – очевидные вещи! И эти вещи проявляются на каждом шагу, но почему-то не осознаются в полной мере. Мы не понимаем, что за простой статистикой каких-то «случайностей» на самом деле и проявляется Высшее водительство, но с более глубокого уровня рассматриваемой вертикали. Все это в той или иной мере отражает рисунок 1. Таким образом, характер восприятия и анализа окружающего мира человеком, то есть совокупность его принципов, взглядов, убеждений, определяется его мировоззрением. И когда человек воспринимает какую-то любого рода информацию, то он делает соответствующие выводы, ведет анализ, основываясь на своем мировоззрении из которого уже следует его отношение ко всему происходящему. Что же определяет целостность мировоззрения человека? – Ее определяет доминирующая в его сознании философия, которая интегрирует в себе все аспекты его отношения к Бытию, нравственные, эстетические, политические и другие взгляды, определяя в конечном итоге направление траектории его движения. Мировоззрение - это смысловой центр, а философия - это структурная оболочка. Таким образом, философия, определяющая мировоззрение человека, может строиться в соответствии с глобальными задачами Творца: Мир - един, или наоборот, грубо говоря, с «сатанинскими» позициями, когда нам наплевать на все, что нас не касается - «Разделяй и властвуй», хотя это глупо, ведь Мир - действительно един. А вы какой философии желаете придерживаться?

Восприятие и методология

Пытливые умы нашей цивилизации за время ее существования породили целую кучу различных мировоззренческих направлений. Нет особого смысла вникать в них, так как в конечном итоге их можно свести к двум, известным нам еще из школы: Материалистическое и Идеалистическое. Другими словами их понимают как «научное» и «религиозное». Можно подойти к рассмотрению и с другой стороны. Что у нас в школе? Как нас учат? –Уроки математики, литературы, физики, истории, черчения, физкультуры – они все отделены друг от друга! Нет никакого согласования между литературой и математикой. Более того! Нет никакого согласования между литературой и историей! Нас пичкают фактами, заставляют запоминать даты, имена царей, полководцев, аксиомы и теоремы. Но кто-нибудь знает, что Пушкин, Бетховен и Карл Маркс – вообще говоря, современники? Человек заполняется фактами, но связать их друг с другом уже мало кто в состоянии. Порождается некий «калейдоскопический идиотизм», когда в голове болтается куча несогласованных между собой фактов, фрагментов целого, но у человека они не фиксируются в единую картинку. Мы называем это – IV фрактальная база – точечно-линейные аспекты. Это один подход к мировосприятию и основанному на нем мировоззрению. В нем постулируется изначальный хаос, зависимость между причиной и следствием проявлены лишь в направлении непосредственного взаимодействия. Однако существует и другой подход, в основе которого лежит утверждение целостности, единства, согласованности всего на всех уровнях иерархии, проявленность которой, возможность к ее восприятию, определяются лишь положением на этой иерархии. Ассоциативно этот подход можно соотнести с пазлом, с мозаикой, которая сложена из большого числа элементов в общую картину, так что сознание воспринимает картинку в целом, в виде согласованного образа, в виде условной плоскости восприятия. И тогда, если даже из этой картинки убрать какой-то элемент, то это никак принципиально не повлияет на общее восприятие, так как сознание, в случае необходимости «достроит» недостающие элементы, в той мере, в какой это для него возможно. А в случае калейдоскопического, точечно-линейного восприятия достаточно лишь перетасовать факты, поменять что-то местами и вся картинка будет уже совсем другая. Эти два подхода отражены на рисунке 2. Надо обратить внимание, что и в том и в другом подходе, исходные элементы одни и те же. Но в случае интегрального подхода – между фактами, направлениями, знаниями имеется глубокая взаимосвязь, а в случае калейдоскопического идиотизма – мы имеем лишь набор вызубренных, кем-то уже пережеванных фактов, набор инструкций и правил по эксплуатации, следование которым – работа по кем-то написанной программе. Любой сбой – и если инструкция не предусматривает этот случай, или если память не в состоянии хранить правило на такой случай – возникает проблема. Если бы летчики, столкнувшихся самолетов над озером в Австрии не следовали формальной инструкции, а приняли бы решение, основанное на их адекватном видении ситуации, трагедии бы не произошло… Или вот еще аналогичный случай, недавно награждали офицера войск стратегической обороны, который лет десять назад в момент ложной тревоги угрозы ядерного нападения, вопреки инструкциям все же не начал процедуру ответного удара, а взял ответственность на себя и положился на здравый смысл и понимание ситуации.

Что же мы имеем? И современная наука, и система обучения основаны, как это ни печально, именно на той схеме, которая предполагает выудить «порядок из хаоса», причем и там где это действительно адекватно, и там, где это, по меньшей мере, странно. Практически все современные модели общества, экономики, взгляды на природу основаны на том, что из хаоса, каким-то непостижимым образом, за счет неких спонтанных проявлений этого хаоса, путем вычленения проявляется порядок. Нельзя сказать, что это полностью не так. Да, это где-то так, когда речь идет о неживой природе, собранной в кластеры, в группы, аэрозоли и т.п. Но в данном подходе не предполагается наличие Активного Сознания, а люди заменяются на бездумные автоматы, на «молекулы», действующие статистически предопределенно. К сожалению, практика, в некотором роде, подтверждает именно такой подход. Люди – бараны, которые идут туда, куда дует ветер, или где хавка вкуснее. Но ведь это неправильно?! Но, к сожалению, имеется... Эффект толпы – вещь известная и достаточно страшная. Попытаемся разобраться, что же конкретно происходит в ходе нашей жизни, как эта разница в мировоззрении определяет наше развитие. Прежде всего, надо сказать, что каждый человек, попадая в это мир на момент рождения, уже имеет, уже несет в себе начальный потенциал. Этот потенциал может быть различен для разных людей и определяется теми «кармическими» наработками, которые он совершил в своих предыдущих воплощениях. Данный потенциал не следует отождествлять лишь с какими-то знаниями, с какой-то константой. Он в большей степени ассоциируется с понятиями «потенциальность», способность к чему-либо, скрытая возможность структуры реализовать тебя, с генетически прописанными свойствами, которые не сводятся лишь к особенностям нашего тела. Генетически прописанные свойства надо понимать как многоуровневый комплекс фиксированных структурных качеств, охватывающих не только и не столько форму биологического тела, а в большей степени как возможности реализации, особенности психики, «подсознания», таланты – как поляризацию структуры в определенных направлениях. То есть начальный потенциал, это не только особенности структуры, но и ее поляризация, склонность к чему-либо, направленность, то есть аспекты уже другого уровня.

И что же есть развитие? – Это реализация данного потенциала, реализация уже генетически заложенных тенденций, если они адекватны глобальным, «богоугодным», или же их коррекция, если они не вполне адекватны. Это проявление тех возможностей, которые такой «элемент» пространства, как Сознание человека, подразумевает. А ведь внутри нас есть «искра Божья», Первооснова - так что потенциальность, вообще говоря, безгранична. Действительно, посмотрите как играют дети: некоторые предпочитают шумные игры, другие занимаются «исследованиями» внутренностей своих игрушек, некоторые играют в «дочки-матери», в «больничку», некоторые замыкаются на себя и т.д. Одновременно, начинается немедленное влияние среды, особенно социальной, которая способна переориентировать изначально гибкую структуру, во всяком случае, на своем поверхностном уровне. И если ребенок на своих начальных стадиях жизни сталкивается с неадекватным окружением, например, родителями-алкоголиками, родителями, для которых ребенок не желанен, то это неизбежно повлияет в детские годы на его сознание, и практически до конца жизни определит основные тенденции развития такого человека. Увы, наша цивилизация не уделяет этому значимого внимания. И поэтому, мировоззрение человека, то самое, которое определяет направленность его мировосприятия, направленность его действий, аналитических процессов в его сознании, его развитие, наконец, остается за бортом, отдается на произвол обстоятельств, случая. И хорошо еще, если только так, ибо ничем иным, как вредительством, современную систему обучения назвать невозможно. В редких школах, в редких семьях создаются условия, при которых дети получают обобщенный взгляд на жизнь, когда из них не стремятся сделать гениев в определенном, очень узком направлении, а дают максимально возможный обзор взаимосвязанных знаний, навыков. Во всех остальных случаях – работает машина по производству пользователей-биороботов, которые могут лишь нажимать на кнопку подачи пищи и следовать чужим указаниям, наперед созданным инструкциям, полностью блокирующих сознание человека, свободу его волеизъявления, основанную на понимании процессов Мироздания. Вы хотите быть такими? – Никто не хочет…, а придется, если ничего не менять. Бабушки! Ау! Чем там занимаются ваши внуки? Родителям-то ведь некогда… Все это означает, что адекватное мировоззрение неразрывно связано с методологией формирования знаний, их подачей, технологией развития. Мировоззрение определяет направление, а методология говорит, как этого достичь. Какая бывает методология? – Например, цитатно-догматическая: «сиди и зубри!», «делай, как я скажу!». И человек тупо вкладывает в себя знания, накачивает себя неадаптированным потенциалом до возможного предела. Всем известно, что когда молодой человек приходит на реальное производство, на реальную работу – часто все сводится к тому, что его просят «забыть» все чему он ранее «научился» и заставляют переучиваться, уже основываясь на совершенно другой методологии. Или другой пример: сидим, и до дури «смотрим видео-лекции по теории BIP», не вникая и не понимая, о чем идет речь. В результате этого «процесса», осознания и адаптации информации не происходит, в лучшем случае в памяти остается какой-то набор несвязанных фактов, часто весьма полярных и ярких: «Ну, чего вам там говорили?» – «А вот конец света скоро!». Но существует и другая методология: восприятие – анализ – интеграция. Суть которой – восприятие информации, по мере своих способностей, ее анализ в соответствии с имеющимся мировоззрением, и получение соответствующих выводов, в виде осмысления, осознания чего-то еще, чего изначально в Сознании не было, но что пришло в результате его работы, и что проявляется в виде тех или иных действий. Все это способствует переходу на некоторый новый уровень, что и соотносится с понятием развитие, причем не просто развитие, а саморазвитие – ведь никто кроме нас самих наше сознание не перестроит.

Материя и Информация, проявленное и непроявленное
Давайте возвратимся к основным имеющимся мировоззренческим системам: материализму и идеализму. Википедия дает им следующие определения:

Материализм		Идеализм
Материали́зм (от лат. materialis — вещественный) — философское воззрение, в соответствии с которым материя, материальная субстанция является онтологически (то есть с точки зрения Бытия) первичным началом, а идеальное (понятия, дух, информация и т. п.) — вторичным. В вечном споре материализм представляет собой противовес идеализму. Для материализма характерна опора на науку, доказательность и проверяемость утверждений.		Идеализм (фр. idéalisme, через латинский от греч. idealis, греч. idéa — идея) - термин для обозначения широкого спектра философских концепций и мировоззрений, не считающих единственно подлинной реальностью чувственно воспринимаемую, а жизненные ценности – сводящимися к телесным вещам и их денежному эквиваленту. То есть идеализм не отвергает природу, материю, но считает их «низшими» проявлениями бытия, а потому – не истинными.

То есть материалисты утверждают, что материя первична, что она в результате своей самомодификации (надо же!) каким-то непостижимым образом превратилась сначала в живую, а потом в разумную. Кажется, до сих пор выбиваются деньги на эксперименты, в которых в вареве из простых химических элементов пытаются обнаружить простейшие аминокислоты.
Однако, определенно, в материалистическом взгляде что-то все же есть. Ведь если нам на голову упадет горшок с цветами, то будьте уверены, наше сознание будет всецело определяться именно этим чисто материальным фактом.
С другой стороны есть и такое:

Аллах! Нет божества, кроме Него, Живущего и самосущего извечно! Не склоняет Его ни сон, ни дремота, Всем в небесах и на земле владеет Он Один. Кто может перед Ним вступиться без изволения Его (на то)? Он знает все, что предварило их (приход) И что последует за их (уходом). А им из знания Его назначено постичь Лишь (малость) ту, что Он дозволит. Престол Его (Державия) простерся

Над небесами и землей, - Сохранность их Ему не в тягость. В Своем могуществе, поистине, велик Он И (в высшей степени) возвышен. Не разрешил в религии Он принужденья, Разнится ясно истина от заблужденья; Кто зло отверг и верует (в Аллаха), Обрел себе надежную опору, Для коей сокрушенья нет, - Аллах, поистине, все слышит и всеведущ! [Коран. С. 2; 255-256]

То есть, с одной стороны мы имеем фиксировано проявленную структуру, в виде материи, которая и является исходной позицией по дальнейшему эволюционированию данной структуры в Пространстве и времени. С другой стороны, главенствует Дух, Информация, как некий изначальный образ, который формирует все множество причинно-следственных связей, приводящих к тому или иному фиксированному состоянию Материи.

Как видим – «материальное», как нечто проявленное, конкретное и «идеальное», как не проявленный образ, информация, – неразрывно связаны друг с другом. Почему же в умах весьма не глупых людей, эти вещи так противопоставляются? Возможно, потому что существует некое интегрирующее начало, о котором не говорится, но которое не перестает от этого быть?

Если мы рассмотрим любой элемент, находящийся в более глобальном по отношению к нему пространстве, то он будет представлять собой единицу, некую целостность, аспект V фрактальной базы. То есть любой материальный предмет – это есть некая фиксированная единица. Но, с другой стороны, попробуйте представить просто абстрактный материальный предмет. Представили? Да? – Ничего у вас не получится! Можно представить кирпич, например, или воду, даже можно воздух представить, особенно если он пыльный, или огонь. Но невозможно представить нечто, что не имеет конкретного фиксированного образа.

- Зачем же ты, бродяга, на базаре смущал народ, рассказывая про
истину, о которой ты не имеешь представления? Что такое истина?
И тут прокуратор подумал: «О, боги мои! Я спрашиваю его о чем-то
ненужном на суде... Мой ум не служит мне больше...» И опять померещилась ему
чаша с темною жидкостью. «Яду мне, яду!»
И вновь он услышал голос:
- Истина прежде всего в том, что у тебя болит голова, и болит так
сильно, что ты малодушно помышляешь о смерти. Ты не только не в силах
говорить со мной, но тебе трудно даже глядеть на меня. И сейчас я невольно
являюсь твоим палачом, что меня огорчает. Ты не можешь даже и думать о
чем-нибудь и мечтаешь только о том, чтобы пришла твоя собака, единственное,
по-видимому, существо, к которому ты привязан. Но мучения твои сейчас
кончатся, голова пройдет. (М. Булгаков, «Мастер и Маргарита»)

Итак, истина может быть только конкретной, и материя, тоже не может быть абстрактной, она является проявленным образом, продуктом творения, фиксированным результатом. Но, являясь элементом V фрактальной базы, единицей, целым, этот элемент имеет сложную внутреннюю структуру. Он состоит из молекул, атомов, которые настолько согласованы друг с другом, что позволяют ему стабильно существовать хотя бы какое-то время и полностью определяют форму, конкретику этого элемента. Но они же и определяют свойства этого элемента, его возможные модификации, траекторию его движения в Пространстве.

Человек – это целостная единица, но его содержание, его структура, предопределяют целый мир возможных его действий, проявлений, поступков. То есть у нас с одной стороны есть образ чего-либо, а с другой стороны – мы имеем его конкретное материальное, фиксированное воплощение. А что такое образ? – Это информация, нечто идеальное, дух. Мы пока не будем вдаваться в подробности качества этой информации, которое непосредственно связано с известными нам фрактальными базами.

Взаимодействие гиперкомплексных систем
До настоящего момента, разбираясь в мироустройстве, рассматривая теорию BIP, мы акцентировали свое внимание, в основном, на чисто структурных аспектах гиперкомплексных систем. Но, так как Мир един, будет неправильно «выхватывать» из целого какую-то, пускай даже вполне завершеную, статическую часть и «подвешивать» ее, не обращая внимание на взаимосвязанность всего со всем. С этой точки зрения, мы должны смотреть на любой элемент мироздания, как взаимодействующий с окружающем миром. Конечно, мы всегда это подразумевали, но наверное имеет смысл акцентировать на этом внимание, рассматривая любой элемент Пространства в виде некого субъекта, условно принадлежащего V фрактальной базе, который в результате своего жизненного цикла неизбежно вступает во взаимодействие с другими субъектами, системами. Можно, не вдаваясь в подробности их структуры, сразу сказать, что любое взаимодействие оказывает воздействие, эквивалентное «перетеканию» структурно-информационного потенциала с тех уровней структуры взаимодействующих систем, где его больше, на те уровни, где его меньше. Характер взаимодействия систем в данном случае не важен, это может быть прямое воздействие: упал горшок с цветами на голову, или воздействие через информацию, информационный модуль: «Эй, ты - иди сюда и копай!». Согласитесь, ни одна система, ни один человек не может существовать, не взаимодействуя с другими системами, людьми, окружающей средой и т.п. Но любое взаимодействие порождает результат. Это очень важно понимать. С этой точки зрения, весь Мир, вся Вселенная - это некие многомерные акты взаимодействия, с получением многомерного результата. Как вы думаете, нам надо знать суть этих актов взаимодействия, механизм их работы? Кто-то скажет: «А зачем нам это надо?». Отвечаем: «Ну если есть розги, - кто-то ведь должен быть порот».

Если взаимодействие порождает воздействие, то не зная механизмов данного процесса мы будем всецело во власти этих процессов, не будем осознавать их возможные результаты, которые могут быть конструктивными или не конструктивными. Не зная механизмов взаимовлияния гиперкомплексных систем друг на друга, мы не сможем прогнозировать их дальнейшее развитие, не будем иметь возможности адекватного воздействия на этот процесс, со стороны нашего сознания, принимая такие решения, которые позволят из множества своих возможных траекторий выбрать необходимую в соответствии с нашим мировоззрением, фиксируя лишь сиюминутное состояние и зная прошлые.


Предлагается следующая, самая общая, схема работы такого механизма (схема 1). Она заведомо упрощённая, чтобы пока не отвлекаться на дополнительные нюансы. Итак, какой-то элемент Пространства, неважно какой, человек, звезда, природная стихия и т.п., вступает во взаимодействие с другим элементом, также неважно с каким. В результате взаимодействия происходит воздействие первого, субъекта взаимодействия, на второй, объект взаимодействия (синяя стрелочка), с одной стороны. Но с другой стороны, всё же взаимосвязано - неизбежно возникает встречная функция со стороны второго - на первый (черная стрелочка), обратная связь. Почему эти стрелочки разные? Потому что эти элементы в нашем реальном мире могут быть разными, находящимися на разном структурном уровне, и встречная функция часто не является полностью соответствующей действию, она находится в другой фазе, запаздывает, она имеет другую структуру, частоту, она не равна по силе, амплитуде. Например, пошёл дождь и начал на нас лить воду – мы вступаем во взаимодействие с природной стихией. Чтобы сохранить нашу устойчивость мы реагируем - прячемся под зонтиком - встречная функция, но ее характер - совсем другой, мы ведь не заставляем тучу не лить дождь.

Именно таким образом происходит множество процессов взаимодействия элементов нашего мира, которые можно свести к этой нехитрой схеме, которая по сути своей представляет некое «кольцо». Естественно, масштабы подобных процессов, их взаимная вложенность, иерархия взаимовлияния, может быть совершенно разной, но кольцевой алгоритм - в своем самом примитивном представлении - один и тот же. Все процессы во Вселенной представляют собой многоуровневую иерархию закольцованных алгоритмов взаимодействия. Конкретная реализация этих алгоритмов - это уже другой вопрос.

Но тогда неизбежно возникает следующая глобальная позиция. Творец, как субъект, имеет возможность взаимодействовать со всей Вселенной, а Вселенная в целом, и любой, и каждый ее элемент, как объекты - действуют на Творца, возвращая Ему структуру своего состояния.

Кто-то подумает, что взаимодействовать можно непроизвольно, просто так, «случайно», даже не замечая. Но взаимодействовать можно и осознанно, специально, преследуя определенную цель, проявляя свою волю, свободу делать или не делать что-либо. Возникает вопрос: «А существует ли без-цельное взаимодействие? Или в любом взаимодействии проявляется какая-то Цель?».
– Какова цель взаимодействия молекул воздуха?
– Да никакая, взаимодействуют и всё.
– А зачем тогда это вообще существует?
– Не «зачем», а потому что иначе не могут!
– А почему не могут?
– А потому что существует физический закон, который это предписывает делать.
– Но это означает, что цель все же существует, просто она расположена иерархически на более глубоком уровне, на уровне законов физики, законов, по которым устроен Мир.
– А кто написал эти законы?
– Творец.
– Значит у Него есть Цель?
– Значит есть!
Вот и весь сказ... Раз у Творца есть цель даже в отношении молекул воздуха, понятно, что у него были «определенные планы» в отношении человека, когда он его создавал. Да и не только человека, а чего угодно, любой системы Пространства. Тогда общий алгоритм существования любых гиперкомплексных систем, как частей Целого можно слегка видоизменить (схема 2). То есть, помимо того, что существуют какие-то условно локальные связи между различными элементами Пространства, на них всегда действует Иерархически высшее управляющее воздействие, которое можно ассоциировать с понятием Закона, в том числе, законов природы, чисто физических законов, по которым существует наш мир. Кто-то спросит: «Ну что тут нового? Зачем законы физики соотносить с чем-то там еще?». А ответ такой: да, законы природы существуют, они проявлены, мы их наблюдаем, анализируем, пишем формулы. Но может ли кто-то сказать, что мы уже знаем все законы природы, знаем все пути и способы воздействия со стороны Природы, полностью знаем структуру этих воздействий? Ну это примерно так: «Аспирант-физик ведет занятия в вузе со студентами и говорит: ну, и это мы уже знаем, и это мы уже понимаем..., а престарелый профессор - своим студентам: и это мы еще не понимаем, и тут у нас пока еще многое не ясно...».



Мы имеем представления о законах природы, действующих на простые элементы материального мира, не обладающие Активным Сознанием, которые существуют лишь как некие кластерные системы, сохраняющие устойчивость в виде какой-то структуры. И такие системы подчиняются статистическим, вероятностным процессам. Какова вероятность того, что вам на голову упадет горшок с цветами? Очень мала. Но никто не скажет, что ее не существует. То есть существует статистически предопределенная вероятность того или иного действия, того или иного хода процесса, того или иного характера взаимодействия, той или иной реализации. Мир взаимосвязан, един. Кто определяет конкретику течения, разворота тех или иных процессов? Процессы, которые инициирует человек, контролирует он сам, но в некоторых пределах. Кто контролирует траекторию движения горшка с цветами? С точки зрения того, кто его в вас запустил: он субъект взаимодействия, а вы объект, и у субъекта была определенная цель данного процесса, пускай и совершенно никчемная. А с точки зрения вас, как субъекта? - Этот статистический процесс происходит с иерархически более высокого уровня, а тот идиот, который случайно уронил этот горшок - он лишь средство достижения. И никто на этом уровне не знает, или это реакция на ваши неадекватные поступки, или вас так «остановили», так как ваша дальнейшая траектория предусматривала неизбежное попадание под колеса автомобиля при переходе дороги на следующем перекрестке.

Понимание интегральных механизмов взаимодействия систем в самом общем виде, позволит перейти на следующий, функциональный уровень мировосприятия, когда процессы взаимодействия и эволюционирования любых гиперкомплексных систем, любых аспектов реальности, быта, будут осознаваться без изучения их конкретики, необходимой лишь по мере надобности углубления в нюансы происходящего.

Единство Материи, Информации и Меры

Итак, если основываться на концепции Единства мироздания, то любой его элемент не может быть «подвешен» просто так. Он, с одной стороны, неизбежно зависит от локального пространства, в котором он находится, а с другой стороны, он есть форма, определяемая содержимым. В любом пространстве имеется условная система координат, которая описывает различные свойства, присущие любому элементу данного пространства. То есть, даже простой кирпич обладает весом, цветом, объемом, шероховатостью, запахом и т.п. И этот кирпич, и любой другой элемент являются неким результатом творения, неважно чьего. Но прежде чем этот элемент возник – его задумали, то есть был некий образ, информация об этом элементе, его Прототип, включающий в себя не только его форму, а в большей степени его внутреннюю структуру и цель его создания. И этот образ, подчиненный цели, основывался именно на этих условных координатах. То есть, прежде чем кирпич сделали, кто-то определил его размеры, его вес, материал из которого он должен быть сделан, для чего он делается и т.п. Его материальное воплощение – это лишь проявленный образ, результат творения. Но образ, предварительная задумка не может быть в отрыве от пространства, в котором он формируется. И тогда получается, что, задумывая кирпич, формируя некую область определения, мы ограничены соответствующей функциональной областью значений, в пределах которой мы можем творить. Мы не можем сделать кирпич слишком большим – им будет неудобно пользоваться, мы не можем его сделать из бумаги – он не будет выполнять своих функций. Задавая его форму, его свойства, мы определяем возможности его применения, которые основаны на его качествах, внутренне ему присущих, его внутренней структуре, которая определяет его форму и его дальнейшее существование. Как бы мы ни хотели, мы не сможем кирпич применять в качестве одежды или пищи. То есть существуют вполне определенные рамки, в пределах которых кирпич остается кирпичем. Существуют вполне определенные рамки, в пределах которых любой объект Пространства, любая гиперкомплексная система сохраняет свое предназначение, свою комплементарность, и теряет их за этими пределами.

То есть, любой элемент Мироздания представляет собой иерархически связанную конструкцию:
- МАТЕРИЯ – периферия, альфа зона, в виде фиксированной позиции, проявленной структуры, материальных аспектов (например, кирпич, как предмет, или как слово, записанное на бумаге, или как колебания воздуха, в виде звука, когда мы произносим это слово, или фиксированные положение магнитных доменов на магнитофонной пленке с этим звуком и т.п.);
- ИНФОРМАЦИЯ – образ данного элемента в виде структурной конструкции его содержания, бета;
- МЕРА – все, в том числе и непроявленные в данное время, в данном месте свойства этого элемента, характеризующие статистически вероятностные позиции данного элемента в глобальном Пространстве фазовых координат, которые он может принять в результате извнутренего или внешнего целевого волеизъявления, его гамма (например, кирпич: размер и его возможные размеры, вес и его возможный вес, цвет и его возможный цвет, возможные способы его применения, возможные его состояния и т.п.); это многомерная матрица потенциально вероятностно статистически предопределенных траекторий и алгоритмов развития элемента Пространства включающая в себя начальные условия (фиксированная, материализованная позиция) и функционал расширения (то есть все множество функций, определяющих в общем виде движение данного элемента – нечто аналогичное гамильтониану. То есть, мы ставим нечто похожее на задачу Коши́ из теории дифференциальных уравнений, конкретное решение которой из множества возможных – вполне определенная материальная фиксация).
- ЦЕЛЬ - смысловые аспекты, лежащие в основе существования данного элемента Пространства, цель и смысл его существования, движения, эволюции, дельта.

Представьте для примера собаку. Представили? Ну, что у нас получилось? Собаки, как известно, бывают разные. Одни представили овчарку, другие ризеншнауцера, некоторые представили оранжевое чучело похожее на собаку и набитое синтепоном, которое подарили когда-то, ну, если среди нас есть китайцы, они могут даже вкус собаки представить. Но вряд ли, что кто-то вместо собаки представит крокодила. То есть существует однозначное соответствие между образом и его конкретным воплощением. Однако весь возможный интервал таких воплощений – весьма широк. И также широк возможный интервал применения таких воплощений. Топором, как говорится, можно и церквушку срубить, и бабушку убить.

Введение понятия Меры, переносит зону нашего внимания с чисто поверхностных вещей, с каких-то фиксированных позиций, на более глубокие, функциональные аспекты, на «промысел Божий», связывая фиксированную форму материального воплощения, его внутреннюю структуру, образ, статистически вероятностные проявления и целевую функцию существования. Что первично: материя или сознание? - Всё находится в единстве, подчиненное конкретной цели. Именно эти позиции соединяют науку и религию воедино, физиков и лириков, так как это неотделимые аспекты Целостности Мироздания.

Человек и Мироздание

Вопрос – а для чего нам тут огород городить? Выдумывать какие-то новые, не совсем понятные вещи? – А для того, что мы живем в Едином Мироздании, где все взаимосвязано, и не понимая механизмов существования Мироздания, мы рискуем плыть по течению, не в силах выбрать другое, не в силах изменить это, не понимая разницы между добром и злом, а лишь сетуя о том, что жизнь проходит мимо, а ничего толкового в ней не произошло, лишь суета да тлен.

Человек живет на планете Земля, занимая определенный уровень в иерархии Мироздания. Окружающая природа отчасти находится на иерархически более высоком уровне. Действительно, без кислорода человек жить не сможет. А откуда берется кислород? - Из растений. А растения почему его вырабатывают? - Потому что Солнце светит. Вон, на Марсе растения исчезли и весь кислород-то и ушел в виде окислов в грунт, и новому неоткуда взяться, не бывает кислород так просто в химически свободном состоянии, это каждый химик знает. А что мы делаем? - А мы рубим деревья, рубим, рубим...

Понимание иерархии взаимодействия позволит видеть суть не только локальных, но и более глубоких процессов во взаимосвязанных кольцевых алгоритмах взаимодействия. А это понимание - даст предвидение разворачивающихся событий в будущем, основываясь на мере статистически вероятностных траекторий, и в случае необходимости, предоставит возможность адекватного, конструктивного воздействия на ход процесса, смещая статистическую предопределенность в нужную сторону. Примерно так: зная, что ребенок может опрокинуть на себя кружку с горячим кипятком, лишь нерадивые родители допускают возможность нахождения таковой в зоне предполагаемой активности своего чада.

Любые гиперкомплексные системы, взаимодействуя друг с другом, всегда следуют некой целевой функции, как фрактальному отражению алгоритма заложенного Творцом. Человек - существо наделенное Активным Сознанием, которое допускает собственное творческое волеизъявление, как проекцию Универсальных аспектов Бога - иерархически наивысшего структурного элемента. Материальный мир, в котором проявлена доминанта нашего периферического сознания, предполагает широкие рамки меры нашей реализации. И мы, слепо блуждая в собственных иллюзиях, даже не пытаемся соотнести наши целевые функции во взаимодействии с окружающим миром, с глобальными. Наше восприятие ограничено нашими органами чувств, и убогой структурой нашего периферического сознания, наши аналитические способности ограничены уровнем структурного качества нашего Активного Сознания, целевые функции нашего существования определяются нашим мировоззрением, без которого, человек похож на флюгер - куда ветер дует, туда он и вертится, цепляясь за что попало, не имея возможности удержаться за непреходящие ценности. Рецепт решения проблем несложен: согласование нашего мировоззрения с Универсальными аспектами бытия, согласование наших целевых функций с замыслом Бога. А в этом как раз и состоит суть адекватного развития.


По отношению к конкретному человеку описываемые процессы могут быть отчасти, в упрощенной форме показаны на схеме 3. Человек, субъект взаимодействия в среде, социальной, природной, следует определенной траектории своего движения, своей жизни. Рассматривая человека как сложный структурно-информационный объект, можно сказать, что он:
- обладает фиксированной конкретикой своего сиюминутного состояния в фазовой координатной системе окружающего пространства,
- имеет сложную, практически неисчерпаемую внутреннюю структуру,
- характеризуется алгоритмами, лежащими в основе его функционирования, в которые входят всевозможные генетически предопределенные инстинкты, рефлексы, приобретенные навыки, особенности функционирования сознания и т.п.,
- имеет смысловые аспекты своего существования, как осознаваемые им в виде доминирующего в его сознании мировоззрения, так и не осознаваемые, но предопределенные с более глубоких иерархических уровней.

Человек, вступая во взаимодействие с любыми элементами внешней среды, если его Активное Сознание включено, и он не уподобляется животному, стремится осуществить какую-то цель. Соответственно, на него также воздействует и окружающая среда, и какие-то другие, иерархически более высокие аспекты. Система восприятия человека, получая информацию в ходе взаимодействия, производит процесс ее глубокой дифференциации в соответствии со структурными аспектами его периферического сознания, его текущего уровня развития, что сопровождается аналитическим процессом, на который оказывает непосредственное влияние мировоззрение человека. В результате аналитического процесса, глубоко дифференцированная в соответствии с имеющейся структурой информация реструктурируется, подвергается переосмыслению и адаптируется в виде формирования, присущего данному человеку, нового информационно-структурного образа, интегральный итог которого приводит к совершенно определенным, конкретным действиям. Эти действия вносят свой вклад в общую, интегральную траекторию эволюции данного человека.

Интегральное видение этой схемы позволяет осознать основные ключевые позиции, причинно-следственные связи, влияющие на нашу жизнь, зная состояние текущего момента и фиксированные состояния прошлого, увидеть траекторию условного будущего и вероятностную матрицу его возможных состояний. Зная вероятностную матрицу возможных состояний, можно внести соответствующие корректирующие аспекты в ключевые позиции, адекватность которых может быть соотнесена лишь с глобальными Универсальными аспектами, позволяя согласовать тем самым конкретику проявленной периферии, с потенциальностью непроявленной Базовой Первоосновы.

В заключение хочется отметить, что рассмотрение аспектов Мироздания не сводится лишь к рассмотрению уже фиксированных позиций. Понимание структурных аспектов является очень важным начальным шагом, но упускать из внимания функциональные аспекты, описывающие не только состояние гиперкомплексных систем, но и их взаимодействие между собой на любых уровнях рассмотрения, является следующим шагом понимания сути вещей. В основе любого взаимодействия лежит многомерная целевая функция, являющаяся сама по себе сложным структурным объектом. Согласование локальной целевой функции по максимально возможным градационным уровням с глобальной, позволит перевести локальную траекторию в согласованное состояние с глобальной. Понимание структурной разницы между глобальными аспектами и локальными дает адекватное мировоззрение, а механизм согласования предоставляет адекватная методология и технология.

Данный текст можно считать лишь начальной попыткой разобраться в этих вопросах.

Версию данного текста в более читабельном формате можно скачать тут:  развитие2web.pdf ( 1,08 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 2466

[Александр Алексе...]

Представлены некоторые "домашние задания", подготовленные в процессе обсуждения данной темы участниками семинарских занятий Проекта.

Прикрепленные файлы

 Вертикальный_и_горизонтальный_пути_развития.pdf ( 518,21 килобайт ) Кол-во скачиваний: 1202

 

[Галина Бельская]

ДУХОВНОСТЬ И ЕЁ РАЗВИТИЕ В СВЕТЕ СИНТЕЗА НАУКИ, ФИЛОСОФИИ И РЕЛИГИИ

[Администратор]

Попытка целостного рассмотрения.

Одним из основных канонов Вечности является эволюция, которая, по сути, сохраняет Вечность. Поэтому отдельные части (элементы) Целого, осуществляя процесс гармонизации с Единым, естественным образом стремятся к развитию. Что же это означает? Это означает, что Целое представляет собой сложнейший, многоуровневый комплекс, обладающий высочайшей устойчивостью благодаря принципам формирования собственной системы. Такими принципами являются: наличие единого базового центра (по образу и подобию которого была развёрнута вся система); фрактальное подобие отдельных частей Целого, как между собой (внутри одного уровня и между уровнями), так и самому Целому; комплементарность (нейтральность, многоуровневое равновесие по всем направлениям системы); наличие базовых констант (фиксирует многоуровневую градацию системы по информационной плотности, характеру и качеству её компоновки). Исходя из этого, каждый элемент, являющийся частью этой гиперкомплексной системы, обязан:

• подчиняться базовым принципам материнской системы, чтобы находиться в устойчивом состоянии,
• эволюционировать, чтобы находиться в комплементарном функциональном взаимодействии с элементами внутри общей системы.

Если элемент, набирая адекватный, конструктивный с точки зрения развития, информационный потенциал, поэтапно интегрирует его на основе базовых законов, расширяя и углубляя свои понятия и представления о Пространстве, о Целом, то он также поэтапно начинает двигаться внутри Базовой системы в сторону уровней с большей информационной плотностью и при выполнении определённых условий переходит на следующий иерархический градационный подуровень. Если элемент не расширяет и не углубляет свои понятия о Мироздании и о себе, как части этого Мира, то, благодаря тому, что вся глобальная Система эволюционирует, а значит постепенно увеличивается плотность взаимосвязей и взаимодействий внутри каждого уровня и подуровня Целостности и совершенствуется качество Системы, он будет выпадать из резонансного взаимодействия с элементами своего уровня и автоматически смещаться до самых низко насыщенных периферических слоёв (деградировать), вплоть до фонового отдела, где его собственное существование в виде изначального элемента уже не предусматривается.
Если говорить о человеке, который находится ещё только на первой ступени эволюционного развития, то он должен поэтапно, как узаконено в окружающем его Пространстве, частью которого он является, двигаться в сторону собственного совершенствования (формируя не только своё Сознание, но и глубину своего разума), комплементарности с Целым, т.е. в сторону углубления гармонии с родительской системой. Следовательно, чтобы это было, как минимум, понятно и возможно для осуществления, необходимо осознать суть построения самого Мироздания, суть многоуровневости Пространства и характер его функциональных взаимосвязей, а значит необходимо сначала признать всё это и затем начать постигать законы, по которым всё сущее проявлено. Незнание этих законов, а тем более придумывание своих, по собственному образу и подобию ещё крайне несовершенного сознания первого уровня, приводит, как уже не только известно, но и широко подтверждено, к достаточно печальным результатам, когда следование человека псевдозаконам, глубина смысловой ориентации которых не превышает охвата чисто периферической, динамической зоны, постоянно увеличивает дисгармонию с окружающим Пространством, что наглядно уже наблюдается в виде нарушения, например, экологии. Не трудно догадаться даже довольно примитивной особи, чем закончится последующая жизнедеятельность подобного плана. В связи со сказанным ещё раз можно подчеркнуть реальную необходимость принятия (здесь проявляется понятие Веры) себя частью Целого, частью окружающей Вечности; т.е. элементом, который является результатом функционирования глобальной Категории абсолютно иного, несравнимо более совершенного уровня развития по сравнению с человеком. После этого возникает первоочередная необходимость познания Истины, как таковой, и необходимость эволюции, как следование одному из основных Канонов Вечности.
Человек обязан формировать своё Сознание, чтобы иметь собственную позицию в вопросах бытия при восхождении на вершины Знаний и чтобы правильно ориентироваться в их бесконечности. Помимо этого, необходимо углублять свой разум, т.е. формировать предпосылки резонансного взаимодействия собственного Сознания с Сознаниями, находящимися на градационном уровне со следующей плотностью по ходу развития внутри гиперкомплексной системы, каждый раз ориентируясь на Базовый центр в виде собственной цели и смысла эволюции. Иначе разум будет вести только к обсуждению философии (и простых основ) бытия, а не к высотам Духовности.
Возникает вопрос, а что же такое Духовность? Обычно на этот вопрос либо не отвечают совсем, либо отвечают достаточно пространно и немногословно. Действительно, а что же можно сказать о Духовности, если «во главу угла» ставить человека, как венец (центр) творения, который почти всегда разрушает практически всё вокруг себя и внутри себя … Если же принять во внимание тот факт, что человек является частью грандиозной по своим качественным характеристикам гиперкомплексной системы, где на базе чёткой структурной иерархии проявлено бесконечное количество всевозможных волновых процессов, и всё подчинено единым законам для всех составляющих Целое, то можно увидеть, что в этой Целостности есть нечто такое, которое, как минимум, не является структурой системы, ибо структурный каркас сам по себе мёртв. Это те волновые характеристики, которые одухотворяют структурную форму, наполняют её Жизнью. Значит, эти волновые вибрации должны обладать таким качеством, которое было бы необходимым и достаточным для проявления жизни абсолютно в любом элементе и на любом уровне Вечности. Таким качеством собственных проявлений обладает только базовый Центр системы, это - личностные аспекты Верховной Личности. Следовательно, глубокие корни Духовности заложены именно здесь. Корни Духовности есть связь всех составляющих и человека, в частности, с Центром Целостности, с Божественностью. Если элемент функционирует внутри системы, осознанно находясь в настройке (трансфере), возможной на своём уровне, с Верховной Личностью, то результат такого действия будет пронизан нейтральностью, гармонией, соответственно конкретным уровнем совершенства, т.е. Духовности. Значит, во время такого рода деятельности Активное сознание, принимая себя частью Целого, провоцирует (на своём уровне возможностей) проявление конкретного структурного контура по вертикали системы до её центра. Качество конкретизации этого действия будет, конечно, различным для разноуровневых объектов, но сам факт возникновения и развития такого алгоритма будет означать, что объект вышел на реальный путь, как минимум, построения гармонии со средой обитания и, как максимум, совершенствования собственного сознания на базе Духовных (основополагающих) аспектов, встраиваясь в резонансное взаимодействие на этой основе по вертикали с элементами всей системы. Это и есть эволюция, т.е. движение по иерархическим уровням Духа, проявляющего себя на каждой ступени собственной градации в виде духовности соответствующего качества. Уровень волновых категорий Духа определяет уровень развития Пространства. Именно таким образом строится Душа развивающегося объекта, одновременно внося свою лепту в совершенствование всей Гиперкомплексной системы. Те, кто желают уйти вперёд без духовного единства с Базовым центром (без Бога), несут ответственность за свои действия, ибо впередиидущий без Бога идёт на смерть!
Теперь надо попробовать понять, чем же таким особенным характеризуется деятельность реально развивающегося Активного сознания? Как уже понятно, любые его действия будут пронизаны характеристиками с более высокого уровня, с зоны максимального резонансного доступа объекта по вертикали. Следовательно, эта деятельность будет осуществляться совместно: объект – Центр, её можно назвать совместным творчеством. Именно такой творческий подход к любому действию проявляет развивающегося человека, ибо пассивное созерцание никогда не было основой прогресса, только творчество и анализ есть основа возвышения Души на базе гармонии с Целым и, как следствие, возвышения Духа через проявление Любви, а, значит, и основа развития (творения) Пространства. И Любовь к Богу есть не фантазия на религиозную тему, а есть реальность и необходимость, когда создаётся Великая Гармония Единства Духа, открывающая дарования человека, переводя его на новый уровень вибраций.

[Наташа Егорова]

Некоторые размышления о смысле и вертикали, которые попыталась свести в целостный модуль. Может они будут полезны.

В результате осознания Целостности Пространства, себя как Его части, и принятия, а вернее, ощущения нахождения в Божественной Гармонии и высочайшей целесообразности окружающего мира, его многоуровневости, самоподобия и бесконечного разнообразия приходит понимание собственной задачи и смысла жизни. Это сознательное проявление через себя целей Творца в данной (занятой тобой) точке Пространства, выявление Его базовых законов гармонии и согласовании собственной жизни с жизнью и развитием глобальной системы. Таков один из основных аспектов духовности, близости собственных целей к целям глобальной системы, уровень соответствия и глубина целостности.
Поэтому возникает вера (уверенность) в том, что каждая личность есть неотъемлемая часть Божественной системы, она необходима и любима, имеет в себе искру Духа Божьего; возникает вера (уверенность) в том, что окружающее глобальное Пространство непрерывно развивается и совершенствуется, и это есть Его, а следовательно и всех его субформ, Базовый закон; возникает осознание собственного места в Нем и задачи соответствия этому Пространству, стремление к более полному пониманию и реализации Базовых законов на своем месте.
Структуры в Глобальном пространстве создаются для решения конкретных задач и наполняются Духом для их оживления, т.е. выполнения ими своих функций. Активное сознание получает как Божественный дар такие личностные качества, как возможность самопознания, самосовершенствования и творческого проявления. Божественная Личность обладает этими качествами в совершенной степени, и Она наделила ими творения, созданные по Своему образу и подобию. Поэтому Активные сознания, как периферические проявления личностных аспектов Божественной Личности, могут и должны реализовывать эти качества на своих местах в Глобальном целостном пространстве. Познание себя есть раскрытие качеств Божественной Личности в себе и их адаптация в конкретных условиях окружающего пространства.

Вертикалью можно назвать совокупность связей периферического сознания со своей базовой основой и их жизненное наполнение. Структуру вертикали нужно рассматривать с точки зрения ее функциональности. Пространство функций имеет внутреннюю структуру, выражающую взаимоотношения различных функций, и можно предположить, что встречно-направленная многоуровневая сеть есть структура вертикали.
Если рассматривать конкретную вертикаль из центра в определенную точку, то ясно, что на ней развернута некоторая часть потенциально бесконечной функциональности центра. Следовательно, адаптация и реализация этой функциональности на всех возможных уровнях вертикали в виде встречной функции творения есть задача данной точки.

[Галина Бельская]

О некоторой конкретике проявления вертикального пути и связи вертикального и горизонтального факторов


Объект, находясь в настройке на Учителя, формирует на этой базе с одной стороны, область пространства, имеющую выраженный резонансный выход из «зоны несоответствия», что является необходимым условием для собственного реального развития, а с другой стороны, согласованное взаимодействие со своими соратниками, которые, помогая друг другу в осознании категорий пространства, в свою очередь, во-первых, дополняют и уточняют свои понятия и представления, образуя всё новую целостную картину в своём сознании, а во-вторых, находясь в определённом месте горизонтального уровня, осуществляют соответствующую своему сознанию генерацию, провоцирующую формирование новых категорий в этом месте пространства. Учитывая то, что образованное собственное окружение в социуме, всегда базируется на резонансных взаимосвязях, то генерация в окружающее пространство Идущим объектом новых категорий непременно будет втягивать во взаимодействие с этими новыми категориями, максимально выраженно, субъектов из ближнего социального окружения даже без вербальной конкретизации элементов генерации. Осуществление целенаправленной вербальной конкретизации собственного понимания целостного пространства через проекции на горизонтальной плоскости должно производиться для субъектов, уже сформировавших встречную функцию относительно разворота Точки Нуля, что объединяет вертикальный фактор развития с горизонтальным и открывает возможность выбора для субъекта-акцептора собственного пути последующего развития.
Таким образом, конкретика работы самой вертикали происходит, охватывая сразу три уровня:
1. Устойчивый резонанс с категориями вне зоны несоответствия (устойчивая резонансная настройка на Учителя) – Адаптация первого уровня.
2. Взаимосогласованное, стремящееся к когерентному (на базе пункта 1), взаимодействие объектов уже двигающихся по пути развития (уровень группы, соратники) – Адаптация второго уровня.
3. Спонтанная (для субъектов ещё не осознавших себя в пространстве) и осознанная генерация Идущих объектов собственной постоянно меняющейся в сторону совершенствования целостной системы понимания строения Мироздания, места человека в нём и задач, стоящих перед человеком в связи с этим – Адаптация третьего уровня (со своими подуровнями внутри системы: генератор-акцептор).

[Александр Алексе...]

Информация к непредвзятому размышлению.

"Благая весть от Иисуса Христа"


Я насыщу Вас хлебом мудрости

И тогда многие больные и увечные пришли к Иисусу и просили его:
Если ты знаешь всё, скажи нам, почему мы страдаем от этих мучительных бедствий? Почему мы не здоровы подобно другим людям? Мастер, исцели нас, чтобы мы тоже могли стать сильными и чтобы нам более не нужно было терпеть наши страдания. Мы знаем, что в твоей силе исцелять все виды болезней. Освободи нас от Сатаны и от всех его великих напастей. Мастер, прояви сострадание к нам.
И Иисус ответил:
— Счастливы вы, что голодны до истины, ибо я насыщу вас хлебом мудрости. Счастливы вы, что стучите, ибо я открою вам дверь жизни. Счастливы вы, что хотите сбросить власть Сатаны, ибо я приведу вас в царство ангелов нашей Матери, где Сатана не имеет силы.
И в изумлении они спросили его:
— Кто наша Мать и кто её ангелы? И где её царство?
— Ваша Мать в вас, и вы в ней. Она носит вас: она даёт вам жизнь. Именно она дала вам ваше тело и настанет день, когда вы вернёте его снова ей. Счастливы вы будете, пришедшие узнать её и её царство, если воспримите ангелов вашей Матери и подчинитесь её законам. Истинно говорю вам — кто сделает это, никогда не увидит болезни. Ибо сила нашей Матери превосходит всё. И она разрушает Сатану и его царство, и правит всеми вашими телами и всем живущим.
— Кровь, которая течёт в нас, рождена от крови нашей Земной Матери. Её кровь падает из облаков, пробивается из чрева земли, журчит в горных ручьях, растекается в равнинных реках, спит в озёрах, мощно шумит в бурных морях.
— Воздух, которым мы дышим, рождён от дыхания нашей Земной Матери. Её дыхание голубеет в высотах небес, шелестит на вершинах гор, шепчет в листьях лесов, колышется над полями, дремлет в глубоких долинах, веет жаром в пустынях.
— Твердость наших костей рождена от костей нашей Земной Матери, от скал и камней.
— Нежность нашей плоти рождена от плоти нашей Земной Матери, чья плоть привлекает желтым и красным в плодах деревьев и питает нас пашнями полей.
— Наши внутренности рождены от внутренностей нашей Земной Матери и скрыты от наших глаз, подобно невидимым глубинам земли.
— Свет глаз, слух ушей наших рождены от цветов и звуков нашей Земной Матери, которые окружают нас со всех сторон, как волны морские окружают рыбу, как воздух птицу.
— Человек есть Сын Земной Матери, и именно от неё Человек получает всё свое тело, как тело новорождённого рождается из лона его матери. Вы одно с Земной Матерью — она в вас, а вы в ней. От неё вы родились, в ней вы живете и в неё вы вернётесь снова. Соблюдайте, поэтому, её законы, ибо только тот, кто почитает свою Земную Мать и следует её законам, может жить долго и быть счастливым. Ибо ваше дыхание — это её дыхание, ваша кровь — её кровь, ваши кости — её кости, ваша плоть — её плоть, ваши внутренности — её внутренности, ваши глаза и ваши уши являются её глазами и её ушами.
— Истинно говорю вам, если нарушаете хоть один из этих законов, если причиняете вред хоть какому-нибудь члену тела своего — совершенно погибнете в своей ужасной болезни, и будет рыдание и скрежет зубов. Говорю вам, если не будете следовать законам своей Матери, то никоим образом не сможете избежать смерти. Того, кто придерживается законов своей Матери, того сама Мать будет также держать. Она исцелит все болезни его, и никогда он более не будет недомогать. Она даст ему долгую жизнь и защитит от болезни любой — от огня, от воды, от укуса ядовитых змей. Ибо Мать ваша дала вам рождение и она поддерживает жизнь в вас. Она дала вам ваше тело, и лишь она одна в силах исцелить вас. Счастлив тот, кто любит свою Мать и кто мирно прильнул к её груди. Ибо Мать ваша любит вас, даже когда вы отворачиваетесь от неё. И насколько же больше она будет любить вас, если вы вновь обратитесь к ней. Чрезмерно велика её любовь, выше горных высот, глубже морских глубин. И тех, кто любит Мать свою, она никогда не оставляет. Как курица защищает своих цыплят, львица — своих львят, мать — своего новорождённого младенца, так и Земная Мать охраняет Сына Человеческого от любой опасности и от любого зла.
— Зло и опасности неисчислимы и подстерегают они Сына Человеческого на каждом шагу. Вельзевул, властитель всех демонов, источник всего зла, затаился в телах всех Сынов Человеческих. Он смерть, владыка всех несчастий и, обрядившись в благопристойное обличье, он вводит в искушение и соблазн Сынов Человеческих. Он сулит богатство и власть, роскошные дворцы и одежды из золота и серебра, множество слуг. Он сулит известность и славу, прелюбодеяние и вожделение, обжорство и пьянство, разгул и праздность, и лень. И искушает он каждого тем, к чему душа человека лежит более всего. И в тот день, когда Сыны Человеческие уже становятся рабами всех этих отвратительных вещей и тщеславия, в качестве оплаты за них он отбирает у Сынов Человеческих всё, чем щедро одарила их Мать Земная. Он отбирает их дыхание, их кровь, их кости, их плоть, их внутренности, их глаза и их уши. И дыхание Сына Человеческого становится затруднённым, болезненным и зловонным, подобно дыханию нечистых зверей. И кровь его становится густой и зловонной, как воды стоячего болота, она сворачивается и темнеет, как ночь смерти. И кости его становятся твёрдыми и узловатыми, они истощаются изнутри и разламываются на части как камни, падающие в ущелье. И плоть его обрастает жиром и становится водянистой, она начинает гнить и разлагаться, покрывается отвратительными струпами и наростами. И внутренности его наполняются мерзкими отбросами, сочащимися струями разложения, и множество мерзких червей находит себе здесь приют. И глаза его мутнеют, пока темная ночь полностью не окружает их, и уши перестают слышать, наступает гробовая тишина. И последней заблудший Сын теряет жизнь свою. Ибо не придерживался он законов Матери своей и совершал грех за грехом. И потому отбираются у него все дары Матери Земной: дыхание, кровь, кости, плоть, внутренности, глаза и уши, а после всего и сама жизнь, которой венчала Мать Земная его тело.
— Но если заблудший Сын Человеческий раскается в своих грехах и уничтожит их все, и вернется к своей Матери Земной, и если он будет выполнять её законы и освободится от когтей Сатаны, отказавшись от его соблазнов, тогда вновь Мать Земная примет своего заблудшего Сына и пошлёт ему ангелов своих, чтобы служили ему. Истинно говорю вам, когда Сын Человеческий отринет Сатану, обитающего в нём, и прекратит выполнять волю его, в тот же самый час появятся ангелы Матери, чтобы служить ему изо всех своих сил и окончательно освободить Сына Человеческого от власти Сатаны.
— Ибо никто не может служить двум хозяевам сразу. Либо он служит Вельзевулу, либо он служит нашей Земной Матери и её ангелам. Либо он служит смерти, либо он служит жизни. Истинно говорю вам. Счастлив тот, кто соблюдает законы жизни и сторонится путей смерти.
И все, кто собрались вокруг него, с изумлением слушали эти слова, ибо слово его несло силу, и учил он совсем не тому, о чём проповедовали священники и книжники. И хотя солнце уже село за горизонт, они не расходились по своим домам.

Закон есть жизнь, писания — мертвы

Они сели вокруг Иисуса и стали спрашивать его:
— Учитель, каковы же эти законы жизни? Останься с нами ещё и учи нас. Мы станем слушать учение твоё, чтобы мы могли исцелится и стать праведными. Мы все соблюдаем данные нам Моисеем законы в точности так, как они записаны в священных писаниях.
И Иисус ответил:
— Не ищите закон в ваших книгах с писаниями, ибо закон есть жизнь, писания же мертвы. Истинно говорю вам, Моисей получил эти законы от Бога не в письменном виде, а через слово живое. Закон есть живое слово живого Бога, данного живым пророкам для людей живых. Во всём, что являет собой жизнь, записан этот закон. Вы можете найти его в травах, в деревьях, в реках, в горах, в птицах небесных, в рыбах морских, но прежде всего ищите его в самих себе. Ибо истинно говорю вам, всё живое ближе к Богу, чем писания, в которых нет жизни. Бог так сотворил жизнь и всех живых существ, чтобы могли они вечным словом обучать человека законам истинного Бога. Бог писал эти законы не на страницах книг, а в сердцах ваших и в духе вашем. Они в дыхании вашем, в вашей крови, в ваших костях, в вашей плоти, в ваших внутренностях, ваших глазах, ваших ушах и в каждой мельчайшей частице тел ваших. Они в воздухе, в воде, в земле, в растениях, в лучах солнца, в глубинах и высотах. Все они говорят с вами, чтобы вы могли понять язык и волю Бога живого. Но вы закрываете глаза ваши, чтобы не видеть и закрываете уши ваши, чтобы не слышать. Писания — это творения человека, а жизнь и всё её многообразие являются творениями нашего Бога. Почему же не слушаете вы слов Бога, записанных в его творениях? И почему изучаете вы мёртвые писания, которые есть творения рук людских?
— Как же мы можем читать законы Бога, которые не в писаниях? Где записаны они? Прочти их нам оттуда, где ты видишь их, ибо не знаем мы ничего, кроме писаний, унаследованных нами от предков наших. Расскажи нам законы, о которых ты говоришь, чтобы услышав их, мы могли исцелиться и быть прощёнными.
Иисус сказал:
— Вы не понимаете слов жизни, потому что пребываете в смерти. Темнота закрывает вам глаза и уши ваши глухи. Никакой пользы вам нет от изучения мёртвых писаний, если на деле отвергаете вы того, кто дал вам эти писания. Бог и его законы не в том, что вы делаете. Они не в обжорстве и пьянстве, не в разгуле и не в похоти, не в стремлении к богатствам и не в ненависти к врагам вашим. Ибо всё это далеко от истинного Бога и ангелов его, но исходит от царства тьмы и властителя зла. И всё это вы носите в себе, и потому слово и сила Бога не могут войти в вас, ибо всяческое зло и мерзость обитают в теле вашем и духе вашем. Если вы желаете, чтобы слово Бога живого и сила его вошли в вас, не оскверняйте тело ваше и дух ваш, ибо тело есть храм духа, а дух есть храм Бога. И потому очищайте сей храм, чтобы Властитель храма мог пребывать в нём и чтобы занял он место достойное его.
— И от всех искушений вашего тела и вашего духа исходящих от Сатаны, находите убежище в тени небес Бога.
— Обновите себя и поститесь. Сатана и все его напасти могут быть изгнаны лишь постом и молитвой. Уединитесь и поститесь в одиночестве, никому не показывая своего поста. Бог живой увидит его, и велика будет ваша награда. И поститесь до тех пор, пока Вельзевул и всё зло его не покинут вас, и ангелы Матери Земной не явятся и не будут служить вам. Если не будете вы поститься, никогда не освободитесь от власти Сатаны и всех болезней, исходящих от него. И пока вы поститесь, избегайте Сынов Человеческих и устремляйтесь к ангелам Матери Земной, ибо тот, кто ищет — обретёт.

Ангел воздуха

— Устремляйтесь к свежему воздуху лесов и полей, и там найдёте вы ангела воздуха. Сбросьте обувь вашу и одежду и дозвольте ангелу воздуха обнять тело ваше. Затем сделайте долгий и глубокий вдох, чтобы ангел воздуха мог проникнуть в вас. Ангел воздуха изгонит из тела вашего всю нечистоту, которая оскверняла его снаружи и внутри. И тогда всё зловонное и нечистое поднимется и удалится из вас подобно клубам дыма и растворится в океане воздуха. Ибо истинно говорю вам, свят ангел воздуха, очищающий всё нечистое и придающий благоухание всему зловонному. Ни один из людей не может предстать перед лицом Бога, если он не прошёл через ангела воздуха. Воистину, все вы должны родиться заново от воздуха и от истины, ибо тело ваше дышит воздухом Матери Земной, а дух ваш дышит истиной Отца Небесного.

Ангел воды

— После ангела воздуха устремитесь к ангелу воды. Сбросьте обувь свою и одежду и дозвольте ангелу воды обнять всё ваше тело. Отдайтесь целиком в его объятия. Ангел воды изгонит из тела вашего всю нечистоту, которая оскверняла его внутри и снаружи. И всё нечистое и зловонное всплывёт и удалится из вас, подобно тому, как грязь удаляется из одежды при стирке и растворяется в потоке речном. Истинно говорю вам, свят ангел воды, очищающий всё нечистое и придающий благоухание всему зловонному. Ни один из людей не может предстать перед лицом Бога, если он не прошёл через ангела воды. Воистину, все вы должны родиться заново от воды и от истины, ибо тело ваше принимает омовение в реке земной жизни, а дух ваш — в реке жизни вечной. Ибо кровь вашу вы получили от нашей Матери Земной, а истину — от нашего Отца Небесного.
— И не думайте, что достаточно, чтобы ангел воды заключил вас в объятия лишь снаружи. Истинно говорю вам, нечистота внутри намного превосходит ту, что снаружи. И тот, кто очищает себя снаружи, но внутри остаётся нечистым, подобен гробнице, ярко выкрашенной снаружи, но внутри полной всякого рода ужасной грязи и мерзости. И потому истинно говорю вам, дозвольте ангелу воды дать вам также крещение внутри, чтобы могли вы освободиться от всех ваших прошлых грехов, и чтобы внутри вы стали чисты, как речная пена, играющая в лучах солнца.
— Итак, найдите большую тыкву, стебель которой равен по длине росту человека. Выньте все, что у нее внутри, чтобы стала она полой и наполните её водой из реки, которую нагрело солнце. Повесьте её на ветвь дерева и станьте на колени перед ангелом воды, и дозвольте войти стеблю тыквы в ваш задний проход, чтобы вода могла проникнуть в ваш кишечник. И оставайтесь затем коленями на земле перед ангелом воды и молитесь живому Богу, чтобы простил он вам все ваши прошлые грехи и молитесь ангелу воды, чтобы освободил он ваше тело от всего нечистого и болезненного. Затем дозвольте воде выйти из вашего тела, чтобы могла она унести с собой всё нечистое и зловонное, что принадлежит Сатане. И вы увидите своими глазами и почуете собственным носом всю нечистоту и мерзость, осквернявшую храм вашего тела, и все грехи, обитавшие в вашем теле, причинявшие вам всевозможные страдания. Истинно говорю вам, крещение водой избавляет вас от всего этого. Повторяйте свое крещение водой каждый день своего поста до тех пор, пока вы не увидите, что вода, вытекающая из вас, не стала чистой, подобно пене речной. Затем доставьте ваше тело к реке, и там, в объятиях ангела воды воздайте благодарение Богу живому за то, что освободил он вас от грехов ваших. И это священное крещение ангелом воды знаменует собой рождение в новую жизнь. Ибо глаза ваши будут впредь видеть, а уши ваши — слышать. И не грешите более после совершения крещения, чтобы ангелы воздуха и воды могли вечно пребывать в вас и служить вам вовеки веков.

Ангел солнечного света

— И если останется в вас что-либо от ваших прошлых грехов и нечистот, устремитесь к ангелу солнечного света. Сбросьте обувь свою и одежду и дозвольте ангелу солнечного света обнять всё ваше тело. Затем медленно и глубоко вдохните, чтобы ангел солнечного света мог проникнуть в вас. И изгонит ангел солнечного света всё нечистое и зловонное из вас, подобно тому, как тьма ночи исчезает под яркими лучами восходящего солнца. Ибо истинно говорю вам, свят ангел солнечного света, очищающий всё нечистое и придающий благоухание всему зловонному. Ни один из людей не может предстать перед лицом Бога, если не пройдёт через ангела солнечного света. Воистину, все должны родиться вновь от солнца и истины, ибо тело ваше купается в свете солнца Матери Земной, а дух ваш купается в лучах истины Отца Небесного.

Три ангела — братья

— Ангелы воздуха, воды и солнечного света являются братьями. Они даны были Сыну Человеческому, чтобы могли они служить ему, и чтобы мог он переходить вечно от одного к другому. И объятия их также святы. Они неотлучные дети Матери Земной, поэтому не разделяйте тех, кого земля и небо сделали единым. Дозвольте этим трём ангелам-братьям ежедневно заключать вас в свои объятия, и пусть они пребывают в вас в течение всего поста.
— Ибо истинно говорю вам, сила дьяволов, грехов и нечистоты покинет в спешке то тело, которое объято этими тремя ангелами. Подобно тому, как воры бросаются в бегство при приближении хозяина дома, каждый из того места, где его обнаружили и туда, где есть выход — так же покинут ваши тела и все дьяволы зла, все прошлые грехи, вся нечистота и все болезни, осквернявшие храм вашего тела. Когда ангелы Матери Земной войдут в тела ваши и властелины храмов вновь займут их, тогда всё зловоние поспешно удалится через ваше дыхание и вашу кожу, все грязные воды — через ваш рот и вашу кожу, через ваш задний проход и половые органы. И всё это вы увидите своими глазами, почуете своим носом и сможете осязать своими руками. И когда все грехи и все нечистоты исчезнут из вашего тела, кровь ваша станет чистой, как кровь нашей Матери Земной и как речная пена, играющая в лучах солнечного света. И дыхание ваше станет чистым, как дыхание благоуханных цветов, плоть ваша чиста, как плоть плодов, зреющих под листьями деревьев, свет ваших глаз станет ясным и чистым, как яркий свет солнца, сияющего в голубом небе. И все ангелы Матери Земной станут служить вам. И дыхание ваше, кровь ваша, плоть ваша будут едины с дыханием, кровью и плотью Матери Земной, и дух ваш сможет стать единым с духом вашего Отца Небесного. Ибо, воистину, никто не может достичь Отца Небесного кроме как через Земную Мать. Так же как новорожденный младенец может понять учение своего отца только после того, как мать вскормит его своей грудью, искупает, убаюкает и взрастит. Пока ребёнок ещё мал, его место рядом с матерью, и он должен подчиняться своей матери. Когда же ребёнок взрослеет, отец берёт его с собою на работу в поле, и ребёнок возвращается к своей матери только когда наступает час обеда и ужина. И теперь уже отец обучает его, чтобы он стал искусным в работе своего отца. И когда отец видит, что сын понял то, чему он его учил и делает свою работу хорошо, он передаёт ему все свои владения, чтобы принадлежали они его возлюбленному сыну, и чтобы сын мог продолжить работу своего отца. Истинно говорю вам, счастлив тот сын, который принимает совет своей матери и следует ему. И в сотни раз более счастлив тот сын, который принимает совет своего отца и следует ему, ибо было сказано вам: «Почитайте отца вашего и мать вашу, чтобы дни ваши были долгими на земле». Но я говорю вам, Сынам Человеческим: «Почитайте вашу Земную Мать и соблюдайте все её законы, чтобы дни ваши были долгими на земле, и почитайте вашего Отца Небесного и обретёте вы жизнь вечную на небесах». Ибо Отец Небесный в сотни раз более велик, чем все отцы по семени и по крови, и Мать Земная более велика, чем все матери по телу. И Сын Человеческий дороже в глазах его Небесного Отца и его Земной Матери, чем дети в глазах их отцов по семени и по крови и их матерей по телу. И более мудры слова и законы вашего Отца Небесного и вашей Матери Земной, чем слова и воля всех отцов по семени и по крови и всех матерей по телу. И более ценно также наследие вашего Отца Небесного и вашей Матери Земной — вечное царство земной и небесной жизни, чем всё наследство ваших отцов по семени и по крови и ваших матерей по телу.

Истинные братья

— И истинные ваши братья есть все те, кто выполняет волю вашего Отца Небесного и вашей Матери Земной, а не ваши кровные братья. Истинно говорю вам, что ваши истинные братья в воле Отца Небесного и Матери Земной будут любить вас в тысячу раз сильнее, чем ваши кровные братья. Ибо со времён Каина и Авеля, когда кровные братья нарушили волю Бога, нет истинного братства по крови. И братья обращаются с братьями, как с чужими. Поэтому говорю вам, любите ваших истинных братьев в воле Бога в тысячу раз сильнее, нежели ваших кровных братьев.

Любовь

— Ибо ваш Отец Небесный есть любовь. Ибо ваша Мать Земная есть любовь. Ибо Сын Человеческий есть любовь.
— Только посредством любви Отец Небесный и Мать Земная и Сын Человеческий становятся одним. Ибо дух Сына Человеческого сотворен был из духа Отца Небесного, а тело его — из тела Матери Небесной. И поэтому станьте совершенными как совершенны дух вашего Отца Небесного и тело вашей Матери Земной. И так любите вашего Отца Небесного, как он любит ваш дух. И так любите вашу Мать Земную, как она любит ваше тело. И так любите ваших истинных братьев, как ваш Отец Небесный и ваша Мать Земная любят их. И даст вам тогда ваш Отец Небесный свой дух святой, а ваша Мать Земная даст вам тело своё святое. И тогда Сыны Человеческие, как истинные братья будут проявлять любовь один к другому, любовь, которую они получили от их Отца Небесного и от их Матери Земной, и станут они утешителями друг друга. И исчезнут тогда с земли все зло и вся печаль, и будет на земле любовь и радость. И будет тогда земля подобна небесам — придёт царство Бога. И явится тогда Сын Человеческий во всей славе своей, чтобы наследовать царство Бога. И тогда поделят Сыны Человеческие их божественное наследие, царство Бога. Ибо теперь сыны Человеческие будут пребывать в Отце Небесном и в Матери Земной, и Отец Небесный и Мать Земная будут пребывать в них. И тогда с царством Бога придёт конец времён. Ибо любовь Отца Небесного даст каждому жизнь вечную в царстве Бога. Ибо любовь вечна и превосходит смерть.
— Если я говорю языками человеческими и ангельскими, но любви не имею, то я становлюсь подобным меди звенящей или кимвалу бряцаюшему. Если я имею дар пророчества и знаю все тайны и обладаю всей мудростью и веру имею мощную как ураган, который горы сдвигает, но любви не имею — то я ничто. И если я раздам всё, что имею, чтобы накормить бедных, и отдам весь свой огонь, полученный от моего Отца, но любви не имею, нет мне в том пользы никакой.
— Любовь терпелива, любовь добра. Любовь не завидует, не творит зла, не гордится, не знает грубости и корысти, не спешит гневаться, не замышляет дурного, не радуется неправде, но наслаждается истиной. Любовь всё покрывает, всему верит, всегда надеется, любовь всё переносит, никогда не прекращается, даже если все языки умолкнут и все знание исчезнет. Ибо мы отчасти знаем и отчасти ошибаемся, но когда настанет полнота совершенства, то, что отчасти, прекратится. Когда человек был младенцем, то говорил по-младенчески, по-младенчески разумел, по-младенчески мыслил, а когда возмужал, то оставил младенческое. Ибо сейчас мы видим сквозь стекло и через неясные изречения. Сейчас мы знаем отчасти, но когда мы предстанем перед Богом, мы будем знать не отчасти, а так, как будет он учить нас. Сейчас же есть только три: вера, надежда и любовь, прежде всего любовь.
— Сейчас я говорю с вами на живом языке Бога живого, через дух святой нашего Отца Небесного. Хотя и нет среди вас ни одного, кто способен понять всё, о чём я говорю. Тот, кто излагает вам писания, говорит с вами на мёртвом языке мертвецов, через своё немощное и смертное тело. И потому все могут понять его, ибо все люди больны и пребывают в смерти. Никто не видит света жизни. Слепые ведут слепых по тёмным тропам грехов, болезней и страданий, и в конце концов все падают в яму смерти.
— Я послан к вам Отцом, чтобы я мог заставить свет жизни засиять перед вами. Свет освещает себя самого и тьму, тьма же знает лишь себя, но света не знает. И много ещё имею сказать вам, но вы пока ещё не в состоянии выдержать это. Ибо глаза ваши привыкли ко тьме, и полный свет Отца Небесного ослепит вас. Поэтому вы пока не можете понять то, о чём я говорю вам про Отца Небесного, пославшего меня к вам. Поэтому сначала следуйте лишь законам вашей Матери Земной, о которых я говорил вам. И когда её ангелы очистят и обновят тела ваши и укрепят глаза ваши, вы сможете выносить свет нашего Отца Небесного. Если вы сможете смотреть на яркое полуденное солнце немигающими глазами, то тогда вы сможете взглянуть на ослепительный свет вашего Отца Небесного, который в тысячу раз ярче, чем сияние тысячи солнц. И как же вы сможете смотреть на ослепительный свет вашего Отца Небесного, если вы не можете вынести даже свет сияющего солнца. Поверьте мне, солнце подобно пламени свечи, рядом с солнцем истины Отца Небесного. И поэтому имейте и веру, и надежду, и любовь. Истинно говорю вам, не захотите вы иной награды. Если вы верите моим словам, вы верите и в того, кто послал меня, кто является владыкой всего, с которым всё возможно. Ибо то, что невозможно для людей, всё это возможно с Богом. Если вы имеете веру в ангелов Матери Земной и выполняете её законы, вера ваша будет поддерживать вас, и вы никогда не увидите болезни. Имейте также надежду на любовь вашего Отца Небесного, ибо тот, кто доверяет ему, никогда не будет обманут, и никогда не увидит он смерти.
— Любите друг друга, ибо Бог есть любовь, и ангелы его будут знать, что вы идёте его путями. И тогда все ангелы предстанут перед лицом вашим и станут служить вам. А Сатана со всеми его грехами, болезнями и нечистотами покинет ваше тело. Идите и избегайте грехов, покайтесь, примите крещение, чтобы могли вы родиться вновь и не грешить более.

Затем Иисус протянул им свои руки и сказал:
— Да будет мир вам.
И удалился, как дуновение ветра, колеблющее зелень деревьев.
И еще долго неподвижно сидела группа людей, затем один за другим они стали пробуждаться, как от долгого сна. Но никто не уходил — казалось, слова того, кто покинул их, всё ещё звучали в их ушах. И они сидели, будто слушая какую-то чудесную музыку.
Но, наконец, один из них робко произнес:
— Как хорошо здесь.
Другой:
— Если бы эта ночь длилась вечно.
И другие:
— Если бы он мог всегда быть с нами. Воистину, он является посланцем Бога, ибо вселил он надежду в сердца наши.
И никто не хотел уходить домой, говоря:
— Я не хочу идти домой, где всё мрачно и безрадостно. Зачем идти нам домой, где никто нас не любит?
Так говорили все, и были они бедными, хромыми, слепыми, увечными, нищими, бездомными, презираемыми в своем несчастье, родившимися лишь для того, чтобы вызывать жалость в домах, где они находили прибежище нескольких дней. Даже те, у кого были и дом, и семья, говорили:
— Мы тоже останемся с вами.
— Ибо каждый чувствовал, что слова того, кто ушёл, связали их маленькую группу невидимыми нитями. И ощущали они, что получили новое рождение. Они видели перед собой сияющий мир, хотя луна и была сокрыта облаками. И в сердце каждого из них расцвели чудесные цветы невиданной красоты, цветы радости.
И когда яркие лучи солнца появились над горизонтом, они все почувствовали, что это было солнце грядущего царства Бога. И с радостными лицами пошли они встречать ангелов Бога.

Первая встреча с ангелами

И многие больные и нечистые последовали словам Иисуса и устремились на берег реки. Они сбросили свою обувь и одежду, они приняли пост и они отдали тела свои ангелам воздуха, воды и солнечного света. И ангелы Матери Земной заключили их в свои объятия, завладев их телами как внутри, так и снаружи. И все они увидели, как всё зло, все грехи и вся нечистота поспешно покидают их.
И дыхание некоторых из них стало зловонным, как газы из кишечника, некоторые исходили слюной и грязной зловонной рвотой. Вся эта нечистота выходила через их уста. У некоторых через нос, у других через глаза и уши. И многие исходили зловонным отвратительным потом, покрывавшим все тело, всю кожу. У многих на конечностях появились нарывы, из которых с ужасным зловонием выходила нечистота. И моча обильно изливалась из их тел, и у многих моча была почти иссохшей и стала густой, как пчелиный мед, моча других была почти красной или черной и жесткой, почти как песок речной. И из многих выходили газы зловонные, как дыхание дьяволов. И зловоние их стало таким ужасным, что никто не мог вынести его.
И когда они приняли крещение, ангел воды вошел в их тела, и истекло из них всё отвратительное, вся нечистота их прошлых грехов, и как горный водопад исторгся из их тел поток твёрдой и мягкой мерзости. И земля, где воды их истекали, была так загрязнена, и так ужасающе было зловоние, что никто не мог более оставаться там. И дьяволы покинули их тела в виде многочисленных червей, корчащихся от бессильного гнева, после того, как ангел воды изгнал их из внутренностей Сынов Человеческих. И затем снизошла на них сила ангела солнечного света, и сгинули черви в своей отчаянной агонии, спалённые ангелом солнечного света. И все дрожали от ужаса, глядя на всю эту мерзость Сатаны, от которой ангелы избавили их. И воздали они благодарность Богу, пославшего своих ангелов им во спасение.
И были такие, которых терзали невыносимые боли, не покинувшие их. И не зная, что им делать, они решили послать одного из них к Иисусу, ибо страстно желали они, чтобы он был с ними.
И когда двое направились на его поиски, они увидели Иисуса, приближающегося к ним по берегу реки. И сердца их наполнились надеждой и радостью, когда они услышали его приветствие:
— Да будет мир вам.
И многочисленны были вопросы, которые они желали задать ему, но к своему изумлению, они не могли начать, ибо ничто не шло в головы их.
Тогда Иисус сказал им:
— Я пришел, ибо я нужен вам.
И один из них закричал:
— Учитель, ты действительно нужен нам, приди и избавь нас от наших болей.
Иисус повернулся к больным и сказал:
Велики и многочисленны грехи ваши. Многие годы вы поддавались искушениям Сатаны. Вы предавались излишествам в еде, вине и распутстве, и ваши прошлые грехи умножились. И теперь вы должны искупить их, искупление же будет тяжким и трудным. Потому не теряйте терпения, но ожидайте терпеливо седьмого дня, который освящён Богом, и тогда предстаньте перед лицом вашего Отца Небесного, чтобы он мог простить вам все грехи ваши и все ваши прошлые долги. Истинно говорю вам, бесконечна любовь к вам вашего Отца Небесного, ибо он дозволяет вам отплатить за семь дней долги, накопленные за семь лет. Тем, кто имеет грехи и болезни семи лет, но искупает их честно и стойко выносит всё до седьмого дня, простит наш Отец Небесный долги всех семи лет.
— А если мы грешим семь раз по семь лет? — спросил один больной, страдания которого были ужасны.
— Даже в этом случае Отец Небесный прощает вам все грехи ваши за время, равное семь раз по семь дней.
— Счастливы те, кто стойко терпит до конца, ибо дьяволы Сатаны записывают все ваши дурные поступки в книгу, в книгу вашего тела и вашего духа. Истинно говорю вам, все многочисленные греховные деяния записываются с самого начала мира, и о всех них осведомлён наш Отец Небесный. Ибо можете вы избежать законов, составленных царями, но законов вашего Отца Небесного никто из Сынов Человеческих избежать не может. И когда вы предстанете перед лицом Бога, дьяволы Сатаны станут свидетельствовать против вас о ваших поступках, и Бог увидит ваши грехи, записанные в книге тела вашего и вашего духа, и сердце его опечалится. Но если вы раскаетесь в своих грехах, и с постом и молитвой устремитесь к ангелам Бога, то за каждый день поста и молитвы ангелы Бога вычеркнут один год ваших дурных поступков из книги вашего тела и вашего духа. И когда последняя страница будет также вычеркнута и очищена от всех ваших грехов, вы предстанете перед лицом Бога, и Бог возрадуется в сердце своём и забудет все грехи ваши. Он избавит вас от когтей Сатаны и от страдания, он введёт вас в свой дом и повелит всем своим слугам, всем своим ангелам служить вам. И даст он вам долгую жизнь, и никогда вы не увидите болезни. И если с той поры вместо того, чтобы грешить, вы будете проводить ваши дни, совершая хорошие поступки, тогда ангелы Бога запишут все ваши добрые деяния в книгу вашего тела и вашего духа. Истинно говорю вам, ни один хороший поступок с самого начала мира не остался незамеченным и незаписанным Богом. Ибо вы можете тщетно ожидать награды от ваших царей и правителей, но благим деяниям никогда не приходится ждать вознаграждения от Бога.
— И когда вы предстанете перед лицом Бога, ангелы его будут свидетельствовать за вас о ваших хороших поступках. И Бог увидит ваши благие деяния, записанные в ваших телах и вашем духе, и возрадуется он в сердце своём. Он благословит ваше тело и ваш дух и все ваши дела, и даст вам в наследство своё земное и небесное царство, чтобы вы могли иметь в нём жизнь вечную. Счастлив тот, кто может войти в царство Бога, ибо он никогда не увидит смерти.
При этих словах наступила гробовая тишина. И те, кто были в отчаянии, исполнились новой силой от слов его и продолжали поститься и молиться. И тот, кто говорил первым, сказал ему:
— Я буду упорно терпеть до седьмого дня.
И второй также сказал ему:
— Я также буду упорным семь раз по семь дней.
Иисус ответил им.
— Счастливы те, кто упорствует до конца, ибо они унаследуют землю.

Изгнание сатаны

И был среди больных один, которого Сатана изводил более других. И тело его иссохло так, что остался один скелет, и кожа его была жёлтой, как осенний лист. Он был так слаб, что даже на руках не мог подползти к Иисусу и мог только прокричать ему издалека:
— Учитель, сжалуйся надо мной, ибо со времени сотворения мира ни один человек не страдал, как я. Я знаю, что ты, воистину, послан Богом, и я знаю, что если ты пожелаешь, то можешь немедленно изгнать Сатану из моего тела. Разве ангелы не повинуются посланнику Бога? Приди, Учитель, и изгони Сатану из меня, ибо беснуется он во гневе внутри меня, и невыносимы мучения, которые он причиняет.
И Иисус ответил ему:
— Сатана изводит тебя так ужасно, потому что ты постишься уже много дней и не отдаёшь ему дань его. Ты не питаешь его всеми теми отвратительными вещами, которыми ты доселе осквернял храм твоего духа. Ты изнуряешь Сатану голодом, а он в гневе своём заставляет мучиться и тебя. Не предавайся страху. Сатана будет уничтожен прежде, чем будет разрушено твое тело. Пока ты постишься и молишься, ангелы Бога защищают твоё тело, чтобы власть Сатаны не могла погубить тебя. И гнев Сатаны бессилен против ангелов Бога.
Все подошли к Иисусу и с громким плачем стали умолять его:
— Учитель, сжалься над ним, ибо страдает он более, нежели все мы, и если ты сейчас же не изгонишь Сатану из него, мы боимся, он не доживёт до завтра.
И Иисус ответил им:
— Велика ваша вера. Пусть будет по вере вашей. Вы увидите мерзкое обличье Сатаны лицом к лицу и власть Сына Человеческого. Я изгоню из тебя могущественного Сатану силой невинного агнеца божьего, самого слабого из всех существ Господних. Ибо святой дух Бога делает самого слабого сильнее самого могущественного.
И Иисус взял молока от овцы, которая паслась в траве. И поместил он молоко на нагретый солнцем песок, говоря:
— Смотрите, сила ангела воды вошла в это молоко. И сейчас в него войдёт и сила ангела солнечного света.
И молоко сделалось горячим от солнца.
— А сейчас ангелы воды и солнца объединятся с ангелом воздуха.
И вдруг пары горячего молока начали медленно подниматься в воздух.
— Приди и вдохни ртом своим силу ангелов воды, солнечного света и воздуха, чтобы она могла войти в тело твоё и изгнать Сатану.
И больной человек, которого так сильно мучал Сатана, глубоко вдохнул в себя поднимающийся белый пар.
— Немедленно Сатана покинет твоё тело, ибо три дня он уже голодает, не находя пищи внутри тебя. Он выйдет из тебя, чтобы утолить свой голод горячим парным молоком, ибо эта пища желанна для него. Он почует этот запах и не сможет устоять против мук голода, которые терзают его в течение уже трёх дней. Но Сын Человеческий разрушит его тело, чтобы он не мог более никого мучить.
И тут тело больного охватил озноб, и у него стали появляться позывы на рвоту, но его не вырывало. Он хватал ртом воздух, ибо ему не хватало дыхания. И на руках Иисуса он впал в беспамятство.
— Вот Сатана покидает его тело, смотрите на него, — и Иисус указал на открытый рот больного.
И они все с изумлением и ужасом увидели Сатану, выходящего из его рта в виде отвратительного червя, который пополз прямо к парному молоку. Затем Иисус взял в руки два острых камня и расшиб голову Сатаны и вытянул из больного все тело чудовища, которое длиной было почти в рост человека. Когда мерзкий червь вышел из тела человека, тот начал тотчас дышать, и все боли его прекратились. И все с ужасом наблюдали отвратительное тело Сатаны.
— Посмотри, какого мерзкого зверя ты носил в себе и питал многие годы. Я изгнал его из тебя и убил, чтобы не мог он более мучить тебя. Воздай благодарение Богу за то, что его ангелы освободили тебя, и не греши больше, иначе Сатана вернётся в тебя. Пусть тело твоё отныне будет храмом, отданным Богу.
И все изумлялись словам его и его силе.
И происходило это у ручья. Многие больные постились и предавались молитвам с ангелами Бога в течение семи дней и семи ночей. И велика была их награда, ибо следовали они словам Иисуса. И по прошествии седьмого дня все их боли оставили их. И когда солнце поднялось над горизонтом, они увидели Иисуса, идущего к ним со стороны гор, голову его окружал яркий ореол восходящего солнца.

— Да будет мир вам.
А они не произнесли ни единого слова, лишь бросились наземь перед ним и касались края его одежд во свидетельствование своего исцеления.
— Благодарите не меня, а вашу Мать Земную, которая послала вам своих ангелов-целителей. Идите и не грешите более, чтобы впредь вы не видели болезни. И пусть станут ангелы-целители вашими ангелами-хранителями.

Чтобы никогда не болеть

И ответили они ему:
— Куда же идти нам, Учитель, ведь с тобой слова вечной жизни? Скажи нам, каких грехов нам следует избегать, чтобы никогда более не видели мы болезни?
Иисус ответил:
— Пусть будет согласно вере вашей, — и он сел меж них на землю, говоря:
— Было сказано: «Почитай твоего Отца Небесного и твою Мать Земную и исполняй их наказы, чтобы дни твои на земле были долгими». И следующей была дана заповедь: «Не убий», ибо жизнь даётся каждому от Бога, а то, что дано Богом, человек не может отнять. Ибо истинно говорю вам, от одной Матери происходит всё живое на земле. И потому тот, кто убивает, убивает брата своего. И от него Мать Земная отвернётся и отнимет свою грудь, дающую жизнь. И ангелы её будут сторониться его, Сатана же найдёт обитель свою в теле его. И плоть убитых зверей в его теле станет его собственной могилой. Ибо истинно говорю вам, кто убивает — убивает самого себя, а кто ест плоть убитых зверей — ест тела смерти.
Всегда принимайте пищу со стола Бога: плоды деревьев, злаки и травы полей, молоко зверей и мёд пчёл. Ибо всё, что сверх этого — от Сатаны и ведёт путём грехов и болезней к смерти. Пища же, которую вы принимаете с изобильного стола Бога, даёт силу и молодость вашему телу, и вы никогда не увидите болезни.
— И не будьте как жадный слуга, который всегда съедал за столом своего хозяина порции других. И он всё поглощал сам, и смешивал все блюда вместе в обжорстве своём. Увидев это, хозяин его разгневался и прогнал его из-за стола. И когда все закончили свою трапезу, он смешал всё, что осталось на столе, и позвав жадного слугу, сказал ему: «Возьми и съешь это всё вместе со свиньями, ибо место твоё среди них, а не за моим столом».
— Потому будьте осмотрительными и не оскверняйте храмов ваших тел различного рода мерзостями. Довольствуйтесь двумя или тремя видами пищи, которые вы всегда найдёте на столе нашей Матери Земной. Если вы будете смешивать в вашем теле все виды пищи, покой тела прекратится, и бесконечная война разразится в вашем теле. И оно будет уничтожено подобно тому, как дома и царства, разделённые друг против друга творят свою собственную погибель. Ибо ваш Бог — это Бог мира и не потворствует разъединению.
— И когда вы едите, не наедайтесь досыта. Поэтому всегда следите за тем, сколько вы съедаете, чтобы наесться досыта, и всегда ешьте меньше на треть.
Не мешайте работе ангелов в вашем теле частым принятием пищи. Кто ест более, чем два раза в день, совершает в себе работу Сатаны. Принимайте пищу, только когда солнце находится в зените и ещё раз — когда оно село. И вы никогда не увидите болезни.
Не принимайте пищу нечистую, привезённую из дальних стран, но ешьте всегда то, что дают вам ваши деревья. Ибо Бог ваш хорошо знает, что вам необходимо, где и когда. И он дает обитателям всех царств ту пищу, которая самая лучшая для них.
И когда вы едите, пусть сверху будет ангел воздуха, а внизу ангел воды. Дышите медленно и глубоко во время еды, чтобы ангел воздуха мог благословить вашу трапезу. И тщательно прожёвывайте пищу зубами, чтобы стала она подобной воде, и чтобы ангел воды обратил ее в кровь в вашем теле. И ешьте медленно, как будто это молитва, с которой вы обращаетесь к Богу. И никогда не садитесь за стол Бога прежде, чем позовёт он вас через ангела аппетита.
Всегда предавайтесь радости вместе с ангелами Бога за их царским столом, ибо это приятно сердцу Господа. И жизнь ваша будет долгой на земле, ибо самый лучший из слуг Бога будет служить вам все ваши дни — ангел радости.
— И не забывайте, что каждый седьмой день свят и посвящён Богу. Шесть дней кормите своё тело дарами Земной Матери, седьмой же день посвятите Отцу Небесному.
На седьмой день не принимайте никакой земной пищи, живите лишь словами Бога и пребывайте весь день с ангелами Господа в царстве Отца Небесного.
И Бог даст вам жизнь долгую на земле, чтобы вы могли иметь жизнь вечную в царстве небесном.

Тайные ангелы

И каждое утро Бог будет посылать вам ангела солнечного света, чтобы пробудить вас ото сна. Поэтому, повинуйтесь, если Отец Небесный зовёт вас, и не валяйтесь в постели, ибо ангелы воздуха и воды уже ждут вас снаружи. И трудитесь в течение всего дня с ангелами Матери Земной, чтобы вы могли познать их и их работу всё лучше и лучше. Но когда солнце село, и ваш Отец Небесный пошлёт вам своего самого лучшего ангела — сон — тогда отдохните, и да будет вся ночь проведена с ангелом сна. И тогда ваш Отец Небесный пошлёт вам своих тайных ангелов, чтобы они могли находиться с вами всю ночь. И тайные ангелы Отца Небесного обучат вас многим вещам относительно царства Бога, равно как ангелы Матери Земной, которых вы знаете, обучают вас всему, что относится к её царству. Каждую ночь вы будете гостями царства вашего Отца Небесного — если будете выполнять его заповеди. И когда вы пробудитесь утром, вы ощутите в себе силу тайных ангелов. И ваш Отец Небесный будет посылать их вам каждую ночь, чтобы они могли укрепить ваш дух, равно как Мать Земная ежедневно посылает вам своих ангелов, чтобы укрепить ваше тело. Ибо истинно говорю вам, если днём ваша Мать Земная держит вас в своих объятиях, а ночью Отец Небесный вдыхает свой поцелуй в вас, тогда Сыны Человеческие станут Сынами Бога.
День и ночь противьтесь искушениям Сатаны. Не бодрствуйте ночью и не спите днём, чтобы ангелы Бога не покинули вас.
И не ублажайте себя ни питьём, ни куревом от Сатаны, которые будят вас ночью и заставляют спать днём. Ибо истинно говорю вам, всё питье и всё курево Сатаны отвратительны в глазах вашего Бога.
Не предавайтесь блуду ни ночью, ни днём, ибо распутник подобен дереву, сок которого истекает из его ствола. И дерево это высохнет прежде времени и никогда не будет давать оно плодов. Избегайте всего, что слишком горячо или слишком холодно, ибо это воля вашей Земной Матери, чтобы ни жара, ни холод не вредили телу вашему. И если вы выполняете заповеди Матери Земной, тогда всякий раз, как ваше тело будет становиться слишком горячим, она будет посылать вам ангела прохлады, чтобы охладить вас, и всякий раз, как ваше тело будет становиться слишком холодным, она будет посылать вам ангела тепла, чтобы вновь согреть вас.

Ангелы деяний

Следуйте примеру всех ангелов Отца Небесного и Матери Земной, которые работают непрерывно день и ночь над царством небесным и царством земным. И потому примите в себя также самых сильных из ангелов Бога — ангелов деяний — и совместно трудитесь над царством Бога. Следуйте примеру воды, что течёт, ветра, что дует, солнца, что восходит и садится, деревьев и трав, что растут, зверей, что бегают и скачут, луны, что прибывает и убывает, звёзд, что загораются и гаснут — всё это движется и совершает свою работу. Ибо всё, что имеет в себе жизнь — движется и лишь то, что мертво — недвижимо. Бог же есть Бог живых, а Сатана — Бог мёртвых. Поэтому служите Богу живому, чтобы вечное движение жизни могло поддерживать вас и чтобы могли избежать вы вечной неподвижности. Потому трудитесь непрерывно над созданием царства Бога, чтобы не были вы выброшены в царство Сатаны. Поэтому будьте истинными Сынами вашей Матери Земной и вашего Отца Небесного, чтобы не впали вы в рабство Сатане. И ваша Мать Земная и ваш Отец Небесный пошлют вам своих ангелов, чтобы учили вас, любили вас и служили вам. И ангелы их запишут заповеди Бога в головах ваших, в сердцах ваших, на руках ваших, чтобы вы могли знать, чувствовать и исполнять заповеди Бога.

Молитесь ежедневно

И молитесь ежедневно вашему Отцу Небесному и Матери Земной, чтобы душа ваша стала совершенной, как совершенен дух святой вашего Отца Небесного, и чтобы тело ваше было совершенно, как совершенно тело вашей Матери Земной. Ибо если вы понимаете, чувствуете и исполняете заповеди, тогда всё, о чём вы молитесь вашему Отцу Небесному и Матери Земной, будет дано вам. Ибо мудрость, любовь и сила Бога превыше всего.
Поэтому молитесь вашему Отцу Небесному: «Отец наш, что на небесах, да святится имя твоё. Да придет царство твоё. Да будет воля твоя на земле, как на небе. Дай нам на сей день хлеб наш насущный. И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим. И не введи нас во искушение, но избавь нас от злого. Ибо твои есть царствие, и сила, и слава во веки веков. Аминь».
А затем молитесь вашей Матери Земной: «Мать наша, что на земле, да святится имя твоё. Да придет царство твоё. Да будет воля твоя в нас, как в тебе. Как посылаешь ты ежедневно ангелов своих, так пошли их и нам также. Прости нам грехи наши, как мы искупаем все наши грехи против тебя. И не введи нас в болезнь, но избавь нас от всякого зла. Ибо твои есть земля, и тело, и здравие. Аминь».
И все вместе молились они с Иисусом Отцу Небесному и Матери Земной.

Да будет мир Вам

Затем говорил им Иисус так:
Как тела ваши возрождены были через ангелов Земной Матери, так и дух ваш пусть возродится через ангелов Отца Небесного. Потому станьте истинными Сынами Отца вашего и вашей Матери, и истинными Братьями Сынов Человеческих. Доселе вы были в разладе с вашим Отцом, с вашей Матерью и с вашими Братьями. И служили вы Сатане. С сего дня живите в мире с вашим Отцом Небесным и с вашей Матерью Земной и с вашими Братьями, Сынами Человеческими. И воюйте лишь против Сатаны, чтобы не отнял он у вас вашего мира. Даю мир вашей Матери Земной телу вашему и мир вашего Отца Небесного духу вашему. И пусть мир их обоих царит меж Сынами Человеческими.
Придите ко мне все измождённые и страждущие в раздоре и несчастье! Ибо мир мой даст силу вам и утешит вас. Ибо мир мой переполнен радостью. Потому я всегда так приветствую вас: «Да будет мир вам!» И вы приветствуйте так друг друга. А сейчас возвращайтесь к вашим братьям, с которыми вы доселе были в разладе, и дарите им также ваш мир. Ибо счастливы, кто стремится к миру, ибо обретут они мир Бога. Идите и не грешите более. И дарите каждому мир свой, как я подарил свой мир вам. Ибо мир мой есть Бог. Да будет мир вам.
И он покинул их.
И мир его снизошёл на них, и в сердцах их пребывал ангел любви, в головах их — мудрость закона, а в руках их — сила возрождения. И пошли они меж Сынов Человеческих, чтобы принести свет мира тем, кто вёл битву в темноте.
И расставаясь, они говорили друг другу:
ДА БУДЕТ МИР ВАМ

[Игорь Журкин]

Игорь Журкин, реферат 2008: "Аспекты развития." Часть 2

Друзья, позвольте мне в очередной раз представить вам некий информационный блок, содержание которого показалось мне важным. Заранее хочу принести извинения за то, что текст оказался достаточно объемным. Краткость, как известно, сестра таланта. Господь наделяет талантом каждого, как считает нужным. Людей много, таланта, видимо, на всех не хватает. Также заранее приношу извинения за то, что не всегда этот текст оказывается простым для понимания. Именно поэтому осуществлена попытка подойти к одним и тем же вопросам с разных сторон, в надежде на то, что подобный подход не запутает, а наоборот, облегчит восприятие. Но все же, надо сказать, что некоторые моменты, и мне кажутся сложноватыми. Позволю себе самонадеянно утверждать, что для многих они окажутся на грани понимания. А что делать?.. Жизнь вообще сложная вещь, и если заранее искусственно ограничивать себя в понимании ее основ, то можно ее быстренько профукать, особенно не утруждая себя, и закончить всю эту возню стандартным образом.

Также надо сказать, что для мало-мальски адекватного восприятия предлагаемой информации надо бы уже иметь в своем сознании понимание некоторых вещей, например, что такое резонанс, дифференциация, гиперкомплексная система, примерно понимать, в чем состоит суть работы сознания и тому подобное. Для выяснения этих моментов я могу отослать к Общему курсу BIP, некоторым информационным текстам, или другой работе, в которой была ранее сделана слабая попытка собрать многие вещи в единое целое.

Впрочем, пугаться не стоит, возможно, я излишне сгустил краски. В любом случае, если кто-то захочет что-то прояснить для себя, я всегда постараюсь, по мере своего разумения, предложить свои дополнительные трактовки.

Считаю необходимым еще раз обратить внимание на некоторые фундаментальные положения, определяющие базовые аспекты в понимании Мироздания. Речь идет о Материи, Информации, Энергии, Развитии, об их взаимосвязи и об их сути.

Прежде всего, необходимо отметить, что эти термины относятся к элементам, смысловое содержание которых, как правило, размыто в сознании людей и не имеет четко очерченных границ. Люди воспринимают и используют эти термины в своем сознании по мере собственной ограниченности. Именно поэтому, одной из поставленных, при написании этого текста задач является конкретизация смыслового содержания данных базовых терминов.

В основе всех последующих слов лежит положение о том, что Мироздание (в том виде, в котором нам дано его воспринимать) представляет собой следствие фрактального разворота исходного целостного Гиперпрототипа, выведенного из состояния Абсолютного равновесия, что одномоментно привело к формированию трансцедентного (неисчислимого), континуумального (непрерывного) числа его проекций на самого себя, потенциальных производных характеристик, образующих многоуровневую иерархическую виртуальную систему Гиперпространства, в котором можно условно выделить две крайности: Центр, Базовую Первооснову и периферию. Виртуальность системы заключается в том, что эта всёобъемлющая «Пустота» является лишь полем для возможных действий, потенциальной областью определения для Реальности, суть которой в наличии устойчивых, фиксируемых резонансных взаимосвязей, образующих конкретную структуру.

Статика виртуальной потенциальности Гиперпространства мертва. Одухотворение жизнью осуществляется именно, как формирование резонансных структур взаимодействующих аспектов Гиперпространства, очерчивающих в нем целостные гиперкомплексные системы любой степени сложности, фрактальной вложенности и подобия. Ассоциативно это можно представить как лист бумаги, черный от бесконечного множества изображенных на нем рисунков. Возникает вопрос: а имеется ли вообще смысл говорить о каком-то пространстве, если в нем возможно проявить практически любые формы? Если ограничиваться лишь внешними проявлениями, геометрическими построениями, то смысла нет. Но подобный подход не позволит увидеть суть вещей, их смысл и принципы функционирования, без понимания которых мы так и останемся на поверхности, слепо следуя «судьбе», предоставив ей возможность всецело поглотить наше существование в этом мире, и итогом которого станет неизбежный распад.

Не следует рассматривать понятие резонанса с примитивной точки зрения, например, как лишь совпадение одной волновой характеристики. Структура может представлять собой целостное единство, когерентное состояние ничем не ограниченного множества различных волновых характеристик и их производных. Звучание органа, состоящего из тысяч отдельных резонаторов, может дать отдаленное ассоциативное представление об этом. Способность резонансных структур сохранять свой статус, свою целостность определяет такую фундаментальную характеристику, как комплементарность.

Таким образом, с одной стороны присутствует бесконечно плотная и бесконечно пустая «система координат», система фазовых центров, с другой стороны, в этой системе формируются конкретные резонансные структуры, образующие целостные единицы. То есть, Мироздание не есть законченное творение, а пребывает в непрерывном процессе взаимодействия частей и Целого.

Разворот Гиперпрототипа в виде иерархически упорядоченных собственных проекций приводит к тому, что возникает понятие условной вертикали плотности возможных структурных категорий от центра к периферии. С этой точки зрения, возможно формирование резонансных структур охватывающих как эквивалентные по сложности элементы, расположенные в пределах некоторого условно горизонтального уровня иерархии, так и формирование условно вертикальных резонансных связей охватывающих элементы лежащие на разных уровнях иерархии. Но как бы далеко от Центра ни располагалась система резонансных структур, какой бы далекой производной исходного Гиперпрототипа она ни была, она не может не иметь с ним резонансного соответствия, так как любая производная – это лишь следствие последовательных проекций исходного Гиперпрототипа. Однако вполне возможно существование таких систем, в структуре которых нет прямых резонансных соответствий и такие системы не в состоянии взаимодействовать друг с другом. В таком случае можно сказать, что они связаны только «через Центр», являющийся для них общим, в качестве которого на каждом уровне рассмотрения выступает иерархически более глубокая структура, глобальная по отношению к ним.

Способность к формированию устойчивых структурных комплексов, очевидно, имеет некоторый предел. Чем дальше от центра, тем меньше остается возможностей для сохранения устойчивости, комплементарности сложных многоуровневых структур. И на определенном шаге иерархии возникает предельный уровень, плотность которого уже настолько мала, что допускает лишь горизонтальные взаимосвязи между элементами в пределах данного уровня. Надо сказать, что это достаточно упрощенный взгляд, и его разворот требует другого алгоритма восприятия и анализа, что проявить на линейном уровне данного повествования затруднительно. Однако даже такая профанация дает некоторое объяснение возникновения Материального подуровня, структурная доминанта которого – горизонтальные кластерные системы. Базовый принцип фрактального подобия, лежащий в основе Мироздания не допускает утверждать, что возможно существование лишь горизонтальных взаимосвязей, хотя бы потому, что всегда имеется глобальная связь через Центр. Именно поэтому говорится о горизонтальной доминанте в структуре систем данного уровня. Элементам данного уровня иерархии легче собраться в горизонтальные кластеры, так как для этого комплементарности достаточно. С этой точки зрения, Материя – это фиксированное состояние резонансной структуры, образующей систему, расположенную на материальном подуровне Гиперпространства.

Взгляните на любое материальное тело: оно имеет некую устойчивую форму, но состоит из однородных элементов, молекул, в некоторых случаях образующих структуру кристаллической решетки, в некоторых, не образующую ее. Молекулы состоят из атомов – это уже другой уровень иерархии, но принцип построения тот же – горизонтальный. Но надо помнить, что в любом элементе всегда присутствует резонансная связь с Базовой Первоосновой. Рассмотрение можно продолжать и в другую сторону, сторону расширения: из молекул состоят камни, из камней складываются горы, из гор формируются континенты и так далее. Доминирует один и тот же принцип: некоторое количество однородных элементов формируют некое целое. Если в ходе группировки не возникает перехода на новое качество, в новую функциональность, кластерная группа не отлична от составляющих ее элементов, несмотря на то, что ее структура претерпевает изменения: сколько камень не дроби, в результате будут одни камни. Мы не будем углубляться в рассмотрение «живого» огня, «живого» моря, «живой» толпы и других кластерных систем, поведение которых может показаться достаточно сложным, но оно не выходит за рамки статистической предопределенности изменений в состоянии сложных кластеров, находящихся в неравновесном состоянии. Это тема науки синергетики, которая рассматривает именно эти вопросы.

Но в результате группировки возможна интеграция элементов группы в новое целое, при условии, что эти элементы образуют взаимосогласованную структуру, которая формируется в соответствии с пентаграммой разворота, предусматривающей в своей основе пять вложенных фрактальных баз:

- V фрактальная база – целостность, как моноформа, без конкретизации наличия и структуры внутреннего строения; точка.

- IV фрактальная база – множество, согласованное по одной общей характеристике, степени свободы; вектор.

- III фрактальная база – множество, согласованное по двум независимым общим характеристикам, степеням свободы; плоскость.

- II фрактальная база – множество, количество общих согласованных характеристик которого превышает три независимые степени свободы, образуя объем, структура которого ограничена связями абсолютного куба, включающего в себя ортогональные элементы и элементы расположенные по диагоналям √2, √3.

- I фрактальная база – множество, включающее в себя неограниченное число взаимосогласованных характеристик, степеней свободы.


Представленная графика заимствована из Общего курса BIP.

Группировка элементов, образующих новое целое, способна привести к измненению функциональности, которая соответствует той фрактальной базе, которая стала в основе новой структуры. Фундаментальное ограничение для материального подуровня – II фрактальная база. Какой бы совершенной не была произвольно взятая структура, если она не выходит за рамки II фрактальной базы – она относится к материальному подуровню.

Как только структура системы допускает возникновение резонансных взаимосвязей между разными уровнями, возникает новое качество: вертикаль резонансного взаимодействия. Однако если в структуру вовлечены лишь два подуровня – говорить о новом качестве в полной мере еще рано, так как понятие «вертикали» и «горизонтали» это лишь условная ассоциация, облегчающая восприятие для нашего сознания. Для адекватного проявления нового качества необходимо резонансное взаимодействие минимум на трех уровнях. Система, структура которой допускает устойчивое резонансное взаимодействие хотя бы на трех уровнях иерархии имеет принципиальную способность к движению вдоль иерархии, а это означает, что она имеет принципиальную возможность участвовать в глобальном встречном процессе от Периферии к Центру, ассоциативно соотносимому с понятием развитие. Системы, допускающие такую структуру, принципиально отличаются от горизонтальных кластерных систем, и с функциональной точки зрения соответствуют понятию жизнь. Жизнь может быть примитивна, как у бактерий, и высокоорганизованна, как у человека, животных. Разница лишь в том, сколько иерархических уровней образуют целостную структуру данных живых систем и насколько глубоко они простираются по вертикали разворота, насколько полно эта структура соответствует (резонансно подобна) Гиперпрототипу, лежащему в основе всего.

Однако следует еще раз указать на принципиально важный аспект. Потенциальная способность к межуровневому резонансу и его реальное присутствие – это разные вещи. Как это ни парадоксально, но для того чтобы возник резонанс, необходимо отклонение от равновесного состояния. Фиксированная суперстабильность мертва. Система, допускающая межуровневые взаимосвязи в своей структуре может быть живой, но чтобы она стала живой необходим начальный толчок, одухотворение, порождающее колебательный процесс жизни. В Мироздании может существовать лишь один Первичный Источник одухотворения, ибо в противном случае возникнет хаос на всех уровнях Вселенной, и она не сможет существовать. Однако любая живая система однажды одухотворенная от Первичного Источника сама может быть таким источником, потенциал которого зависит от ее положения в иерархии Гиперпространства, и проявляться в результате собственной творческой реализации. Чем с более глубокого уровня иерархии происходит воздействие, тем более широкий и многоуровневый охват достигается в процессе творчества. Необходимо отметить, что способность Активного сознания к волеизъявлению, является отражением этого первичного толчка по отношению к самому себе, как способность одухотворить себя, вывести из состояния мертвого безразличия.

Однако глубина воздействия не является единственной характеристикой. Возможно, более важным является направленность, полнота соответствия Абсолюту. Творческая реализация даже в нашей цивилизации редко бывает однонаправленной. Не тривиально примитивная личность в процессе своей реализации одновременно охватывает сразу множество различных направлений. Что является точкой сборки этих направлений, какова их диаграмма направленности? Другими словами: каковы цели, смысл тех или иных действий?

Можно предположить, что максимально возможный уровень, на котором может фокусироваться точка сборки направлений творческой реализации для конкретной личности, непосредственно связан с доминирующим уровнем, в котором проявлены резонансные процессы в структуре ее сознания. Если направления творческой реализации личности, ее цели, смысл ее действий не выходят за рамки ее самой, как обособленной системы, то можно говорить об эгоцентризме. Системы, комплементарность которых недостаточна для их устойчивого состояния в той среде, в которой они функционируют, вынужденно эгоцентричны для сохранения собственного существования. Это инстинкт самосохранения, вынужденная мера, лучшее из двух зол, так как в противном случае, воздействие среды приведет к гибели системы и всех перспектив ее дальнейшего возможного развития. Именно такой алгоритм положен в основу существования практически всех живых существ на нашей планете. Каждая особь стремиться обеспечить собственное существование. Этот согласованный алгоритм создает высокую устойчивость биосферы нашей планеты как единой целостной системы.

Однако фиксация данного положения приводит к тому, что сознание, реализующее лишь данный алгоритм, не имеет перспектив к собственному развитию. Если перед животным и растительным миром нашей планеты ставится задача: выжить, то утверждается, что человек является элементом стволовой ветви разворота Гиперпрототипа на нашей планете, единственно перед которым стоит задача дальнейшего движения по вертикали разворота от периферии к Центру, реструктурируя и себя, и окружающее пространство.

Фиксация направлений собственной творческой реализации на своей персоне, ассоциативно согласующейся с такими понятиями как власть, удовольствия, или на еще более низкой планке, привязанной уже непосредственно к нижнему, материальному подуровню: деньги, имущество, закрепляют доминанту многоуровневых резонансных взаимосвязей структуры сознания именно на этих нижних подуровнях, постепенно отсекая более высокий, возможно ранее доступный, уровень глобальной иерархии. Такое сознание неизбежно деградирует, хотя на протяжении данного жизненного цикла может создаться впечатление о его полной безнаказанности за собственные действия.

Данный подход дает естественное понимание адекватного алгоритма творческой реализации личности, осознающей свое место в Мироздании и задач, которые перед ней поставлены.

Фундаментом данного адекватного подхода будет являться принятие Первичного Источника, Верховной Личности, являющейся вершиной иерархии. Ее трансцендентальность, бесконечность никогда не станут предметом полного осознания, но они принципиально всегда будут доступны для частичного резонансного взаимодействия. Глобальное Сознание, как первопричина, как абсолютный родительский уровень вмещает весь спектр возможных проявлений, соответствующим образом согласованных и гармонизированных. И в случае когда человек формирует в своем сознании на доступном ему уровне опорные структуры соотносимые с Абсолютом, он создает предпосылки для их проявления. Но его периферическое сознание становится фильтром, который способен отсечь эти высшие проявления. Осознанное отсечение возможности резонансной взаимосвязи с Верховной Личностью, с Базовой Первоосновой Мироздания является высшей глупостью, на которую способно развивающееся сознание, поскольку заведомо закрывает двери для непосредственного, пускай и ничтожного взаимодействия части и Целого, обособляя себя, формируя ложный центр собственных устремлений, что, как уже было показано, неизбежно ведет к альтернативному деградационному алгоритму.

Итак, говоря простыми словами: Любовь к Богу, как приятие Высшего управления, как понимание своей безусловной принадлежности к глобальному и Единому Целому, является первым и наиболее важным условием выполнения глобальных задач, поставленных перед человеком.

В каком виде это выражается – это вопрос положения доминанты периферического сознания каждой конкретной личности на вертикали глобальной иерархии, что соответствует уровню его развития. С этой точки зрения, каждая личность выбирает по мере своего осознания различные аспекты, ассоциативно связывающие ее с Единым Первичным Источником, расположенные в зоне доступного ей восприятия на более высоком уровне иерархии, чем тот на котором расположена доминанта ее периферического сознания. Отсутствие прямых ассоциаций создает определенную трудность, однако всегда можно выделить аспекты, которые могут стать ориентиром, маяком, указывающим направление к Источнику, за которые можно зацепиться и включить в формирование адекватной резонансной схемы соответствия. Десять заповедей, прямая речь Христа в Евангелии, боговдохновленные тексты Корана, Ведические шастры - издревле являлись такими ассоциативными рядами. Однако стройная математическая теория, фундаментальные закономерности физической реальности являются ничуть не меньшим свидетельством Высшего управляющего начала для тех, кому такой подход кажется более близким. Но и тот, и другой подход требуют усилий для постижения. Но тот, кто положит именно эти аспекты в качестве направляющих для собственного движения, будет схож с капитаном, ведущим свой корабль по бушующему морю жизни, следуя маяку, а не собственным измышлениям и советам бесчестных и беспринципных.

В качестве ассоциативного примера можно рассмотреть музыку. Имеются ноты, определенная мелодия, ритмика, но во время исполнения в нее вносятся надструктурные аспекты, выходящие за рамки проявленной структуры. Происходит одухотворение. При этом даже один и тот же исполнитель, в разные моменты времени вносит в звучание различные нюансы. Именно это отличает истинное творчество от ремесла, при котором процесс безжизнен и повторяется от раза к разу без глубинных нюансов, как автоматизм, рефлекс, привычка.

Творческое исполнение музыки – результат взаимодействия творящего, как посредника, с высшими личностными аспектами Верховной Личности, посредством музыкального инструмента, материализующего эти высшие аспекты, и слушателя, который способен настроится на эти же аспекты, опираясь уже на собственную структуру. И тогда, духовность можно рассматривать не только с чисто структурной точки зрения как степень соответствия универсальности, но и с функциональной точки зрения, как взаимодействие личности с более высокими категориями, при котором задействуются не только аспекты текущего горизонтального уровня, но и те, что расположены глубже по вертикали в зоне доступа данной личности, что неизбежно побуждает ее к творчеству, в процессе совершенствования которого творящий расширяет область и глубину своего взаимодействия с Единым. С этой точки зрения, творчество – это процесс взаимодействия творящего через трансферу различного уровня качества с Абсолютом, результатом которого является творимое. Продукт творчества – это зафиксированная структурная форма, которая органично сочетает в себе в разной степени собственные качества со-творящего и доступные для него в момент проявления в творчестве личностные качества Творца, которые в совокупности модулируют структуру, фиксированную в конечном, пускай даже сиюминутном, рассматриваемым лишь как промежуточная ступень, результате творчества. Фиксированный результат творчества позволяет любой другой личности вступить во взаимодействие с ним, используя его в качестве опорного резонатора для формирования соответствующего структурного каркаса уже в своем сознании, опираясь на который можно вступить во взаимодействие с Верховной Личностью, аналогично тому, как это сделал творящий.

С этой точки зрения, становится понятным глубина и важность утверждения: важно не то Что ты делаешь, а Зачем ты делаешь.

Зачем нужно развиваться, стремиться к Центру? С точки зрения личности, как части Целого: устремление к Центру, настройка на различные, доступные для ассоциативного восприятия опорные резонаторы, необходима для того, чтобы подняться по глобальной иерархии на следующий уровень, становясь, таким образом, явно проявленным опорным резонатором внутри данного уровня для других людей, не просто облегчая их движение, а реструктурируя собой само пространство этого уровня. В противном случае, возникает ситуация, когда личность, застывшая в своем состоянии, не в состоянии находиться в соответствии с глобальным Пространством, для которого развитие, является фундаментальным законом. С точки зрения Целого: важно не развитие и движение к Центру отдельной личности, а развитие и движение к Центру всего уровня, что согласуется с переходом от Гиперпрототипа I к Гиперпрототипу II.

Таким образом, становится понятной важность адаптации базовой информации теми, кто это уже может делать для тех, кому это делать сложно. Можно допустить, что глобальная цикличность предусматривает моменты, когда поток информации резко возрастает, что создает предпосылки для того, чтобы люди, потенциально готовые для ее восприятия, смогли войти с ней в резонансное соответствие и стать опорными резонаторами в количестве, необходимом для образования структуры способствующей модификации данного локального пространства. Однако следует четко отделять тех, кто опирается на собственную структуру, собственные достижения, собственные мысли от тех, кто лишь пользуется чужими достижениями. Разница между фразами: «делай как я» и «делай, как я говорю» привела к уничижению смыслового содержания всех, даже самых адекватных учений. Также необходимо подчеркнуть, что адаптацию можно производить на любом доступом уровне, но прямое взаимодействие надо осуществлять только на том уровне, который понятен обеим сторонам и не выше, иначе неадекватное восприятие неизбежно приведет к профанации.

Возвращаясь к понятию жизни, следует еще раз подчеркнуть, что нет жизни в суперстабильной, фиксированной иерархии систем любой сложности. Можно бесконечно долго идти по пути совершенствования структуры, добиваясь ее исключительной фиксированной согласованности. Но даже Гиперпрототип в своей суперструктуре мертв. Жизнь – это согласованность в действиях, а не в покое. Гиперпространство пусто, пока в нем не возникают процессы резонансного взаимодействия, образующие структуры гиперкомплексных систем. С этой точки зрения, фиксированная структура – это лишь каркас фазовых точек опорных резонаторов на которые опираются волновые процессы их же и формирующие, «наполняющие» структуру, одухотворяющие ее. Чем более совершенной с точки зрения универсальности является опорная структура, тем более широкий спектр возможностей творческой реализации может на нее опереться.

Если ничего не делать – ничего не возникнет, но делать надо не ради усложнения действия, а ради согласованного сосуществования с уже имеющимся Целым, а бóльшая структурная глубина будет лишь следствием этого.

Таким образом, жизнь – это перманентный процесс согласования частей целого, промежуточный результат которого – лишь ступенька для последующего действия.

С этой точки зрения можно принять к рассмотрению следующую пространственную, фрактально развернутую структурную схему, описывающую базовую функциональность на любом уровне рассмотрения. Этот подход уже неоднократно рассматривался ранее, отличие лишь в том, что сейчас речь больше идет не о прямых «геометрических» взаимосвязях между элементами структуры, а о функциональных, «параметрических».

В таком подходе, внешним уровнем базового блока является фиксированная структура фазовых центров. Например, для привычного нам материального мира, эту роль выполняет материя. Стартом и конечным результатом любого процесса творческой реализации является материализация. Человек основывает свое волеизъявление, свою мотивацию лишь на основании каких-то фиксированных позиций доступных для его восприятия. Ни один процесс не может быть движением «в никуда», ибо это без-смысленно. «Бег по кругу», любая функциональная закольцовка, если она не предусматривает качественной реструктуризации участвующих в ней элементов, с фиксированным переходом на более высокий уровень иерархии, деструктивна.

Следующим, более глубоким уровнем является «информация» - структура резонансных взаимосвязей, определяющая конкретику фазового каркаса, взаимная согласованность которых образуют систему, в основе которой может лежать та и или иная фрактальная база, определяющая уровень ее «качества», устойчивости, нейтральности. Процесс творческой реализации можно рассматривать как процесс проявления различных резонансных взаимоотношений. Итогом процесса является фиксация когерентного согласованного
состояния образующего фиксированное целое, систему опорных фазовых центров


Сейчас трудно предположить, кто, когда и с какой целью в качестве некой «связанной точки» в иерархию «материя – информация» поместил понятие «энергия», уничтожив этим действием объемность рассмотрения и сведя понимание базовых принципов к примитивной плоскости, подчинив этому алгоритму всю современную цивилизацию. (Впрочем, следы ведут к иерофантам древнего Египта, по-видимому унаследовавшим знания от еще более древних прото-цивилизаций, и использовавших эти знания, преследуя свои, возможно не всегда адекватные, цели.) У нас уже есть информация, которая рассматривает понятие «энергии» с точки зрения субстанции, «энергоносителя» и с точки зрения структуры. В Мироздании существуют лишь резонансные процессы взаимодействия его элементов. Структурная сложность этих процессов может быть, как примитивной, сводимой к простейшим линейным резонансам, так и охватывающей несколько уровней и «направлений» в соответствии с пентаграммой разворота. Энергия – это категория, которая возникает как следствие резонансного взаимодействия. Но она не является причиной его. Причиной любого взаимодействия является резонансное соответствие структур, которое приводит к их полной или частичной интеграции, сопровождаемой как следствие, их полной или частичной реструктуризацией с появлением новых качеств
обусловленных новой структурой.

Литр спирта, как энергоноситель, является структурой, состояние которой в нормальных условиях фиксировано и не подвержено изменению. Но если эту структуру вывести из состояния равновесия, например, с помощью горящей спички переведя один из внешних электронов атома в молекуле спирта в возбужденное состояние, возникнет немножко другая структура, которая уже будет резонансно соответствовать структуре молекулы кислорода воздуха. Возникает химическая реакция горения, одним из побочных результатов которой является резонансный перевод электронов атомов в молекулах спирта в возбужденное состояние – процесс закольцевался! Спирт будет гореть, или пока сам не кончится, или пока не прекратится доступ кислорода. Результатом процесса взаимодействия изначально устойчивых кластерных групп спирта C₂H₅OH и молекул кислорода O₂ будут также устойчивые кластерные группы углекислого газа CO₂ и не менее устойчивые кластеры молекул воды H₂O. Возбужденные, в результате реструктуризации взаимодействующих структур, электроны обратно перейдут в свое основное устойчивое состояние, но не просто так, а «испустив» кванты электромагнитного излучения в виде света и тепла, которые и являются олицетворением процесса горения. Именно этот свет и тепло мы привыкли называть «энергией», а также любой аналогичный процесс реструктуризации какой-то изначально стабильной структурной схемы переходящей из одного состояния в другое. Но что есть электромагнитное излучение? Вообще говоря, какого-то вразумительного толкования данного явления современная наука пока не предлагает. Имеются исчерпывающие наблюдения за данным явлением. Сформулированы закономерности, с большой точностью описывающие это явление. Созданы многочисленные устройства, успешно использующие это явление. Но что это? – Так, «корпускулярно-волновой дуализм» - то ли волна, то ли частица… На этот вопрос невозможно ответить, находясь лишь в рамках рассмотрения материального уровня Мироздания.



Обладает ли энергией кусок динамита мирно лежащий на столе? Если не знать, что это динамит – ничем таким, вроде, он не обладает: лежит себе и лежит. Но в случае резонансного возбуждения он способен практически одномоментно изменить свою структуру, перейдя из одного устойчивого состояния в другое, и опять таки, породив в результате своей реструктуризации гигантский несогласованный волновой процесс перемещения электронов в атомах молекул динамита из одного состояния в другое, вовлекающий в этот хаос множество других изначально стабильных элементов. Обуздать данный хаос отчасти удалось в лазерных системах, в которых процесс реструктуризации с высокой степенью точности согласован при помощи специальной технологии . Кластер из активного вещества согласованно меняет свое состояние по всем своим элементам, в результате возникающее электромагнитное излучение становится когерентным, таким, как будто в его создании участвовали не миллиарды отдельных маленьких элементов, а один большой.

Способность электромагнитного излучения резонансно реагировать с кластерами материального мира, что приводит к их реструктуризации, также вносит путаницу в понимание, делая акцент на субстанциональном аспекте энергии.

Результатом этого подхода является то, что современная человеческая цивилизация питается «объедками», следствиями неких процессов. Более того, данный принцип стал настолько стереотипным, что паразитирование на процессах резонансной реструктуризации стабильных целостных систем, как правило, с понижением их структурного качества, как целого, стало доминантой.

Но давайте рассмотрим другой процесс, повсеместно представленный в нашем мире. Сочный, хорошо приготовленный бифштекс. Обладает ли он энергией? Пока не попробуем – не узнаем. Кусок мяса был реструктурирован таким образом, чтобы попасть в пищеварительную систему нашего организма наиболее удачным, на наш взгляд, образом. Там далее происходит поэтапный, по-стадийный процесс дальнейшей реструктуризации исходной структуры бифштекса, конечным итогом которого станет производство большого числа молекул АТФ, которые наш организм, уже на клеточном уровне, может использовать для своих нужд. Все происходящие процессы – сугубо резонансны. Каждая стадия последовательной конвертации сопровождается формированием устойчивых структурных кластеров. Никаких вспышек, взрывов, неконтролируемых выбросов «энергии», все вполне согласовано. Можно проследить «энергетические» процессы и в другую сторону. Бифштекс – это весьма сложная достаточно стабильная структура, которая когда-то входила в гиперкомплексную систему «корова». Откуда брала энергию корова? – Она тоже ела. Траву. Откуда брала энергию трава? – В результате очень сложного резонансного процесса фотосинтеза стабильная кластерная структура молекулы углекислого газа преобразуется в углерод, на базе которого строятся различные молекулы, из них - необходимые в данном конкретном случае соединения, используемые, в конце концов, для образования травы, и выделяется кислород, который уходит в атмосферу (и без которого, между прочим, мы не сможем усваивать пищу). Но чтобы этот процесс шел, необходимо электромагнитное излучение. О! Опять энергия, но уже «чистая». Откуда она берется? – Солнышко светит! Круговорот «энергии» в природе.

Современная физика постулирует, что «энергия» не может возникать ниоткуда и уходить в никуда, а лишь может «преобразовываться» из одного состояния в другое. Интересно, почему же мы не едим дрова, или кирпичи? Ведь в них «энергии» аж E = mc². Ну и совсем непонятно, почему мы не можем «подключиться» к «чистой энергии» Солнца, которой – хоть отбавляй. Потому, что энергия – это не причина, а следствие проявления процессов резонансного взаимодействия структур. Нет прямого резонанса – нет прямого взаимодействия. Когда эти процессы не вполне согласованы и сопровождаются вовлечением в них других элементов, они являются гиперактивными и легко наблюдаемыми. Однако регистрация резонансных процессов взаимодействия структур лишь в виде измерения интенсивности колебаний фазовой решетки локальной области Гиперпространства, определяющей материальный уровень, пределами которого они, как правило, ограничены, и являющейся сутью электромагнитного излучения, по меньшей мере, не разумно. А как померить энергию взаимоотношений, например, людей друг с другом, вне зависимости от того любовь это или ненависть? Можно конечно сказать, что это «другая» энергия, чем и занимаются различные шарлатаны от эзотерики. Но функциональная суть процессов не меняется – происходит резонансное взаимодействие, сопровождаемое реструктуризацией, с вовлечением в нее других элементов. Как измерить грандиозные «энергетические» превращения в результате лишь росчерка пера одного человека, который может отправить миллионы на смерть, причиняя боль и разрушения, или наоборот, предотвратить эти процессы и дать миллионам людей мир и процветание. Функциональность процессов одна и та же. Но на материальном подуровне характер проявления взаимодействия кластерных систем часто отличается от характера проявления трансферичного взаимодействия более сложных систем, или когда резонанс затрагивает не поверхностные кластерообразующие уровни, а производится на более глубоких подуровнях структур, когда взаимодействующие структурные аспекты сливаются в единое целое без ярко проявленных динамических некогерентных всплесков. С этой точки зрения и понятие потенциала следует рассматривать с информационно-структурной точки зрения, которая отражает способность системы к резонансному взаимодействию. Из той же физики мы знаем, что в ней не рассматривается потенциал, как абсолютная категория. Физический смысл имеет лишь разность потенциалов, то есть относительное значение. Потенциал всегда оценивается относительно другого потенциала. Информационно-структурный потенциал так же сам по себе не имеет смысла. И поэтому, когда мы говорим, что какая-то система обладает каким-то потенциалом, то мы должны иметь в виду способность этой системы к взаимодействию на основе резонанса (впрочем, другого взаимодействия не существует), приводящего к реструктуризации взаимодействующих структур. Если рассматривать конкретного человека, то его информационно-структурный потенциал можно оценить лишь по результатам его творческой реализации и никак иначе. Какой бы высокоразвитой не позиционировала себя та или иная личность, если ее действия не приводят к фиксируемой результативности, способной стать опорой для последующих действий, ее потенциал будет минимальным. Но как мы уже обсуждали вначале, даже значимая результативность является адекватной лишь с точки зрения ее направленности относительно условной вертикали, связывающей периферию с универсальностью Центра.

Итак, базовый функциональный блок на своем внешнем уровне образован фиксированными, самосогласованными опорными резонаторами – альфа зона. Для привычного нам мира – это материя, материализация в виде результата. Этот уровень является проявлением структуры, информации, характеризующими его специфику – и являющимися бета зоной. Что же является гаммой, обеспечивающей функциональность этой структуры? Гамма – это та часть абсолютной шкалы дифференциации, границы которой определяют рассматриваемый блок. Другие источники употребляют термин «Мера», подчеркивая границы области определения, пределами которой отмерены, ограничены все возможные проявленные и не проявленные качества, которые может принимать рассматриваемый функциональный блок, являющийся функциональной частью какой-либо гиперкомплексной системы.

Для пояснения этого, к сожалению ставшего уже неочевидным, понятия имеет смысл еще раз привести пример с топором. Рассматривая функциональность топора, как некого блока в глобальной блок-схеме Пространства, можно увидеть как минимум две возможные траектории его проявления: он может служить орудием для строительства дома, для созидания, и он же может стать орудием для убийства, разрушения. Внешние характеристики топора неизменны, его внутренняя структура, как гиперкомплексной системы так же одна и та же. Изменяется лишь его функциональность. Но, топор, сам по себе не может изменить свое состояние. Это означает, что функциональная гамма топора опирается на смысловое ядро, дельту, в качестве которой проявляется следующий уровень функциональной блок-схемы – конкретный человек. Нас не слишком интересует конкретика внешнего вида этого человека, хотя понятно, что для совершения каких-то действий над топором он должен иметь физиологическую возможность это делать. Физиологическую возможность что-либо делать обеспечивает структура этого человека в самом общем виде. Что же является функциональным ядром? – Периферическое сознание, которое определяет допустимые границы функциональности. Можно произнести такую фразу: «У нас часто нет понятия о каком-либо вопросе не потому, что мы не в состоянии его понять, а потому что этот вопрос находится вне наших понятий». Человек не может сделать то или иное действие не потому, что он не в состоянии чисто физически это сделать, а потому что он не знает, что это сделать можно, или знает, но эти действия для него неприемлемы. Эта граница приемлемости и не приемлемости определяется мерой приемлемости в его сознании, которая является отражением вполне конкретных внутренних глубинных информационно-структурных резонансных взаимосвязей, образующих присущую сознанию этого человека собственную целостную шкалу дифференциации, являющуюся частью абсолютной шкалы. Эта шкала дифференциации может быть извращена, и, несмотря на свою структурную плотность и мощь, может концентрироваться относительно некого ложного центра, например, эго. И тогда, положение этого ложного центра полностью определяет верхнюю границу сектора, в котором может разворачиваться сознание данного человека. Если этот центр формируется по направлению к Абсолюту Верховной Личности, то таких принципиальных ограничений не существует.

Другими словами, функциональная гамма, мера допустимости являются базовым кодом, фундаментальными кирпичиками из которых можно скомбинировать любые структурные взаимоотношения этого уровня. Для примера рассмотрим алфавит какого-нибудь языка. Буквы представляют собой фиксированные графические схемы, внешние резонаторы функциональной альфа зоны. Каждый язык предусматривает вполне конкретные лексические правила, по которым из букв складываются слова, из слов – предложения и так далее. Это информационно-структурный уровень функциональной беты, структура, определяющая внешний вид. Но рассмотрим фразу: «В огороде бузина, в Киеве – дядька». С точки зрения написания букв, построение слов и предложения в целом – все правильно, но смысла в этой фразе не предусматривается (если ее не рассматривать как целостную не дифференцируемую конструкцию V фрактальной базы, то есть самостоятельный не делимый кодовый элемент обозначающий «без-смысленность»). В человеческой цивилизации представлено множество языков. У европейских языков, например, даже многие буквы похожи. Есть некоторые отличия в построении фраз, предложений, слов. Но, общий смысл все эти языки способны передать примерно одинаково. Почему? Потому что все они имеют общую шкалу дифференциации, где за каждым словом стоит определенный образ, определенная структурная конструкция. Эта общая шкала определяется общностью культуры народов, говорящих на этих языках. Подбирая на основе резонанса, то есть совпадения смысловых характеристик, слова из разных языков, можно составить словарь, так что на первый взгляд нет никаких особых проблем в переводе с одного языка на другой. Проблемы начинаются тогда, когда необходимо передать образы, смысловые категории, которые отсутствуют в другом языке, специфические нюансы конкретной культуры. Это означает, что локальные части шкалы дифференциации, которыми оперируют эти разные языки все же не вполне совпадают, то есть существуют такие кодовые единицы, являющиеся элементами V фрактальной базы, которые различаются, изменяя, таким образом, сектор, в пределах которого может функционировать данная языковая гиперкомплексная система. Например, фразу «вот тебе, бабушка, и Юрьев день» невозможно перевести на английский язык. В англо-американской среде не было крепостного права и специфических проблем с ним связанных, и дифференцирующий аппарат сознания представителя этой культуры не имеет подходящего резонансного образа. Тотальная «американизация» цивилизации, которая стирает нюансы, отличающие одну культуру от другой, является деструктивным механизмом, сужающим функциональную гамму, область определения на абсолютной шкале дифференциации всей цивилизации планета Земля в целом, поскольку в своей основе этот процесс «глобализации» сводится к стиранию различий, а не к расширению приятия. К слову сказать, русская цивилизация как раз наоборот старалась вобрать в себя особенности и нюансы культур других народов, в согласованном состоянии с которыми она существовала, расширяя, таким образом, совокупный сектор допустимости на абсолютной шкале дифференциации, свою функциональную гамму, как целостной системы.


Хочется надеяться, что сознанию человека в перспективе доступна вся глубина абсолютной шкалы дифференциации, которая есть Гиперпространство, в отличие, например, от любого животного, у которого имеется вполне определенная верхняя граница, которую ему самостоятельно не перейти. Но это лишь не проявленная потенциальность, генетически допустимая область определения, база. Реальная область реализации определяется границами, в пределах которых функционирует конкретное периферическое сознание конкретного человека, являющееся лишь частью его Активного сознания, как генетически предопределенного существа. С этой точки зрения, сутью процесса развития и является расширение сектора, ограничивающего возможности для творческой реализации конкретного человека.

Итак, если посмотреть на Мироздание с функциональной точки зрения, то можно выделить блок, состоящий из следующих структурных уровней. Альфа зона – внешний уровень, который с функциональной точки зрения является фиксированной системой опорных резонаторов, фазовых точек (букв алфавита). Бета зона – структура, система резонансных взаимосвязей полностью определяющая форму внешнего уровня, его конкретику реализации (слова, их написание, правила формулировки предложений, построения фраз, синтаксис, пунктуация). Гамма зона – функциональная основа, код, образ, элемент абсолютной шкалы дифференциации, доступный для данного блока (стол, table – обозначают одно и то же, так как в сознании русского и англичанина за ними стоит один и тот же образ, представляющий собой элемент доступной шкалы дифференциации для данного конкретного сознания). Таким образом, основное значение имеет не внешнее проявление, хотя именно оно доступно для восприятия, а смысловая основа, преследующая определенную цель. Значение не во фразе, а в смысле, который в нее вкладывается. «Важно не то чтó ты делаешь, а зачем ты делаешь».

По сути дела, на Сознание можно взглянуть как шкалу дифференциации, и его также можно рассмотреть с точки зрения предлагаемого функционального подхода. Тогда периферия сознания – это фиксированная основа, опорные резонаторы на которых разворачивается функциональность, творческая реализация конкретного человека. Именно структура глубинных уровней периферического сознания, той доминанты, которая наиболее активно проявлена у каждого человека, является той дельта зоной, на которую опирается конкретика поведения личности. Периферическое сознание со всеми своими неадекватностями, филиями, фобиями, аттракторами поведения, предопределенными инстинктами и приобретенными культурными традициями образует структуру, которая является функциональной основой периферической личности, в отличие от базовой основы личности, являющейся его генокодом, определяющим принципиальную потенциальность, которая может быть проявлена в перспективе.

Рассмотренный подход позволяет по иному подойти к пониманию понятия развитие. В самом общем виде, развитие – это процесс, в ходе которого активное сознание конкретной личности реструктуризуется в соответствии с Абсолютной шкалой дифференциации, где критерием «качества» для нас могут быть слова: «По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые». (Матф. 7-16) Следует обратить внимание на то, что рассматривается именно стволовая, «абсолютная» шкала, берущая начало из Центра, и разворачивающаяся на периферию ассоциируясь с «вертиклью», а не какая-то производная этой шкалы, произвольно выбранная фрактальная ветвь. В этом априорно заложена направленность к Базовой Первооснове, к Верховной Личности, к Центру Мироздания. Но для большинства людей нашей цивилизации, личностные аспекты сосредоточены в периферическом сознании, а доступ до более глубоких, базовых аспектов или полностью заблокирован, или слабо проявлен. В этом случае явным образом проявляется возможность алгоритмического разделения процесса развития.

Периферическое сознание конкретной личности, в силу присущих ему фиксированных структурных предпочтений воспринимает и анализирует окружающий мир избирательно, часто по несвязанным направлениям, часто не имея возможности для интеграции, объединения этих направлений в единую картину. Присущая такой личности изначальная поляризация, структурно информационный потенциал уже полученный при рождении, как зафиксированный результат предыдущих инкарнационных воплощений, задает начальный алгоритм мировосприятия. Далее на него накладываются культурные традиции, которые несут родители, школа, общество. В результате, в периферическом сознании такого человека изначально доминирует условно «горизонтальный» алгоритм развития: накопление потенциала, накопление знаний, накопление чего-либо. Часто, такой человек более-менее успешно справляется с этой задачей. С функциональной точки зрения, происходит уплотнение функциональной альфы, например, человек - очень эрудирован, имеет энциклопедические знания, с легкостью решает любые кроссворды. Для того чтобы эта бездна знаний не расплескалась, на уровне периферического сознания происходит соответствующая реструктуризация беты. Наиболее простой способ – зубрежка. Следующий уровень гаммы уже затрагивает саму проявленную структуру периферического сознания, и в этом случае возможны следующие типовые алгоритмы дальнейшего движения:

- Гамма, функциональная основа личности может остаться без изменений. Такому человеку легче что-то выучить и действовать раз и навсегда по однажды зафиксированной схеме, не вдаваясь в подробности понимания того, что он делает. Это – биоробот, практически не обучаемый, не потому, что это невозможно, а потому, что это ему не нужно, выполняющий чужие распоряжения, и минимально способный для самостоятельной творческой реализации. За исключением может быть, лишь каких-то узко специализированных областей.

- Изменения, происходящие в структуре периферического сознания таковы, что не хватает лишь небольшого внешнего управляющего воздействия, чтобы этот процесс пошел глубже, открывая резонансный доступ для более глубоких аспектов. Если в этот момент в процесс развития вмешается внешнее управляющее воздействие, например, со стороны наставника, учителя, который уже прошел эту стадию, то этой коррекции будет достаточно, чтобы опорные резонаторы периферического сознания, определяющие шкалу дифференциации этого человека, изменили свое состояние. Происходит реструктуризация, и человек переходит на новый уровень интеграции. Расширяется функциональность его сознания, он уже не только обладает знаниями, но и может их использовать уже в соответствии с более глубокими функциональными возможностями. Однако этот путь определяется качеством внешнего управляющего воздействия.

- Изменений в структуре периферического сознания достаточно, для самостоятельной реструктуризации его основы и перехода на новый уровень интеграции. Происходит прозрение. Эврика! Человек решает для себя какой-то мучивший его вопрос, расширяющий его понимание в интересующей его области.

Таким образом, так называемый горизонтальный путь развития, несет в себе элемент «вертикальности», в противном случае, о развитии нельзя вести речь. Однако следует обратить внимание на некоторые весьма важные нюансы. Условно «горизонтальный» алгоритм развития подразумевает, что человек в своих стремлениях руководствуется исключительно аспектами, расположенными в зоне его периферического сознания, или советами со стороны других личностей, чья коррекция принимается, опять таки руководствуясь исключительно собственной мерой мировосприятия, которая определяется доступной частью шкалы абсолютной дифференциации. Эта собственная шкала дифференциации может быть ограничена в пределах материального подуровня. В таком случае линейный алгоритм такого движения неизбежно будет спирализован. Вопрос лишь в глубине того предела, до которого дойдет сознание такого человека в своем движении. Перешагнуть этот предел такая личность не в состоянии без внешней помощи.

Принципиально отличным от этого является условно «вертикальный» алгоритм развития, которым способна следовать личность, целостность периферического сознания которой хотя бы своей малой частью расположена в зоне Универсальности. Речь не идет о том, что в зоне Универсальности расположена значимая часть, которой данная личность может оперировать. Достаточно лишь небольшого фрагмента функциональной гаммы, но уверенно фиксированного и к которому имеется доступ. С этой точки зрения можно рассмотреть следующие типовые алгоритмы.

- Нейтральности личности достаточно, для того чтобы не только опираться в своей творческой реализации на доступные фрагменты максимальной глубины функциональной основы своей личности, но и для того, чтобы осознанно формировать фрактальные образы этих фрагментов на более периферических подуровнях доступных для свободного доступа. Такая личность в своих действиях руководствуется не только сиюминутной надобностью, но практически интуитивно чувствует правильность своих действий, способна различать добро и зло, видеть «промысел Божий» и руководствоваться им в своих действиях. Таким образом, личность формирует не плавно переходящую причинно-следственную структурную схему своего сознания, а создает каркас из фрактальных образов, резонансная взаимосвязь между элементами которого производится через наивысший родительский фрагмент. Бывает, что на этом все и останавливается. Такой человек является праведником, его совесть чиста, и в своих действиях он руководствуется высшими интересами, но он останавливается в развитии своей «горизонтальной» составляющей, определяющей его кругозор, знания, их взаимосвязь. Нам известны многочисленные случаи, когда человек «от сохи» способен проявить высочайшую духовность, как аспект соответствия универсальным категориям. Но функциональность такого человека ограничена, поскольку не имеет достаточно развитой системы опорных резонансных связей, способных значительно расширить возможности для собственной творческой реализации в том мире, в котором этот человек живет.

- В какой-то момент личность преодолевает некоторый порог нейтральности, и ее становится недостаточно, для того чтобы уверенно опереться на те фрагменты собственной шкалы дифференциации, которые расположены в зоне универсальности. Такая личность, первоначально имея реальную возможность зацепиться за максимально адекватные аспекты, постепенно теряет эту способность, так как реструктуризация сознания происходит неадекватно и возникают блокировки, отсекающие ранее проявленные возможности для восприятия и анализа. Наверное, именно такой алгоритм происходит в среде различных «экстрасенсов», которые начинают бездумно эксплуатировать возможности, которые они получили или в результате своего труда в прошлом, или в результате корректирующего воздействия со стороны. Вертикальный алгоритм «схлопывается» и становится недоступным, пока активность периферического сознания не вернется в исходное состояние, если, конечно, процессы неадекватной реструктуризации уже не привели к полной блокировке. Такие же вещи часто происходят в среде людей «от искусства». Имеющие дар Божий, они вместо органичного и очень бережного к нему отношения, часто пускаются «во все тяжкие», продавливая свои способности наркотиками, алкоголем, алчностью, жаждой славы и т.п. Результат таких неадекватных действий всегда один – реструктуризация, а вернее, деградация периферического сознания приводит к блокировкам соответствующих уровней абсолютной шкалы дифференциации и невозможности их функционального использования в повседневной жизни.

- Наиболее адекватным можно считать алгоритм, при котором личность, имеющая возможность опираться на фрагменты, расположенные в зоне Универсальности, не ограничивается тем, что фрактально развертывает эти элементы, формируя структурный каркас, но и одновременно делает шаги по «горизонтальному» расширению собственной структуры, замыкая этот вертикальный каркас горизонтальными связями. В этом случае, вертикальный каркас является фактором, связывающим в единое целое все горизонтальные, локальные участки функциональной гаммы периферического сознания, причем с доминантой, расположенной максимально глубоко и, что особенно важно, за пределами материального подуровня. Это резко повышает комплементарность такой системы, которая уже не подвержена искушениям нашего мира, создающим многочисленные ложные центры. Такая личность является не только высокодуховной, но и способна к реализации своей духовности в той среде, в которой она существует, формируя собой опорный резонатор внутри цивилизации, провоцирующий адекватную реструктуризацию социума. Все действия такой личности, направления ее поиска, ее интересы, ее выбор опираются на аспекты, направленность которых однозначна. Такая личность способна видеть промысел Божий и согласовывать с ним свои действия в той мере, в какой допускает структура ее периферического сознания, не останавливаясь при этом на достигнутом в мертвом ожидании, а понимая необходимость собственного развития не сточки зрения своего эго, а с точки зрения глобальной необходимости. Но реализовать данный алгоритм возможно лишь при выполнении барьерного условия: способности сознания к фиксации объемных взаимосвязей. Личность, периферическое сознание которой функционирует только с точки зрения примитивных точечно-линейных и плоскостных алгоритмов восприятия и анализа IV и III фрактальной базы, не способна увязать в целостную структуру «вертикальные» и «горизонтальные» направления.
Жизнь человека представляет собой процесс резонансного взаимодействия различных уровней его сознания, как между собой, так и с элементами внешней среды обитания, что ассоциативно соответствует принципу «восприятие – анализ – интеграция». В ходе этого процесса происходит глубокая дифференциация резонансно воспринимаемых структур в соответствии с доступной субъективной шкалой дифференциации с последующим формированием резонансных взаимосвязей на уровне сознания в целостную структуру, которая является основой для творческой реализации, интегрирующей внутренний Мир личности с внешним Миром. Исходя из этого, рассмотрение развития с точки зрения «горизонтального» и «вертикального» пути, это лишь условности. Истинное развитие есть органичная целостность обоих подходов. Но обеспечить целостность невозможно, если периферическое сознание не в состоянии оперировать объемными категориями, поскольку только начиная с «трехмерности» появляется способность к различению глубины вертикали. Возможность связывать множество различных направлений реализации в целостную картину, переходя от «калейдоскопического» алгоритма к «мозаичному» является первым шагом, обеспечивающим интеграцию на уровне периферического сознания. Но способность фиксации объемных категорий дает возможность собственного позиционирования на Абсолютной вертикали, что является условием способности к собственному совершенству и выполнению задач, поставленных перед человеком.

Июнь 2008

Отформатированный файл:  Интеграция_июнь_2008.pdf ( 330,33 килобайт ) Кол-во скачиваний: 1301