I. Аспекты Универсальности Опции

[Администратор]

Зона первичных тезисов

Предлагаемая тема текущего обсуждения:

Шаг 1

1.1. Существует ли связь между смысловыми аспектами развития и понятием Универсальности?
Если есть, то в чем она заключается?
Если нет, то почему?


----------------------------

Шаг 2

2.1. Чем может быть обусловлена смысловая ориентация на стремление к Универсальности
2.2. Какие аспекты Универсальности могут быть проявлены в сознании представителей текущего генотипа




----------------------------

Шаг 3

3.1. К каким аспектам Универсальности должно быть проявлено осознанное стремление: как в процессе самокоррекции (работы с собой), так и в повседневной жизни?
3.2. Какие критерии адекватности проявленного стремления к Универсальности могут быть предложены для практического использования?





----------------------------

Шаг 4
4. Предлагается:
- провести рассмотрение и анализ предыдущих шагов обсуждения и внести в них коррективы с позиции текущего понимания,
- провести обсуждение содержания зоны «β» (выделенных тезисов),
- внести предложения по содержанию зоны «γ» (фиксированных тезисов).

[Галина Бельская]

«И если в продолжение жизни мы, по невнимательности
к внутренней своей природе, не прояснили для себя тех
благотворных её начал, которые не знают смерти и не подлежат
её законам, то это обращение наше бесконечно ужаснее, нежели
шествие преступника на смертную казнь…»
Карпов «О самопознании»



Зачем живёт человек? Каков в этом смысл?
Эти и подобные им вопросы возникали у некоторых представителей человеческого общества во все времена его существования на Земле. И, в зависимости от уровня сознания конкретного индивидуума, ответы были разноплановые.

Если сознание только в начале своего совершенствования, то его опора находится на периферических категориях, не затрагивая осознанно базовые основы всего сущего. Это и понятно, т. к. аспекты подобного плана ещё не были осознаны. Опираясь на поверхностные уровни, которые по своей сути являются зависимыми от собственной ещё не развитой структуры сознания и, как следствие, не устойчивыми, такой субъект подсознательно ощущает страх перед любым нововведением в своей жизни, способным, внося дополнительный информационный потенциал, «нарушить» с его точки зрения целостность структурной формы.

Сознание, прошедшее какой-то определённый путь своего развития, уже способно резонансно воспринимать некоторые информационные модули и, пропуская их через свою структурную матрицу, изменять и встраивать их в собственную систему понятий и представлений, которая, в свою очередь, активизируя описанный процесс, провоцирует дальнейшую достройку структурной формы до более совершенной, т. е. до более целостной, а значит и более устойчивой. Подобные сознания на протяжении всего времени существования человечества пытались привносить в общество новые понятия об устройстве мироздания во всех его ипостасях. И именно поэтому, сталкиваясь с объективной реакцией неразвитых сознаний на всё новое, проходили достаточно тернистый жизненный путь.