IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

2 страниц V  < 1 2  
Reply to this topicStart new topic
> IX
Администратор
сообщение 19 Apr 2017, 08:47
Сообщение #16


Администратор
***

Группа: Admin
Сообщений: 1,160
Регистрация: 4.4.2005
Из: Санкт-Петербург
Пользователь №: 32
Место жительства: Санкт-Петербург



2016-01-15_Ченнелинговое исследование_20_

ПОИСК ПУТЕЙ НОВОГО СИНТЕЗА ЗНАНИЙ

______________________________


ПОСКОЛЬКУ НЕСКОЛЬКО РАЗ БЫЛ ЗАТРОНУТ ПРОЦЕСС РАЗВИТИЯ БИОФОРМЫ, КАК ПРОЦЕСС МОДИФИКАЦИИ ИЛИ РАЗВИТИЯ ГЕНЕТИКИ, ТО БЫЛО БЫ ИНТЕРЕСНО УЗНАТЬ, А КАКИЕ ЗАДАЧИ В ЭТОМ АСПЕКТЕ МОГУТ БЫТЬ РЕШЕНЫ ИЛИ РЕШАЕМЫ НА ТЕКУЩЕМ ЭТАПЕ? НЕОБХОДИМО «УВИДЕТЬ» СПЕКТР ВОЗМОЖНЫХ ЗАДАЧ И ПУТИ РЕАЛИЗАЦИИ, И СООТВЕТСТВЕННО, ЧТО ЭТИ ПРОЦЕССЫ МОГУТ ПРИВНЕСТИ В ОБЩИЙ ПРОЦЕСС РАЗВИТИЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ?

Можно сказать, что сама модификация - это не цель, а только некоторые предпосылки, дающие потенциальную возможность для более системных изменений. Как всегда, имеется две возможности реализации: либо через низшие уровни подойти к модификации более высших элементов, либо посредством провокации более высших элементов придти к модификации нижележащих уровней. Так же, как в йоге есть подходы к модификации через физиологию, и есть подходы, ведущие к модификации через сознание. И в том и в другом варианте требуется синхронизация.

Т.е., если идет модификация через низший элемент, то следующим шагом будет необходима синхронизация процессов с другого уровня, если же идет модификация через вышележащие уровни, то требуется синхронизация нижележащего, т.е. приведение во взаимосоответствие, иначе возникают диссонансы.

В случае модификации через вышележащий уровень может возрастать нагрузка и даже возникать неспособность адекватного восприятия. Т.е. может происходить как бы разрыв в зоне нагрузки и несоответствия периферических уровней. При провокации модификации через алгоритмы физиологии, условно говоря, возникает потенциальность для модификации интегрального уровня системной зоны с включением элементов сознания. Таким образом становиться понятно, что отделять одно от другого достаточно сложно, если вообще возможно.

Также и вопрос о генетике. По сути - это как бы выход процесса модификации на уровень физиологии, и здесь также есть варианты: либо провокация первично выхода на алгоритмы модификации периферии с потенциальностью их дальнейшего согласования с вышележащим уровнем, либо попытка сначала выхода на элементы вышележащего уровня и, как следствие, модификацию периферии. Хотя, это взаимосвязанные процессы, потому что есть граничные условия, которые определяют возможность подобных изменений. Поэтому изменения генетики, это всего лишь системная модификация, которая позволяет сознанию, в зависимости от характера модификации, взаимодействовать с окружающим пространством в другом ракурсе, в другом диапазоне, возможно также в другой частотной глубине.

РАНЕЕ ГОВОРИЛОСЬ, ЧТО НА ОДНОМ ИЗ ДРЕВНИХ ЭТАПОВ ПРОИЗОШЕЛ РАЗРЫВ ПРЕЕМСТВЕННОСТИ. СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ВОЗМОЖНОСТЬ И ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ НА ТЕКУЩЕМ ЭТАПЕ ПРОЯВИТЬ, СОЗДАТЬ ИЛИ СФОРМИРОВАТЬ УСЛОВИЯ И ПРЕДПОСЫЛКИ ДЛЯ ВОССТАНОВЛЕНИЯ ПРЕЕМСТВЕННОСТИ РАЗВИТИЯ СОЗНАНИЙ?

Здесь может идти речь о преемственности в рамках определенных локальных алгоритмов. В глобальном плане ограничений и разрывов в системе, как таковых, не присутствует. Она целостна. А если перейти в локальный уровень, то здесь могут быть выделены зоны или участки, которые выделены или отделены. Но это локальный уровень рассмотрения. И здесь речь может идти о попытке продолжения или завершения той систематики или тех алгоритмов, которые были ранее инициированы.

Так или иначе, но они, в той или иной степени, постоянно проецируются или накладываются на текущую реальность, т.е. они отчасти присутствуют или периодически возникают в зоне данного пространства и в зоне синхронизации резонансного вхождения отдельных личностей, которые потенциально способны транслировать данные информационные модули. Но это не означает постановку глобальной задачи в данном ракурсе. Реставрация как таковая, она не совсем уместна, потому что пространство уже изменилось, и то поле, тот уровень взаимодействия, которые были ранее проявлены, уже не присутствуют, поэтому попытка вытащить старые алгоритмы взаимодействия в глобальном плане перспективы не имеют.

Т.е. они могут быть эффективными для решения каких-то локальных задач, они могут обладать определенным потенциалом, поскольку опираются на определенные элементы пространства и алгоритмы, которые реально работают. Поэтому нельзя сказать, что это нерабочие модели и что от их задействования не будет никаких результатов, но речь не идет о том, чтобы эти модели повсеместно включать как доминирующие, потому что этап их реализации или активного использования уже прошел. Сейчас идет следующий виток с возможностью выхода на собственные модификации, на собственные алгоритмы. Естественно, что предыдущий опыт может быть учтен и может использоваться, но это уже не реставрация, а использование бывшего опыта для реализации текущих задач, потому что вся эта информация априори находится в широком доступе.

ВОПРОС ИСХОДНО ЗАТРАГИВАЛ НЕ ВОПРОСЫ РЕСТАВРАЦИИ, А СКОРЕЕ ВОПРОСЫ СОЗДАНИЯ НОВОГО ПРОЦЕССА ПРЕЕМСТВЕННОСТИ НА ЭТАПЕ ТЕКУЩИХ МОДИФИКАЦИЙ СОЗНАНИЯ И ТЕХ ЗАДАЧ, КОТОРЫЕ ПЕРЕД НИМИ СТОЯТ НА ДАННОМ ЭТАПЕ.

А что будет означать преемственность в таком варианте?

ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ В ТАКОМ ВАРИАНТЕ МОЖЕТ ОЗНАЧАТЬ ПРОЦЕСС, УСЛОВНО, НЕПРЕРЫВНОЙ ПЕРЕДАЧИ И ПРАКТИЧЕСКОГО АДАПТИВНОГО ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ЗНАНИЙ, ОПРЕДЕЛЯЮЩИХ ОСНОВНЫЕ АСПЕКТЫ ПРОЦЕССА САМОРАЗВИТИЯ КАЖДОЙ ОТДЕЛЬНОЙ СУЩНОСТИ, ОСОЗНАЮЩЕЙ И СТРЕМЯЩЕЙСЯ К ЭТОМУ. Я ПОНИМАЮ, ЧТО СЕЙЧАС НЕ СТОИТ НИ ВОПРОС, НИ ЗАДАЧА СОЗДАНИЯ ЦЕПНОЙ РЕАКЦИИ С МОДИФИКАЦИЕЙ СИСТЕМЫ В ЦЕЛОМ. СКОРЕЕ, ВОПРОС КАСАЕТСЯ СОЗДАНИЯ КАКИХ-ТО ПРЕДПОСЫЛОК ИЛИ ШАГОВ ПО НАПРАВЛЕНИЮ К ЭТОМУ В БУДУЩЕМ. ПОТОМУ ЧТО ЦЕПНАЯ РЕАКЦИЯ ПОДРАЗУМЕВАЕТ ПРОЦЕСС УСЛОВНОГО ВОЗНЕСЕНИЯ СИСТЕМЫ ИЛИ ЦИВИЛИЗАЦИИ. ЭТО КАК НЕКИЙ ПРОЦЕСС ПОДЪЕМА САМОСОЗНАНИЯ, ИНИЦИИРУЕМЫЙ ИЗНУТРИ ЦИВИЛИЗАЦИИ, КАК НЕКИЙ ЕСТЕСТВЕННЫЙ ОТКЛИК НА ПРОЦЕССЫ РАЗВИТИЯ ПРОСТРАНСТВА КАК ТАКОВОГО.

Сложный вопрос касательно преемственности, потому что, находясь в определенной области пространства мы взаимодействуем с ее элементами. Т.е. в зоне доступа находятся по сути все элементы этого пространства. Здесь скорее вопрос о реализации этого доступа и диапазоне восприятия. Преемственность в каком-то определенном диапазоне - это ограничение. Здесь более интересен вариант выхода на новые алгоритмы или уровни реализации. Какие-то элементы предшествующих алгоритмов могут сейчас использоваться или находиться теоретически в доступе, но это не значит, что их реализация будет идти по направлению, заложенному в прошлые времена, т.к. на текущий момент времени наше представление о тех алгоритмах достаточно разрозненно и не целостно.

Мы сейчас находимся в зоне, где доступны достаточно разные алгоритмы, которые имели и имеют место быть, и мы можем выбирать направление своего дальнейшего движения; и в какой-то степени — это вопрос синтеза и адаптации знаний. Это достаточно разноплановая среда. С одной стороны, ситуация, когда нет какой-то определенной парадигмы развития или догмы - не дает четкого стабильного результата, с другой стороны появляется свобода выбора. И в этом специфика текущего момента, когда есть достаточно большое количество подходов и алгоритмов с опорой на различные структурные пространства и различные структурные элементы.

БОЛЕЕ ИНТЕРЕСЕН, ЕСТЕСТВЕННО, НЕ ЛОКАЛЬНЫЙ, А ИНТЕГРАЛЬНЫЙ ПОДХОД, ПОЗВОЛЯЮЩИЙ СФОРМИРОВАТЬ ПО ФАКТУ ТЕКУЩЕГО МОМЕНТА ТОТ ИЛИ ИНОЙ СИНТЕЗ. В ИДЕАЛЕ, БЕЗ ВЫХОДА В ЗОНУ ДОГМАТИЗМА, КАК ПРОЦЕСС ТВОРЧЕСКОГО ПРОЯВЛЕНИЯ СОЗНАНИЙ В ИХ СОЗНАТЕЛЬНОМ ПОИСКЕ ПУТЕЙ ДАЛЬНЕЙШЕГО ДВИЖЕНИЯ С ОПОРОЙ НА ГЛОБАЛЬНЫЕ УРОВНИ ПРОСТРАНСТВА.

Что такое догматизм? Т.е. фиксированный на текущий момент элемент сознания это по факту догма. Потому что это то, на что опирается сознание.

ДОГМА — ЭТО ТО, ЧТО ПЕРЕСТАЛО РАЗВИВАТЬСЯ И ЗАКОСТЕНЕЛО. РЕЧЬ ИДЕТ СКОРЕЙ О РЕКЕ, КОТОРАЯ МОЖЕТ ПРИ НЕОБХОДИМОСТИ ИЗМЕНИТЬ СВОЕ РУСЛО, СОХРАНЯЯ ЕДИНЫЙ ПОТОК СТРЕМЛЕНИЯ.

Догматизм, в таком варианте - это свойство определенного сознания, потому как сознание и пространство в глобальном варианте бесконечно. Потенциально модификация доступна практически всегда, а дальше возникает вопрос согласования и выбора.

ПРЕДПОЛАГАЕТ ЛИ АЛГОРИТМИКА ДАННОГО СЕКТОРА ПРОСТРАНСТВА ВОЗМОЖНОСТЬ ИЗМЕНЕНИЙ, ПОДРАЗУМЕВАЮЩУЮ ВЫХОД В ЗОНУ ОСОЗНАННОГО СОСТОЯНИЯ БОЛЬШЕГО ЧИСЛА СОЗНАНИЙ, ЧЕМ ПРИСУТСТВУЕТ НА НАСТОЯЩИЙ МОМЕНТ, В СЛУЧАЕ ЗАКЛАДЫВАНИЯ КАКИХ-ТО ПРЕДПОСЫЛОК, ИДЕЙ ИЛИ ПРОЦЕССОВ САМОРАЗВИТИЯ В ТОЙ ИЛИ ИНОЙ ГРУППЕ СОЗНАНИЙ, КАК НЕКОЕГО ПРЕЦЕДЕНТА ИЛИ НЕКОГО ОРИЕНТИРА? ИЛИ ЭТО ПОКА ОТДЕЛЬНЫЕ РУЧЕЙКИ, КОТОРЫЕ ВРЕМЯ ОТ ВРЕМЕНИ ПЕРЕСЫХАЮТ И ВНОВЬ ЗАРОЖДАЮТСЯ В ДРУГОМ МЕСТЕ?

Это зависит от состояния системы. Если это выходит в зону осознанной реализации опыта, то начинается активация подобных процессов, и эти процессы начинают сливаться в наиболее устойчивые конфигурации. Пока таких предпосылок нет, поэтому это пока скорее будут области индивидуального опыта или индивидуального развития. Это тоже опыт, но опыт реализации в локальной зоне или области…

Т.Е. ПОКА НЕТ ПРЕДПОСЫЛОК ДЛЯ ФОРМИРОВАНИЯ ПОДОБНОГО КОЛЛЕКТИВНОГО ОПЫТА?

Опыт, так или иначе, формируется тоже коллективно. Вопрос в том, какой это опыт, речь, как я понимаю, идет о том, насколько локальная подсистема синхронизует себя с более глобальной систематикой…

Сейчас, скорее всего, зона нагнетания потенциала. Через отдельные зоны или участки идет активация, которая впоследствии потребует определенной трансформации для реализации этого потенциала. Дальше будет либо зона перехода, либо зона коллапса, когда потребуется вывод данного потенциала, т.е. утилизация. Наверное, так же, как и в процессе коррекции и модификации, когда идет зона насыщения, дальше либо происходит откат со сбросом потенциала, либо модификация и переход. Сейчас идет процесса набора потенциала.

ЭТАП ПЕРСПЕКТИВНОГО ПЕРЕХОДА ИЛИ СБРОСА - ЭТО ОЧЕРЕДНЫЕ 26000 ЛЕТ ИЛИ ЗНАЧИТЕЛЬНО МЕНЬШИЙ ПЕРИОД НАШЕГО ВРЕМЕНИ ДО ОПРЕДЕЛЕННОГО ЭТАПА ТРАНСФОРМАЦИИ ДАННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ?


Трансформация происходит в принципе постоянно. Имеется в виду какой-то ключевой момент?

ДА, ВОПРОС ВЫХОДА В ЗОНУ ОЧЕРЕДНОГО СБРОСА, ЛИБО ПЕРЕХОДА.

Гораздо меньше, чем 26000 лет. Процессы довольно динамичны, и на текущем этапе довольно быстро протекающие, поэтому невозможно дать точный прогноз….

МОЖНО УПРОСТИТЬ ВОПРОС: ПРОШЛА ЛИ ДАННАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ ТОЧКУ СБРОСА? ИЛИ ЖЕ ОНА НА ЭТАПЕ НАБОРА ПОТЕНЦИАЛА ДЛЯ СЛЕДУЮЩЕГО САМООПРЕДЕЛЕНИЯ ПУТИ ДВИЖЕНИЯ?

Судя по всему, точка сброса не пройдена, трансформация процессов, априори идет постоянно. Просто есть определенные ключевые моменты, которые требуют включения и синхронизации определенного числа элементов. Такой синхронизации на данном этапе достигнуто не было. Сейчас как раз зона попытки включения или запуска процессов синхронизации с дополнительной подкачкой потенциала. Но опять же, свобода воли присутствует всегда, поэтому процесс может быть неустойчив. Хотя, если подумать, что глобально времени не существует, тогда все может быть…

НЕ СУЩЕСТВУЕТ ВРЕМЕНИ, НО СУЩЕСТВУЕТ, СКАЖЕМ, ТРАЕКТОРИЯ ДВИЖЕНИЯ, ГДЕ ТРАЕКТОРИЯ – НЕ ЧТО-ТО ПОСТОЯННОЕ ИЛИ НАОБОРОТ ДИНАМИЧНОЕ, А КАК НА КАРТИНЕ – НЕКАЯ ПРОЯВЛЕННАЯ ФОРМА, КОТОРАЯ МОЖЕТ ПЛАСТИЧНО МОДИФИЦИРОВАТЬСЯ ПОД ВОЗДЕЙСТВИЕМ ТЕХ ИЛИ ИНЫХ УСЛОВИЙ ИЛИ ПРЕДПОСЫЛОК, СОХРАНЯЯ ПРИ ЭТОМ УЗЛОВЫЕ ТОЧКИ ПРЕДНАЧЕРТАННОГО СВЫШЕ ПУТИ.

Мы привыкли рассматривать это как будущее, а на самом деле это уже произошло.

КОНЕЧНО, В ГЛОБАЛЬНОМ АСПЕКТЕ ВСЕ УЖЕ ПРОИЗОШЛО. НО ВВИДУ НАЛИЧИЯ СВОБОДЫ ВОЛИ И ВЫБОРА, ХАРАКТЕР ЭТОЙ ЛОКАЛЬНОЙ ФОРМЫ МОЖЕТ МЕНЯТЬСЯ. ЭТО ЖИВОЙ ПРОЦЕСС.

Получается, что мы уже родились, умерли, родились снова…

Я БЫ СКАЗАЛ НЕМНОЖКО НЕ ТАК. МЫ ПРОЯВИЛИ ОПРЕДЕЛЕННЫЕ ЭТАПЫ ТРАЕКТОРИИ, КАК ОПРЕДЕЛЕННЫЕ ШТРИХИ И ЛИНИИ НА ВАТМАНЕ, НО ЕСЛИ ЧТО-ТО НАМ В ЭТОЙ КАРТИНЕ НЕ ПОНРАВИТСЯ, ТО МЫ, ИЗМЕНИВ СЕБЯ, НАРИСУЕМ-ПРОЯВИМ УЖЕ ДРУГУЮ КАРТИНУ-ТРАЕКТОРИЮ, В КОТОРОЙ УЖЕ БУДЕТ НЕМНОЖКО ВСЕ ИНАЧЕ. И ЭТО НАШ ВЫБОР. И ЭТО НАШ ОПЫТ.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Администратор
сообщение 2 Jun 2017, 13:08
Сообщение #17


Администратор
***

Группа: Admin
Сообщений: 1,160
Регистрация: 4.4.2005
Из: Санкт-Петербург
Пользователь №: 32
Место жительства: Санкт-Петербург



2016-01-22_Ченнелинговое исследование_24_

ПОИСК СОСТОЯНИЯ НУЛЕВЫХ АСПЕКТОВ
______________________________

Это состояние пустоты, где Я, как таковое, перестает быть. Это состояние – просто Есть, где нет уже деления на Я и не-Я. Это просто состояние Бытия как такового, Абсолютного Бытия, которое проистекает из Пустоты, из Абсолютного Ничего.

Градиент пространства – это уже зона локального восприятия. Притом, что с позиции Целого Абсолютное Бытие проявляется в различных формах и отображениях вне любой градации, как восприятие самого себя в различных аспектах. И одним из нюансов может быть понимание, что Я это и есть проявление Точки Нуля. Это не стремление куда-то попасть, это осознание того, что это уже есть. Попасть, в принципе, никуда нельзя. Можно только выбрать то, что уже существует. Причем выбор происходит с точки зрения глобальной системы. Все остальное - это зоны ее отображения.

Это общесистемный процесс взаимодействия. Т.е., это не взгляд с отделенной позиции, это взгляд с точки зрения системы, где локальное понятие Я начинает терять свои границы, которых, в общем-то, и не существует. Весь процесс сводится к тому, чтобы осознать, что любой процесс или объект — это реплики Одного Единственного Существующего. И все, что происходит, это зона трансформации пространства и восприятия или восприятие этого пространства самим Собой.

Go to the top of the page
 
+Quote Post
Администратор
сообщение 14 Jun 2017, 23:38
Сообщение #18


Администратор
***

Группа: Admin
Сообщений: 1,160
Регистрация: 4.4.2005
Из: Санкт-Петербург
Пользователь №: 32
Место жительства: Санкт-Петербург



2016-01-25_Ченнелинговое исследование_25_

ТРАНСФОРМАЦИЯ СОЗНАНИЯ В РАМКАХ ТРАДИЦИИ
______________________________

НЕОДНОКРАТНО ГОВОРИЛОСЬ О ТОМ, ЧТО СУЩЕСТВУЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ ТРАНСФОРМАЦИИ СОЗНАНИЯ И БИОПЕРИФЕРИИ КАК ПРИ ОПОРЕ НА ВЫШЕЛЕЖАЩИЕ КАТЕГОРИИ, ТАК И ПРИ ОПОРЕ, УСЛОВНО, НА НИЖЕЛЕЖАЩИЕ. ПОСЛЕДНЕЕ ПРЕДПОЛАГАЕТ, КАК Я ПОНИМАЮ, ЕЩЕ И ТАКОЙ АСПЕКТ, КАК НЕКАЯ ТРАДИЦИЯ ИЛИ КОНЦЕПЦИЯ, ПОЗВОЛЯЮЩАЯ НА УРОВНЕ ТЕКУЩИХ ОРИЕНТИРОВ ПОДВЕСТИ СИСТЕМУ К МОДИФИКАЦИИ. ПОПРОБУЕМ РАССМОТРЕТЬ БОЛЕЕ ДЕТАЛЬНО ДАННЫЙ ПРОЦЕСС, Т.Е. ПРОЦЕСС ПОДХОДА, ВХОЖДЕНИЯ В САМУ МОДИФИКАЦИЮ И НАБЛЮДЕНИЯ ЗА НЕЙ, ДОПУСТИМ, ПРИ ОПОРЕ НА ТАКУЮ ИЗВЕСТНУЮ ТРАДИЦИЮ, КАК ПРАВОСЛАВИЕ, ЕСЛИ ОНА УДОВЛЕТВОРЯЕТ ДАННОМУ КРИТЕРИЮ И ПРЕДПОЛАГАЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ ТРАНСФОРМАЦИИ СОЗНАНИЯ И БИОПЕРИФЕРИИ?

В общем плане можно выделить несколько этапов.
Первый – это этап инициации, когда происходит включение резонансных процессов или разворот с центростремительным направлением, т.е. появляется первичная ориентация и интуитивные ощущения.
Второй этап – это этап определенного движения, набора предварительных модификаций, не имеющих четкой фиксации, т.е. когда имеются разрозненные блоки или подсистемы, находящиеся в диссонансных процессах.
Третий этап – это этап интеграции с полной или частичной модификацией определенного этапа, т.е. образование моноформы определенного уровня качества, который определяет уровень фиксации.

Глубина модификации будет определяться глубиной резонансных процессов, которые есть отображение внутренних барьеров или их отсутствия, как привнесенных стереотипов или выраженных предпосылок, которые были заложены или присутствуют по факту проявления или реализации, как некоего стартового слоя. В зависимости от этих стартовых условий будут определяться элементы или будет проявляться зона доступного резонанса, т.е. будет проявляться определенная специфика, которая может быть доступна для восприятия и осознания в большей или меньшей степени.

Это этап первичного вхождения, первичной ориентации в зоне. Здесь играет роль специфика, т.к. требуется запуск резонансных процессов собственного сознания, т.е. идет общесистемная провокация и формируется резонансный импульс, который может проводиться через адаптирующую систему, в качестве которой может быть либо внешний информационный модуль, либо какая-то личность, которая способна транслировать подобный сигнал. А дальше уже идет отображение его по зонам периферии и здесь играет роль индивидуальная специфика, которая определяет какие контуры или модули могут включиться в общий процесс.

При этом ширина охвата будет давать перспективы на фиксацию, или скажем так, на возможность сделать следующий шаг. В этом аспекте важен адаптирующий элемент или личность, достигшая определенного уровня фиксации собственных позиций в глобальном пространстве. Это и есть определенный путь через преемственность категорий.

Дополнительным элементом является сформированная мировоззренческая позиция, которая позволяет запустить определенные процессы или ввести дополнительные параметры в сознание, как точки резонансного контура, которые могут включиться в общий процесс. Разница систематик как раз и определяется набором этих точек или позиций, которые будут задействованы в бета-зоне. При выходе из бета-зоны систематика уже не играет роли, потому что это всего лишь определенный инструмент, который нужен, чтобы выполнить задачу. На следующем этапе он уже в принципе не нужен.

Если говорить об эффективности каких-то подходов, то это тоже достаточно сложный вопрос, потому что здесь имеется много факторов: фактор преемственности сознаний, которые могут нести и адаптировать категории, сама ориентация систематики, а также те сознания, которые способны воспринять эту систематику.

Система может быть достаточно эффективной, с большой вероятностью прохождения, но при этом она не будет успешной, потому что будут только единицы, которые будут способны реализовать подобный подход. При расширении рамок начинают происходить процессы размывания и деформации, а как следствие потери четкости ориентации - происходит включение в процесс сознаний с ограниченными возможностями или с ограниченным уровнем сознания.

Эта зона присутствует в любом процессе, охватывающем широкие массы. Т.е. массовость — это всегда размывание. Поэтому движение в рамках определённой концепции, это первый этап или выход за пределы зоны размывания, где появляется определенная фокусировка или понимание направленности процесса движения, появляются дополнительные критерии и ориентиры в рамках конкретной системы. Т.е. это тот момент, когда можно сказать, что процесс запущен и появляется определенный вектор движения, уже менее хаотичный, чем это было ранее, и имеющий зону направленности.

Следующий этап – это попытка фиксации глубокоуровневых элементов, когда уже идет резонансная подстройка. По сути, вхождение в любую систематику будет означать определенную трансформацию сознания. Так или иначе, система начинает встраиваться и начинает проявлять себя. Соответственно, происходит процесс коррекции согласно той системе, в которой происходит движение. Но это также означает внесение дополнительных граничных условий и специфики, т.е. в какой-то степени потерю объективности.

Фиксация или фокусировка на глубокоуровневых элементах позволяет инициировать резонансные процессы уже следующего уровня, когда появляется возможность реальной трансформации. И это уже этап выхода из парадигмы данной систематики, т.е. происходит как бы сброс рамок, ограничений концептуальных взглядов, когда появляется возможность ретрансляции и адаптации. Т.о. личность входит в этап, когда она способна сама адаптировать и транслировать более глубокоуровневые информационные критерии и импульсы пространства. Это этап дополнительной настройки и этап возможной трансформации личности, когда идет включение уже в глобальные категории, происходит глобальная ориентация или интеграция личности в пространство. Этот процесс тоже можно градировать, он может иметь свои уровни и граничные условия, но это уже зона трансформации. В этой зоне начинают проявляться элементы более глубоких уровней, и, соответственно, алгоритмы, которые специфичны данным зонам или элементам.

В варианте с православием, как правило, возможности модификации ограничены внутренними предпосылками сознания. Т.е. люди, имеющие определенный потенциал, или определенную специфику и склонность к саморазвитию, могут раскрыть или проявить свой потенциал. Это говорит, при рассмотрении процессов наблюдаемых в массе последователей данной конфессии, о ее некоторой ограниченности. Вместе с тем, присутствует достаточно широкий, как бы, внешний или приповерхностный слой динамических процессов, где идет процесс размывания ориентиров, через который пройти очень сложно. Поэтому, как правило, через эти процессы проходят только личности, в которых изначально присутствуют предпосылки, и которые могли бы реализовать себя и в другой систематике. Но есть также вариант, когда специфика тоже играет свою позитивную роль. И за счет этой специфики происходит включение резонансных процессов.

На первом этапе важны инструменты и возможности ориентации, а в ортодоксальной традиции присутствуют определенные ограничения в этом процессе. Но суть любого процесса движения в рамках определенных концепций - это постепенное вхождение в зону, где концепция сбрасывается, как отработанная ступень. Поэтому, естественно, что специфика остается, как правило, на уровне периферических процессов.
Поэтому гибкость концепции определяется широким набором инструментов и возможностью предоставить гибкую адаптацию. Отсутствие адаптации будет резко ограничивать число сознаний, способных включиться в процесс и сделать определенные шаги.

Также тяжело оценивать данную систематику, ввиду того, что она размыта на относительно большом интервале времени. И в зависимости от того, какую точку во времени пространства мы возьмем, будет разная специфика. Изначально транслировались базовые характеристики, которые постепенно разворачивались и адаптировались. Дальше это все было разделено на фрагменты и шел проход или попытка прохождения барьеров с опорой на определенную специфику. Следующий этап – это размывание и потеря целостного понимания процесса.

Поэтому сказать "в общем" - достаточно тяжело, существует огромное количество ответвлений, которые взяли за базу некоторые постулаты или специфику, которые разработали и пользуются некоторым набором инструментов. Хотя то же самое можно сказать, наверное, обо всех широко распространенных массовых концепциях. И здесь уже вопрос о том, сколько сознаний фиксировано на более глубоких уровнях в рамках данной концепции, что способствует определенной адаптации и преемственности в рамках определенных подходов.

В КАКОЙ КОНФЕССИИ ИЛИ ТРАДИЦИИ НА СЕГОДНЯШНИЙ ДЕНЬ ВЫШЕ ЧИСЛО ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ФИКСИРОВАННЫХ НА БОЛЕЕ ГЛУБОКИХ УРОВНЯХ? МОЖНО ЛИ ОБОЗНАЧИТЬ КРУГ ТАКИХ КОНЦЕССИЙ ИЛИ ЖЕ ТРАДИЦИЙ?

Это больше восточные традиции, т.к. у них был исходно заложен институт преемственности. Примером этого может быть тибетский буддизм. В индуизме это тоже широко распространено, но за счет массовости - проявился эффект размывания. Но вместе с тем, определенный уровень или попытка сохранения непрерывности передачи знаний и традиций, они сумели не потерять. Хотя, конечно, это не везде одинаково, если слово качество здесь применимо, то не одинаково качественно. Также есть некоторые ответвления христианства, какие-то сохранившиеся древние традиции, но они практически недоступны для широких масс.

Что касается доступности, то сейчас больше доступны как раз индуизм и буддизм. Здесь тоже присутствует своя специфика подхода и мировоззренческих позиций, но они все еще могут быть достаточно эффективны в том, что касается инструментов и скорости процессов трансформации, потому что присутствует необходимый уровень понимания. Т.е., в самой этой системе есть понимание процессов трансформации, есть возможность градировать процесс - соответственно появляется возможность более тонкой подстройки и модификации. В православии такого практически нет. Есть как бы общий процесс, а дальше идет уже опора на собственное «включение» и внутренний резонансный отклик. В индуизме тоже есть своя специфика, но там присутствует и возможность наблюдать и оценивать вообще само продвижение в рамках конкретного процесса трансформации. Естественно, что все это происходит только при погружении в эту специфическую среду или систему.

ЕСТЬ ЛИ КАКИЕ-ТО ВНЕ-КОНФЕССИОНАЛЬНЫЕ ЭФФЕКТИВНЫЕ ПРОЦЕССЫ ТРАНСФОРМАЦИИ, ПРОИСХОДЯЩИЕ ВНЕ ОБЩЕИЗВЕСТНЫХ ТРАДИЦИЙ?

Это опять вопрос преемственности, потому что при достижении определенного уровня, сознание (личность) автоматически теряет свою локальную принадлежность и понимание того, что конфессия - это определенные рамки. В такие моменты обычно сохраняется возможность адаптивной передачи при резонансном взаимодействии с данной личностью. Но по факту - это уже выход из конфессии.

В итоге, все возвращается к тому, чтобы суметь что-то адаптировать из прошлого опыта, а это уже процесс формирования определенной базы или системы понятий и ориентиров. Поэтому, либо снова возникает определенное ответвление, которое разворачивается как реплика, но уже в своих определенных специфических условиях (при этом возможно использовать как базу какую-то конкретную конфессию), либо может происходить процесс разворота новой систематики со своими инструментами. Реально, это все присутствует параллельно, как один общий процесс. Т.е. эти ответвления или систематики периодически как бы зажигаются и проходят определенные циклы до своего затухания, хотя какие-то более глубокие традиции или носители могут продолжить свое существование. В этом случае, начиная с какого-то этапа, они практически становятся вечными, потому что появляется возможность резонансного информационного доступа либо через определенные личности, либо через развернутые системы и подсистемы.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Администратор
сообщение 31 Oct 2017, 23:19
Сообщение #19


Администратор
***

Группа: Admin
Сообщений: 1,160
Регистрация: 4.4.2005
Из: Санкт-Петербург
Пользователь №: 32
Место жительства: Санкт-Петербург



2016-01-27_Ченнелинговое исследование_26_

СОНАСТРОЙКА НА АБСОЛЮТ: МОТИВАЦИЯ И ЗАДАЧА ЛОКАЛЬНОГО СОЗНАНИЯ
______________________________

ЧТО ОБЪЕКТИВНО ПРОИСХОДИТ ПРИ ПОПЫТКЕ ОПЕРАТОРА НАСТРОИТЬСЯ НА ГЛОБАЛЬНЫЙ УРОВЕНЬ (ТОЧКУ НУЛЯ)?
НА ЧТО НУЖНО ОБРАТИТЬ ВНИМАНИЕ ИЛИ ЧТО НУЖНО ИЗМЕНИТЬ В СЕБЕ, ЧТОБЫ ЭТОТ ПРОЦЕСС ШЕЛ БОЛЕЕ АДЕКВАТНО?


Сменить стереотипы взаимодействия, которые вызывают поляризацию. В данном конкретном случае, она проявляется не все время, но есть определенные участки сознания, вносящие поляризацию в мотивационное стремление при вхождении в зону резонанса, т.е. при первичном взаимодействии и инициации резонансного процесса сохраняется динамическая составляющая.

С ЧЕМ ЭТО СВЯЗАНО И В ЧЕМ ПРОЯВЛЯЕТСЯ?

Мотивационный посыл – это импульс глобального пространства, здесь не должно быть противопоставления локальной и глобальной позиции, или разделения этих позиций. Это один процесс, в том числе, и в аспекте проявления мотивации или взаимодействия. При этом целостность проявляется не только как полный охват систематики, а и с точки зрения процесса, когда мотивационно идет интеграция себя в глобальный процесс, когда мотивация рассматривается не как локальный точечный выход, а как попытка проявления глобальной мотивации с отображением или проявлением через себя глобальных канонов, задач или стремлений.

ЗА СЧЕТ ЧЕГО В ПРОЦЕССЕ СО-НАСТРОЙКИ ИЛИ КОРРЕКТИРУЮЩЕГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ, ДАЖЕ ПРИ НАЛИЧИИ ФЛУКТУАЦИИ ПЕРИФЕРИЧЕСКОГО ВНИМАНИЯ, МОЖЕТ СОХРАНЯТЬСЯ УСТОЙЧИВОЕ И ГЛУБОКОЕ СОСТОЯНИЕ?

Периферическое сознание является инициирующей единицей, вносящей свою специфику в рассматриваемый процесс. Т.е. момент запуска и есть момент протекания процесса. Здесь можно провести аналогию с автомобилем, который в принципе едет, но к самостоятельным созданиям не относится. Периферическое сознание тоже определенным образом влияет на рассматриваемый процесс, который реально разворачивается или реализуется с более высокого уровня, поэтому флуктуации локального сознания играют свою роль, и оно даже может этот процесс остановить или свернуть, т.к. это зона инициации данного процесса, но при этом данный процесс будет оставаться процессом более глобального уровня, проходящим через зону локального сознания, вносящего в него определенную специфику. При этом периферическое сознание может попытаться войти в максимально нейтральное состояние или в нейтральную зону, пытаясь согласовать себя с более глобальными уровнями и, как бы, не вмешиваться в фиксированный процесс коррекции.

Другими словами, можно сказать, что с одной стороны, процесс идет через вышележащие уровни, которые транслируют ответный резонансный импульс и ведут разворот системных характеристик. А с другой стороны, локальное сознание имеет возможность вмешиваться в эти процессы, накладывая свою специфику, т.к. присутствует его постоянный фокус внимания, а это значит, что идет и процесс постоянного взаимодействия. Причем, снятие фокуса внимания тоже может приводить к затуханию процесса. Это взаимозависимый процесс.

Есть процессы, которые запускаются автономно и идут уже без отслеживания и участия локальных уровней сознания. Но есть и процессы, которые поддерживаются локальным сознанием, т.е. они держатся на уровне, мотивационно-резонансно спровоцированном локальным сознанием. Коррекция, как процесс или алгоритм, как раз и подразумевает активное участие в поддержании этого резонансного взаимодействия локальным сознанием. Но это, как бы, текущий или подразумеваемый алгоритм взаимодействия.

Попытка перехода в зону автономного разворота – имеет свои нюансы. С одной стороны, это как бы рефлекс, когда определенный алгоритм реализуется рефлекторно, т.е. без необходимости пошагового отслеживания процесса, и в таком варианте рассмотрения он ощущается как автономный, хотя в действительности это не совсем так. Другой вариант - это полное делегирование запуска процесса и выхода из него периферическим уровням сознания. В этом случае уже требуется четкая фиксация процесса в периферическом сознании, т.е. это своего рода «одномоментная» фиксация, а дальше уже идет, как бы, пошаговый разворот или реализация процесса в зоне более инертной периферии, где требуется определенная адаптация и, как следствие, фактор времени.

И как всегда, возможны гибридные варианты с различными фазами процесса и перехода между ними.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Администратор
сообщение Сегодня, 19:29
Сообщение #20


Администратор
***

Группа: Admin
Сообщений: 1,160
Регистрация: 4.4.2005
Из: Санкт-Петербург
Пользователь №: 32
Место жительства: Санкт-Петербург



2016-01-28_Ченнелинговое исследование_27_

ДУША И АКТИВНОЕ СОЗНАНИЕ
______________________________

Можно сказать, что душа - это часть подсистемы Глобального сознания, реализующего определенную задачу. Это узловой элемент, который непосредственно отвечает за локализацию и материализацию живых форм.

Если взять животных, то у них, также как у человека, присутствует структура сознания, но другого ранга и порядка, которая образует свою взаимосвязанную сеть или структурность. По сути получается, что объективно присутствует определенная структурная форма, или структурные уровни узловых элементов, как часть подпространства, и в ней тоже возможно «движение» по уровням в зависимости от вида или формы проявления.

Каждый элемент занимает определенную нишу. Элементы «неживой» природы в большей степени определены формой. То есть форма - это один из основообразующих критериев модификации, которая меняется в результате взаимодействия с внешними формами пространства. Внутренняя модификация для них так или иначе тоже возможна, но именно форма в большей степени будет являться отображением их внутреннего состояния. То есть характер взаимодействия при одинаковом содержании будет определяться формой.

КОГДА МЫ ГОВОРИМ О ЧЕЛОВЕКЕ, МЫ ГОВОРИМ, ЧТО ЕСТЬ БИОЛОГИЧЕСКАЯ ОБОЛОЧКА ИЛИ ФОРМА, И ЕСТЬ, ТАК НАЗЫВАЕМОЕ, АКТИВНОЕ СОЗНАНИЕ. МЕНЯ ИНТЕРЕСУЮТ РАЗНЫЕ УРОВНИ СОСТОЯНИЯ ЭТИХ ДВУХ АСПЕКТОВ И ИХ ВЗАИМОСВЯЗЬ С ДУШОЙ.

Активное сознание – это зона или элемент, который интегрирует в себе взаимодействие периферических и вышележащих уровней. То есть это зона фокуса нашего восприятия или осознания. Как часть проявления активного сознания есть еще одна зона, которая хотя и находится в функциональном режиме, но скрыта от прямого обращения к ее процессам и информационным файлам, чтобы внешние алгоритмы взаимодействия и направленность этого взаимодействия не определяли собой изменения в зависимых уровнях этой зоны.

В обычном варианте интеграция информационных единиц в собственную среду будет автоматически вызывать фрактальное отображение свойств и параметров этих единиц во всей зависимой периферии. С точки зрения более глубоких уровней, подобное действие будет заключаться в возможности восприятия транслируемого сигнала в зоне периферии, так как накладываемые изменения - это своего рода фильтр, который несет свою резонансную структуру, провоцирующую определенное взаимодействие и активирующее резонансные контуры подсистем.

Поэтому всегда существует опасность неосознанного выбора подобного фокуса внимания сознанием, которое не способно отслеживать параметры инициируемого этим взаимодействием изменения своего состояния, степени восприятия и самого процесса интеграции подобных элементов. При этом оно рискует внести в собственную систематику деструктивные элементы.

Таким образом взаимодействие возможно с любой информационной единицей. Вопрос в том, каким образом она интегрируется в собственную систему: становится ли она независимым резонансным контуром с выпадающими из общего контекста привнесенными характеристиками, либо это просто некоторая проекция на собственную систематику, которая не несет структурных изменений, а просто отображает фокус сознания на зону определенных элементов собственной системы - в этом случае модификации как таковой нет, но есть провокация или активация отдельных периферических зон. Но может происходить и то, что мы обычно подразумеваем под процессом дифференциации – как попытки выстраивания универсальной шкалы градации, которая принципиально может отобразить собой практически любой информационный элемент в зоне взаимодействия с системой нашего сознания в связи с тем, что универсальная система априори имеет в себе любую информационную единицу или информационный элемент. И все это просто вопрос различного приложения фокуса вашего внимания.

КАКОВЫ СОЧЕТАНИЯ ФУНКЦИЙ АКТИВНОГО СОЗНАНИЯ И ДУШИ?

Если оставаться в том же контексте, то душа – это некоторый квантовый генератор, который задает определенное состояние и его параметры на некоторый цикл. Другими словами - это определенная фаза состояния пространства. При этом присутствует определенный спектр проекций данного состояния и вектор взаимодействия с пространством, где присутствуют точки фиксации параметров, транслируемых с данного уровня. При этом идет поэтапное взаимодействие с внешними уровнями пространства в заданном коридоре с набором определенных параметров модификации. При этом локальное или активное сознание как раз непосредственно и является воспринимающим и управляющим на своем уровне элементом. В процессе взаимодействия идет достройка данных параметров, основываясь на возможностях конкретного локального (активного) сознания.

ЧТО ТОГДА В ДАННОМ КОНТЕКСТЕ МОЖЕТ БЫТЬ ПРЕДСТАВЛЕНО, КАК РАЗВИТИЕ СОЗНАНИЯ, РАЗВИТИЕ ДУШИ?

Это реализация делегированных задач в рамках глобальной системы, потому как любая задача – это проекция глобального промысла. И каждый элемент имеет свою смысловую основу в данном контексте, реализуя свою задачу, а тем самым реализуя и общесистемную задачу.

КАКОВА ДЕЛЕГИРОВАННАЯ ЗАДАЧА ДУШИ И АКТИВНОГО СОЗНАНИЯ? ВЕДЬ ДУША ЯВЛЯЕТСЯ ГЕНЕРАТОРОМ НЕ СЛУЧАЙНЫХ СОСТОЯНИЙ, А ИМЕЮЩИХ ОПРЕДЕЛЕННУЮ СМЫСЛОВУЮ НАПРАВЛЕННОСТЬ, ВЗАИМОСВЯЗАННОСТЬ?

Для локального сознания - это навык отработки взаимодействия с элементами локального пространства. Это один из параметров. Другой параметр – это попытка выхода в зону интегрального взаимодействия, то есть то, что мы называем «рассмотрение с позиции целостности». С точки зрения души — это можно рассмотреть, как оптимизацию параметров системы в заданном конкретном диапазоне, т.е. реально это сложный и многоуровневый процесс. И здесь речь идет о задании дальнейших условий реализации и формировании узловых параметров, несущих в себе главные или доминантные свойства более глобальной системы.
Go to the top of the page
 
+Quote Post

2 страниц V  < 1 2
Reply to this topicStart new topic
2 чел. читают эту тему (гостей: 2, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия Сейчас: 24th November 2017 - 21:45