I. Аспекты Универсальности |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Проект Форума "Общие вопросы развития сознания" нацелен на содействие в поэтапном формировании активными участниками Проекта собственной мировоззренческой концепции, включающей в себя:
|
I. Аспекты Универсальности |
12 Apr 2006, 13:28
Сообщение
#1
|
|
Администратор Группа: Admin Сообщений: 1,911 Регистрация: 4.4.2005 Из: Санкт-Петербург Пользователь №: 32 Место жительства: Санкт-Петербург |
Зона первичных тезисов
Предлагаемая тема текущего обсуждения: Шаг 1 1.1. Существует ли связь между смысловыми аспектами развития и понятием Универсальности? Если есть, то в чем она заключается? Если нет, то почему? ---------------------------- Шаг 2 2.1. Чем может быть обусловлена смысловая ориентация на стремление к Универсальности 2.2. Какие аспекты Универсальности могут быть проявлены в сознании представителей текущего генотипа ---------------------------- Шаг 3 3.1. К каким аспектам Универсальности должно быть проявлено осознанное стремление: как в процессе самокоррекции (работы с собой), так и в повседневной жизни? 3.2. Какие критерии адекватности проявленного стремления к Универсальности могут быть предложены для практического использования? ---------------------------- Шаг 4 4. Предлагается: - провести рассмотрение и анализ предыдущих шагов обсуждения и внести в них коррективы с позиции текущего понимания, - провести обсуждение содержания зоны «β» (выделенных тезисов), - внести предложения по содержанию зоны «γ» (фиксированных тезисов). |
|
|
Guest_---_* |
25 Apr 2006, 12:38
Сообщение
#2
|
Гость |
Думаю, что на начальном этапе связь между смысловыми аспектами развития и понятием Универсальности существует лишь потенциально. Для осознания этой связи и перехода к осмысленному развитию требуется выполнение ряда условий, каждое из которых является совсем не простой задачей.
Наверное, прежде всего, необходим набор первичного потенциала до уровня, который подразумевает развитие способности ассоциирования различных знаковых систем. Это необходимо для того, чтобы четко наметить точки соприкосновения таких систем и сформировать первичную "координатную сетку", где принципиально различные аналитические алгоритмы могут применяться как единый дифференцирующий механизм. Этот дифференцирующий механизм позволяет в определенной степени компенсировать структурные пустоты каждой из аналитических позиций. По всей видимости, так закладывается алгоритм максимально полного охвата доступных категорий на первом этапе развития. Безусловно, задача осложняется тем, что требуется максимально высокий уровень операций по каждой из позиций, поскольку недостаточно абстрактный характер действий в рамках любой из задействованных подсистем, в лучшем случае, позволит сформулировать некоторые тактические решения, но не развитие действенной стратегии. И напротив, наличие двух (а тем более трех) устойчиво фиксированных сознанием принципиально различных подходов к текущей проблематике провоцирует уже не просто "чувство острой необходимости какого-нибудь действия", а гораздо более адекватное отслеживание доступных на текущем уровне траекторий и сознательный выбор направления. Наличие такого аналитического модуля упрощает адаптацию других теоретических или философских концепций, и дает возможность коррекции развернутых Осевых направлений, манипуляций по смене приоритетов и стереотипов, а также градационной коррекции ассоциированных файлов в имеющейся схеме. И хотя существует риск остановки развития структурной схематики (особенно если аналитическая сборка окажется достаточно эффективной в решении прикладных задач), серьезное отношение к постоянным тестовым импульсам с формированием ответных действий не блокирующих существующие несоответствия, а выполняющих калибровку ассоциативного транслятора, может привести к пониманию краевых аспектов Универсальности и возникновению функции коррекции собственных стремлений именно в этом ключе. Как результат, любая философская или теоретическая доктрина начинает восприниматься не центрической (т.е. замкнутой в себе, самодостаточной) системой, а лишь репликой некоторых аспектов Единого, или "взглядом" на Вселенную с другой точки зрения. Примечательно то, что эта, вроде бы совершенно очевидная "извне" позиция, далеко не сразу начинает восприниматься еще более глобально, т.е. просто очередной итерацией развития собственного миропонимания. Но, вероятно, именно здесь и начинается "связь между смысловыми аспектами развития и понятием Универсальности". |
|
|
Текстовая версия | Сейчас: 23rd September 2024 - 06:10 |