Послания Вознесенных Владык, побуждающие к размышлениям Опции

[Александр Алексе...]

Достаточно интересный ченнелинг, затрагивающий краеугольные аспекты духовности и христианства.

_"_"_"_

Источник:
Диктовка через Кима Майклса.


Я, Иисус, удаляю свой свет из Христианства

Послание Иисуса от 11 февраля 2010.

Это послание было дано в базилике Святого Петра, где посланник (принимая диктовку Прим.пер.) ходил с открытыми глазами. В это время в базилике находились тысячи людей, многие из них проходили мимо на расстоянии слышимости, ничего не замечая.
Отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.
Я сказал эти слова Петру в тот роковой день, когда он установил стереотип, который стал стереотипом католической церкви, а через нее – всего христианства. Стереотип касался использования присущей вам способности узнавать Христа – есть что-то необычное в Христе или в тех, кто имеет свет Духа, а вы не готовы позволить им вывести вас из ваших ментальных рамок. Вы хотите, чтобы они, хотите, чтобы Живой Христос вошел в ваши ментальные рамки и приспособился к ним, соответствуя этим рамкам и всем убеждениям в них, всем ментальным образам, кумирам, идолам, которых вы создали в своем желании избежать ответственности за себя, избежать изменений в своей жизни, необходимых чтобы следовать за Христом.
Ибо вы не готовы позволить старой идентичности умереть и стать возрожденными. Вы не готовы отбросить старую идентичность, чтобы следовать за Христом в неизвестность, где на какое-то время, на долю секунды, может показаться, что у вас нет идентичности, ибо вы позволили ей умереть. А на самом деле она у вас есть, однако вы должны позволить умереть старой идентичности прежде, чем новая сможет возродиться из Духа. Это закон. Это вечный закон, с которым встречается каждый, кто возносился. Вы должны быть готовы отпустить старое, не зная, будет ли существовать какое-нибудь самосознание после момента, когда вы все отпустите. Не зная, как все это будет, не зная, попадете ли вы в рай или в ад, или куда-то еще, в зависимости от того, что вы рисуете в своем воображении, после того, как отпустите это смертное я, которое обожествили, или сделали своим идолом и видите кумиром, которого считаете выше Бога.
Это посвящение, которое Петр провалил, и он проваливал его до конца своих дней, и проваливает до сих пор. Вот почему душа Петра не вознеслась. Однако надлежит сказать истину: Петр, не единственный мой ученик, который не вознесся. Ибо реальность заключается в том, что две трети из них были подлинными падшими ангелами, которые пали в первой сфере и продолжали падать, пока не остановились в этой сфере, на этой планете Земля. Их собирали здесь в течение большого периода времени, их помещали вместе в одно воплощение за другим. И я сошел дать им последнюю возможность признать или отвергнуть Христа. И эти падшие отвергли его все за исключение одного, который сейчас в процессе вознесения. Который из них – это не существенно. Но я даю вам понимание, что даже подлинные падшие ангелы имеют возможность подняться над этим падшим чувством идентичности – если они готовы позволить ему умереть. А если не готовы, ну тогда они продолжат движение по нисходящей спирали, пока не закончат второй смертью, когда их возможности будут исчерпаны.

Падшее сознание в католической церкви

Это, возлюбленные, именно то сознание, которое пропитало католическую церковь. Ибо падшие существа, образовавшие лжеиерархию на этой Земле, для этой Земли, проявили расторопность, когда увидели, что христианство нельзя уничтожить и оно само по себе не умрет. Они проявили расторопность и поспешили последовать своей старой аксиоме: «Не можешь победить – присоединяйся».
И так, они присоединились к христианству на заре его истории, пытались оказывать влияние и извращать его, внося то, что я называю ядовитыми идеями. Ядовитые идеи вводят христианство едва уловимыми и кажущимися не связанными между собой путями – в нисходящую спираль, которая создала то, что вы видите перед собой – этот собор Святого Петра, эту Базилику Святого Петра, этот памятник смертному сознанию, начиная от Петра и вплоть до [наших дней]. Такова правда, стоящая за апостольской преемственностью, которой так гордятся католики.
Истина заключается в том, что со времен Петра они на самом деле поддерживали сознание Петра, смертное сознание, которое они поддерживают как непрерывную линию. А почему это непрерывная линия? Потому что лишь то, что от смертного сознания можно поддерживать в виде непрерывной линии на физическом плане. Тогда как то, что от Духа, не может поддерживаться в виде непрерывной линии. Ибо Святой Дух дует, где хочет. Его не ограничить никакой системой или ментальными рамками, или какой-то определенной структурой, такой как церковь или организация. Не может существовать непрерывная линия Духа, ибо одни могут иметь Дух только на некоторое время, другие будут иметь его на протяжении жизни, но затем они уйдут, и когда они уйдут, где еще потом окажется Дух, кто будет открыт потоку Духа?

Никакая организация не может присвоить Дух

Это на самом деле задача, и вот почему вы увидите невозможность существования такой организации, которая имеет непрерывный поток Духа. Это просто-напросто невыполнимо, ибо, когда вы создаете организацию, и когда эта организация достигает определенных размеров и сложности, люди, которые создали эту организацию, неизбежно, наделят ее своим сознанием в степени, достаточной, чтобы сотворить живую сущность, живого зверя. И этот зверь будет стремиться утвердиться и выжить. И, таким образом, для поддержки своего существования он начнет использовать внешнюю организацию, создавшую его.
И, если люди в этой организации не желают позволить своей смертной идентичности умереть, даже позволить умереть самой организации хотя бы внешне – чтобы она могла возрождаться вновь и вновь – что ж, тогда они сдадутся этому зверю и обеспечат ему то постоянство, которого он добивается. Ибо он не имеет реальности в Духе, и посему должен искать бессмертия в физической октаве, заставляя людей поклоняться ему, поклоняться зверю, а не живому Христу – который не нуждается в поклонении, но нуждается в том, чтобы вы были едины со мной.
Мне не нужно поклонение. Мне нужны те, кто будет един со мной в постоянном возрождении, в постоянном самопревосхождении. Однако те, которые не превзойдут, которые не позволят старому умереть, будут хотеть постоянства в физической октаве в форме структуры, организации или церкви. И именно это вы видите в этом мавзолее мертвых пап, не имеющих Духа абсолютно, ибо у них нет связи с реальностью того, кто я есмь, или осознания того, зачем я приходил на эту Землю. Они исказили все, что я отстаивал, и все, что отстаиваю сегодня. Здесь нет абсолютно ничего, что было бы созвучно вибрации реальности, которой я являюсь.

В этой церкви нет места Христу

Прогуливаясь по храму, этот посланник осознал, что здесь почти нет моих изображений, но даже имеющиеся меня не представляют. И так, гуляя там, он, наконец, заметил солнечный луч, падающий из окна, и он осознал, что здесь это был единственный истинный представитель духовного света, попадающий снаружи этого здания, не имеющего жизни, не имеющего Духа, ибо в нем нет места для меня.
Мне нет места в этой структуре, в этой организации – мне нет там места. И хотя многие люди, которые пришли сюда, глубоко преданы мне в своих сердцах, их преданность настолько окрашена смертными образами, порожденными этой католической церковью и другими направлениями христианства, что в них воистину нет места живому Христу. У них есть место лишь для мертвого Христа, который живет в их воображении. И если бы я не соответствовал их представлению, что ж, они бы тот час же начали избегать меня. Они бы отступились от меня, они бы даже сказали, что я от дьявола. Так же, как они делали это, когда я ходил по Земле, а книжники и фарисеи говорили, что я ложный пророк или что я от дьявола. И так они сказали бы тоже самое и здесь, если бы я позволил посланнику встать и устроить спектакль. Они бы тут же отвергли Живой Дух, текущий через кого-либо, ибо не признали, что кто-то может иметь Святой Дух. Ибо они думают, что Дух заключен в клетку этой структуры так, что он покоится только на одном человеке, на Папе.
Но взгляните на него, на ту церемонию и службу, которую он провел этим утром. Был ли какой-нибудь Живой Дух в этом человеке? Я скажу вам: “Нет”, не было ни искры жизни, мои возлюбленные. Не было готовности двигаться с Рекой Жизни, с радостью жизни. Была только выбеленная гробница, которая снаружи выглядит красиво во всем великолепии и блеске, которые вы найдете и в этом здании, но внутри него реальности нет – оно полно костей мертвых, костей мертвых, которые хранятся здесь как останки прежних пап.

Эта церковь основывается на идолопоклонстве

Мои возлюбленные, неужели вы серьёзно полагаете, что тот проповедник, странствовавший по холмам Галиллеи, который удалился на Галиллилейские холмы, чтобы уйти подальше от ментальных рамок иудейской религии, - неужели вы серьёзно полагаете, что я хотел бы, чтобы люди создали ментальные рамки из той религии, для основания которой я и пришел, чтобы они создали структуру, подобную этой, в которой нет абсолютно никакой реальности? Здесь нет ничего, что направляет ваши мысли, ваше сердце к Богу. Это сооружение направляет ваши мысли к образу, созданному человеком, к кумиру, идолу.
Именно в этом заключается вся идея и сознание, стоящее за этой структурой – создать нечто, что завладеет вашим вниманием здесь на Земле, даст вам ритуал, даст вам сооружение, которое отвлечет ваше внимание от того единственного места, где можно найти царство Божье, Царство Божье внутри себя, дверь внутри вашего собственного сердца, куда вам не позволяется войти. Ибо предполагается, что вы должны следовать внешним правилам структуры, которые установлены здесь этой организацией, заявляющей, что она является единственной истинной церковью, представляющей Бога на Земле. Но она представляет лишь нежелание людей отдать свои смертные жизни реальности Христа, только и всего. Они пытаются спасти свои жизни, они не желают отдать свои жизни ради меня. И посему, как я уже раньше говорил: «…а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным».
Это не значит, что я отвергаю их или хочу отвергнуть, но очевидно, что те, кто не впитали Свет Христа, не отпустили эго и человеческое сознание, определенно не могут войти в дверь вознесения. Ибо, они не могут оставить позади своих кумиров, свое смертное чувство я, которое, по их мнению, можно как-то усовершенствовать, или оно было усовершенствовано жертвой моего собственного физического тела на кресте 2000 лет тому назад. Какой и для кого это имеет смысл – загадка, над которой размышляю даже я, хотя хорошо знаю способность человеческого ума, дуалистического сознания находить смысл, по-видимому, даже в бессмыслице.
Тем не менее, хотелось бы знать, когда достаточное число людей проснется и потребует перемен, просто откажется верить этим старым доктринам и догмам и, наконец, скажет: «Давайте вернемся и посмотрим, откуда взялись эти догмы и доктрины, давайте посмотрим на людей, которым удалось внедрить эти ядовитые идеи в Христианскую церковь. И, затем, давайте используем наше Христоразличение и наши сердца, чтобы определить, что находится в сонастрое с видением Христа, а что нет. И затем давайте примем решение искоренять то, что окажется не на высоте, все, что не в сонастрое с реальностью моей миссии и видением».

Суд над зверем господствующего христианства

Посему, я говорю вам: я, Иисус, живой Христос, поднимаю правую руку этого посланника, чтобы использовать скипетр Сурии и принести абсолютный и окончательный суд над зверем ортодоксального христианства и католической церковью. Это зверь, который существовал еще до Петра, которому Петр поклонялся во многих воплощениях, прежде чем встретил меня во плоти. И он все еще поклоняется этому зверю и сегодня, отказываясь отпустить его. Мои возлюбленные, в этот день зверю пришел конец.
Конечно, он будет воссоздан почти немедленно теми, кто не сможет, кто не отпустит его. Но все же, этот моментум, который накапливался более 2000 лет, этот моментум мертв, сейчас, в этот самый момент его не стало. И посему, люди могут начать заново, с чистого листа, на котором они теперь должны писать. И все, присутствующие здесь, и миллиарды людей, которые называют себя католиками – и еще и многие миллионы тех, кто заявляет, что следует другим основным направлением этой религии – они почувствуют это сейчас же на внутренних уровнях, даже если большинство из них не будут готовы признать это сознательно. Они ощутят, что произошел сдвиг, что цикл завершен. Ибо это год 2010, который отмечает конец эпохи Рыб и начало эпохи Водолея.
И тем самым, я говорю вам, я, Иисус, забираю свой свет, свет, который позволял очень многим христианам последние 2000 лет называть себя христианами, в то время, когда они поклонялись идолам антихриста. Эта завеса удалена, эта диспенсация забрана. Я позволял это, потому что хотел дать людям как можно больше времени на то, чтобы развить в своих сердцах внутреннее различение, которое позволило бы им узнавать реальность Христа внутри себя. Однако, я более не могу поддерживать эту диспенсацию, и поэтому ее необходимо забрать, что означает, что люди должны полагаться на себя, на свой собственный моментум, не имея моего света и никакой милости, которая поддерживала бы их. И, поэтому, им придется встретиться со своей кармой, со своими собственными мыслями, своими собственными идолами, своими собственными дуалистическими образами, которые они постоянно накладывают на свет Ма-тери, тем самым накладывая их на себя, свой внешний ум и свои физические тела.

Разоблачение лицемерия христианства

Им придется иметь дело с этим, начиная с этого дня, ибо я больше не несу «грехи» мира, смертные образы мира, позволяя им поддерживать свое существование. Я, Иисус, удалил мой свет и мое покровительство из христианства. У них больше не будет возможности прятаться под обликом христиан, и в тоже время не жить по заповедям, которые я дал 2000 лет назад. Лицемерию не будет позволено остаться.
Итак, сейчас я удалил свет из христианства. И я бросаю вызов всем тем, кто желает быть частью эпохи Водолея: выступите и разоблачите его публично. Разоблачайте его в своих речах, в своих призывах, своим жизненным примером. Разоблачите лицемерие и ложь ортодоксального христианства, разоблачите его, ибо оно суть пустая оболочка.
Не одному человеку это предназначено сделать, хотя этот посланник, конечно, сыграет свою роль, но я не хочу, чтобы выступил один единственный человек. Ибо это эпоха Водолея, это век святого Духа, это век общины, когда многие должны выступить вперед, желая сыграть свою роль, и не имеет значения, как на них посмотрят другие люди.
Продемонстрируйте, что существует путь, ведущий за пределы дуальности, продемонстрируйте, что есть способ выйти за рамки дуалистического подхода к духовности и к религии. Но не в том смысле, что вам нужно устраивать спектакль, но в том, что у вас должно быть желание показать, что есть лучший путь. Существует путь приблизиться к Богу, приблизиться к Христу, приблизиться к духовности, которая не серьёзна, которая не обременена этим лицемерием, заставляющим вас делать постные лица в тот момент, когда вы думаете, что находитесь в религиозной обстановке. Придите к духовности в том пламени, которое я приходил принести на эту Землю, в пламени Живой Радости, в пламени Живой Радости, которая Я ЕСМЬ.
Посмотрите на это место, посмотрите на это место – есть ли здесь какая-то радость? Нет, ибо оно основано на сознании, что вы грешники, что вы должны испытывать вину, и что религия – это долг, а не радость. Уберите это сознание и что останется? По всему миру более миллиарда католиков. Если бы у них не было страха перед адом или чистилищем, если бы у них не было ощущения греха, ощущения вины, что заставило бы их ходить в церковь? Что заставило бы их, я вас спрашиваю? Ничего, ибо они тогда бы осознали, что без бремени греха, вины и страха им не нужна внешняя церковь, но они могли бы последовать указу войти в комнату свою, войти в сердце свое, чтобы помолиться.

Иисус не отдавал Петру ключи от царства

Ибо на самом деле, мои возлюбленные, царство Божье находится не в католической церкви или в других церквях. Царство Божье внутри, и вот именно поэтому это такая ложь, что я отдал ключи от царства Божьего Святому Петру. Нет, я не отдавал ключи Петру, я дал ключи от сознания [что делает возможным] наличие у всех людей потенциала признать живого Христа и признать, что существует реальность за пределами ваших ментальных рамок.
Это и есть ключ к царству, это и есть ключ познания, который открывает дверь в царство внутри вашего сердца, когда вы используете его. Но когда вы не используете его, подобно Петру, который отказался использовать его, отвергнув меня трижды, и потом еще много раз, тогда не найдете царства внутри. И тогда вы поддадитесь лжи, что вы сами никогда не сможете найти его, и вам нужна внешняя церковь, внешняя организация, наместник Христа или даже жертва Христа для того, чтобы спастись.
Какая глупость, какое заблуждение, какое лицемерие. Пусть сегодня этой лжи наступит конец. Пусть она будет разоблачена в своей сути, пусть зверю, стоящему за ней, придет конец, поскольку я снова поднимаю скипетр и касаюсь третьего глаза зверей этого христианства. И пусть они будут удалены. Но также пусть они будут разоблачены – разоблачена ложь – так, чтобы люди видели ее, и обрели свою новую свободу, и не воссоздавали ложь. Так, чтобы они не оставались в ней до конца своей жизни, но пробудились и использовали все то время, которое у них осталось в физической октаве, как наивысшую возможность, чтобы преодолеть – преодолеть это смертное сознание, это сознание Петра, это сознание антихриста, – и войти и найти истину, Живую истину в своих сердцах.
Вы не найдете ее в структурах, вы не найдете ее в книгах или в зданиях. Вы не найдете ее нигде вне самих себя. И если вы фокусируетесь на чем-либо вне себя – настолько, что это отвлекает ваше сознание, ваше внимание от того, что внутри, от точки безмолвия внутри - вот тогда это внешнее на самом деле становится идолом, смертным образом, который стоит между вами и Богом Живым – Богом, который постоянно превосходит себя, и посему не может быть заключен в какую бы то ни было структуру или форму, ибо он вне формы.

На Земле нет святого места

Посмотрите на эти формы, посмотрите, как тщательно они выполнены. Вы можете назвать это искусством, вы можете восхищаться этим. Я не восхищаюсь, независимо от того, с каким мастерством они выполнены, независимо от того, какие добрые намерения были вложены в них некоторыми художниками. Это не искусство, возлюбленные, это мерзость запустения, стоящая на святом месте, где ее не должно быть, не считая того, что это не святое место, ибо на Земле нет святых мест, ни здесь в Риме, ни в Иерусалиме, ни где-то еще. На Земле нет святых мест, ибо святое место внутри вас самих. И если вы не находите его там, это значит, что вы создали внешнее место, которое отвлекает ваше внимание от внутреннего, вы совершили святотатство, вы сотворили из него идола. Посему, идол, безусловно, должен умереть, прежде чем вы станете свободны.
И, если вы не позволите ему умереть самому, тогда вы должны умереть вместе с ним, должны угаснуть с ним. Ибо вы полностью захвачены этим сознанием – своим нежеланием думать, нежеланием принять ответственность за собственное бытие, за свой духовный путь, за свое спасение – что на самом деле и является сутью послания, которое я проповедовал 2000 лет назад. Царство Божье внутри вас.
Что это означает? Это означает, что вы единственный несете ответственность за обретение царства Божьего внутри ВАС. Никто не может найти его за вас, никто не может взять вас в это царство до тех пор, пока вы не найдете его в себе. И, таким образом, вы несете ответственность за свое собственное спасение. Ибо вы ответственны за использование своей свободной воли и за то, как вы использовали эту свободную волю и силу своего внимания, свою со-творческую силу для создания чувства идентичности смертного человека, который либо считает себя грешником, либо другими способами не дает себе войти в царство Божье. И думаете, что, прежде чем вы сможете войти в это царство, вам нужно пройти через определенный процесс, вместо того, чтобы принять сказанное мною 2000 лет тому назад: Царство Божье близко – если вы желаете войти внутрь и найти его там.
Вы можете найти его в любое время, нет никакого другого процесса, кроме того, который вам нужно пройти, чтобы изменить реальность, в которую вы верите – ту реальность, которая суть ложь, но вы верите, что это реальность, полагая, что есть что-то, что отделяет вас от царства Божьего, что-то совершённое в прошлом, какие-то условия, созданные Богом, из-за чего вы родились во грехе, или что бы это ни было. Вы возвели некоторые условия в этом мире до имеющих власть над вашим Духом, вашим сознательным я и над единством с духовным я, вашим Я ЕСМЬ Присутствием. Это смертный образ, который вы поставили выше Бога в себе; только ВЫ его создали и только ВЫ его можете разрушить. Только вы можете превзойти его, только вы можете заставить его умереть, не подпитывая его светом своего внимания.

Вызов, брошенный Иисусом человечеству

Итак, это и есть вызов, который я бросил человечеству 2000 лет тому назад. О, как мало пожелало принять этот вызов. Но, по крайне мере, в этом веке намного больше людей готовы принять этот вызов – если они пожелают. И поэтому многим достаточно и слова, многим достаточно простого объяснения – не напыщенным языком, не облаченного в авторитетные одежды, а лишь простым авторитетом истины, которая, конечно, пробудит в них внутреннюю память о том, что они и так уже знают в своих сердцах. И внезапно их внешний ум ускоряется, и теперь они воссоединяются с этим внутренним знанием. И они осознают, что это на самом деле истина: «Я здесь, чтобы продемонстрировать, что я один из тех, кто желает взять полную и окончательную ответственность за себя, подняться над дуальным сознанием, разоблачить его в себе, проявляя честность и желание посмотреть на себя, и разоблачить его везде, где я найду во внешнем мире, даже в религии моей культуры, в моей семье и моем обществе. Я желаю высказаться и говорю: «Оно просто больше не имеет смысла. Я отказываюсь верить в него. Я отказываюсь позволять ему управлять моей жизнью, поглощать мою жизнь. Я отказываюсь от него, поэтому я желаю высказываться. Я желаю сказать открыто о реальности, которая есть БОЛЕЕ».
Итак, я действительно вдохновил этого посланника сделать простую карточку - «Иисус есть БОЛЕЕ», которую распространяют он и его спутница. Что бы вы ни думали обо мне, я есмь более. Что бы вы не думали обо мне – не имеет значения, думаете ли вы, что уже десятилетия изучаете учения Вознесенных Владык, или изучили ту или иную диктовку, или вы думаете, что знаете реальность того, кто я есмь, даже если вы прочли все на сайте AskrealJesus или все, что написано в этих книгах, – Я есмь БОЛЕЕ. Я есмь более чем все, что можно описать словами и внешним учением. Я есмь более, и вы познаете это более, только когда примете решение искать его в своем сердце. Ибо только там вы обретете Живого Христа. Вы не найдете меня еще где-то, ни в церкви Святого Петра, ни на сайте AskrealJesus, ни в каком-то другом месте, которое вы могли бы точно определить на этой Земле.
Вы найдете меня, только когда пойдете в свое сердце, не для того чтобы найти место, но для того, чтобы найти точку покоя, сингулярность, которая является проходом в царство Божье. Ибо, этот проход вне времени и пространства, вне формы и это – то место, где вы найдете меня. Ибо хоть я и могу облачиться в форму, как сделал 2000 лет тому назад, приняв физическое тело, хоть я и могу говорить через такую форму, как этот посланник или мой сайт, я всегда – более, нежели любая принятая мною форма – точно также как и вы более любой формы, принятой вами. Именно к этому пониманию вам нужно прийти в отношении себя, прежде чем вы сможете найти его во мне, прежде чем вы соединитесь с бесформенным я, которое вы есть.

Желание узнать, прежде чем увидеть

Вы все думаете, что у вас есть божественный план, вы все думаете, что у вас есть божественная индивидуальность в вашем Я ЕСМЬ Присутствии, но вы все не можете осознать, что божественная индивидуальность вне формы. Она не имеет формы, которую вы могли бы точно определить внешним умом. Вы не можете ее описать, вы не можете видеть ее визуально. Вы только можете позволить ей раскрыться; вы не будете знать что это, мои возлюбленные, до того, как она проявит себя через вас. Вы узнаете ее после того как она раскроется, вы не будете знать о ней заблаговременно.
Вы видите, что именно таково сознание Петра, идея которого заключается в том, что есть разрыв между вашими действиями и вашим внутренним знанием, так что предполагается, что вы должны внутри знать о том, что вы будете делать. И затем у вас есть промежуток времени, когда вы можете решать, желаете ли вы это делать или нет.
Это падшее сознание, это сознание дуальности, которое хочет судить обо всем, основываясь на земных, созданных человеком стандартах, даже на стандарте совершенства – поскольку так много людей пыталось определить стандарт совершенства. Вы хотите судить ваши импульсы от вашего Я ЕСМЬ Присутствия прежде, чем вы позволите им проявиться в словах или делах. А желая судить, вы не желаете позволить себе умереть в потоке Духа, когда вы не знаете, где Святой Дух подует через вас. Но если вы хотите судить, тогда вы не желаете позволить Духу дуть, где он хочет. Вы хотите знать наперед о времени, и будет ли он дуть нужным образом. И, следовательно, этим самым желанием узнать прежде, чем увидеть, вы останавливаете его поток.
Мои возлюбленные, у меня даже нет желания, чтобы вы изучали мои живые учения на сайте AskrealJesus, чтобы стать самыми знающими духовными людьми на Земле. У меня нет желания, чтобы вы знали все, но не могли ничего сделать. Я желаю, чтобы вы были как малое дитя, которое хочет выразить все, что приходит к нему от Духа, но которое, конечно, прошло процесс обучения, процесс отделения себя от внешней идентичности, чтобы выражать себя не от эго, и не из страха человеческого. Но вы бесстрашны пред Богом и бесстрашны пред людьми, позволяя Духу проявлять себя через вас. Это Святой Дух, это поток, это та церковь, для создания которой я и приходил. Это та церковь, которую не одолеют врата ада.
Потому что врата ада, это поистине желание создать постоянную форму и заключить в нее Дух. Но этого не сделать, и поэтому врата ада на самом деле одолеют ту церковь, которая стремится заключить Дух в форму, как на протяжении долгого времени это делала католическая церковь, так что теперь каждый думает, что это единственный способ быть христианином. Но это не бытие истинным христианином, ибо это не бытие подобное Христу, который выражал все, что бы ни приходило ко мне.
Вы действительно думаете, что я знал все, что собирался делать? Мои возлюбленные, много раз было так, что я понятия не имел, что Бог будет делать через меня, я просто позволял этому случиться. И я был также удивлен, когда это случалось, как и те, кто видели это. И не было ощущения предопределенности, предназначенности, или предчувствия. Возлюбленные, у меня, конечно, были определенные намеки и видения, но я не позволял им захватывать мой ум, тем самым заставляя их исполниться или, опасаясь, что они произойдут. Я подчинялся и позволял этому исполниться.

Бесконечное самоотречение

И у меня были свои трудные моменты, такие как в Гефсиманском саду перед моим арестом. Конечно, еще я испытал такой момент на кресте, когда мне пришлось столкнуться с последним призраком и отпустить его, позволить ему умереть, предать его Богу. И это процесс, который будет продолжаться и у вас. Я не предвижу, что кто-то из вас может прийти к моменту, когда уже не от чего отрекаться. Но я желаю видеть, что вы входите в это состояние сознания бесконечного самоотречения, непрерывного сомоотречения, когда вы не пытаетесь контролировать поток Духа, который невозможно контролировать, а только позволяете ему быть.
Вы позволяете ему быть в любое время, любым способом – так же, как этот посланник позволяет приходить этой диктовке, даже посреди этого оживленного собора, полного тысяч постоянно жужжащих вокруг него людей. Мои возлюбленные, позвольте Духу течь, позвольте себе радость удивления тому, что может Дух сотворить через вас, – такие вещи, которые раньше вы даже не могли себе вообразить, потому что ваш интеллект и ваш внешний ум не могли вообразить их, так как эти вещи не вмещались в ментальные рамки.
Предайтесь этому потоку, позвольте себе удивиться. Удивите мир, мои возлюбленные, у нас в вознесенном царстве бесконечное количество сюрпризов, которые мы хотели бы преподнести этой планете, чтобы вытряхнуть людей из их ментальных рамок. Но нам нужны желающие умы и сердца, нам нужны те, кто желает удивляться, вместо того, чтобы быть такими правильными, запланированными, определив все заранее, оценив все какими-то человеческими мерками, которые вы сами установили для того, чтобы не испытывать замешательства, или заранее знать, что правильно в той или иной ситуации.
Возлюбленные, Святой Дух не собьет вас с толку, ибо Святой Дух не разыгрывает спектакли – эго, вот кто этим занимается. Но Святой Дух удивит вас и остальных тем, как он коснется людских сердец в своей искренней манере, преобразующей манере, мои возлюбленные. Вы видите разницу? Если нет, тогда поразмышляйте о самоотречении в Духе, и позвольте Духу показать вам разницу. И тогда вы будете удивлены, переполнены радостью, вы возликуете от того, что принесет Дух через вас, мои возлюбленные.
Вам не нужно вставать и кричать в церкви – как я не заставляю этого посланника кричать в этой церкви – ибо какой смысл? Но вам нужно быть начеку, чтобы, когда появятся люди, восприимчивые к другому посланию, вы позволили появиться тем словам, которые затронут их сердца. Не обязательно давать им окончательное пробуждение, но затроньте их сердца, чтобы они могли сделать следующий шаг, чтобы они могли начать процесс, который, в конце концов, приведет их к раскрытию, к преодолению своих ментальных рамок, к восхождению.

Структуры в вашем сознании

Мои возлюбленные, именно эго воображает себе некий окончательный дар Духа, некое окончательное событие, которое пробудит каждого. Посмотрите на христиан фундаменталистов, которые в любой момент ожидают моего второго пришествия. Я появлюсь на небесах, как некое очевидное проявление, которое никто не сможет отрицать, и тогда они смогут вскочить и сказать: «Мы, те самые, кто все время ожидал этого, посмотрите на нас, посмотрите какие мы мудрые, посмотрите, мы знали, что Христос придёт таким путем». Этого не случится, мои возлюбленные. Это зло, род лукавый и прелюбодейный, ищущий внешнего знамения. Я появлюсь как молния с востока до запада, так, что вы не увидите, потому что она промелькнет так, что вы едва ли заметите ее. Я появлюсь через многих людей, здесь – через слово, там – через жест или чашу холодной воды во имя Христа, который наставит кого-то на другой путь, но не на тот нисходящий путь, на котором они пребывали, возможно, в течение многих воплощений.
Вот как работает Дух, не внешним, демонстративным путем, но множеством таких неуловимых способов, мои возлюбленные. Позвольте этому потоку возникнуть, позвольте ему возникнуть, оставив свои ритуалы. Посмотрите на эту католическую церковь, и как здесь все окаменело, какие-то ритуалы, какое-то снаряжение, необходимое для того, чтобы Папа мог выполнять свои обязанности, какие-то догмы и доктрины. Посмотрите, как это все вытеснило Дух, а затем пожелайте быть честными и посмотрите в зеркало. Встаньте перед зеркалом, пусть и образно выражаясь, и посмотрите на себя. Какие у вас структуры, какие огромные структуры вы выстроили в своем уме? Ибо я говорю вам, некоторые из вас выстроили структуры в своем уме – в своем ментальном теле, даже в своем эфирном теле – которые куда более грандиозны, чем эта базилика Святого Петра.
Вы выстроили эти структуры, полагая, что однажды кто-нибудь на Земле признает вашу превосходящую мудрость, ваш превосходящий интеллект, ваше превосходящее эго – хотя вы и не признаетесь в этом. Посмотрите на эти структуры и, затем, позвольте им разрушиться под ветрами духа. И тогда вы станете свободны. Вы испытаете такую свободу, такую радость, такое чувство невинности. Это и есть та самая радость, которую я желаю видеть, это та самая радость, мои возлюбленные, которую я проявлял в определенные моменты 2000 лет назад, и о которой не написано в писаниях. Это та самая радость, которую я проявлял, когда был с моей спутницей, Марией Магдалиной, та самая радость, которую этот посланник может проявлять со своей спутницей.
Ибо, видите ли, возлюбленные, многие из вас также обретут своих спутников, когда отпустят эти искусно сооруженные структуры, не пускающие вас в царство. Вы найдете спутника, женщину или мужчину, которому предназначается дополнять вас. Ибо в век Водолея не будет одиноких, аскетичных, давших обет безбрачия священников, которые ведут людей к Богу. Будут те, кто живет жизнью, которую вы называете нормальной, но они не живут нормальной жизнью в том смысле, что превзошли традиционные мужские и женские роли, и поэтому демонстрируют баланс единства мужского и женского, Альфы и Омеги, который демонстрировали мы с Марией Магдалиной, не предавая его огласке. Ибо мы знали, что это не может быть признано культурой, в которой доминируют мужчины.

Но, к сожалению, мое намерение, чтобы Мария Магдалина стала неотъемлемой частью христианского движения, не осуществилось. Ибо, ее отвергли ученики-мужчины, именно потому, что, как я сказал, многие из них были захвачены падшим сознанием, и желали возложить на женщин вину за падение и подавить женский аспект в том, что они видели своей религией, своей церковью, своим движением.
Возлюбленные, в этот век Водолея Христос не может проявиться, пока не будет достигнут баланс между мужским и женским. Некоторые смогут достичь этого баланса в одиночестве, многие нет. И поэтому действительно необходимо новое понимание, новое осознание взаимоотношений между мужчинами и женщинами, которое не могут быть нисходящей спиралью, которой они стали для очень многих, культом внешней формы. Но их надлежит рассматривать как дорогу к превосхождению, дорогу к высшей духовности. И конечно, это то, о чем мы будем много говорить в грядущем, даже в ближайшие годы, потому что есть много учений, которые необходимо принести.
Итак, я выполнил свою цель дать учение здесь, дать этому посланнику возможность доказать себе, что хоть он и думал, что невозможно принять диктовку в переполненной базилике, но на самом деле это возможно. Ибо, с Богом все возможно, и никто из множества людей, прогуливавшихся здесь в пределах слышимости, не обратил никакого внимания. Ибо, они были опечатаны так, чтобы ничего не замечать, они были сфокусированы на внешних вещах и не видели того, что было прямо перед ними. Ибо, только те, кто имеет внутреннюю связь, будут способны видеть это извне.
Посему, я, живой Иисус Христос – впервые изливая Дух Христа в этом месте – скажу: «Да пребудет с вами мир Христа», я даже пойду дальше и скажу: «Я есмь мир Христа с вами!»

[Администратор]

Свобода слова? Что в слове «свобода» вам непонятно?

Ким: Иисус, у меня продолжает вызывать острый интерес ситуация вокруг карикатуры на Мухаммеда, потому что она имеет так много последствий, особенно в отношении свободы слова. На основании того, что я читал о реакции людей, у меня возникло несколько следующих вопросов.

Некоторые люди сказали, что наличие свободы слова не означает, что у вас есть право оскорблять других людей или их веру. А поскольку эти карикатуры оскорбили мусульман, то публикация их была ошибочной. Некоторые говорят, что даже демократические правительства должны ограничивать свободу слова. Поскольку ты говорил нам поступать с другими так, как мы хотели бы, чтобы поступали с нами, я хотел бы знать, что ты ответишь на это?

Иисус (5 февраля 2006):

Свобода слова - это основное право человека – что в слове «свобода» вам непонятно?

Если вы не абсолютно свободны, чтобы говорить все, что вы хотите, то у вас нет истинной свободы слова. Поэтому демократическое общество, предпринимающее ЛЮБУЮ попытку ограничить свободу слова, выступает против фундаментального принципа демократии – так же как и против законов Бога. Если вы не можете сказать то, что вы хотите из-за страха физического насилия, у вас нет свободы слова. И именно это пытались продемонстрировать карикатурами – и редко какая-либо карикатура более очевидно достигала своей цели.

Я понимаю, что мусульмане оскорблены, но это не дает им права отвечать насилием. Ничто, сказанное вами мне, не может оправдать мой ответ физическим насилием. Я вправе использовать мою свободу слова, чтобы сказать в ответ все, что я хочу, но применение насилия заходит слишком далеко. Именно это необходимо осознать и признать всем мусульманам, чтобы они могли вынуть бревно гнева и мщения из своих глаз.

Дело в том, что пока люди пребывают в определенном состоянии сознания, они всегда будут принимать оскорбление. Именно их сознание – бревно в ИХ глазах, – заставляет принимать оскорбление. Поскольку они не желают заметить это бревно, они будут утверждать, что вы не имеете права наносить им оскорбления. Причина этого в том, что они знают, что не могут контролировать себя, когда оскорблены. Они знают, что не могут удержаться от применения насилия, и они знают, что насилие - это неправильное действие. Поэтому, если они могут удержать вас от высказывания чего-то, оскорбляющего их, они могут сделать вид, будто в их глазу нет бревна. Но это ложный мир; это не мир.

Мое мнение, что когда у вас есть свобода слова, вы ВПРАВЕ сказать что-то, что обижает других. Предрасположенность людей принимать оскорбление не может и никогда не должна быть критерием того, как вам следует проявлять свою свободу слова. У вас есть право провоцировать, чтобы сделать проблему видимой, чтобы людей можно было заставить посмотреть на бревно в их собственном глазу.

Проблема здесь в том, что большинство людей не понимают основную функцию свободы слова, поэтому позвольте мне объяснить это пункт за пунктом:

1. Значительная часть человеческих конфликтов возникает из-за недостаточного взаимоуважения между индивидуумами или группами людей.

2. Недостаточное уважение наиболее часто возникает из-за недостаточного понимания.

3. Недостаточное понимание наиболее часто возникает из-за недостаточного общения.

4. В прошлом средства общения были примитивными, и поэтому было трудно установить связь между различными культурами. Современная технология устранила барьер, поэтому проблема, как правило, заключается в том, что две группы людей не хотят общаться.

5. Отказ от общения наиболее часто возникает из-за неправильно понимания, которое заставляет стороны прервать общение.

6. Когда у вас нет открытого общения, вы не можете знать, что думают или чувствуют другие люди, поэтому люди прибегают к предположениям.

7. Предположения часто ведут к негативным чувствам – люди предполагают самое худшее – и это ведет к созданию напряженности.

8. Поскольку отсутствует открытое общение, нет пути к мирному снятию напряженности.

Таким образом, напряженность продолжает нарастать, пока она не доходит до вспышки и не выливается в насилие.

Если вы посмотрите на историю человечества, то найдете устрашающее количество примеров того, как между двумя группами людей этот процесс создал негативную, самоусиливающуюся спираль, с абсолютной неизбежностью ведущую к насилию и войне.

Демократия была попыткой Вознесенных Сонмов дать человечеству инструмент для создания и поддержания формы правления, которая не опирается на силу, чтобы малочисленная элита не могла так легко – или, по крайней мере, не сильно – подавлять основное население (как вы видите в большинстве недемократичных формах правления). Тем не менее, для того чтобы демократия действовала, должен быть мирный путь, чтобы избежать нагнетания напряженности между различными группами населения, а также между отдельными странами.

Инструмент, позволяющий избежать негативной спирали нарастающей напряженности, которая ведет к насилию, – это свобода слова, предоставляющая людям возможность избежать разрыва отношений, поскольку они могут мирно снять напряжение. Разумеется, нет гарантии, что люди воспользуются своим правом свободы слова, но, по крайней мере, у них есть возможность сделать это, и именно поэтому демократическое общество НИКОГДА не должно позволять никакому фактору ограничивать свободу слова. Как только вы начинаете ограничивать свободу слова, вы увеличиваете вероятность разрыва отношений, и поэтому вы БУДЕТЕ наблюдать нарастание напряженности в обществе.

Именно это случилось с наплывом мусульманских эмигрантов во многие западные страны. Поскольку угроза насилия сделала ислам фактически табу в средствах массовой информации, было блокировано большее понимание между мусульманами и не мусульманами. Это привело к нарастанию напряженности, и бунты во Франции - это только начало того, что произойдет, если не прервать негативную спираль. ЕДИНСТВЕННЫЙ путь к мирному ослаблению спирали это установление СВОБОДНОГО и открытого общения. Идеальная возможность для этого - карикатурная полемика. Остается наблюдать, будут ли ее использовать люди, или средства массовой информации и правительства.

Ким: А как насчет аргумента, что наличие свободы слова не дает вам право оскорблять кого-либо? Некоторые люди говорят, что если вы используете свободу слова без разбора – или с умышленной попыткой оскорбить – вы не уменьшаете, а усиливаете напряженность. И они скажут, что реакция мусульман на карикатуры доказывает их точку зрения.

Иисус: Как я сказал выше, свобода слова означает, что вы вправе говорить абсолютно все – даже если это оскорбляет других людей. Совершенно верно, что высказывание чего-либо, что оскорбляет других людей, может кратковременно усилить напряженность. Но в долговременной перспективе - это ЕДИНСТВЕННАЯ возможность уменьшить напряженность путем появления большего понимания.

Давайте посмотрим на реальный сценарий. Я проявляю свою свободу слова и говорю то, что обижает вас. Поскольку я не плохая личность, то я сказал это без намерения обидеть вас. Я сказал это, потому что я не осознавал, что это обидит вас, и это вызвано тем, что я не понимаю вас. Я не понимаю вас, потому что я с вами не общался.

Теперь у нас есть позитивный и негативный потенциал. Идеальный выход состоит в том, что вы проявляете СВОЮ свободу слова, говоря мне, как вы обижены сказанным мною. Когда я осознаю, что вы обиделись, я естественно обеспокоен. Я готов изменить свое поведение, чтобы не обижать вас. Но, чтобы сделать это, мне необходимо понять ваши чувства, поэтому я отвечаю извинением и выражаю свое желание лучше вас понять. У вас также есть желание понять, почему я сказал то, что сказал, и поэтому мы вступаем в открытый диалог, ведущий нас к пониманию точек зрения друг друга. Это ведет к взаимоуважению, и теперь мы можем жить как более лучшие соседи, чем прежде.

Суть в том, что, что до инцидента было ограниченное общение или его не было, и поэтому было недопонимание. Инцидент мог усилить напряженность на короткий срок, но долговременный результат заключается в ослаблении напряженности. Свободным общением мы разбили лед и создали взаимоуважение. СВОБОДА слова работала на нас, потому что мы оба широко ее использовали.

Разумеется, есть намного худшие сценарии. Один сценарий: вы оскорблены, но отказываетесь общаться со мной и поэтому уходите. Таким образом, вы не стали понимать меня лучше и прибегаете к предположениям. Я знаю, что вы сердитесь на меня, но я не знаю, почему, поэтому я тоже начинаю строить предположения. Сейчас мы заложили начало негативной спирали нарастающей напряженности. Свобода слова не действовала, но причина этого в том, что мы не захотели использовать ее. Это не недостаток в принципе свободы слова, а наша неспособность использовать ее.

Другой сценарий: вы отвечаете на мое оскорбление другим оскорблением и, таким образом, немедленно создается спираль напряженности, с обиды, ведущей к обиде, ведущей к насилию, убийству и разрушениям. Это точный стереотип того, что вы наблюдали на Ближнем Востоке на протяжении тысячелетий, и как я говорил в нашей прошлой дискуссии, пора раскрыть это, чтобы люди смогли увидеть бревно в своем глазу.

Это возвращает нас к вопросу о такой ситуации, как эта - была ли благоразумной или необходимой публикация карикатур. Я уже отвечал на этот вопрос в нашей первой дискуссии, но позвольте мне связать это со свободой слова. Если бы газета опубликовала карикатуры с умышленным намерением вызвать вспышку напряжения и гнева в мусульманском мире, тогда я сказал бы, что свобода слова использовалась не мудро. Я бы все равно защищал право газеты на умышленное оскорбление мусульман, потому что это одно из неизбежных следствий свободы слова. Но я сказал бы, что газета явно нарушила Золотое Правило.

В данном случае газета поняла, что в Дании и в других странах нарастание напряженности между мусульманами и не мусульманами достигла опасного уровня. Газета также поняла, что реальная проблема состоит в том, что люди, правительства и средства массовой информации не ощущают свободы для публичного обсуждения вопросов, связанных с исламом. В современной Европе ислам стал табу, как католицизм был табу в средневековой Европе.

Проблема, которую мы имеем, заключается в том, что многие мусульмане также не готовы подвергать сомнению или обсуждать свою религию как многие христиане-фундаменталисты. Поэтому к ним очень трудно подойти открыто. Что может сдвинуть с мертвой точки? В западной культуре вы видите множество примеров того, что правительства, крупные компании или другие организации не склонны обсуждать свои действия. Но пресса часто использует сатиру, чтобы указать на несовместимую точку зрения и лицемерные действия, и это часто – в долговременной перспективе – ведет к более открытому диалогу и спаду напряженности.

К тому же, посмотрите, как Ганди использовал ненасильственные средства, чтобы заставить Британскую империю столкнуться с бревном в собственном глазу. Несомненно, это усилило напряженность на короткое время, но единственным выбором, чтобы не усиливать напряженность, было полное подчинение Британскому правлению. Можно ли как-то сомневаться в том, что колесо истории обогнало и остановило западный колониализм? Может ли сегодня быть какое-то сомнение в том, что действия Ганди уменьшили напряженность в долговременной перспективе и предотвратили более яростное противостояние, которое могло бы привести к значительно большим жертвам?

Как я сказал в нашей первой дискуссии, мусульмане отстали от колеса истории и их подход к религии ДОЛЖЕН измениться, если мы собираемся избежать Третьей Мировой войны. Подход мусульман изменится, ТОЛЬКО если они увидят бревно в своем глазу. Их НУЖНО заставить понять, что лицемерно: утверждать, что ислам - миролюбивая религия, а затем использовать ислам для оправдания реакции насилия на любую провокацию. Это случится, если только что-то сможет сделать их лицемерие настолько очевидным, что они, в конечном счете, увидят его и решат что-то с этим сделать. А поскольку они закрыли свои умы открытому диалогу, только провокация имеет какой-то шанс прорыва из тупика.

История имеет много примеров применения решительной провокации, чтобы привести ситуацию к точке, где лицемерные действия группы людей становятся настолько очевидными, что они, в конечном счете, видели это (или остальное общество видело это и осуществляло перемены). Я преднамеренно провоцировал книжников и фарисеев, денежных менял и храмовых священников. Они убили меня за это, но если вы дали обет быть инструментом для позитивных изменений мира, вы должны быть готовы идти на риск ради того, чтобы помочь людям увидеть бревно в их глазу.

Итак, повторю еще раз, даже притом, что карикатуры создали кажущееся усиление напряженности, действительность такова, что они только сделали более явным то, что уже скрывалось прямо под поверхностью. «Мир» между мусульманами и остальным миром – это ложный мир. Ситуация не изменится до тех пор, пока мусульмане в конце концов не увидят, что ислам ЯВЛЯЕТСЯ религией мира и что их склонность принимать оскорбления и реагировать насилием (используя религию для оправдания его) это АБСОЛЮТНОЕ нарушение законов Аллаха. Так, некоторые современные «законы» берут начало от старых исламских традиций, которые отклонились от истинных учений Корана.

Карикатуры предоставили мусульманам совершенную возможность доказать, что ислам это мирная религия и что они миролюбивые люди. Насильственная реакция на ненасильственную провокацию заставила многих мусульман понять, что ситуацию необходимо менять. Остается наблюдать: либо сдержанные, восприимчивые мусульмане окажут влияние на полемику, либо они будут продолжать позволять экстремистам представлять западный образ ислама.

Краеугольный камень свободы слова - обладание правом провоцировать других с намерением вызвать изменения в неподходящей ситуации.

Некоторые люди сказали бы, что оскорбление самого сердца ислама - не лучший путь для начала диалога с мусульманами.

И они правы. Это не лучший путь, но в настоящей ситуации это фактически ЕДИНСТВЕННЫЙ путь. Как я сказал, существует нарастание напряженности между мусульманской и западной культурой. Это особенно верно для многих европейских наций со значительным числом мусульманского населения. Поскольку там не было свободного общения, напряженность неуклонно нарастала. Там не было общения, потому что ни одна сторона не захотела предстать перед определенной проблемой в самих себе, и поэтому им легче было игнорировать проблему в надежде, что она исчезнет.

ЕДИНСТВЕННАЯ возможность для ослабления напряженности мирным путем – установить прямой и открытый диалог, где все табу должны быть сняты. Ни одна сторона не пожелала сделать это добровольно, поэтому, что могло заставить их сделать это? Горстка редакторов датской газеты и карикатуры невольно стали инструментами, чтобы предоставить людям возможность предстать перед срочной необходимостью открытого диалога. Вне всяких сомнений, эта ситуация должна была продемонстрировать всем благоразумным людям необходимость диалога.

Позвольте мне сосредоточиться на ситуации с мусульманскими эмигрантами в Европе. ЕДИНСТВЕННОЕ долговременное мирное решение заключается в том, чтобы мусульмане интегрировались в европейскую культуру, не теряя свою мусульманскую веру и арабскую идентичность (я не имею в виду национальную идентичность). Чтобы это произошло, обе стороны должны пойти на уступки. Что же должны уступить мусульмане, чтобы они смогли жить в современной Европе?

Если мусульмане рассчитывают, что европейское общество добровольно вернется в 16 век, то они просто выпали из реальности. Поэтому мусульманам необходимо предстать перед своим страхом перемен, страхом перед современным миром. Этот страх сфокусирован во всей мусульманской религии, и как я сказал в нашей первой дискуссии, многие люди используют свою религию для оправдания отсутствия изменений в себе. Подход, характеризующий многих мусульман, следующий:

- Наша религия – единственная истинная религия. Все неверные отправятся в ад.

- Наша религия непогрешима, и поэтому вне сомнений.

В результате, лидеры ислама могут скрываться за этой завесой непогрешимости, как это делали католические лидеры средневековья. Даже политические лидеры могут скрываться и препятствовать политическим изменениям в своих нациях или задерживать их. Современный ислам служит поддержкой устаревшей политической системы, как это делала католическая церковь в средние века.

- Любое оскорбление нашей религии это оскорбление Бога и поэтому это крайнее оскорбление.

- Крайнее оскорбление оправдывает и даже неизбежно влечет за собой крайние ответные меры. Поэтому оправдано и необходимо убивать тех, кто оскорбляет нашего Бога. В самом деле, Бог вознаградит нас за такие поступки.

Мусульманам необходимо понять, что такой подход не только не имеет отношения к истинному учению Корана, он также не имеет отношения к эпохе. Разумеется, средневековые католики имели точно такой же подход, и поэтому они оправдывали крестовые походы и инквизицию. Тем не менее, европейцы оставили позади такой подход к религии столетия назад и если мусульмане в Европе не сделают так же самое, у них не будет шанса для мирной интеграции - и поэтому они должны будут уехать.

Мусульманам в Европе необходимо также быть готовыми адаптироваться к современной европейской культуре. В действительности вы не можете надеяться поехать в другую страну и заставить людей этой страны приспосабливаться к вашему жизненному укладу и верованиям. Если вы не желаете приспосабливаться, вам придется покинуть эту страну. В данном случае, мусульмане могли бы учиться на уроке евреев.

Перед Второй Мировой войной во многих европейских нациях существовала напряженность между евреями и не евреями. Ответственность за это несли обе стороны. Многие евреи не желали приспосабливаться к своим новым странам, а люди тех стран были нетерпимыми и не желали уживаться с чужаками. В европейских странах не было открытого и свободного диалога по этой проблеме, поэтому там не было пути к мирному снятию напряженности. Это неизбежно привело к вспышке, которая произошла в Германии с результатами, которые большинство людей признают как исторический факт.

После войны, и евреи, и не евреи изменили свой подход и в гораздо большей степени стали готовы адаптироваться и уживаться. В итоге, в большинстве европейских стран существует небольшая напряженность между евреями и не евреями. Это в значительной степени обусловлено тем, что европейские евреи пожелали приспособиться, в то время как они по-прежнему почитают свое еврейское происхождение и практикуют свою еврейскую религию. Между тем, многие из них не видят в себе в первую очередь евреев, живущих, скажем, в Дании. Они видят себя датчанами, которые оказались еврейского происхождения и исповедуют еврейскую религию. Поэтому они могут лучше относиться к другим датчанам, которые оказались «белыми» и исповедуют – или не исповедают – христианскую религию.

Единственное обстоятельство, препятствующее мусульманским эмигрантам интегрироваться подобным образом - это нежелание как мусульман, так и не мусульман уживаться друг с другом, что должно начаться с диалога. В случае евреев, Холокост заставил обе стороны в большей степени стать более сговорчивыми, чтобы жить вместе. Я надеюсь, что не потребуется другая война, чтобы заставить мусульман и не мусульман прийти к такому же решению.

Что касается европейцев, то я уже излагал в нашей первой дискуссии, что им необходимо предстать перед своей собственной нетерпимостью. Кроме того, им также необходимо посмотреть в лицо своему нежеланию открытой полемики по определенным вопросам и один из них – религия. Действительно, запугивающий фактор мусульманского терроризма заставил многих европейцев неохотно обсуждать ислам. Но более того, многие европейцы не хотят открыто обсуждать любой вопрос, касающийся религии.

Многие европейские нации настолько сильно восприняли секуляризм, что сама религия стала табу в публичных обсуждениях. Многие европейцы настолько не религиозны или антирелигиозны, что они весьма сильно напуганы мусульманами, которые открыто исповедуют свою веру и ставят свои религиозные убеждения на первое место в жизни. Европейцы считают, что это средневековье, и что они выше этого, поскольку они так умны и современны. Однако они не хотят посмотреть на очевидные последствия секуляризации. Это привело к особой форме религиозной нетерпимости. Вместо терпимости к тем, кто принадлежит к ДРУГОЙ религии, многие европейцы нетерпимы к тем, кто принадлежит к ЛЮБОЙ религии.

Действительно, Европа устранила средневековый религиозный фанатизм, что, несомненно, является шагом в правильном направлении. Однако люди ничем не заменили его и, в результате они сейчас застряли в вакууме. Позитивная сторона религии – или вернее духовности – состоит в том, что она дает людям чувство предназначения и цели, идущие дальше их самих. Когда у людей этого нет, они становятся полностью эгоцентричными, и их личные жизни быстро разрушаются в скуке и в чувстве отсутствия цели и предназначения. Это ведет к депрессии и стремлению уйти от действительности, которые вызывают значительную часть растущих социальных проблем в Европе, таких как психические заболевания, депрессия, злоупотребление алкоголем или наркотиками, разрушение браков и семей и т.д.

Из-за секуляризма европейские правительства совершенно не в состоянии обратиться к сути этой проблемы. Я могу заверить вас, что у проблемы нет человеческого решения. ЕДИНСТВЕННОЕ решение – это духовное решение, но европейское правительство не может обратиться к этой проблеме, не найдя более сбалансированного подхода к духовности и ее роли в обществе. Обсуждение проблем с мусульманскими эмигрантами на самом деле предоставляет европейцам возможность продвинуться в этом направлении.

Было бы совершенно нереалистичным для европейцев ожидание того, что мусульманские эмигранты откажутся от своей религии и станут такими же нерелигиозными как многие европейцы. Поэтому европейцы просто вынуждены - от правительства до низов – стать более терпимыми к религиозным выражениям в их обществе. К примеру, не нужно было запрещать религиозные головные уборы в общих школах, чтобы защитить отделение церкви от государства. Это просто мирской фанатизм, выступивший против религиозного фанатизма.

Итак, ты говоришь, что если в обществе есть свобода слова, людям должны разрешать говорить абсолютно все, даже подстрекать к насилию и ненависти? К примеру, в отдельных европейских нациях проживающие там мусульмане устроили демонстрации против карикатур и некоторые несли плакаты, поддерживающие террористические атаки в качестве возмездия. Некоторые люди говорят, что полиция должна была арестовать их за подстрекательство к ненависти, которое противозаконно в некоторых нациях.

Я буду защищать право тех мусульман говорить все, что они хотят - в мирной демонстрации, так же как я буду защищать право датской газеты публиковать карикатуры, изображающие пророка Мухаммеда. Что я не буду защищать, так это чье-либо право выражать их так называемые протесты, выходящие за пределы использования свободы слова, когда они фактически нападают на других людей или поджигают посольства. Если в обществе есть свобода слова, и вы говорите что-то, что мне не нравится, тогда я могу воспользоваться своей свободой слова для протеста или нейтрализации того, что вы говорите. Если я выхожу за пределы высказывания и начинаю действовать, я перешел основную грань.

В действительности многие люди на Западе не совсем поняли, что значит иметь и защищать свободу общества. Они пали жертвой древнего логического обоснования, что цель оправдывает средства, логического обоснования, исходящего из разума антихриста. Поэтому такие люди убеждены, что для того, чтобы сохранить свободу, правительству необходимо ограничивать свободу, и это оправдано. Это верно, и неверно. Необходимо ограничивать свободу людей действовать. Но нет необходимости ограничивать свободу людей думать или высказываться.

Существует фундаментальное отличие между заявлением, что вы что-то сделаете и фактическим действием. Если я нападаю на вас физически, я попрал вашу свободную волю, потому что у вас нет выбора, чтобы уклониться от моего нападения. Вы не можете выбирать, чтобы нейтрализовать мои действия, потому что мои действия имеют нестираемый физический результат. (Тем не менее, вы можете решить помешать моим действиям дать начало негативной спирали мщения, и именно поэтому я велел людям обращать другую щеку и прощать до семидесяти семи раз).

Если я нападаю на вас вербально, вы вправе решить ответить на мои слова. Вы можете решить игнорировать мои слова, как будто их никогда не слышали, поэтому – в результате – нейтрализуете мои слова или они не задевают вас. Мои действия могут воздействовать на вас без вашего согласия. Мои слова не могут воздействовать на вас без вашего согласия. Прежде, чем мои слова могут задеть вас, вы должны решить принять оскорбление.

Я согласен, что свобода слова не означает, что вы должны оскорблять других. Однако, дело в том, что мусульмане не должны принимать оскорбление. Как я сказал в нашей первой дискуссии, истинное послание Корана – возвыситься над сознанием, которое принимает оскорбления. Если вы чувствуете обиду, вы не полностью предались Воле Аллаха.

Если вы не обладаете самоконтролем, чтобы не допускать обиды на то, что я говорю, тогда ВЫ имеете проблему, и именно ВЫ должен вынуть бревно из своего глаза. Это простая реальность.

Так ты говоришь, что правительству следует позволять людям выражать ненависть, даже потворствовать насилию и угрозам?

Если в вашей стране есть люди, готовые использовать насилие, не лучше ли знать об этом, чтобы вы могли что-то сделать до того, как будет слишком поздно?

Вы вправе говорить то, что причинит боль другим, но вы не вправе осуществить ваши угрозы. Причина в том, что свободное, демократическое общество ДОЛЖНО дать всем своим гражданам максимальную возможность учить их жизненные уроки.

Как я объясняю на этом сайте, планета Земля - это школьный класс. Люди находятся здесь, чтобы выучить урок о жизни и со временем они возвышаются над дуальным, эгоистичным сознанием, которое заставляет людей наносить и принимать оскорбления, ведущие к конфликту и насилию. Как я объясняю повсюду на этом сайте, люди заточены в темницу своими собственными эго и человечество вовлечено в процесс освобождения себя от эго и сознания антихриста.

Люди могут обучаться суровым или легким способом. Легкий путь это когда они прислушиваются к своим духовным учителям и позволяют нам вести их к более высокому состоянию сознания. Суровый путь – обучаться, позволяя своим эго взаимодействовать с эго других людей, таким образом, унижая друг друга грубыми эго. Люди учатся, совершая что-то, что исходит из эго, а затем наблюдают результат своих действий в виде реакций других эгоцентрированных людей. Можно сказать, что люди могут учиться, по своей воле превосходя дуальное, эгоцентрированное состояние сознания, или действуя из этого состояния сознания, пока они окончательно не устанут от игры « мое эго против мира».

Кроме того, даже когда люди обучаются суровым способом, они проходят уровни обучения подобно школьным классам. Самый низкий уровень – это когда люди совершают насильственные действия, заставляющие других мстить путем насилия, создавая кажущуюся нескончаемой спираль насилия и мести. И это именно то, что вы видите происходящим на Ближнем Востоке на протяжении тысячелетий. А как вы можете видеть в недавних демонстрациях и горящих посольствах, некоторые люди на Ближнем Востоке все еще пойманы в ловушку на этом уровне обучения – они еще находятся в детском саду.

Цивилизацию продвигало вперед то, что у некоторых людей усиливалась усталость от обучения суровым путем, и они меняли свое поведение. Они еще часто действуют из эго и их поступки вызывают конфликты с эго других людей. Но они ограничили свои эго – в большинстве ситуаций – чтобы избежать насилия. Они научились обращать другую щеку определенным обидам. Во многих культурах это в значительной степени ослабило спираль насилия и мщения, что является единственной причиной, по которой могла появиться демократия как жизнеспособная форма правления. Пока люди еще слишком склонны к насилию, только тоталитарная форма правления должна безжалостно обуздывать их.

Как я объяснял в другом месте, в духовном развитии человечества есть циклы, и эта планета на грани выхода из одного цикла и вхождения в следующий. Самый важный урок, который людям следовало выучить за прошедшие 2000 лет, это отвечать на обиду без насилия – обращая другую щеку. В культурах, где меньше насилия, большинство людей в некоторой степени выучили этот урок.

Культуры, которые еще не превзошли старые образы действия, необходимо быстро догонять, и поэтому крайние меры призваны помочь им увидеть необходимость перемен. Поскольку слишком многие мусульмане еще не научились обращать щеку, необходимо провоцировать их, чтобы они увидели бревно в своем глазу.

Суть в том, что человечество входит в век, в котором они должны использовать мирные средства для возвышения над эгоцентрированным состоянием сознания. И свобода слова, выраженная в свободной и публичной полемике, является важнейшим инструментом, который может вести человечество вперед. Если вы посмотрите на мир в целом, вы увидите большое увеличение средств общения. Это не только заслуга улучшения технологии, но также готовность людей обсуждать вопросы, которые были табу еще несколько лет назад. В культурах, которые наиболее открыты, в целом происходит более быстрый прогресс.

Европа находится в авангарде этого развития, в то время как мусульманские культуры находятся позади. Таким образом, Европа может помочь мусульманам догнать, и очевидный выбор состоит в том, чтобы начать с основной массы мусульман, живущих в Европе. Пока здесь не было достаточной готовности к открытому обсуждению проблемы – с обеих сторон – но надежду вселяет то, что конфликт из-за карикатуры внесет ясность, что они больше не вправе уклоняться от диалога.

Некоторые люди скажут, что если вы позволите людям открыто потворствовать ненависти и угрозам, вы просто позволите нарастать напряженности, пока она не выльется в насилие. Вот почему отдельные европейские нации считают незаконным, к примеру, заниматься антисемитскими выступлениями. Большинство людей, похоже, думает, что все будет «о’кей», если ограничить крайне правые группировки, такие как неонацисты. Как ты думаешь?

Как я сказал 2000 лет назад, вы не можете служить двум господам. Вы должны решить, вы хотите, чтобы был либо демократический режим, либо - тоталитарный. Режим не можете быть тем и другим в одно и то же время, и история имела отдельные примеры того, как попытка смешать оба режима приводит к нетерпимой ситуации. Если тоталитарный режим дает людям свободу, они будут желать больше и их страна развивается в демократическое государство. Именно это произошло в Советском Союзе и сейчас происходит в Китае и во многих странах на Ближнем Востоке. Если демократическое государство ограничивает свободу, оно начнет скатываться обратно к тоталитаризму. Вот почему ограничение американским правительством гражданских свобод под видом борьбы с терроризмом просто не пройдет испытание временем – если Америка не станет тоталитарным государством.

Демократическая нация просто не должна безжалостно использовать военную силу для подавления тех, кого оно считает опасными. Если демократическая форма правления стремится применять такую силу, она превращается в тоталитарный режим. Моя точка зрения, что в демократическом государстве на свободу слова – как бы она ни осуществлялась – никогда не должны смотреть как на угрозу миру. Напротив, это главный безопасный клапан, который может сохранить мир.

Посмотрим на конкретный пример. Большинство европейских наций не залечили раны, оставленные Второй Мировой войной и Холокостом. Поэтому понятно, что такие нации не хотят видеть появление неонацистского движения, которое открыто поддерживает убийство евреев и уничтожение Израиля. Однако теперь признаем тот факт, что небольшое число людей в некоторых европейских нациях приходят в восторг от нацистской идеологии. Как лучше реагировать?

Некоторые нации ничего не пытаются делать, но история доказала, что игнорирование проблемы не заставит ее исчезнуть. Другие пытаются активно подавить неонацистов, но в результате они неизбежно становятся более решительными и организованными. Это было доказано движениями сопротивления, наблюдаемыми во многих тоталитарных режимах по всему миру. А когда люди скрываются, общество не может так легко проследить за тем, что они делают. К тому же, когда вы подавляете людей, растет напряженность и рано или поздно вы получите вспышку.

Мудрая линия поведения заключается в осознании обязанности свободного правительства помочь всем своим гражданам подняться к более высокому пониманию жизни, что подразумевает отказ от экстремистских точек зрения любого толка. Поэтому, если некоторые люди начинают поддерживать неонацистскую идеологию, правительству следует попытаться понять, почему их привлекла такая система убеждения. Очевидно, они испытывают неудовлетворенность своим обществом и ее формой правления, но бессильны что-либо сделать. Кроме того, в то время как германские нацисты во Второй Мировой войне могли быть вашими врагами, эти люди являются вашими собственными гражданами, а свободному правительству никогда не следует считать своих граждан врагами. Поскольку свободное правительство не может жестоко подавлять таких людей, оно должно помочь им добровольно отказаться от их экстремистских взглядов. Один аспект этого в том, чтобы позволить СВОБОДЕ слова делать свое дело.

Позволяйте таким людям действовать открыто и говорить все, что они хотят. На каждое высказывание вы позволяете тем, кто выступает против них, сказать то, что они хотят. В результате неонацисты скажут то, что оскорбит многих людей. Это дает тем людям возможность обдумать, почему они оскорблены такими заявлениями. И поскольку люди свободно выражают свое мнение о неонацистах, те в свою очередь получают возможность обдумать, почему они так отвратительны большинству людей. Свободное выражение идей на самом деле не создаст напряженности, но выявит напряженность, скрывающуюся под внешним спокойствием. И сделав ее очевидной, люди смогут легче понять, к чему им необходимо обратиться в своей стране. По крайней мере это увеличит возможность долговременного прогресса для каждого. Стремление подавить то, что уже существует, только усилит скрытую напряженность, пока не произойдет взрыв. В данном случае такое неразрешенное напряжение привело к приходу к власти нацизма в довоенной Германии.

Моя точка зрения такова, что разрешение действовать свободе слова дает возможность привести к открытому диалогу и это может привести к взаимопониманию. Люди в основном придерживаются экстремистских взглядов, потому что они чувствуют, что общество их не понимает. Когда люди чувствуют понимание, они часто начинают придерживаться умеренных взглядов и вступают в политический процесс мирным и более сбалансированным образом.

И все же, некоторые люди говорят, что если вы разрешаете мусульманам устраивать публичные демонстрации, где они подстрекают к насилию, они постепенно создадут напряженность, которая приведет к фактическому насилию. Поэтому они говорят, что у правительства единственный выбор – запрещать все демонстрации, которые побуждают к насилию и ненависти.

Большинство европейцев ясно понимают, что мусульманский экстремизм фанатичен, поэтому им необходимо быть очень осторожными, чтобы самим не вовлечься в какой-либо вид фанатизма. Суть фанатизма – черно-белое мышление. Вы полагаете, что в любой данной ситуации существует только два возможных выбора – один плохой, а другой еще хуже – и вы должны выбрать один. Иными словами, либо вы препятствуете мусульманам иметь свободное выражение – которое является плохим – либо вы имеете разрушения и хаос - что еще хуже. Такие убеждения всегда основываются на слепоте, когда люди ослеплены бревном в своих собственных глазах и поэтому не видят, что иной способ был бы очевиден. Они не видят, что всегда есть больше вариантов, чем плохой и хуже.

В этом случае многие европейцы подсознательно осознают, что наплыв мусульман требует от НИХ измениться. Но поскольку они не желают сделать это, они просто хотят, чтобы проблема исчезла. Еще раз, проблема состоит в том, что вы не можете служить двум господам. Вы должны решить: либо вы не впускаете никаких мусульманских эмигрантов в свою страну (и депортируете тех, кто уже здесь), либо вы будете делать все, что требуется, чтобы оказать помощь этим мусульманам мирно интегрироваться в ваше общество. Большинство европейских наций пытаются впускать мусульманских эмигрантов без настоящей интеграции, и вот почему вы наблюдаете нарастание напряженности.

Итак, как можно преодолеть это? Поощряя мусульман принимать участие в политическом процессе, общественных дебатах и в любом другом аспекте свободного общества. Поощряйте мусульман проводить организованные мероприятия и создавать организации, которые могут взаимодействовать с правительством, средствами массовой информации и другими организациями. Эти организации затем смогут выражать интересы мусульман и вести переговоры для разрешения вопросов в сотрудничестве с правительством. Они смогут встречаться с прессой, и это поможет мусульманам прояснить их точку зрения, когда устанавливается связь со средствами массовой информации и с людьми принимающей страны.

Почему люди устраивают демонстрации и приветствуют насилие? Потому что они расстроены и чувствуют, что они не могут быть услышаны или поняты другим образом. Поэтому, поддерживая диалог, вы вызовете объединение в этом процессе более сдержанных, восприимчивых мусульман. И разрешая свободное выражение, вы позволите мусульманам-экстремистам выявить себя. Таким образом умеренно настроенные мусульмане будут отделены от экстремистов, и тогда вы можете иметь дело с экстремистами, не смешивая с ними в одну массу более сдержанных мусульман.

В данном случае большинство мусульманских экстремистов в Европе НЕ являются политическими беженцами, испытывающими подавление правительствами. Они - неистовые, фанатичные экстремисты и если они не желают присоединиться к мирному демократическому процессу в своей новой стране, эта страна вправе выслать их. Вы не можете депортировать своих собственных граждан, но вы МОЖЕТЕ выдворить тех, кто не желает мирно интегрироваться в вашу страну.

Некоторые мусульмане указали, что отдельные европейские нации защищали публикацию карикатур как следствие свободы слова, в то время как те же самые нации ввели запрет на антисемитские заявления или высказывание, что Холокоста не было. Мусульмане называют это лицемерием. Ты бы согласился?

Конечно, хотя слышать, как мусульмане обвиняют других в лицемерии, - это возможный пример того, как замечают сучок в глазу брата своего, в то время как игнорируют бревно в своем глазу. Несмотря на это, если посланником будет муравей, внимайте ему и в этом изречении есть истина. Вы не можете позволять людям высказываться свободно по одному спорному вопросу, в то время ограничивать их слово по другому вопросу. В СВОБОДНОМ обществе не может быть ограничения СВОБОДЫ слова. Если слово не свободно, общество также не может быть свободным.

А что ты думаешь о том, что во многих нациях люди не могут свободно говорить о евреях, гомосексуалистах, черных и других меньшинствах. Например, если ты говоришь что-либо незначительно критичное об Израиле, некоторые люди немедленно заклеймят тебя антисемитом. Как это затрагивает свободу слова?

Это явные ограничения свободы слова, и людям необходимо быть настороже в отношении ВСЕХ таких табу, какими бы тонкими они ни были, или какими хорошо обоснованными они ни могли бы казаться.

Вы очень хорошо знаете, что я сделал несколько замечаний на этом сайте о том, что на некоторых людей навесили ярлык антисемита. Вам известно, я сделал несколько замечаний о гомосексуализме, о том, что некоторых заклеймили ненавистниками гомосексуалистов. Если такие ярлыки становятся общепринятыми в обществе, они будут подрывать свободу слова неуловимым и очень опасным образом.

Например, давайте посмотрим на евреев. Совершенно верно, что люди еврейской национальности подвергались множеству преследований, кульминирующих в Холокосте. Но тот факт, что евреев в прошлом преследовали нацисты, не означает, что все евреи должны быть подняты до статуса непогрешимости на всю вечность. Евреи – это все еще человеческие существа и попадают под те же законы и стандарты как все другие люди на этой планете. Если вы выделяете евреев, вы просто сохраняете сознание, которое заставило преследовать евреев с самого начала и это только приведет к большему преследованию.

Суть в том, что евреи также склонны совершать ошибки, как все другие люди. Поэтому, если политики в Израиле совершают ошибки, такие как непрерывные ответы на насилие еще большим насилием, тогда международная общественность вправе, и обязана осудить их. Если нации воздерживаются от осуждения, поскольку боятся клейма антисемитов, вы создаете опасную ситуацию. Если люди могут проявлять силу, не отвечая за это, вы неизбежно увидите злоупотребление силой, и это также совершает Израиль. Нет никакого сомнения, что Израилю все сходит с рук, потому что международная общественность не хочет критиковать их. Это главный фактор, делающий невозможным создание истинного мира между Израилем и его соседями, которые ясно видят то, что многие на западе не хотят видеть. Поэтому многие арабские страны правы, когда они указывают на то, что многие западные страны имеют двойной стандарт в отношении Израиля.

Однако существует самое большое разногласие, которое ведет к самой сути свободы слова. Если вы посмотрите на историю, то увидите, что между малочисленной элитой и основным населением существует постоянная борьба. Это можно видеть в каждой культуре и в каждый исторический период. Всегда существует малочисленная элита, которая стремится к неограниченной власти и привилегиям, и они делают это, используя любые доступные средства для подавления основного населения. Тем, кто хочет знать духовные причины этого, я объясняю в другом месте.

При тоталитарном режиме правящая элита может использовать физическую силу для подавления населения, но знание все же сила. Вот почему каждый тоталитарный режим на этой планете пытался держать людей в неведении, подавляя свободный приток информации и свободу слова. Спросите себя, почему режим с огромной военной мощью бывшего Советского Союза, а на настоящий день режим Китая, считает необходимым скрывать информацию. Причина в том, что правящая элита всегда боится истины, потому что истина БУДЕТ в конечном счете освобождать людей от правящей элиты.

Крайне наивно предполагать – как большинство людей предполагает, – что в демократической нации нет правящей элиты. В демократическом мире все еще есть правящая элита, но поскольку она больше не имеет военной власти, это привело к значительной скрытости. Сейчас она может управлять, только оставаясь скрытой от обычного населения. Я намерен прояснить, что не поддерживаю большинство возникших теорий о тайном сговоре. Не существует единого мирового заговора для подавления населения – по меньшей мере, в материальном мире.

Напротив, существует некоторое количество групп правящей элиты, которые борются друг с другом за достижение власти и привилегий. И неоспоримый факт, что свободное, демократичное общество также дает свободу таким группам, потому что оно допускает, что его граждане имеют благие намерения и поддерживают демократические свободы. Следовательно, демократичное общество, по сути, уязвимо перед теми, кто стремится злоупотребить демократическими свободами для получения власти и привилегий. Со временем игнорирование этого факта будет угрожать выживанию демократии.

Как правящая элита может получить власть и привилегии в демократическом обществе? Злоупотребляя своей свободой, чтобы подорвать свободу обычного населения. Например, все люди могут иметь право голоса, но они могут голосовать только за кандидатов, которые баллотируются. Если страна допустила систему, при которой только люди с партийными деньгами могут проводить эффективную политическую компанию, правящая элита может выбирать, кто будет баллотироваться на пост. Другой пример – это право собственности на средства массовой информации. В демократических нациях, по общему мнению, пресса свободно печатает все, что она хочет, но насколько она свободна? Если коммерческая газета зависит от рекламирования крупных корпораций, готова ли она печатать что-либо, дискредитирующее одного или более ее главных рекламодателей? Пожелает ли газета бросить вызов власти и привилегиям тех, кто является ее владельцами?

Кроме того, есть еще большая проблема. Хотя есть конкуренция между правящими элитами, они все преследуют одну и ту же основную цель. Демократия – это форма общественного устройства, которая дает – или предназначена дать – всем людям одинаковые права и возможности. Таким образом, мы можем сказать, что демократия задумана, чтобы воспрепятствовать правящей элите властвовать над основным населением и иметь привилегии. Следовательно, все фракции правящей элиты заинтересованы в разрушении принципов, гарантирующих равные права.

С самого начала зарождения демократии разные группы пытались подорвать и даже уничтожить демократию. В современном западном обществе это приняло два главных направления:

Секуляризация. Большинство демократических конституций взяли свои вдохновляющие идеи из Декларации Независимости. Этот документ был вдохновлен Вознесенными Сонмами, и его центральная концепция состоит в том, что все люди созданы равными и что их Создатель дал им определенные НЕОТЪЕМЛЕМЫЕ права. Суть этого в том, что существует власть, которая выше и за пределами любой власти на Земле, то есть ВЫШЕ любой группы правящей элиты. Поэтому ни один институт на Земле не вправе отнять или ограничить права, данные ВСЕМ людям этой высшей властью.

Возможно, восприимчивым людям следует понимать, что если угасает вера и признание существования власти, которая выше земной, тогда оправдание для концепции неотъемлемых прав постепенно исчезает вместе с ними. В полностью мирском обществе, таком как коммунистический Китай принято как должное, что права человека устанавливаются государством, то есть учреждением здесь, на Земле. Другими словами, права устанавливаются земным институтом, а не дарованы властью, которая выше и вне человеческой борьбы за власть. С практической стороны это значит, что постановление правящей элиты определяет права обычного населения.

Моя точка зрения такова: неоспоримый факт в том, что совершенно мирская демократия просто не сможет существовать очень долгое время. Правящая элита неизбежно будет подрывать неотъемлемые права людей до тех пор, пока права людей не будут устанавливаться правящей элитой.

Вознесенные Сонмы несомненно поддерживают уход от догматичного, фанатичного подхода к религии во времена средневековья. Однако мы не поддерживаем современную ситуацию в Европе, где люди живут в духовном вакууме и где правительства гордятся удалением всего влияния религиозных принципов из правительства. Это создает нестабильность, и пока люди не примут новую, универсальную духовность, европейская демократия будет продолжать свой спад, пока от нее не останется только название.

Ложно направленная терпимость. Концепция неотъемлемых прав предполагает, что можно оценивать поведение людей категориями абсолютного права и правонарушения. Если вы нарушаете Богом данные права другого человека, ваши действия неправильные в абсолютном смысле и демократическое общество не обязано их терпеть.

Кроме того, один из краеугольных камней демократии - то, что общество обязано дать своим гражданам как можно больше свободы, и это делает необходимым, чтобы люди имели высокий уровень терпимости к различиям друг в друге. Например, демократия должна гарантировать свободу вероисповедания, подразумевающую, что в обществе не допускается преобладание одной религии, как католическая церковь преобладала в средневековье.

В течение несколько прошедших десятилетий большинство западных демократических государств были подвергнуты обдуманному и спланированному покушению на социальный инжиниринг. Это очень искусная попытка исказить концепцию терпимости, чтобы разрушить соблюдение неотъемлемых прав. Используя некоторые из самых худших жестокостей в истории, такие как инквизиция и Холокост, определенные группы правящей элиты постепенно возвели терпимость в первостепенный идеал свободного общества.

В результате – во имя терпимости – разработано, чтобы большинство не высказывалось против поведения какой-либо группы меньшинств, даже если это меньшинство фактически нарушает неотъемлемые права большинства, таким образом, подрывая саму демократию. Во имя терпимости общество подошло к состоянию, где все дозволено и не существует более высокого стандарта для оценки поведения. Все определяется людьми, - то есть, правящей элитой.

Общий результат этих двух факторов – подрыв демократического принципа защиты большинства от агрессивной правящей элиты. Если все дозволено, тогда хулиганы свободно царят, чтобы запугивать неагрессивных людей. Это имеет далеко идущие последствия, но позвольте мне остановиться на проблеме свободы слова.

Как я сказал выше, правящая элита может сохранять власть и привилегии, только обуздывая свободу слова. Они хотят возвести себя как привилегированную группу, чьи действия и власть не могут подвергаться сомнению или противоречить им. Они – отдельный от большинства класс, они находятся над законом и могут делать все, что хотят, так как они принадлежат к элите.

Сочетание влияния секуляризации и терпимости подорвало свободу слова едва уловимым, но весьма существенным образом. Если вы высказываетесь против поведения определенных групп меньшинств, вас немедленно заклеймят как нетерпимых, и будут обвинять в антисемитизме, расизме, ненависти к гомосексуалистам, шовинизме или отнесут к множеству каких-то других категорий.

В результате этого, многие люди в демократических нациях - работники средств массовой информации, избранные руководители и граждане – были запуганы, чтобы хранить молчание, когда группы меньшинства нарушают неотъемлемые права других групп меньшинств или большинства. Другими словами, некоторым агрессивным людям теперь сходит с рук открытое злоупотребление своими демократическими свободами для ограничения свободы других.

Позвольте привести конкретный пример. Если вы говорите, что все евреи плохие и должны быть стерты с лица Земли, вы делаете общее заявление против другой группы людей, смешивая всех их в одну массу под одним ярлыком. Это явно демонстрирует предвзятость и нетерпимость с вашей стороны. Понятно, что другие назвали бы вас антисемитом и понятно, что вы бы получили острую реакцию со стороны широкой общественности. Но если вы говорите, что премьер-министр Израиля неправ, отдавая приказ на ракетную атаку, убивающую палестинских детей в ответ на взрывы смертников Хамаза, тогда вы не обобщаете еврейских людей. Вы высказываете мнение о конкретном поведении конкретных индивидуумов, и неважно, что они евреи. Вы не нетерпимы к евреям, вы по праву высказываетесь против неправильного поведения согласно абсолютному стандарту.

Но если вас все же заклеймили антисемитом, и ваше общество решительно осудило вас, тогда вы в следующий раз не захотите высказываться о том, что правительство Израиля нарушает неотъемлемые права своих соседей. Таким образом, это правительство сейчас становится группой правящей элиты, которой нельзя задавать вопросы или противоречить ей, то есть они могут – в результате – запугивать международное сообщество.

Основной момент таков: высказывание против конкретных действий конкретных людей не является нетерпимостью. Нетерпимость к действиям, которые нарушают неотъемлемые права и Вселенские принципы, не заслуживает клейма нетерпимости. Если люди опасаются высказываться против нарушения прав и злоупотребления демократическими свободами, тогда большинство быстро утратит эти свободы, и ими теперь будет наслаждаться только элита, которая желает запугать и заставить молчать большинство.

Мое мнение следующее: абсолютно необходимо, чтобы люди в свободном обществе были бдительными против всех попыток подорвать их демократические свободы. Свобода слова жизненно необходима для демократии, потому что это единственное мирное средство для остановки нисходящей спирали, ведущей к утрате свободы. Если люди не хотят высказываться против ЛЮБЫХ ограничений свободы слова, они утратят это право и вместе с ним потеряют все демократические права.

Другая важная проблема в том, что нынешняя ситуация эффективно блокирует единственно возможное разрешение кризиса в западных демократических государствах, а именно, что люди находят новый подход к роли духовности в их личных жизнях и в обществе. Это требует, чтобы люди совершенно свободно говорили о духовных и религиозных проблемах, которые не относятся к данному случаю. В средние века католическая правящая элита препятствовала людям свободно обсуждать религию. В сегодняшнем мире секуляристы и научная правящая элита препятствуют людям свободно говорить о духовности. Эта форма контроля над мышлением должна быть свергнута, прежде чем современные демократические государства смогут перейти к следующей закономерной фазе их развития.

Большинство людей думает, что демократия - это такая легкая форма правления и как только она есть, то никогда не может быть утрачена. Однако в обозримом будущем демократия сможет выжить, только если люди будут готовы защищать ее от правящей элиты, которая будет продолжать разрушать ее, пока ей позволено воплощаться на этой планете.

Свобода означает, что вы СВОБОДНЫ от доминирования* над вами. Она не подразумевает, что вы СВОБОДНЫ доминировать над другими. Однако, вы можете быть свободны от господства только будучи бдительными по отношению к тем, кто стремится использовать свою свободу для того, чтобы доминировать над вами.

Однако, при этом вы не должны пасть жертвой искушения клеймить определенную группу как правящую элиту. Вам следует высказываться только против конкретного поведения конкретных людей или групп без широких и поверхностных обобщений. Не все влиятельные или богатые люди принадлежат к правящей элите или поддерживают ее.

Что ты думаешь об иранской газете, которая объявила конкурс карикатуристов по созданию карикатур о холокосте?

Это потенциально ловкий ответ. Как я сказал, не может быть ограничений свободы слова, поэтому это средство проверить, имеют ли западные средства массовой информации двойной стандарт. Есть ли какие-либо священные коровы в свободе слова на западе?

Тем не менее, есть одно очевидное условие. Поскольку иранская газета делает это в ответ на карикатуры на Мухаммеда, они должны быть готовы напечатать эти карикатуры. Если они не сделают это, то продемонстрируют, что ОНИ лицемеры с двойным стандартом.

Поэтому идеальный ответ западных средств массовой информации был бы таков: «Несомненно, мы опубликуем ваши карикатуры о холокосте, если вы опубликуете наши карикатуры на Мухаммеда».

*Слова составлены из разных корней. В англ. языке слово «свобода» - freedom - можно разделить на слово «свободен» - free - и корень dom глагола «доминировать» (dominate). Таким образом, freedom (свобода): free from domination, то есть «свободен от доминирования» - прим. переводчика