Как БОГ Мiръ СоТворил?!, О том, как БОГ СоТворил Мiръ. |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Как БОГ Мiръ СоТворил?!, О том, как БОГ СоТворил Мiръ. |
20 Jan 2016, 13:09
Сообщение
#1
|
|
Участник Группа: Участники Сообщений: 31 Регистрация: 25.3.2010 Из: Санкт-Петербург Пользователь №: 31,941 Место жительства: Санкт-Петербург |
УНИВЕРСАЛЬНЫЕ БАЗОВЫЕ ПОНЯТИЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЯ (видео 1)
Доброго Здравия Тебе дорогой мой Друг! Я рад приветствовать Тебя на нашей встрече. Сейчас мы дошли, по средствам наших встреч, к порогу за которым открывается Путь познания Правды об Истине – что есть «Основа МiРАздания, как Творец Творит Мiръ, Кто такой БОГ, что из себя представляет структура Мироздания и каково место Человека в Мире Бытия. Но прежде нам необходимо договорится, на каком языке нам предстоит общаться? Учитывая то, что на наших встречах ты только знакомишься с новой парадигмой, в которой изложена концептуальная модель Мироздания, то хорошо будет, если мы в общении будем придерживаться золотой середины между «языком кухонным» и «языками науки». Сейчас передо мной стоит задача передать Тебе саму Идею, а Твоя задача понять, о чём собственно идёт речь и что это такое? Проблема ещё в том, что, как сказал Козьма Прутков «Многие вещи нам непонятны не потому, что наши понятия слабы, но потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий». Отсюда следует принять, что не каждый человек способен мыслить глобальными категориями, а чтобы нам постичь структуру Мироздания, мы будем вынуждены абстрагироваться от понятий и представлений физического мира. По сути, нам надлежит умом своим встать на место Бога и с этой «колокольни» исследовать Мир Бытия Мироздания. Правда ум наш для осознания пользуется словами, каждое из которых заключает в себе ОПРЕДЕЛЕНИЕ по Смыслу, Содержанию, Образу и Форме проявления, потому-то словами Истину и не постичь. Дело в том, что Истина выраженная словами – уже не является Истиной, потому как Истина беспредельна, о чём свидетельствует и Лао-Цзы (трактат «О Пути и Потенции»): Джан 1 «Дао, которое может быть выражено словами, не есть постоянное Дао. Имя, которое может быть названо, не есть постоянное имя. Безымянное есть начало неба и земли, обладающее именем - мать всех вещей». Итак, в первом приближении примем, что Истина беспредельна, а Слово имеет свои пределы, потому то никто из людей не может являть «истину в последней инстанции». Но благодаря тому, что Бог Мiръ Словом СоТворил, то и нам открыта такая возможность описать наш мир словами и передавать эти сведения друг другу в общении. Определение – есть «камень преткновения» о который спотыкаются многие и остаются непонятыми во внешнем, физическом плане бытия. И нам с тобой придётся постоянно преодолевать эту трудность в общении. Я со своей стороны постараюсь изъясняться простыми русскими словами. Если буду вводить термины, то постараюсь объяснить их, а иногда буду прибегать в истолковании к помощи древлесловенской буквицы, где побуквенное толкование слова открывает исконное его значение. Но обратим более пристальное внимание на само понятие – «ОПРЕДЕЛЕНИЕ». ОПРЕДЕЛЕНИЕ – это понятие, параметры, границы, обозначающее признак, качество, свойство предмета. Человек, да и любое другое Естество в Мире Бытия постоянно занимается «Определением», чтобы сообразно поступать в жизни своей. Так что же такое в действительности – ОПРЕДЕЛЕНИЕ? Прежде всего мы определяем Род того или иного Естества или явления, потому как тот или иной Род – он ОДИН и нет другого рода подобного ему. Отдельно взятый Род ЕДИН по содержанию своему и ЦЕЛОСТЕН в образе своём, тем не менее, он может проявляться в различных формах проявления. Возьмём, к примеру, Воду. ВОДА – это (оксид водорода) — бинарное неорганическое соединение с химической формулой Н2O, а попросту это прозрачная жидкость, которая не имеет не вкуса, не цвета, не запаха. По содержанию – это единый кластер состоящий из молекул воды, образ – капля, которая может принимать форму сосуда. По форме проявления вода может быть жидкой, твёрдой и газообразной. Определив Род Естества, в данном случае – Вода, мы соответственно и формируем своё отношение к ней, согласно имеющегося опыта. Но абстрагируемся от предмета, и обратим внимание, что мы определяем через Род, Содержание, Образ и форму проявления? - Правильно, мы определяем из всего множества всего, что есть, существует, нечто ОДНО по Роду своему, ЕДИНСТВЕННОЕ в роде своём, ЕДИНОЕ по содержанию и ЦЕЛОЕ в образе своём! Возьмём, к примеру, этот замечательный автомобиль. Он один по Роду своему? – Один! Единственный в Роде своём? – Единственный, скажешь ты, потому как он уникален по Содержанию и Образу своему. Возьми для рассмотрения лес или вот эту палочку из этого леса. И в итоге мы получаем тот же результат. Палочка Одна по Роду своему? – ОДНА. Единственная в роде своём? – ЕДИНСТВЕННАЯ. Единая – Да! И в образе своём она ЦЕЛАЯ. И даже если мы поломаем эту палочку на две части, каждая из этих частей будет отвечать этим критериям – ОДНО ЕДИНСТВЕННОЕ ЕДИНОЕ ЦЕЛОЕ. Бывает, что встретится дотошный оппонент, и скажет, - «… а попробуй определить то, не знаю что…». Тогда логично будет спросить у него, а что именно? Обычно ответа не следует. Тогда я предлагаю, а давай определим, к примеру, НИЧТО, что представляет собой абсолютную Пустоту. Если принять, что абсолютная Пустота существует в природе Мироздания, то она Одна по Роду своему? – ОДНА. Единственная в роде своём? – ЕДИНСТВЕННАЯ. Единая – Да! И в образе своём она ЦЕЛАЯ, хотя, по сути, и не имеет границ… Приложи к такой Пустоте свою пустоту и попробуй отличить одно от другого? А если нам через эти универсальные понятия и представления попытаться определить АБСОЛЮТА в абсолютной Действительности Абсолюта?! А почему нет? Вот и займись этим, дорогой мой Друг, до нашей следующей встречи, где мы предметно и поговорим об АБСОЛЮТЕ в абсолютной Действительности Абсолюта. Всего Доброго Тебе! Успехов и до новых встреч. Автор: Вадим ДЯГИЛЕВ Сообщение отредактировал Вадим Дягилев - 20 Jan 2016, 18:57 |
|
|
20 Jan 2016, 19:12
Сообщение
#2
|
|
Участник Группа: Участники Сообщений: 31 Регистрация: 25.3.2010 Из: Санкт-Петербург Пользователь №: 31,941 Место жительства: Санкт-Петербург |
ОСНОВА «MiРАздания». УНИВЕРСУМ. Часть 2 (видео 3)
Но вернёмся к АБСОЛЮТУ и постараемся понять, как это у него получается? На данный момент мы достигли в понимании того, что если АБСОЛЮТ Есть, присутствует в Мироздании, то Он представляет Собой нечто абсолютно сбалансированное и упорядоченное, согласованное и соответствующее в каждый момент времени всему во всём как Нечто ОДНО ЕДИНСТВЕННОЕ ЕДИНОЕ ЦЕЛОЕ, что представляет Собой некое Моно Естество, которое Вечно, Везде Суще в каждом моменте времени и всегда прибывает в Покое. Поскольку АБСОЛЮТ Весь всё во всём Абсолютен, и Он имеет абсолютные Связи и Отношения со всем во всём, то и абсолютно всё, что Есть, присутствует в Мироздании, так же присутствует в Абсолютной Действительности Абсолюта и имеет в себе те же свойства и качества, что присущи Самому АБСОЛЮТУ. Но какой Он – АБСОЛЮТ? Опираясь на универсальные понятия и представления, к выше сказанному добавим, что всё, что имеет отношение к АБСОЛЮТУ – совершенно, ибо несёт в Себе однозначный Смысл по Роду своему в Роде своём и имеет уникальное Содержание и Образ. В Мире Абсолюта мы имеем абсолютное ВСЁ – Самого Абсолюта, Который представляет Собой нечто ОДНО ЕДИНСТВЕННОЕ ЕДИНОЕ ЦЕЛОЕ. Посему эти универсальные понятия и представления Сами по себе совершенны и имеют совершенные – однозначные связи и отношения как к Самому АБСОЛЮТУ, так и между собой – рассмотрим их. ВСЁ ОДНО – это некое качество, ВЕС Естества, по Смыслу Своему; ВСЁ ЕДИНОЕ – некое ЧИСЛО; ВСЁ ЦЕЛОЕ – есть некая МЕРА чего либо; ВСЁ ЕДИНСТВЕННОЕ – это ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ. Комплементарные аспекты: ОДНО ЕДИНОЕ – это СВЯЗЬ, которая определяется некой Силой; ОДНО ЦЕЛОЕ – это ОТНОШЕНИЕ, которое воспроизводится через Образ; ЕДИНСТВЕННОЕ ЕДИНОЕ – это фактор времени, который определяется Длением; ЕДИНСТВЕННОЕ ЦЕЛОЕ – это Дискрет, момент существования чего либо в неизменном виде, форме проявления. Контрарные аспекты: ОДНО ЕДИНСТВЕННОЕ – это Личность Естества, где присутствует РазУм, который способен концентрироваться на Смысле, Понятии, Представлении; ЕДИНОЕ ЦЕЛОЕ – это Сущность Естества, Его Натура, в субстанции которой реализуются моментально абсолютно все встречно-обменные процессы. Подчеркнём ещё раз, что Личность Естества, в нашем случае – Личность АБСОЛЮТА, Одно-Единственное, представляет собой ОДИН УМ, РазУМ, посредствам чего АБСОЛЮТ оперирует Смыслами, что явил собой информационное поле Мироздания. Натура, Единое-Целое – в Сущности Своей представляет Собой некое Моно Естество, субстанцию Абсолютной Действительности Абсолюта. Здесь присутствует абсолютно ВСЁ, что Есть, присутствует в Мироздании в абсолютном состоянии, которое подобно состоянию АБСОЛЮТА. Вот мы и достигли того, чтобы понять, в чём же АБСОЛЮТ Абсолютен? Опираясь на выше сказанное, выясняется, что АБСОЛЮТ Абсолютен в том, что Личность АБСОЛЮТА, в РазУМЕ Которого на данный момент присутствую сведения Всех Смыслов, которые сгенерированы каждым Индивидом во всём Мироздании, АБСОЛЮТ Лично моментально реализует сие в Абсолютной Действительности Абсолюта. И так происходит Вечно в каждый момент Бытия Мироздания. На следующей нашей встрече мы рассмотрим в общем структуру Мироздания, чтобы за тем исследовать как Творец Творит Мiръ. Всего Доброго Тебе! Успехов в постижении новой парадигмы устройства Мироздания и до новых встреч! Автор: Вадим ДЯГИЛЕВ |
|
|
Текстовая версия | Сейчас: 23rd September 2024 - 19:05 |