ПРОШЕДШИЕ СЕМИНАРЫ, Содержание, Тексты, Графика, Аудиозаписи семинаров Проекта |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
ПРОШЕДШИЕ СЕМИНАРЫ, Содержание, Тексты, Графика, Аудиозаписи семинаров Проекта |
7 Apr 2009, 17:46
Сообщение
#2
|
|
Активный участник Группа: Участник Сообщений: 1,359 Регистрация: 7.3.2005 Из: Санкт-Петербург Пользователь №: 3 Место жительства: Санкт-Петербург |
Семинары Проекта "Общие вопросы развития сознания"
2005-2008 A_13_03.12.2005 Аспекты Универсальности: смысловые аспекты, часть 2 Цитата План нашей встречи: во-первых, хотелось бы совместно определить тот спектр подходов и мнений к понятию «универсальность», который присутствует в рамках нашей цивилизации. Второе, соответственно провести некоторый анализ этих подходов, ну и соответственно попытаться выявить какие-то смысловые основы этого понятия. В прошлый раз мы просто продекларировали свою позицию, как некоторое стремление к категории универсальности. Теперь сделаем первый шаг к попытке какой-то конкретизации, чтобы попытаться понять, что за этим может стоять. Вот с этой точки зрения будет следующее предложение - сейчас будет возможность в рамках общего обсуждения дополнить картину, которая будет постепенно прорисовываться. Можно просто дать какое-то определение, их можно дать огромное количество, но все они будут замкнуты сами на себя, а нам необходимо сформировать некую ассоциативную картину рассмотрения с тем чтобы попытаться сориентироваться в адекватных вариантах трактовки этого понятия. Я со своей стороны, первым делом, как часто водится, заглянул в интернет, заглянул в энциклопедический словарь, и был поражен лаконичностью и выразительностью данного там определения, которое сводилось к тому что «универсальный, универсальная, универсальное, универсален, универсальна, универсально» – это нечто разностороннее, охватывающее многое. Что многое, какое многое и как?.. Ну и дальше, еще более интересные вещи – «универсальное знание и универсальный человек». Что такое универсальный человек? Это тот, кто может гвоздь забить, покрасить, покормить или что еще? В чем универсальность? И в чем его отличие, например от универсального станка? Единственный «бальзам», когда рядом со словом универсальный попало слово универсум. Здесь, хотя бы, выявилось некое обобщенное понятие – мир как целое, что уже имеет хоть какое-то приближение к этой категории. Далее попалась статья «Семь граней человеческой универсальности», в которой рассматриваются различные аспекты, связанные с этим понятием. И фактически широко рассматриваются только какие-то сугубо локальные варианты, упрощенные или какие-то цитаты из различных философов. И это единственная категория, которая более-менее была близка, и то она взята там только как некая цитата, информация без какой-либо трактовки, рассмотрения. То есть вот есть «универсальность» и все, а что это? – вещь в себе. Цитата ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ Бельской Г.Н. (02.12.2005) Что такое Универсальность? Вопрос – и простой, и сложный одновременно. Простой – потому, что Универсальность – основа мироздания, а значит это можно найти везде, в любом явлении, в каждом объекте и его проявлениях. Поэтому, чтобы начать приближаться к пониманию этого аспекта, можно выбрать любую доступную область собственных исследований и попытаться на имеющемся фиксированном уровне сознания развернуть это понятие или, более правильно, проекцию этого понятия на базе собственных возможностей на данном этапе, что и указывает одновременно на сложность поставленного вопроса. Попробую поразмышлять… Если рассматривать понятие Универсальности с точки зрения структурных характеристик, то все взаимосвязи, принадлежащие этому пространству, принципиально отличаются от таковых, принадлежащих структурам других типов ФБ. Только в Универсальном пространстве все взаимосвязи в структурных формах – рациональны, т.е. все процессы имеют чётко выверенное, заранее известное (здесь проявлен ещё и вневременной фактор) без иррациональных незаконченностей, как это происходит в других фрактальнобазовых пространствах, кроме Универсального, завершение. Такие процессы, как многоярусные целостные системы, способны проявлять себя далее, порождая подобные системы с характеристиками, принадлежащими Универсальности. Попробую спроецировать некоторое своё понимание рассматриваемого вопроса на пространство, в котором мы живём, хотя примитивизм, который непременно будет сопутствовать этому действию, проявится однозначно, ибо невозможно адекватно описать процессы, происходящие одномоментно, методом линейных категорий. В подобном случае в зоне внимания будет только один или несколько моментов, а вся бесконечность других характеристик, без которых собственно и не существует Универсальное пространство, выпадет из рассмотрения. Тем не менее, представлю себе, например, ржаное поле, хлеб поспел. Далее всем понятна дальнейшая технология по получению готового продукта: уборка комбайном, транспортировка зерна, его переработка, изготовление муки и изделий из неё. Все эти процессы происходят не в Универсальном пространстве, а, следовательно, иррациональные категории обязаны присутствовать, что трудно не заметить. Это потери на каждом этапе технологической цепочки: потери зерна при уборке, при перевозке, при переработке и т.д. Вспоминаю случай из детства, когда, как-то гуляя с отцом, я увидела едущий грузовик, из кузова которого медленно просыпалось зерно. Я помню, что в тот момент мною овладело какое-то смятение: «Как же так! Сколько всего он потеряет по пути!» Но отец тогда объяснил, что большие производства стандартно связаны с потерями, т.к. не возможно обеспечить это другим способом и привёл другие подобные примеры. У меня осталось после этого только чувство сожаления и какой-то недосказанности. Теперь же этот случай видится мне, как частное проявление иррациональности в нашем мире. Теперь представлю себе рассмотренный выше технологический процесс в первом приближении к Универсальности: каждый этап проходит без потерь; во втором приближении: сколько выращено – столько и выпущено в изделиях без потерь; в третьем приближении: материализация одномоментная только того, что необходимо непосредственно сейчас. В последнем третьем приближении цепочка взаимодействующих элементов исчезла, т.к. любой процесс в зоне Универсальности одномоментен и, по сути дела, он не может быть зафиксирован как таковой сознанием более низкого уровня развития. Таким сознанием может фиксироваться только проекция Универсальных категорий в виде их разворота на более низкоорганизованные с потерей качества периферические уровни единого целостного пространства. Получается следующая картина: человек воспринимает объективные проявления по следам и, в зависимости от уровня развития сознания и его информационного потенциала, способен экстраполировать воспринятое на более объективные категории с возникновением нового понятийного файла, который встраивается в старую систему понятий и представлений индивидуума и, взаимодействуя с ней, корректирует эту систему и провоцирует постепенное изменение структуры сознания рассматриваемого субъекта. Это мы обозначаем, как «путь развития» человека. Как следствие, возникает возможность восприятия, обработки и творческого использования более объективных категорий, чем раньше, а значит, в конечном итоге, исходя из целостности многоуровнего пространства, и возможность восприятия Универсальности – основы мироздания. Смотреть видео онлайн Часть 1 Часть 2 Часть 3 Часть 4 Каждый архив представляет собой отдельный фрагмент аудиозаписи, что позволяет скачивать файлы постепенно по мере необходимости. Сообщение отредактировал Александр Алексейцев - 4 Jan 2019, 17:36
Прикрепленные файлы
A_13.1_03.12.2005.rar ( 4,76 мегабайт )
Кол-во скачиваний: 12611
A_13.2_03.12.2005.rar ( 5,15 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 12389 A_13.3_03.12.2005.rar ( 6,54 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 12529 A_13.6_03.12.2005.rar ( 4,64 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 12439 A_13.4_03.12.2005.rar ( 6,08 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 12234 A_13.5_03.12.2005.rar ( 5,08 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 12486 |
|
|
Текстовая версия | Сейчас: 27th September 2024 - 10:47 |