Диалоги с форума offtop.ru, Одухотворение Опции

[Администратор]

Диалоги с форума offtop.ru

[Юлия Дюндина]

igorzh

ili

Доброе время суток, Игорь. Немного вопросов по «Аналитическому разбору текущей ситуации»:
При этом особое внимание нужно обратить на возможность формирования локальных, как правило короткоживущих гиперактивных спирализованных включений степень субъективизации базовых принципов в которых спрофанирована до форм степень адекватности которых практически нулевая.

По каким основным признакам можно определить наличие сиих включений?

Основной признак обозначен в тексте: гиперактивность. То есть если Вы видите, что Вас куда-то призывают, тянут, стараются «направить на путь истинный» – это явная гиперполярная векторная направленность, итог которой – спирализация – нечто, ассоциативно напоминающее движение человека в кукурузном поле, когда у него нет ориентиров – он описывает круги.

В рамках проявленных на сегодня универсальных понятий и представлений, такая позиция как «Человек» «...объединяет определенное число многопространственных сущностей и является универсальной производной 1-2 ступени...»

Опишите, пожалуйста, подробнее понимание - «объединяет… многопространственных сущностей» ?

Дело в том, что «человек» - это очень сложная гиперкомплексная система, иерархически многоуровневая, имеющая сложную взаимосогласованность своих фрактальных элементов. С этой точки зрения, каждое инкарнационное воплощение человека формирует определенный отпечаток в этой целостной системе в виде некого субъекта, сущности. И пока, эта система является человеком, она объединяет в себе множество подобных, на первый взгляд, отдельных сущностей, но так что на периферии системы доминантой является лишь текущая, единственная из них. Но в тот момент, когда это множество будет интегрировано в единую личность, начиная от вершины иерархии до ее периферии, в этот момент термин «человек» к подобной целостной, единой, личности уже будет не применим. В этот момент прозрения, человек выходит за рамки своей сущности и переходит на другой уровень развития.

Адекватное понимание категории Сознания требует одновременного охвата нескольких аспектов характеризующих его, что невозможно без соответствующего аналитического аппарата, способности к адекватному анализу взаимоувязанных категорий, что невозможно в рамках процесса ниже III фрактальной базы.

Есть ли определения этих аспектов, на примерах?

Механизм сознания предусматривает целый ряд процессов. Например, процесс дифференциации, отражающий восприятие – то есть «разложения» поступающей информации на максимально глубокие уровни соответствия, уже фиксированные в сознании («табуретка – из дерева, верх квадратный, четыре ножки, зеленая краска, ножки тоже квадратные, краска масляная, зеленый цвет это «вот такой», «квадрат» это «вот это», на ней можно сидеть, стоять… сидеть – это соответствует тому-то… и т.д.). Одновременно присутствует процесс интеграции, отражающий анализ. Когда эта разложенная по полочкам, вследствие процесса резонансной дифференциации информация, реорганизуется в определенный целостный образ, который является субъективизированным, персональным отражением воспринимаемой информации. Эти процессы идут одновременно, по множеству векторов, в соответствии с конкретикой структуры сознания конкретной личности. И подходить к ним надо с учетом их многомерной иерархической взаимосогласованности.

В зависимости от глубины залегания своей первоосновы различные сущности (комплексы, системы) будут иметь различные характеристики своего состояния и потенциальности проявления. Т.е. чем глубже залегает первооснова той или иной сущности, тем более многоуровневую архитектуру может иметь ее сознание, определяющее проявления данной структурной композиции. С этой точки зрения любой объект имеет сознание.

Если человек имеет глубину залегания сознания в 1-й или 2-й ступени универсальной производной, то почему наблюдается такая погрешность в его развитии? От чего еще зависит его «содержимое»?

Основная проблема видится в том, что в результате каких-то, возможно, внешних причин, нарушена целостность проводящей системы иерархии гиперкомплексной системы «человек», так что, связь между его иерархическими подуровнями потеряла однозначное взаимосоответствие. Таким образом, информация с внешних уровней, с периферии, которая взаимодействует с внешним миром, передается в более глубокие уровни с большими искажениями, и, одновременно, управляющие сигналы с глубины приходят на периферию также с большими искажениями. К этому нельзя подходить с ортодоксальной точки зрения, ограничиваясь лишь крайне периферическими элементами, как нервная система, мозг и т.п. Это всё элементы периферии. Подход ассоциативно более правильным будет, если в рассмотрение включить такие элементы как интуиция, духовность, совесть и т.п. отражающие глубинные смысловые аспекты личности. Сознание обычного человека сосредоточено на периферии его гиперкомплексной системы, где оно является структурно наиболее примитивным, но за счет высокой полярности и проявленности всех периферических процессов, периферическое сознание полностью определяет поведение. Но какова структура, таково и поведение. Перенос доминанты к центру системы технически затруднен наличием проблем в системе взаимосвязей между уровнями. В связи с этим возникает серьезная задача поэтапного восстановления этой проводящей системы, за счет осознанного поведения со стороны периферического сознания, что скрывается под словом «развитие». Но эти процессы, увы, в наше время «не модны».