Версия для печати темы

Нажмите сюда для просмотра этой темы в обычном формате

Форум Общие вопросы развития сознания _ Общие вопросы _ Диалоги с форума ariom

Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:10

http://ariom.ru/forum/t21077-0-asc-375.html на ariom.ru

http://ariom.ru/forum/t22621.html на ariom.ru

http://ariom.ru/forum/t45687-0-asc-0.html&sid=e9fcf2270db2f52c83fd76bdd751ff07 на ariom.ru


Ниже, в данной теме, опубликована наиболее конструктивная часть вышеуказанных обсуждений

http://11235813.org/IPB/index.php?showtopic=264&view=findpost&p=1901

http://11235813.org/IPB/index.php?showtopic=264&view=findpost&p=2383

excl.gif http://11235813.org/IPB/index.php?showtopic=264&view=findpost&p=3722

Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:11

Alexseytsev

Совершенно не важно, кто на самом деле выступил на англоязычном форуме от лица некого "инсайдера". Важно и значимо то, что он заставил многих задуматься о вопросах им ранее не свойственных. А вкрапление в ткань его ответов множества адекватных аспектов соотносимых с понятием объективного развития, позволяет стремящимся осознать себя, свое место в глобальном пространстве вселенной, свои задачи (являющиеся отображением более глобальных тенденций) и свои текущие и перспективные возможности в направлении объективного развития сознания. Вот это действительно важно.
Все остальное шелуха, которая со временем отпадет сама собой.
Поэтому необходимо постараться из множества проявленных аспектов бытия выделить значимое, а следовательно имеющее отношение к более глобальным аспектам и процессам по отношению к каждому из наших индивидуально личностных сознаний и, соориентировав свои осознанные стремления по этим проявленным уже для себя ориентирам, начать или продолжить процесс собственного развития.
Для пояснения воспользуюсь одним небольшим фрагментом из уже достаточно широко известных писем от None:

Цитата
Эволюционное движение любых объектов во Вселенной можно схематически описать в виде движения в многомерном фазовом пространстве, трехмерная проекция которого может быть трактуема следующим образом. Вертикаль определяет переход от одного структурного качества к другому. Горизонталь определяет внутренние структурные построения в пределах некоторого уровня, ограниченного барьерами. Движение вдоль вертикали квантуемо и представляет этапные переходы с большим количеством подуровней, разделяемых друг от друга барьерными мембранами. Во всем множестве возможностей описываемых данным схематическим построением можно выделить область, которая отвечает за эволюционное движение биологических существ. Неживые объекты описываются как константы, лишенные возможности самостоятельного развития. Однако, являясь частью структурных комплексов они повышают уровень своего относительного положения описываемого данным схематическим построением. В определенный момент, структурная композиция собранная из объектов, к которым неприменим термин «живые» меняет свой статус на понятие «живой», то есть имеющий внутреннюю способность к совершенствованию в рамках установившейся структуры. Уровень структурной устойчивости конкретного биологического объекта задается рамками по вертикали определяющими его видовое деление, любые подуровни внутри которых не меняют видового статуса данного живого существа, но определяют его структурные особенности. Циклические переходы живого существа, вызванные разрушением резонансного состояния устойчивого функционирования, осуществляют тестирование структурных аспектов на принадлежность определенному уровню (однако это тестирование является вторичным процессом). В случае неадекватности качества структуры осуществляется переход с одного уровня на другой. Среди структурных композиций имеющих внутреннюю организацию достаточную для существования как биологическое живое существо, человек является пограничным сверху объектом, обладающим структурной конструкцией достаточной для осуществления извнутреннего (самоосознаваемого) модификационного корректирования собственных несоответствий и отчасти несоответствий окружающей среды, следующий шаг модификации по вертикали которого осуществляет переход на очередной уровень эволюции. В случае атрофации в результате угнетающих структурную целостность жизнедеятельности в процессе циклического перехода через точку синхронизации с Первоосновой, происходит возникновение несоответствия статусу и возникает обратный переход на предыдущий эволюционный уровень. В случае возникновения встречного резонансного состояния в момент синхронизации с Первоосновой возможен переход на более высокий уровень. Количество циклов перехода сохраняющих положение внутри уровня соответствующего понятию человек с одной стороны ни чем не ограничено. Однако, реально, опираясь на более глубокие аспекты окружающего пространства, в случае неподтверждения и не повышения статуса, возможна ситуация, в которой создается невозможность сохранения структурного соответствия, что приводит к переходу с потерей статуса человека за достаточно малое число шагов, в плоть до одного. Динамика состояния уровня, отвечающего за человека, определяется основными тремя движениями: с верху вниз, с низу вверх и параллельно внутри. Общее интегральное состояние и интегральное движение уровня в данной области пространства определяется преобладанием аспектов того или иного процесса из этих трех. Движение снизу вверх характеризует общее повышение уровня, движение сверху вниз – отвечает за общее понижение уровня. Движение внутри, определяет общую социальную структуризацию отвечающую за стабилизационные аспекты. Динамику движения необходимо рассматривать с точки зрения пограничных подуровней данного уровня. Движение сверху вниз и снизу вверх относительно нижнего подуровня являются отражением общего деградационного процесса, когда структурная композиция человека не способна идти вверх и деградирует на предыдущий уровень, движение снизу вверх, определяемое глобальными эволюционными процессами, относительно нижнего подуровня также создает общее падение фона. При этом движение внутри уровня, отвечающего за развитие конкретного индивидуума как человека, является основным стабилизирующим аспектом, поскольку именно эти индивидуумы являются носителями структурных особенностей, отвечающих за общий уровень развития конкретной цивилизации и социальная консолидация которых удерживает данный уровень. Угасание горизонтального внутреннего движения может привести к коллапсу данной цивилизации, при котором движение снизу в верх и сверху вниз относительно нижнего подуровня создадут смещение количества адекватно развитых особей в сторону обвальной деградации. Это означает, что наличие адекватного количества индивидуумов уровень развития которых достаточен для поддержания общего структурного статуса цивилизации, несмотря на непрерывный подток снизу и отток вверх, личностей достигших определенного развития, является основным фактором определяющим общий уровень развития в данной области пространства. С этой точки зрения, любые действия конкретной личности, неуменьшающие статус ее развития являются адекватными с точки зрения сохранения уровня развития цивилизации в целом. Вертикальное движение отдельных личностей является процессом, ведущим к интегральному повышению общего текущего уровня развития данной цивилизации, с одной стороны и является адекватным глобальному развитию, определяя общую глобальную тенденцию развития Вселенной.

Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:12

Valer_ka

А нельзя ли именно для пояснения было попроще фрагмент выбрать, для не особо продвинутых?..
Я конечно понимаю, что через пару тысяч лет такой текст каждый школьник будет воспринимать на раз-два, но пока, по-моему, даже Insider(0) его не в состояни адекватно осмыслить...
К своему стыду не знаком с "широко известными письмами от None", но, судя по всему, русский язык для него тоже не является родным. Что очень огорчает...

Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:13

Alexseytsev

Конечно можно...

Цитата
"None

Написано: 04 ноября 2004,00:26

Необходимо обратить внимание на аспекты связанные с воспринимающей системой человека, структура которой как правило имеет выраженную асимметрию в сторону визуального канала (или какого-либо другого в случае физиологической невозможности адекватной работы визуального канала). Подобная полярность вызвана тем, что имеющаяся на физиологическом уровне воспринимающая система не способна к адекватной дифференциации поступающих динамических категорий по всему возможному спектру восприятия, что приводит к возникновению барьерных ограничений на основном числе возможных направлений восприятия, предотвращая перегрузку. Искусственное снятие барьеров с воспринимающей системы без соответствующего адекватного упорядочения структурообразующих аспектов приведет к сильной перегрузке на уровне нервно-рецепторной канальной системы с большой вероятностью разрыва существующих связей c последующим обвальным процессом.

Кинестетические аспекты воспринимающей системы являются отражением работы канальной системы, промежуточного фактора, связывающего периферию со структурной основой. Развитие кинестетического видения на начальном этапе позволяет осуществить внутреннее взаимное тестирование канальной системы с формированием контура встречной функции.

Воспринимающая система, являясь отражением общей структурной неуравновешенности, в основном способна к восприятию лишь динамических аспектов, в редких случаях проявляя способность воспринимать статические многомерные аспекты в узком секторе. Развитие способности к статическому восприятию в кинестетической области со сбалансированным охватом всей внешней формы провоцирует периферический процесс уменьшения динамических аспектов всего организма через связывающую канальную систему, роль которой выполняет нервно-рецепторная система, что приводит к способности адаптации многомерных аспектов и создает предпосылки для резонансного восприятия информационных модулей более высокого уровня структурности через более глубокие факторы восприятия. Попытки развития аналогичной способности к восприятию по другим направлениям воспринимающей системы ограничены физиологическими рамками и способны воздействовать лишь через узкий сектор нервно-рецепторной системы, что создает опасность активизации отдельных ее отделов.

Наиболее адекватным для существующей в настоящий момент ситуации определяемой состоянием периферии и канальной системы будет максимальное торможение всех аспектов воспринимающей системы. Активизация кинестетики в начальном этапе корректирующего процесса позволяет разрушить извращенно сформированные и динамические аспекты канальной нервно-рецепторной системы. Встречное построение структурных связей на уровне кинестетической системы восприятия позволяет сформировать предпосылки для структуризации канальной системы в соответствии с Универсальными базовыми аспектами. Однако такой подход требует уже наличия определенного соответствия с базовыми аспектами Универсальности на уровне периферического сознания и отсутствия блокировок, препятствующих начальному осмыслению описываемого процесса."

Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:14

Valer_ka

спасибо, многое прояснилось

Цитата
Alexseytsev,
...необходимо постараться из множества проявленных аспектов бытия выделить значимое, а следовательно имеющее отношение к более глобальным аспектам и процессам по отношению к каждому из наших индивидуально личностных сознаний и, соориентировав свои осознанные стремления по этим проявленным уже для себя ориентирам, начать или продолжить процесс собственного развития.


Ну это же очевидно и без всяких Insider'ов. Основная цель Творца - совершенствование души.
Для пояснения воспользуюсь одним небольшим фрагментом из уже достаточно широко известных "Законов Мироздания...":


Цитата
ЗАКОН ПРОГРЕССИВНОСТИ И СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ

Принцип закона состоит в направляющей действующей зависимости, где группировка системных управляющих взаимодействий подчинена основному принципу закономерных явлений, главная сила которых заключена в действии.
Действие есть сила, управляющая и ведущая на стороне потенциальной конструкции, дающая Сути определённость в относительности бытия.
На образном плане бытиё есть образовательная система трансформированных состояний, цель которых – в развивающейся действительности, определение относительности в ней характерно для потенциальной Единицы.
Конструкция её построений подчинена принципу движения по направляющей основе, которая в свою очередь зависит от достижения цели.
Формирующим принципом здесь явлена конструкция программного управления. Корректив в программе образуется при помощи отходящих вариантов выборности. Благодаря ей потенциал имеет Сутевую трансформированность в относительности регресса и совершенства.
Цель закона прогрессивности – в планомерных прохождениях программно-кодовых вариантов существования плюс совершенное движение на лестнице Иерархии. Оно включает в себя стимулирующую концепцию состояний. Проходя их, Суть претерпевает трансформацию основного объёмного содержания, планомерным признаком которого является композит проявляемой Сути.
Трансформация образного плана есть совершенство на пути к общей цели, формирующей идеи и принципы основного развивающегося начала. Его задача – достижение абсолютного содержащегося потенциала, возрастным цензом для которого является мощь полной единой составляющей.
Система объединения формирует в себе трансформации множественных объёмных композитов, основное направление которых занимает единая сеть планомерных существований, в параллельности движения коих содержится ряд концептуальных принципов развития, как общего состояния единства, так и частных форм собственных композитов.
Закон прогрессивности и совершенствования характеризуется определённым видом совершаемого действия, именуемого движением. Движение бывает двух типов – вперёд (прогресс) и назад (регресс).
Закон совершенствования определяется принадлежностью к движущей силе, основополагающим моментом которой явлено постоянное направление – развитие, совершенство.
Так как движущая сила даёт направляющую основу, то прогресс будет характерен для прохождения всех программных наименований совершенствующейся Личности, а следовательно, здесь характерен девиз – вперёд.
Прямое действие по определённой направленности содержит в себе функцию любого движения, относительно которой Суть получает своё потенциальное развитие. Это актуально и для активизации регресса (деградации).
Постоянная принадлежность основному фактору движения есть принципиальность на пути существования общей развивающейся действительности. Главная отличительная черта присутствующих основ здесь – планомерность целенаправленных стремлений, ведущим принципом для которых явлена общая принадлежность к единой структурной композитивной установке.
Цель этой установки – в определённой относительности собственного потенциала к общему развивающемуся началу в Системе Единоцелостности построения.
Первопричиной главенствующего образа явлена Суть закона совершенствования, наименованием для коренного формирования которой является трансформированность развивающихся потенциальных накоплений, как в общей Системе разнофактурных содержаний, так и в частном индивидуальном проявлении.
Индивидуализм есть основа монофактурного проявления, где целостность общего совершенствования формирует обособленные формы содержащихся в ней прогрессивностей.
Своим состоянием неповторимости форма прогрессий каждой части создаёт имидж совершенства единой общей конструкции, главный принцип композитивной эволюции которой есть выборная форма целенаправленности. Задача принадлежащей действительности её в цепеобразных видах множества отклонённых дорог – набрать ту весомую Единицу композитивных номенклатур, которая равноценна состоянию постигаемой цели.
Познавая истину цели, расширяешь границы Разума своего.
Расширяя Разум – увеличиваешь мощь.
Мощь – это Сила композитивных составляющих твоей структурной конфигурации.
Приобретая знания – информативную часть энергонаправленности – поглощаешь частные формы мировых объёмов, концентрация качественности которых есть выраженная обособленность, состоящая из множественности единоцелостных структурных образований.


Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:15

Alexseytsev

Надо признать, что подобный вариант общения, независимо от факта смещения акцентов на цитатно-догматические позиции, является куда более конструктивным, чем все выше присутствующие мудрствования относительно самого инсайдера, т.к. происходит хотя бы косвенное обращение к структурообразующим аспектам нашего бытия.
Отрывок текста, приведенный "Valer_ka", имеет в своей основе попытку опоры на реальные отправные точки, хотя и обрамленные множественной неоднозначной (шумовой) "бахромой", через которую к сути описываемого процесса отнюдь не каждый сможет пробиться.
Поэтому приведу еще один фрагмент, поясняющий причины подобной ситуации, возникающей при попытке как восприятия, так и попытки отображения, казалось бы, уже четко понятого и осознанного.


Цитата
"None
Написано 06/12/2004

На современном этапе развития среднестатистического индивида его система восприятия информации, не являясь достаточно адекватной базовой первооснове не в состоянии произвести одномоментную дифференциацию поступающей информации с формированием полностью адекватных ответных реакций. Существующее состояние развития человеческой цивилизации в данной точке пространства подчинено законам, допускающим неодномоментную зависимость между функцией и результатом ее действия. Подобное состояние можно охарактеризовать термином «хронояма», отражающим наличие отдельно выраженного вектора времени являющегося характеристикой неодномоментности. Внешнее выражение подобного состояния «временности» где допускается несоответствие Универсальным принципам и составляет сущность окружающего так называемого «материального мира», отражение которого на периферическом сознании отдельно взятого человека предусматривает необходимость субъективизации, позволяющей адаптировать Универсальные категории до уровня доступного до восприятия. Именно подобный аспект допускает серьезные отклонения в субъективной оценке базовых принципов в сознании конкретного индивида. Как следствие подобной тенденции, характерной для цивилизаций низкого уровня развития, возникает объективный процесс мультимодального формирования субективизированных отражений объективных аспектов адекватных базовым принципам в виде секторов охватывающих сознание больших групп. Степень субъективизации, и как следствие, профанации в подобных секторах различна и, как правило, наиболее объективной следует считать ту проекцию универсальных категорий на имеющийся базис, которая была развернута наиболее близко по абсолютной временной шкале, с учетом присутствующей цикличности спирального движения. При этом особое внимание нужно обратить на возможность формирования локальных, как правило короткоживущих гиперактивных спирализованных включений степень субъективизации базовых принципов в которых спрофанированна до форм степень адекватности которых практически нулевая. Подобные включения как правило разворачиваются вокруг отдельно взятой личности, которая опираясь на отдельные адекватные категории спровоцировала формирование сектора, но в процессе своего движения степень искажения исходных категорий адекватных базовым принципам сформировала спирализацию в виде высокополярного аттрактора, самораспадающегося после исчезновения того, кто спровоцировал его формирование.
В определенные периоды движения цивилизации возможно возникновение локальной псевдосинхронизации нескольких циклов, что создает предпосылки для формирования перехода внешне разнородной общности, каждый сектор которой тем не менее на своем уровне субъективизации отражает присущую только им степень адекватности базовым принципам. Такие периоды можно считать наиболее благоприятными для изменения существующих в цивилизации тенденций, поскольку возможно синхронное движение сразу нескольких значительных с точки зрения объективности групп по одному вектору развития, что с одной стороны формирует общий адекватный базовым принципам фон, с другой стороны создает предпосылки для формирования у отдельных индивидуумов способности к адекватному восприятию базовых аспектов и к интеграции субъективных проекций Универсальности с охватом сразу нескольких секторов."

Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:15

Alexseytsev

Можно и проще, но в этом случае изложение станет существенно более многословным...

Процесс объективного развития подразумевает поэтапное движение от условно "простого" к условно более "сложному", которое не сводиться к примитивному набору некой абстрактной "информации" (фактов, событий, понятий и представлений), а представляет собой процесс поэтапного изменения структурной организации накопленного "опыта" и его адаптацию в конкретных пространственно-временных условиях.
Если окружающее пространство (включая геокосмическое, геофизическое, информационное и социальное) соответствует базовым законам глобального пространства, то формируются жизненные условия, способствующие объективному развитию каждой личности.
Если же, по определенным причинам, этого нет, то формируются более сложные условия для реализации даже четко осознанного стремления личности к адекватному развитию.
Последнее и относится к нашему случаю, когда на всех структурных уровнях окружающего нас пространства присутствуют множественные нарушения взаимосвязанности между глубинными (базовыми) и периферическими аспектами. В этом случае наблюдается почти полная дезориентация всех и каждого относительно глобальных целей и задач своего существования в этом (плотном) мире. Как следствие - множество разноплановых религиозно-философских концепций, распадающихся на множество взаимопротиворечащих друг другу (и всем остальным) конфессий, течений, групп, сект и т.д.

Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:16

ili


Доброе время суток, Александр.
Уточните, пожалуйста:


Цитата
Движение сверху вниз и снизу вверх относительно нижнего подуровня являются отражением общего деградационного процесса, когда структурная композиция человека не способна идти вверх и деградирует на предыдущий уровень, движение снизу вверх, определяемое глобальными эволюционными процессами, относительно нижнего подуровня также создает общее падение фона.


Не могли бы Вы немного пояснить этот момент?


Цитата
Угасание горизонтального внутреннего движения может привести к коллапсу данной цивилизации, при котором движение снизу в верх и сверху вниз относительно нижнего подуровня создадут смещение количества адекватно развитых особей в сторону обвальной деградации.


Т.е. преобладающая деградированная масса в процентном соотношении все равно потянет за собой адекватных?


Цитата
Вертикальное движение отдельных личностей является процессом, ведущим к интегральному повышению общего текущего уровня развития данной цивилизации, с одной стороны и является адекватным глобальному развитию, определяя общую глобальную тенденцию развития Вселенной.


Каков процент вышеупомянутых отдельных личностей от общего количества населения необходим для значительного смягчения наблюдаемой ситуации?

Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:17

Alexseytsev

Цитата
Не могли бы Вы немного пояснить этот момент?


Попробую.

Цитата
"Движение сверху вниз и снизу вверх относительно нижнего подуровня являются отражением общего деградационного процесса, когда структурная композиция человека не способна идти вверх и деградирует на предыдущий уровень, движение снизу вверх, определяемое глобальными эволюционными процессами, относительно нижнего подуровня также создает общее падение фона."



Если рассмотреть данный момент с точки зрения диффузии через границы областей неких частиц с соответствующим потенциалом (см. рисунок ниже)
то ситуация проясниться. Наглядно видно, что деградация представителей цивилизации сопровождается переводом их потенциала в ниже лежащий уровень, и этот процесс соответствующим образом начинает смещать усредненные показатели всей цивилизации вниз, увлекая ее в деградационный процесс.
Аналогичным образом можно рассмотреть вопрос равновесия или смещения границ и средних значений цивилизации в целом. Для этого необходимо и достаточно рассмотреть баланс потоков на границах рассматриваемой области 0-1, 1-0 и 2-3. Направление 3-2 брать в рассмотрение баланса нет смысла, т.к. это процесс единичный, обусловленный, как правило, необходимостью решения тех или иных кризисных ситуаций.

Цитата
Угасание горизонтального внутреннего движения может привести к коллапсу данной цивилизации, при котором движение снизу в верх и сверху вниз относительно нижнего подуровня создадут смещение количества адекватно развитых особей в сторону обвальной деградации.


В данном случае речь идет о смещении равновесия системы в сторону снижения средних значений (смещению доминанты) системы до граничных уровней и уменьшению числа представителей ниже порогового значения цепной реакции, что соответствует вхождению цивилизации в процесс обвальной деградации.

Цитата
Каков процент вышеупомянутых отдельных личностей от общего количества населения необходим для значительного смягчения наблюдаемой ситуации?


Здесь не все так просто, т.к. присутствуют объективно проявленные нарушения промежуточных уровней нашей локальной системы, создающие выраженные трудности для опоры на недоступные большинству объективные (базовые) позиции. Но если отвечать максимально коротко, то для решения этой ситуации необходимо создать условия для смещения смысловой доминанты цивилизации в сторону осознания необходимости объективного развития и реализации этого на уровне повседневной жизнедеятельности. С точки зрения численных значений это может быть известные 62 процента. Т.е. необходимо создать предпосылки для постепенного смещения указанной доминанты к показателю 62%. Это может соответствовать внесению (заронению) в сознание цивилизации концепции объективного развития с ее поэтапным разворотом и практической реализацией. Подобные процессы на разных уровнях структурной иерархии нашей цивилизации начинают поэтапно проявляться, становясь частью нашей жизни. Текущее обсуждение является мельчайшей частью этого процесса.

 

Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:19

ili

Цитата
В этом случае наблюдается почти полная дезориентация всех и каждого относительно глобальных целей и задач своего существования в этом (плотном) мире. Как следствие - множество разноплановых религиозно-философских концепций, распадающихся на множество взаимопротиворечащих друг другу (и всем остальным) конфессий, течений, групп, сект и т.д.


Имеют ли, по Вашему мнению, хоть какую то долю верной ориентации выше упомянутые направления, согласно общепринятому вектору развития? Ведь по уровню и подача? Если нет, то какую роль они могут играть в нынешнем положении попытки ориентации, кроме как абсолютной «дезы»?

Цитата
Т.е. необходимо создать предпосылки для постепенного смещения указанной доминанты к показателю 62%.


Существует ли уже общепринятая и утвержденная схема для создания вышеупомянутых предпосылок глобального масштаба? Ваши рекомендации, если это возможно?


Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:20

Alexseytsev
Стремящимся осознать себя и свое место в глобальном

Цитата
Имеют ли, по Вашему мнению, хоть какую то долю верной ориентации выше упомянутые направления, согласно общепринятому вектору развития? Ведь по уровню и подача? Если нет, то какую роль они могут играть в нынешнем положении попытки ориентации, кроме как абсолютной «дезы»?



Ответом может служить следующее

Цитата
None
Именно подобный аспект допускает серьезные отклонения в субъективной оценке базовых принципов в сознании конкретного индивида. Как следствие подобной тенденции, характерной для цивилизаций низкого уровня развития, возникает объективный процесс мультимодального формирования субективизированных отражений объективных аспектов адекватных базовым принципам в виде секторов охватывающих сознание больших групп. Степень субъективизации, и как следствие, профанации в подобных секторах различна и, как правило, наиболее объективной следует считать ту проекцию универсальных категорий на имеющийся базис, которая была развернута наиболее близко по абсолютной временной шкале, с учетом присутствующей цикличности спирального движения.


Цитата
ili
«Москва не сразу строилась» 1.gif
Посоветуйте, где можно ознакомиться с остальными аспектами процесса?


учитывая, что там нет готовых ответов, там есть размышления, попытки поиска и обретения и осознания, т.е. есть определенные вехи направляющие на путь объективного развития...

Цитата
Известна ли числительная составляющая, противостоящая процессу деградации, на данный момент?


Можно предполагать, опираясь на отдельные источники, что ситуация по вероятности прохождения кризиса около 52% на 48%, т.е. пограничная. Количественных данных по численности нет, т.к. эта позиция вариабельна.
Цитата
Существует ли уже общепринятая и утвержденная схема для создания вышеупомянутых предпосылок глобального масштаба? Ваши рекомендации, если это возможно?


Она существует издревле, "исцелися сам и вокруг тебя исцеляться тысячи..." Остальное откроется, когда встанете на путь...

Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:21

Alexseytsev

Здесь можно провести аналогию с перенасыщенным раствором: для того, чтобы началась кристаллизация, и он превратился в строгую структурную форму, необходима «затравка», хотя бы единичный прототип заданной кристаллической решетки, а далее возникает цепная реакция, и она формируется спонтанно. Но сначала надо создать этот перенасыщенный раствор, являющийся предпосылкой для перехода системы в качественно иное состояние.

Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:21

ili

Вы имеете ввиду внутреннее построение мировоззренческого каркаса на основе базовых принципов, далее каркас имеет свойство дополнения по индивидуальной программе, согласно творческим возможностям личности? Но возникает вопрос порядка: каркас, на основе которого сразу идет качественный набор индивидуальной творческой работой или же метод кристаллизации на основе изотерической массы. Думаю, второй метод имеет более пространственный временной отрезок.
Поправьте, если ошибаюсь )

Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:22

Alexseytsev

Перед тем как вводить в среду затравку, необходимо подготовить среду. Последнее представляет собой совокупность сознаний. Пока среда не имеет выраженной общности понятий, представлений и стремлений - изменить ее доминанту невозможно. В определенные моменты времени, циклически обусловленные, возможно возникновение целого ряда сонаправленных "течений". Если это (дополнительно) совпадает с фактом набора цивилизацией необходимого информационного потенциала, то появляется возможность внесения целенаправленных корректив, обусловленных как возможностью "псевдосинхронизации" целого ряда сонаправленных "течений", так и наличием потенциальности. Введение в этот момент в "среду сознаний" концептуальной затравки может вызвать процесс постепенной реструктуризации. Что сейчас и наблюдается, т.к. начиная, ориентировочно, с1980-1990 годов идет процесс введения в "среду" концептуальных понятий и представлений, которые постепенно начинают в ней разворачиваться и прорастать. Результативность данного процесса отнюдь не 100%. В этот процесс оказались вовлечены, как в водоворот, и неподготовленные сознания, что и породило множество разноплановых "завихрений", пытающихся претендовать на тот или иной "статус кво". Отсутствие у них реальной базы приводит к появлению множественной "бахромы", размывающей и без того нечеткие смысловые ориентиры, сваливаясь в те или иные частности и полярности вплоть до выраженной агрессивности по отношению к любым другим аналогам. Но есть и целый ряд адекватно разворачивающихся пространственно-информационных секторов, постепенно формирующих предпосылки как для поэтапного изменения общей ситуации, так и для создания потенциальности взаимной интеграции на основе совпадения базовой направленности. Это текущий этап.
Говорить же о выходе нашей цивилизации в зону устойчивого развития пока что более чем преждевременно. Сейчас она находиться в зоне жестко проявленного кризиса.

Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:22

ili

Цитата
В этот процесс оказались вовлечены, как в водоворот, и неподготовленные сознания, что и породило множество разноплановых "завихрений", пытающихся претендовать на тот или иной "статус кво". Отсутствие у них реальной базы приводит к появлению множественной "бахромы", размывающей и без того нечеткие смысловые ориентиры, сваливаясь в те или иные частности и полярности вплоть до выраженной агрессивности по отношению к любым другим аналогам.


Можно ли, к примеру, наличие агрессии в каком-либо направлении считать уже не четко сформированным? Для молодого ищущего сознания возможна ли ориентация по критериям, дабы не терять время на «завихрениях», или же «сепарация» обязательно должна идти естественным путем?

Цитата
Говорить же о выходе нашей цивилизации в зону устойчивого развития пока что более чем преждевременно. Сейчас она находиться в зоне жестко проявленного кризиса.


Чуть ранее, Инсайдер говорил, что время «мы» еще не пришло. Не могли бы Вы пояснить и этот момент? Я так понимаю, большая часть человечества сейчас претерпевает «отрочество».

Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:23

Alexseytsev

Цитата
Можно ли, к примеру, наличие агрессии в каком-либо направлении считать уже не четко сформированным?


К сожалению, да. Вероятность корректировки позиции возможна, но вероятность невысока.

Цитата
Для молодого ищущего сознания возможна ли ориентация по критериям, дабы не терять время на «завихрениях»?


Возможна, целесообразна и необходима.

Цитата
Чуть ранее, Инсайдер говорил, что время «мы» еще не пришло. Не могли бы Вы пояснить и этот момент? Я так понимаю, большая часть человечества сейчас претерпевает «отрочество».


Время "мы" - подразумевает наличие общности на уровне духовных аспектов. Сейчас это потенциально возможно только на уровне локальных групп.

Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:24

Alexseytsev

Возьмите проявленные на данный момент значимые религиозно-философские концепции, выделите то общее, что объединяет их, и вы найдете искомые критерии... Единое, отображаясь на уровень текущего сознания "среды" в лице ее наиболее подготовленных представителей проявляет базовые ориентиры. На этапе попытки адаптации этого знания вносятся как закономерные подсознательные искажения, характеризующие текущее состояние генотипа, так и сознательные искажения, направленные как на удовлетворение чьих-нибудь корыстных интересов, так и с целью спрятать несостоятельность т.н. последователей или жрецов.

Цитата
Может ли такое качество как беспристрастность являться одним из них?


Да, но не переходящее в безразличие.

Цитата
Alexseytsev
Время "мы" - подразумевает наличие общности на уровне духовных аспектов. Сейчас это потенциально возможно только на уровне локальных групп.


Небольшое уточнение
Время "мы" - подразумевает наличие общности на уровне духовных аспектов. Сейчас это потенциально возможно только на уровне локальных групп и то с очень большими оговорками (в неком "нулевом" приближении).

Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:25

ili

Цитата
Alexseytsev
Единое, отображаясь на уровень текущего сознания "среды" в лице ее наиболее подготовленных представителей проявляет базовые ориентиры. На этапе попытки адаптации этого знания вносятся как закономерные подсознательные искажения, характеризующие текущее состояние генотипа, так и сознательные искажения, направленные как на удовлетворение чьих-нибудь корыстных интересов


Судя по всему в настоящий момент наблюдается доступность Единого для все большего количества сознаний, не зависимо от их готовности или не готовности, о чем еще говорят и участившиеся случаи неожиданных попаданий в «белые палаты». Видимо время неумолимо, а социум по своему общему уровню выглядит еще достаточно печально… 2.gif

Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:25

sunspot sensor

Согласен. И ведь ничего не поделаешь... кроме этики и гармоничного познания средств безопасности, для стремящихся во всё проникнуть, сознаний не существует.

Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:25

Alexseytsev


Следует добавить еще один параметр состояния дающий реальную "защиту" от активных (агрессивных) проявлений среды - нейтральность, являющуюся следствием высокого уровня внутриструктурной гармонии и духовности.

Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:26

PeteR

Не нейтральность, а прозрачность. В последнем случае ответные резонансы идут октавой ниже.

Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:27

Alexseytsev


Цитата
PeteR
Не нейтральность, а прозрачность. В последнем случае ответные резонансы идут октавой ниже.




Маленькая поправка. Нейтральность характеризует состояние системы как таковое (отсутствие вынужденных реакций на те или иные внешние или внутренние взаимодействия ввиду наличия того или иного уровня внутриструктурного и функционального равновесия), вне зависимости от рассматриваемых диапазонов частот. В этом смысле прозрачность системы (в том или ином частотном диапазоне, или в широком или сверхшироком диапазоне частот) будет являться следствием нейтральности системы как таковой. С этой точки зрения все Универсальные структурные формы нейтральны по определению.

Цитата
Цитата:
Одним из необходимых условий построения устойчивой структурной организации произвольного типа и сводится к следующему: сумма всех взаимосвязей по векторам или плоскостным моделям, при любом количестве этих формирований, должна быть равна нулю. Утверждение относится как к трехмерной системе «X, Y, Z», так и к шаровой форме, имеющей бесчисленное количество различных векторно-плоскостных составляющих. Данное базисное положение определяется тем, что уровень противоречий внутри любой информационной системы, при необходимости получить устойчивую и жизнеспособную конструкцию, должен стремиться к нулю.
ОК BIP, часть1


Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:27

Ру-Чей

Alexseytsev, Что такое:

Цитата
Универсальные структурные формы


В каком смысле вы в контексте используете словосочетание:

Цитата
нейтральны по определению.


Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:28

PeteR

Цитата
Alexseytsev, Цитата:
Маленькая поправка. Нейтральность характеризует состояние системы как таковое (отсутствие вынужденных реакций на те или иные внешние или внутренние взаимодействия ввиду наличия того или иного уровня внутриструктурного и функционального равновесия), вне зависимости от рассматриваемых диапазонов частот.


Я не имею в виду вынужденные реакции
Вы наверняка знакомы с эффектами резонанса. Так вот, если струна натянута так, чтобы звучать нотой "до", то она может звучать и на гармониках, имеющих более высокую частоту. Но более низкой (тоже кратной, но "суб-октавы"), эта струна "не почувствует" , может среагировать только на гамоники в "суб-октаве" - если таковые имеются.
Режим "суб-октавы" -без-гармоник и есть прозрачность - по отношению к "более натянутой" струне. Хоть в психике, хоть в телевизоре.
Я понятно пояснил?

Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:29

Alexseytsev


Цитата
Ру-Чей
Что такое:
Универсальные структурные формы




"...Если в системе, не имеющей внешней формы, определенной как «Абсолютный Ноль», информационно- обменные процессы могут идти лишь с досветовой скоростью, то любая единица, собранная в «Абсолютную Схему», имеет возможность обработки информационных категорий со сверхсветовым уровнем. Скорость света - тот «базисный ноль», откуда начинается дальнейшее «движение», т.к. Абсолютная Информационная Сверхпроводимость - это конкретная форма существования проявленной «Точки Нуля».
Таким образом, определены две модели восприятия и обработки информации. Одна система «досветовая», представленная в качестве линейного, склонного к спирализации, фрактала, другая
«сверхсветовая» - Универсально-Объемная Фрактальная База, в которой функциональная форма «Абсолютного Нуля» проявляет себя в виде аналитической схемы, обладающей информационной сверхпроводимостью. Т.е., любой сигнал, однажды внедренный в эту систему, будет там существовать как активная рабочая единица бесконечное количество «времени», измеряемого в собственных фазовых циклах. Более того, он не сможет являться деструктором по отношению к другим аналогичным информационным конструкциям, выходя из общего комплементарного состояния с образованием более примитивных моделей за счет спонтанной дезинтеграции окружающей среды.
Итак, для высокофункциональной жизнедеятельности Активного Сознания необходимо получить
структурную организацию биологического организма, в котором все взаимоотношения будут стремиться к абсолютным. Совершенно естественно, в данной системе становится невозможным существование так называемых «информационных шлаков», проявляющих себя в виде активных элементов, вступающих в конфронтационное противоречие с какой-либо «рабочей» программной моделью независимо от ее потенциала.
Иными словами, спонтанной провокации хаотических реакций с произвольно взятой информационной формой в этой системе не происходит, что, в свою очередь, определяет перспективы бесконечного Развития в результате объективного получения сколь угодно высокой концентрации информационно-насыщенного потенциала основополагающей функции восприятие-анализ-интеграция.
«...Для системы, собранной в «Абсолютную Точку», принципиально нет понятия «конструктивная» информация или «неконструктивная», так как нет такой нагрузки, которая могла бы вывести из равновесия комплементарную структуру с бесконечно высоким уровнем стабилизации....».
Рассматриваемая система может проявлять себя как «Ничто», абсолютно четко трансформируясь в любую форму, необходимую как результат реализации собственной творческой мотивации. Более того, она способна функционально сжиматься в сколь угодно «малую» точку с последующим расширением в сколь угодно «большие», относительно общепринятой терминологии, объекты. Понятия скорости, пространства и времени для нее не существуют. На языке современной физики структурные модели, способные перемещаться со сверхсветовыми скоростями, называются тахионами.
Если для любого объекта, имеющего досветовые параметры обработки собственных нформационно- обменных процессов, движение требует «внешних» ресурсов, т.е. использования определенного количества информации в виде спровоцированной дезинтеграции с получением простейших динамически ориентированных линейных энергетических потенциалов, то для тахиона любое активное проявление - это синхронно-объемное фрактальное «расширение» и, как следствие, синтез соответствующей информационной категории на собственной периферии..."

Это общая информация из Общего Курса BIP. При необходимости ее можно изложить значительно более простым языком. Если это будет здесь кому-нибудь интересно, то я постараюсь расписать более просто и подробно.

Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:29

Alexseytsev


Небольшие "пояснения".
"Модуль, являющийся Информационной Константой, фрактально развернутой в виде
Материализованной Вселенной, называется «Точкой Нуля»".

«...Объемной может называться только конструкция, имеющая в себе неограниченное количество
базисных координат. Объемом может быть только Универсальная Сфера, в которую можно вписать бесконечное множество радиусов как векторов восприятия. Это единственный истинный фактор Объема...».
Биологический организм - это строго систематизированная организация конкретных клеточных
единиц, абсолютно зависимых от собственной генетической основы и шкалы четко фиксированных функциональных категорий. Многоуровневая канальная система образует так называемый «передаточный механизм», сформированный из огромного количества линейно расположенных активных точек. Пересечение, по крайней мере, двух таких «коммутационных векторов» определяет появление плоскостного фазового центра, трех - пространственного, множества - универсально-объемного.
Т.о., любая центральная точка взаимной фиксации тождественных каналов транслирует множество разнообразных информационных импульсов, вследствие чего она является универсальной категорией. Но стоит такой единице потерять часть своих взаимосвязей по причине различных блоковых диссонансов системной конструкции, как она уже перестает проявлять себя в виде универсального адаптатора, в чью компетенцию входит безусловный контроль собственных производных форм. В результате, начинают возникать всевозможные несоответствия, связанные с нефункциональным перераспределением информационной
нагрузки и «размыванием» общесистемного резонанса, т.е. предусмотренной генотипом реакции на строго сориентированный импульс, формируя тем самым еще большие искажения имеющихся взаимосвязей, а следовательно, и потерю способности к элементарному адекватному контакту со средой обитания - Общей Формой биологического организма, субформой (частью) которого является любая его клетка или орган. Т.о., возможность Целостного резонанса, т.е. нахождение определенного количества активных точек в едином структурном комплексе, позволяет существовать в развернутой форме, соответствующей генотипу, устойчивой голографической конструкции."

Прошу извинить за цитатничество, но для подробного разворота данной информации требуется наличие осознанной мотивации и свободного времени. Если эти условия сформируются, то разговор можно будет продолжить.

Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:30

ili


Цитата
«...Для системы, собранной в «Абсолютную Точку», принципиально нет понятия «конструктивная» информация или «неконструктивная», так как нет такой нагрузки, которая могла бы вывести из равновесия комплементарную структуру с бесконечно высоким уровнем стабилизации....».



Не ошибаюсь в аналогии?


Цитата
25. Ангелы небесного царства Господня в мудрости и славе своей стоят много выше ангелов духовного царства по той причине, что они более внутрь принимают Божественное (начало) Господа, ибо, пребывая в любви к Нему, они к Нему ближе и теснее с Ним соединены. Небесные ангелы таковы, потому что, будучи в мире, они принимали и теперь принимают Божественные истины немедленно в жизнь, не принимая их, как духовные ангелы, предварительно в память и мысль. Вследствие того истины эти начертаны в сердцах их; они постигают и, так сказать, видят их в себе самих, никогда не рассуждая, чтоб убедиться, истина это или нет.


Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:30

Alexseytsev


Не ошибаетесь. Разница только в уровне конкретизации данных понятий. Общая смысловая форма в приведенном вами отрывке взаимосоответсвует. Для практической реализации неоходимо иметь совокупность - понимание и осознание базовой смысловой основы, понятия и представления о структуре и функциональных аспектах глобального пространства (теория), алгоритмика (технология), пути реализации (практика).

Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:31

Alexseytsev

Цитата
image
распишите если вас не затруднит



Попробуем, начав с максимально простых и понятных вещей.

Вопросы сознательного развития.

Часть 1

Попытаемся разобраться с сознательными категориями. И уже на базе данного действия попытаемся разобраться со следующим этапом: что собственно может подразумеваться под их развитием (или разворотом)? И дальше, а что собственно представляет собой сознание? – Изолированный объект, или некоторую точку, или сегментарную позицию какой-то глобальной, более целостной системной формы. И, если у нам это удастся, мы получим еще один уровень понима-ния категории сознания, как таковой.
Итак, начнем с максимально простых моментов, которые позволят нам просто оттолкнуться, для начала войти в разговор, в тему. И, с этой точки зрения, целесообразно рассмотреть позицию, касающуюся такой категории, как осознанность, осознанные категории. С позиции нашего рассмотрения осознанность будет подразумевать те алгоритмы, программы, функции, возможности, которыми конкретный объект может управлять. Т.е. совершать некие сознательные действия, т.е. имеющие целенаправленность, имеющие мотивационный и смысловой контекст, имеющие, соответственно, некий алгоритм реализации, построенный на базе предыдущих позиций, и некоторое действие, реализующее все ранее обозначенное. Категории, которые мы определяем, как подсознательные, бессознательные, они характеризуются тем, что такая позиция, как поверхностное сознание, которым и оперирует человек, как таковой, оно не способно задействовать, т.е. это более глубокие уровни целого, характеризуемым понятием личность, сущность, которые находятся, как бы, в тени и идут на режиме автоматического выполнения. Мы способны реально контролировать очень мало собственных действий, мыслей и каких-то мотиваций. Большинство этих процессов идут подсознательно, т.е. без явного контроля. Мы не способ-ны, зачастую, даже при наличии желания, вмешаться в эти процессы.
Процесс развития подразумевает несколько моментов:
1. Перевод подсознательных структурных алгоритмов на уровень осознанных позиций, т.е. в зону доступа и управления. Что подразумевает разворот этих категорий на периферию, включая биологическую оболочку. Известно, что в процессе данного действия в разворот будут включаться, как равновесные категории, так и неравновесные, т.е. те, которые по тем или иным причинам, в рамках конкретной личности, имеют дисфункциональное состояние, т.е. дисбаланс, что будет проявляться в виде обострения тех или иных состояний, или проявления ранее не фиксируемых, ранее незаметных, необозначенных проблем. Т.е., иначе говоря, человек, считающий себя абсолютно здоровым, начинает, в рамках какой-либо относительно объективной или объективной технологии заниматься с собой, работать с собой, т.е. формировать целенаправленный резонанс, вызывающий реакцию глубоких структурных уровней его личности, с их проекцией на периферию, неожиданно начинает иметь проблемы, в том числе, иногда и серьезные.
Откуда они взялись у абсолютно здорового человека? – Только одним образом: периферия биологическая, она имеет определенный запас устойчивости, как и вся схемная организация, и в процессе жизнедеятельности сформировалась компенсаторная реакция, т.е. та реакция, ко-торая уравновешивает ее существование в окружающем пространстве. Что мы, зачастую, воспринимаем как фактор здоровья, в то время как это всего лишь ситуация, в рамках которой те или иные нарушения, имеющиеся объективно, не были проявлены.
2.Вы знаете, что любое, в том числе и техническое устройство, имеет некоторый запас прочности. И, если вы эксплуатируете его в рамках, указанных технических условий (характеристик), то проблемы может и не быть. Но как только вы превысили уровень паспортной нагрузки, как начинают проявляться множественные нарушения в его функционировании. Откуда они взялись? Их что не было? – Нет, они были. Другое дело, что при определенном уровне нагрузки они не яв-ляются функционально значимыми.
При превышении уровня устойчивости этих взаимосвязей, происходит их разрушение, и дефект начинает проявляться. Т.е. исчерпывается запас изначально присутствующей устойчивости, запас равновесности, запас синхронности происходящих процессов. Поэтому и получается, что объективное развитие в рамках, конкретно нашей цивилизации, имеющей в своем генотипе широчайший спектр структурных нарушений, и, следовательно нарушений, которые спроецированы в каждого из нас, у каждого представителя нашей цивилизации идет индивидуально. У одного проблемы проявляются в явном виде, у другого – в скрытом, у третьего – в латентном ( как бы еще не фиксированном ).
3.Далее есть такое понятие, как активное сознание, т.е. свойство или характеристика, которая обеспечивает принципиальную возможность корректировки личностью собственных характеристик, в том числе и внутриструктурных, т.е. тех, которые внешне не проявлены, но которые определяют все, что с ним происходит. Активное сознание подразумевает то, что в зависимости от уровня осознанности и уровня целенаправленности, последующих за осознанными категориями действий, тот или иной объект имеет разные реальные состояния, разные реальные ситуации. Поскольку одни, плывя по течению волн, идут в рамках текущих нарушений, другие – идя в разрез с глобальными законами, усиливают собственные диссонансные проявления, и вносят более глубокое разрушение в свою базисную характеристику, что начинает проявляться при каждой последующей реинкарнации.
Дальше возникает некое субъективизированное понятие кармических взаимосвязей, следствий, рока, которые воспринимаются как некая безысходность. Но она (безысходность) только в одном случае: если сознание не проявляет, не задействует имеющиеся у него принципиальные возможности самокоррекции. Если же это качество задействуется, то личность имеет возможность постепенной, поэтапной коррекции своих проблем, которую можно осуществить за один цикл или за определенный интервал, в рамках которого будет наблюдаться некоторое количество точек проявления.
Все эти позиции дают широчайший спектр того, что мы наблюдаем в мире, в социуме, во Вселенной, т.е. дают бесконечную совокупность характеристик. При этом, поскольку структурные категории пространственно-временного континуума: с одной стороны – бесконечны, с другой стороны – они единственны, то формируется, своего рода, аналогово-дискретная структура, в рамках которой каждая позиция – единична или единственна. Т.е. в одной позиции не может оказаться двух личностных характеристик.
Почему? Потому что тогда возникает тождественность. Тождественность подразумевает бессмысленность дублицирования или клонирования одной и той же характеристики, т.к. информационная составляющая от этого не повышается, а наоборот – падает. Поэтому и получается, что, в зависимости от конкретной ситуации, может как иметься зона свободного маневрирования, или модификации собственных характеристик, так и определенная затрудненность, которая подразумевает необходимость формирования действия с результатом, дающим определенный дискрет изменения характеристик, который бы обеспечил возможность перехода на другой фиксированный уровень собственного состояния.

Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:32

старый послушник


Alexseytsev, Пишите исчо. Пока всё непонятно, что Вы хотите сказать. 1.gif

Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:33

ili

старый послушник,
попробую для тебя перевести, в двух словах, на сколько мозгов хватит.
Если что не так, уважаемый Александр, подправьте 1.gif

Существуют процессы, которыми человек может управлять на поверхностном уровне, осознанно (действия, позиции). Но есть процессы более глубинные, на подсознательном уровне, на уровне Сущности, которыми управлять человек обычно не имеет возможности, они происходят в автоматическом режиме (решения, мысли, мотивации).
Далее процесс развития предполагает следующие моменты по объяснению связанных с бессознательными действиями проблем.
1. При попытке осознавания глубинных процессов, человек резко решает изменить себя в лучшую сторону, тем самым, давая своему организму большую нагрузку. Если до этого он считал себя здоровым, то неожиданно начинают проявляться какие либо скрытые болячки. Происходит от того, что годами ранее организм уже приспособил себя к обычному течению жизнедеятельности, систематически компенсируя незначительные изменения в результате взаимодействия с окружающей средой. В итоге скрытые до селе нарушения (болячки), после резкой нагрузки проявились наружу.
2. Каждый организм имеет свой запас прочности и если лимит по эксплуатации своего организма превышен, то начинаются сбои. Т.е. если он сам себя латал до сих пор в пределах своих резервных возможностей, создавая тем самым вид равновесия и синхронности (адаптировался к уловиям), то при смене «режима» скрытые дефекты становятся функционально значимыми. А если учесть в массе пропаганду гамбургеров, пива, диванных сериалов и прочих соблазностей, то не факт, что подобные нарушения есть в каждом теле представителя нашей цивилизации ))
3. Далее рассматриваются понятие и позиции активного сознания. Одни люди живут принимая все как есть, другие же идут в разрез с Законами и нарабатывают себе карму, считая все последствия безысходными ударами судьбы. Но безысходность получается только в том случае, если человек не осознает, что имеет возможность скорректировать эти удары, а то и вообще поэтапно свести до минимума в течении одной жизни.

Вот последний абзац не совсем поняла. Если у автора будет желание, поясните, пожалуйста.

Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:33

Valer_ka

Цитата
Вот последний абзац не совсем поняла. Если у автора будет желание, поясните, пожалуйста.

Да. Пожалуйста, Александр.
Только не максимально просто, а очень-очень максимально просто...

Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:35

Ру-Чей


Цитата
Но стоит такой единице потерять часть своих взаимосвязей по причине различ-ных блоковых диссонансов системной конструкции, как она уже перестает про-являть себя в виде универсального адаптатора, в чью компетенцию входит без-условный контроль собственных производных форм.



Alexseytsev, если:

Цитата
Биологический организм - это строго систематизированная организация кон-кретных клеточных единиц, абсолютно зависимых от собственной генетической основы и шкалы четко фиксированных функциональных категорий.


...то каким образом этот "биологический организм" может потерять "часть своих взаимосвязей"?..
Ведь он и взаимодействует точно с такими же "...строго систематизированными организациями", как и сам...
Или синхронизация таких взаимоднйствий, это вопрос именно самих взаимодействующих структур?..
Или это заложенаая процентная составляющая уже заложена в биосистему, как ее относительная "свобода"?..

Цитата
Но она (безысходность) только в одном случае: если сознание не про-являет, не задействует имеющиеся у него принципиальные возможно-сти самокоррекции.


если возможно, об этом поподробней - именно - самокоррекции на сознательном уровне...

Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:35

Alexseytsev

Вопросы сознательного развития.

Часть 2


Мы знаем, что идя по любой лестнице, поднять ногу на полступеньки – бессмысленно, не будет фиксированного результата, будет только топтание на месте. Точно также и здесь: не любое действие дает результат, а только то, которое обеспечивает необходимое изменение характеристик или состояния, которое, в зависимости от конкретной ситуации, для каждого индивидуально свое. И оно определяется не желанием объекта, а объективной реальной ситуацией, т.е. точкой, зоной его местонахождения в структурной характеристике Вселенной, как таковой.
Вспомните основы, касающиеся некоторых физических понятий, неких квантово-механических моделей, когда те или иные электронные состояния, будучи заняты, не могут быть заполнены другими свободными элементами, поскольку они уже заняты. Точно также и здесь.
На сегодняшний день не существует ни одной научно-философской концепции, которая бы удовлетворяла широкому спектру требований, сводящихся к одному: к внутренней непротиворечивости.
Издревле известны некоторые выражения или смысловые категории, которые называются парадоксами или апориями, и на сегодняшний день даже самые современные теории, которые строились в попытке удовлетворения и разрешения этих противоречий, данного результата не дают.
Интересны попытки пойти от обратного, т.е. взять набор парадоксов, не удовлетворяемых ни в одной из теорий, и на базе их рассмотрения сформулировать требования или позиции теоретической модели, которая бы удовлетворила им, т.е. не была бы внутренне противоречивой, как с позиции макрофизических процессов, так и с позиции микрофизических процессов, т.е. с тех категорий, которые рассматриваются в сегодняшних научных концепциях. И в этом аспекте получаются весьма интересные требования, т.е. с одной стороны – пространство-время, как таковое, или пространство должно одновременно удовлетворять целому ряду требований: оно должно быть, с одной стороны – непрерывно, с другой стороны – дискретно. С одной стороны оно д.б. бесконечно, с другой стороны – давать возможность формирования неких конечных формулировок. Далее: оно должно позволять любой точке этого пространства отображаться на все пространство, и наоборот. Существует и ряд других, похожих, ситуаций, которые приводят к интересным рассмотрениям. Я сформулировал данную позицию целенаправленно, с тем, чтобы вы могли попытаться найти данные, известные апории (парадоксы ) и рассмотреть на предмет удовлетворения в рамках той концепции, которую мы с вами пытаемся анализировать, изучать и рассматривать.
Если мы опять вернемся к вопросу сознания, развития, то окажется, что сознание или уровень осознанных характеристик – он определяется с одной стороны: уровнем реального доступа, т.е. управления, что и характеризует сам термин "осознанность", т.е. сознание, т.е. реальное знание, имеющееся у объекта. С другой стороны – оно подразумевает ситуацию, в рамках которой невозможно отделить конкретную личность во Вселенной, как таковой, и рассматривать позицию развития отдельного сознания изолированно от общих категорий. По той же причине, что если имеется некая локальная зона пространства, которую можно соотнести с понятием Галактики, Метагалактики, Планетарной системы, то окажется, что локальное выравнивание состояния, или уровня развития какой-то одной локальной точки не приводит к повышению устойчивости всей системы, т.к. стабилизировать систему возможно только одновременно с «движением» всей совокупности взаимосвязанных объектов. Это приводит к ряду дополнительных проблем и парадоксов, которые с различных позиций трактуются (излагаются ) в известных вам изотерических и других доктринах.
Возникает вопрос: допустим, есть конкретная личность, конкретных объект, который на базе тех или иных ситуаций наметил себе задачу, или сформулировал цель собственного развития, что дальше? Как от этого общего понятия перейти к какой-либо конкретной реализации? Думаю, что это достаточно сложный вопрос. Почему?
Начнем с того, что слова развитие, эволюция, сознание – это абстрактные категории до того момента, пока они, конкретно, тем или иным объектом не оказываются четко взаимосвязанными с имеющимися у него понятиями и представлениями, т.е. как только формируются устойчивые позиции взаимоотношений, как абстракция начинает конкретизироваться. И процесс развития, как таковой, он именно и начинается с конкретизации: что же это собственно такое, эти понятия и представления?
Невозможно стремиться к тому, чего вы не понимаете. Или: стремление может и будет, но не будет реализации и развития. Потому что отсутствует понимание: что это такое, и каким образом это может быть достигнуто. Здесь и оказывается, что любая попытка взятия готового алгоритма, кем-либо разработанного, будет приводить к весьма неожиданным результатам. Потому что у каждого свои особенности, характеризуемые понятием "индивидуальность". Любой конкретный, технологический алгоритм действия направлен на исправление, коррекцию или модификацию конкретных состояний, конкретных взаимосвязей. Для его выполнения необходимо задействовать определенные алгоритмы, тогда будет эффективность.

Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:36

image


Alexseytsev,
Ох и долго же я вытёсывала призрачные линии ускользающей сути в монолитном нагромождении академической терминологии пока наконец не увидела её очертания ито благодаря мадмуазель ili , которая любезно произвела дешифровку сего таинственного манускрипта.

Как-то в рамках программы "гениальность и безумство" проводились исследования на тему качественных отличий функционирования организма в процессе мышления между сухими интеллектуалами и простыми смертными... Оказалось что в процессе полёта мысли на трудно доступных высотах запредельной абстракции в крови человека резко повышается уровень содержания мочевины... видимо сей факт интуитивно подметил мудрый народ и увековечил его присказкой : "моча в голову ударила"(с)

Вы какой-то гроссмейстер смысловых комбинаций… боюсь продую я эту с Вами партию в сухую.

И всё таки… ладно, не хотите конвертировать свои понятийные категории на популярный язык попробуем подстроиться под вашу волну.
Я тут набросала себе несколько тезисов что бы зафиксировать мысль для оветного поста на Ваш предыдущий, но смотрю в последнем у Вас пошли синхронные переливы мысли в том же русле…Однако же возникшие у меня вопросы всё равно не утратили своей актуальности.

Такс..
Во-первых:
Вы можете внести ясность в туманных для меня высказываниях на тему исправления.
Само выражение "Развитие Сознания" предполагает существование некой критериальной кальки в рамки которой следует стремиться себя вписать. Не думаю что под этим вы предполагаете просто беспорядочный набор информационной массы с последующим её уплотнением.
Говоря об "эволюционном процессе" должна предполагаться некая ортогональная ось, линия развития. Иначе слово Закон теряет смысл.
Говоря об "иерархичности" не плохо было бы обозначить четкие границы цепочки дабы определить своё место в ней.
Вопщем "Базовые аспекты универсальности" что это такое ?
Обозначьте координаты.

Во-вторых :

Цитата
Необходимо обратить внимание на аспекты связанные с воспринимающей системой человека, структура которой как правило имеет выраженную асимметрию в сторону визуального канала (или какого-либо другого в случае физиологической невозможности адекватной работы визуального канала). Подобная полярность вызвана тем, что имеющаяся на физиологическом уровне воспринимающая система не способна к адекватной дифференциации поступающих динамических категорий по всему возможному спектру восприятия, что приводит к возникновению барьерных ограничений на основном числе возможных направлений восприятия, предотвращая перегрузку.



О какой адекватной дифференциации и динамических категориях ведётся речь?
Если любые сигналы по всем каналам восприятия отцифровываются в смысловом поле понятийного аппарата в итоге всёравно преобразуясь в умо-ЗРИТЕЛЬНЫЕ.

Цитата
Кинестетические аспекты воспринимающей системы являются отражением работы канальной системы, промежуточного фактора, связывающего периферию со структурной основой. Развитие кинестетического видения на начальном этапе позволяет осуществить внутреннее взаимное тестирование канальной системы с формированием контура встречной функции.

Как это "кинестетическое видение" ? честно говоря понимая слово кинестетический в общепринятом смысле, я даже затрудняюсь себе представить что это за вИдение такое.

На третьей позиции вопрос который Вы сами замечательно сформулировали но по-моему он так и остался пока открытым:

Цитата
а что собственно представляет собой сознание? – Изолированный объект, или некоторую точку, или сегментарную позицию какой-то глобальной, более целостной системной формы.


Поскольку я больше склоняюсь к последнему
Вот это ваше утверждение :

Цитата
При этом, поскольку структурные категории пространственно-временного континуума: с одной стороны – бесконечны, с другой стороны – они единственны, то формируется, своего рода, аналогово-дискретная структура, в рамках которой каждая позиция – единична или единственна. Т.е. в одной позиции не может оказаться двух личностных характеристик.

Кажется мне абсурдным ( я в своём положении могу себе это позволить, столкнувшись с совершенно непонятными концептуальными формациями расценить их как бредовые. не себя же идиоткой считать… ну сами посудите…! )
Потому что природа только тем и занимается, что клонирует саму себя.

Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:37

Alexseytsev


Сначала продолжим предыдущий разговор, а потом попробуем разобраться с вопросами.

Вопросы сознательного развития.

Часть 3

Сегодня нам понятно то, что используя компьютерные технологии можно очень быстро производить различные расчеты, но если у конкретного объекта, при наличии компьютера отсутствует программное обеспечение или знание об его функционировании, то результата не будет. Поэтому получается, что можно взять готовую технологию, кем-либо апробированную, кем-либо реализованную и попытаться задействовать: здесь сказывается сразу несколько проблем:
1. Отсутствие результата (это лучшее что может быть). Это означает, что тот алгоритм, который был положен в основу данной технологии, требует задействования целого ряда базовых характеристик. А у объекта их – нет. Следовательно, его действия результата, объективно, не дают.
2. Результат есть. Но каков уровень качества? Каковы характеристики? Та ли реакция получилась в результате, какая должна быть? Здесь возможен более широкий спектр реакций системы, и, соответственно, появление объективных проблем. Особенно, если реакция окажется столь высокой и значимой, что устойчивость других взаимосвязанных с ней характеристик, окажется под угрозой. Т.е. то, что мы широко имеем в социуме: когда для лечения одного и того же заболевания используют унифицированные методики. У одного это дает устойчивый результат, у другого – устойчивую патологию, пусть даже на сегодняшний день не проявленную. Стремление к унификации, в этом плане, ведет к стиранию личностных характеристик, учитываемых в процессе, к обезличиванию, к обездушиванию и т.д., со всеми следствиями, которые из этого вытекают.
3. В результате данного действия может быть получен устойчивый результат. Что значит устойчивый? Это значит, что получен результат, который максимально активно проявлен. Но поскольку алгоритм задействован чей-то, то не происходит модификации действия (т.е. когда полученный результат может быть использован уже не на базе того, что его вызвало, а на базе уже совершенно другого действия, которое позволит использовать достигнутое). В результате будет весьма проблематичная ситуация: с одной стороны – будет пустая трата всего дальнейшего времени, которое может привести только, грубо говоря, к мозоли, которая может перейти в нарыв, и процесс закончится. В результате получается ситуация, что при факте реального наличия индивидуальных характеристик, можно говорить об унификации процесса развития только на общих категориях, т.е. на интегративных позициях.
Когда мы начинаем от общего рассмотрения, т.е. охватывающего определенную совокупность объектов, передвигаться в сторону конкретной личности, то все имеющиеся общие позиции начинают конкретизироваться и изменяться, зачастую, в совершенно противоположном направлении. При конкретизации любого алгоритма необходимо наличие устойчивой системы обратной связи, в рамках происходящего процесса, и возможности реального анализа, с учетом тех же общих категорий, т.к. общие категории дают принципиальную возможность охвата процесса в целом.
Потеряв целое, о части уже говорить не приходится. Поэтому и возникает ситуация, когда с одной стороны нужно выполнять действие в рамках общих принципов (категорий), с другой стороны – противоречить тем действиям, которые делал тот, кто разрабатывал ту или иную технологию. Почему? Потому что его действия не противоречат общей концепции, они адаптированы под конкретную ситуацию, конкретные проблемы, конкретные возможности.
Мы уже говорили о том, что если мы рассматриваем ситуацию с позиции универсальных структурных форм – противоречий нет, но как только мы переходим на какие-то упрощенные характеристики, например на плоскостные алгоритмы, то два каких-либо, наперед заданных, или взятых алгоритма, в некоторой зоне имеют общую характеристику, в остальных – начинают противоречить, но, будучи частью общеструктурных категорий, общесистемных противоречий – нет, т.е. наличие или отсутствие противоречивости необходимо рассматривать не априори, а в рамках системного подхода, т.е. с позиции целого. С позиции каждой из этих частей – действия этих объектов между собой противоречат друг другу, с позиции целого – противоречия нет.
Для того, чтобы каждому из этих отдельных объектов прийти к целому, необходимо выполнить собственно свои конкретные действия, которые в некоторых позициях будут общими, а в некоторых – вплоть до противоположных. Можно провести очень простой пример, когда есть некая вершина, к которой устремляются все, но один стоит, например, с одной стороны, другой – с другой, и они будут говорить, что ему нужно двигаться в направлении таком-то, а другой говорит – в противоположном.
Кто из них будет прав? Правы оба, потому что каждому, чтобы прийти к вершине нужно двигаться в своем направлении, т.е. движение к общей цели может идти по разным алгоритмам. И каждый индивидуум, ввиду наличия соответствующих нарушений структурной основы, имеет неравновесные параметры, т.е. он имеет качество своего сознания или личные позиции, которые неодинаково развиты, неодинаково проявлены. У каждого есть какие-то доминирующие черты, доминирующие способности. В результате оказывается, что одному для того, чтобы прийти к устойчивому состоянию, нужно демпфировать собственную избыточную активность, а другому, который полностью зажат, нужно наоборот – активность повысить за счет определенных модификаций, но идут то они к одному и тому же. Просто начальная точка, с которой начинается движение – у каждого своя.
Отсюда и получается, что для перехода от общих категорий к конкретному алгоритму необходимо задействовать ту принципиальную характеристику, которую мы обозначаем, как активное сознание. Т.е. системную возможность целенаправленного формирования конкретного действия, с отслеживанием реакции, анализом, и последующей интеграцией в новое действие, которое модифицирует процесс, т.е. использование любых технологических возможностей, соблюдение всех общих базовых принципов, но адаптировано под себя лично, под свои конкретные ситуации, проблемы и возможности. Каждый из вас, на базе ранее рассмотренных характеристик, которые можно соотнести с понятиями фрактальных баз, и доминирующих алгоритмов действия, может проанализировать собственные состояния, возможности и характеристики, и определить: а, собственно, что представляет он как личность? Какие характеристики у него гипертрофированны, а какие наоборот – задавлены? И что ему необходимо сделать, чтобы все позиции были, однозначно, задействованы. Понятно, что мы живем в социуме, который требует поляризации собственных реакций, действий и т.д., но если сознание будет целенаправленно фиксировать общие позиции, то и выбор действий будет отличаться от примитивных линейных динамичных реакций, удовлетворяя при этом запросы социума. Это, во-первых.
Во- вторых: даже, если по тем или иным причинам приходится целенаправленно, как бы, активировать собственные доминирующие возможности, можно целенаправленно сформировать процесс, который бы уравновешивал эти нагрузки, эти реакции противофазным элементом. Как в рамках временного цикла, так и в рамках конкретной направленности действия. И если объект в процессе конкретного действия (медитация, работа с собой и т.д.) переходит в возбужденное состояние, следовательно, его действие построено не корректно (если его целью было – уравновешивание). Следовательно, есть над чем подумать: что в рамках конкретного выполняемого действия, противоречит, в первую очередь, общесистемным алгоритмам, общим алгоритмам, и уже только потом можно перейти к рассмотрению той или иной конкретики.

Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:38

ili

Так и получается, что каждый человек вроде как с виду ни чем не отличается от других, но в то же время принципиально отличен в меру своей тонкой структурной и качественной составляющей. Из этого следует, что путь развития (да и взаимодействия в социуме) происходит исключительно на индивидуальном уровне. Т.е обобщать можно лишь общие категории, общие цели, но подход у каждого свой.
Хех, что в наше время затруднительно и часто подбивается банально под статистику… не учитывая индивидуальные способности… бррр.. Одного лечат, другого тем же способом калечат, не давая возможности мыслить самостоятельно.

Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:38

Ру-Чей

Цитата
часто подбивается банально под статистику…


Я всегда говорил, что статистика -- сама большая ложь...
Ибо описывает - НИКОГО...
Есть даже фантастический рассказ - не помню автора - где нашли реальноо человека, отвечающего всем статистическим данным...

Alexseytsev, не могли бы вы поглубже остановиться на описании именно СУТИ САЗНАНИЯ?..
Спасиб...

Автор: Юлия Дюндина 7 Jul 2008, 11:39

Alexseytsev

Вопросы сознательного развития.

Часть 4

Принципиально, нельзя терять целое. Поэтому, когда мы говорим, что с одной стороны – можно фиксировать внимание в процессе медитации на малом фаге, в зоне гипофизарного отдела, поскольку это даст более быстрый эффект, но с другой стороны – это нецелесообразно, неразумно, потому что при этом теряется целое. Поэтому и говорится, что необходимо изначально акцентировать центр формы, пусть даже первично не имея практической возможности конкретизировать это действие, как таковое. Попытка адекватного подхода к реализации данного действия будет, однозначно, стимулировать, провоцировать появление подобной возможности (при разумном, конечно, действии, т.е. действии, которое не будет противоречить позициям устойчивости и равновесия).
Отсюда и получается, что потеря общего или глобального ориентира, проводит к бессмысленности всего остального. Т.е., если потеряны понятия и представления, характеризующие категорию "смысла жизни", осмысленности, то все остальное, включая какие-то технологии, какие-то «сознательные развития» будут не нужны. Отсюда и получается, что прежде чем сформировать некое понимание, что такое "сознание", что такое "развитие", что такое "эволюция" – необходимо создать первичный базис, т.е. некоторую общую концептуальную характеристику, соотносимую с понятием "смысл жизни". Смысл жизни не только конкретного индивидуума, а смысл жизни в целом, и не только на уровне общих понятий, а с их конкретизацией. Оказывается, очень сложно объяснить тому или иному человеку свое понимание смысла жизни по одной простой причине: для того, чтобы объяснить - нужно иметь некую общую зону, общность понятий и представлений, а если ее нет, то любое слово, любое, даже самое конкретное технологическое действие, будет оставаться для него полной абстракцией, сколько бы вы об этом не говорили. Объяснить что-либо можно только в том случае, если вы для себя лично конкретизировали: т.е. что это за процесс для вас лично.
При отсутствии смысла жизни сформировать целенаправленное действие, а тем более устойчивое, принципиально невозможно, даже если подходить к этому вопросу с максимально простых позиций.
Если взять объект, который мы можем отнести к объектам с примитивным уровнем развития собственного сознания – он, как правило, умирает чаще всего от потери смысла жизни, он не видит смысла в продолжении жизни, он устал от того, что жизнь представляет определенные тяготы, и он не видит смысла их терпеть. Тот, кто сталкивался с умирающими людьми - это знает. Прежде чем человек умирает, умирает его смысловая характеристика, его волевая составляющая, он не хочет жить, нет той устремляющей направленности, которая бы обеспечила возможность его существования, потерян смысл. А с другой стороны, если человек, по каким-либо причинам, для себя, пусть даже примитивно, конкретно определил это понятие, то, даже будучи обреченным официальными доктринами, медициной на смерть, он выживает и продолжает жить, вопреки всему.
Почему? Потому что формируется процесс или некоторая точка, под эгидой которой идет синхронизация всех характеристик сознания, всех которые доступны данному объекту. Ведь мы знаем, что жизнь возможна только пока сознание представляет собой целостную систему, т.е. синхронизованную. Отсюда и получается, что эта смысловая позиция дает, принципиально, возможность жизни и развития. Она заложена в структурную основу каждого из нас. И, если сознание проявляет определенную активность, а активность можно охарактеризовать весьма по-разному, но в тоже время очень конкретно, то можно столкнуться с некоторыми парадоксами:
– если мы говорим о том, что сознательное действие – это то действие, которое объект совершает целенаправленно, т.е. с возможностью управления им, в той или иной степени, т.е. это формирование целенаправленной реакции в ответ на какой-либо внешний или внутренний импульс, то окажется, что под сознательную категорию подпадет любое действие, соответствующее понятию реакция. Уровень, характер этих реакций, дифференцированность или недифференцированность будут определять их объективный уровень, поэтому можно говорить, что любой "неживой" объект имеет некоторые сознательные категории, т.е. он имеет некоторые устойчивые реакции по конкретным направлениям, особенно если мы возьмем какие-то максимально знакомые нам характеристики, например, кристаллические формы. Мы увидим, что там четко проявлены конкретные направления, по которым реакция объекта будет устойчивой. Количество этих направлений будет характеризовать структурную характеристику объекта, т.е. то, сколько конкретных, тех или иных реакций системы будут синхронизованы в той или иной локальной позиции, и характер этой организации будет определять конкретный уровень состояния объекта, с точки зрения его сознательных реакций. Когда мы берем кристалл, то получаем простейшую форму. Когда же берем, к примеру, биологические объекты, которые имеют собственный широкий спектр функциональных реакций, функциональных состояний, которые нельзя вот так свести к однозначным позициям, то мы получаем уже более сложную характеристику, в рамках которой реакция может отображаться широким спектром действий, по разному взаимосвязанных.
– Далее, если мы будем брать более высокоорганизованных объектов животного царства, человека, то мы будем получать все более сложные характеристики, все более неоднозначные, многоуровневые, многофункциональные, которые уже нельзя будет свести к какой-то такой простой конфигурации. Там будет система, являющаяся совокупностью множества характеристик, и если мы будем рассматривать позицию только устойчивых, то мы придем, опять-таки к той или иной графической интерпретации. Потому что любая устойчивая характеристика сопровождается устойчивым волновым процессом. Устойчивый волновой процесс с позиции простейшего рассмотрения – это стоячая волна, которая характеризуется локально устойчивыми пространственными точками, которые можно соединить, проявив устойчивые взаимосвязи, т.е. сразу получить графическую интерпретацию. Все, что является неустойчивым в проявлении конкретного объекта, оно графическую интерпретацию не даст.

Автор: Юлия Дюндина 17 Jul 2008, 12:46

Ру-Чей

Alexseytsev, привет!..
Здесь на форуме достаточно серьезных, интересующихся знаниями участников...
И мне сдается, что таких все-таки больше, чем других...
На мой взгляд вы не должны покидать свое место в этой теме, а - следовать тому что начали...
Не обращая много внимания на избыточно активных товарисчей...
Просто можно делать СВОЕ дело...
Безличностьно...
И будет респект...
Хотя, и разумную содержательную критику тоже отвергать не обязательно...

Автор: Юлия Дюндина 17 Jul 2008, 12:49

Alexseytsev

Одно другому не мешает...

Вопросы сознательного развития.

Часть 5

– Если будем рассматривать процесс, подобным образом, то сможем свести системную организацию реакций к доминанте той или иной фрактальной базы. Т.е. если продолжим данный вариант рассмотрения, в рамках которого будем отображать устойчивые реакции системы по всем базовым направлениям, которые ей присущи, рассматривая характер их устойчивости, направленности, уравновешенности и все остальное, то сможем сопоставить их с характеристиками известных вам фрактальных баз, каждая из которых имеет свои доминирующие алгоритмы формирования собственных аналогов, и соответственно устойчивые интерпретации графических составляющих. В результате окажется, что рассматриваемые нами объекты попадут в различные фрактальные базы, т.е. структурная основа их будет фиксирована на определенном уровне качественного состояния, и будет жестко подразделяться одна от другой. Далее окажется, что доминирующие характеристики базового звена (а поскольку мы говорим о фрактальных базах, то есть некое базовое звено, которое в процессе своего разворота, т.е. фрактального клонирования будет формировать все остальные характеристики) у рассматриваемых нами объектов будут фиксированы в разных фрактальных базах. И позиция, соотносимая с "активным" сознанием окажется отнесенной только к универсальной структурной форме, имеющей определенное минимально допустимое число синхронизованных и уравновешенных реакций в своей системе. И только при входе в эту зону допуска можно говорить, что данный объект, объективно, имеет принципиальную возможность задействовать характеристику, соотносимую с понятием "активного сознания", т.е. сознания способного к самомодернизации. Потому что мы уже говорили, что только первая фрактальная база, имеющая в своей основе универсальный сфероид, может формировать, без потери качества собственные аналоги, т.е. способна формировать действие, аналогичное собственной базе. Все остальные объекты, включая известных вам, казалось бы, близко отстоящих от хомосапиенса, "братьев наших по разуму", они окажутся в зоне многомерных систем, но не универсальных, т.е. их базовое ядро не будет иметь универсальной точки разворота, т.е. они будут разворачиваться с другого уровня. Вспомните такое простейшее и издревле задействованное во многих религиях понятие, как дерево, "древо". Так вот мы тоже имеем некую стволовую характеристику, соотносимую с понятием "первой фрактальной базы", и все кто начинает свой разворот от этого уровня, будет иметь характеристику активного сознания, далее (ниже) от данной позиции могут формироваться следующие уровни, и их разворот уже с этой позиции будет характеризоваться тем, что в их основе будут уже многопространственные структурные формы, т.е. не будет универсальности, и, следовательно, не будет возможности объективной самомодификации. Хотя внешние параметры могут очень близки, подобны, но ядерная основа будет принципиально отлична и т.д.
– Это можно проиллюстрировать одним интересным вариантом, говорящем о том, что принцип разворота фрактальных баз был издревле осознан и фиксирован. Известно, что при развороте первой фрактальной базы происходит постепенный процесс модификации характеристик состояния, который можно соотнести с понятием конвертации. Это означает, что в процессе разворота базового звена и последовательной модификации его структурных категорий, вследствие появления бесконечного числа производных, происходит поэтапная транс-формация структурных взаимосвязей, приводящая к появлению качественных переходов, соотносимых нами с понятием фрактальных баз и конвертеров, в зоне которых происходит некоторый качественный разрыв, т.е. переход состояний с уровня абсолютных структурных характеристик на следующий этап. Далее идет еще целый ряд аналогичных модификаций, дающих последовательный переход от универсальности к многопространственности и т.д..
– В результат чего формируется поэтапный переход системы с модификацией состояний, т.е. формируется взаимосвязь различных характеристик между собой. В результате чего мы получаем систему, в которой от каждой точки или уровня структурной характеристики может быть сформирован разворот собственных аналогов. При этом разворот без потери качества возможен только с позиции универсальных структурных категорий. В результате получаем, что разворот характеристик с каждой конкретной уровневой позиции формирует вполне определенный спектр возможных проявлений. Это означает, что пытаясь породить собственные аналоги, к примеру, с уровня плоскостных структурных форм - нельзя сформировать объемные характеристики, можно только скатиться к линейным формулировкам, т.е. в результате собственной репликации можно получить только пониженный уровень состояния. И только с позиции универсальности можно сформировать процесс глобальной самокоррекции и развернуть ее базовую характеристику на всю осознанную периферию.С этой позиции и надо попытаться объединить имеющиеся у вас понятия и представления. Вспомните о понятиях религиозных систем "искра божья", "дух божий" и т.д., которые определяют это качественное состояние, которое необходимо сделать достоянием и повседневностью для собственной периферической оболочки.

Пока продолжаю ранее начатый разговор в расчете на то, что часть вопросов, возникших в процессе ознакомления (восприятия) и рассмотрения (анализа) отпадут сами собой в результате осознания сути и смысла излагаемого. На те вопросы, которые остануться, отвечу в режиме диалога.
___________________________________________

– Каждый этап перехода характеризуется изменением множества характеристик, включая и частотный диапазон. Следовательно, если высокочастотный сигнал напрямую срезонирует с какой-либо системой, без наличия адекватной адаптации этого сигнала данной системой, то это приведет только к одному – к перегрузке и выгоранию той локальной позиции, куда будет спроецирован этот сигнал. Например, возьмите 220 v и подайте этот сигнал в какой-нибудь маленький радиоприемник, питающийся от маленькой батарейки, и вы получите тот результат, который можно однозначно предположить. То же самое касается и процесса разворота подсознательных алгоритмов на осознанные уровни. Это более глубокие характеристики, следовательно, и разворот их необходимо производить с максимально близких к ним уровней, т.е. тех, которые не приведут к жесткой локальной перегрузке системы, как с позиции физиологии, так и с позиции психики и общесознательных категорий. В результате окажется, что при подобном рассмотрении мы с вами, не акцентируя пока вопрос, сформулировали ответ, что же, собственно такое "сознание". И получили формулировку, определяющую сознание, как устойчивую системную организацию, форму, обеспечивающую соответствующий спектр устойчивых реакций, синхронизованных между собой в единое целое, являющуюся неотъемлемой частью глобальной вселенной.. Реальное состояние сознательных характеристик будет определяться той информационной плотностью, которую может удержать структурная форма сознания. Уже говорилось: простейшие сознания имеют несколько единичных характеристик, синхронизованных в системную форму. У более сложных объектов, эта характеристика становится все более сложной и многоуровневой, т.е. синхронизованными оказывается еще большее число характеристик. В рамках графического отображения это означает, что большее число взаимосвязанных алгоритмов будут имеют общую точку, характеризующую процесс синхронизации, центр синхронизации, центр формы.
– В результате, структура сознания, отображенная в виде проявленных устойчивых взаимосвязей, может быть представлена в той или иной графической интерпретации различного уровня сложности, позволяющей определить (выявить) все основные возможности объективно присущие данному объекту плюс некоторый спектр возможных флуктуаций, т.е. неустойчивых проявлений, которые будут подразумеваться в зонах выраженных структурных диссонансов (потере комплементарности и симметрии структурных взаимосвязей). Т.е. если вы имеете некоторый предмет, в виде стула, где одна ножка короче других, то вы можете предполагать, что он будет качаться, т.е. графическая интерпретация данного объекта дает неравновесную характеристику, и, следовательно, возникает неоднозначность реакции данного объекта на внешние воздействия. Точно также с любым биологическим объектом.
– Отсюда и получается, что если сформировать на уровне осознанных категорий структурные алгоритмы, характеризующиеся более высоким уровнем структурного совершенства по отношению к своему текущему состоянию, и целенаправленно вводить их во все свои жизненные проявления, то появится принципиальная возможность изменения как своего текущего состояния, так и формирования отдаленных перспектив своего развития. Если же алгоритмы, вводимые и реализуемые конкретным объектом, будут характеризоваться неравновесностью или асинхронностью тех или иных своих составляющих, то проблемы будут только возрастать. Отсюда и получается, что, имея некоторую отправную точку, в виде осознанной формулировки, отображающей понятие "смысла жизни", можно сформулировать целевую задачу, мотивировать ее, и на базе этого пытаться сформировать и реализовать, с максимально жестким контролем алгоритм модификации собственного сознания (и как следствие, состояния).

Автор: Юлия Дюндина 17 Jul 2008, 12:50

Alexseytsev

Вопросы сознательного развития.

Часть 6

Проверку результата конкретного действия необходимо производить с позиций более высокой структурной категории или фрактальной базы. Т.е., если производится какое-либо линейно-цепочечное действие, то рассматривать его эффективность нужно с позиций уже плоскостных алгоритмов, там это будет сразу видно, понятно и заметно. С позиций же аналогичных линейных стереотипов рассмотрение никогда не даст никакого объективного критерия. Поэтому уже несколько раз говорилось, что формируя конкретное действие необходимо, в первую очередь, постараться локализовать конкретный уровень его составляющих, т.е. соотнести его с понятиями структурных алгоритмов конкретных фрактальных баз и уже в соответствии с этим рассматривать его адекватность или эффективность. Т.е., в первую очередь необходимо проверить удовлетворяет ли «действие» общим принципам формирования структурных алгоритмов, если «да», то дальше можно спуститься, как бы, на следующий этаж и проверить на соответствие какие-то более частные характеристики этого «действия». При этом можно подойти к ситуации, когда окажется, что вы подошли к противоречию, что означает выход на рассмотрение процесса с уровня самого процесса. И с этих позиций вы никогда не придете ни к какому решению. В этом случае необходимо подняться опять на шаг вверх и заново рассмотреть ситуацию с более общих позиций, сформированных вами на базе тех обще-концептуальных моментов, которые вы пытаетесь изучать, в рамках той или иной конкретной теоретической модели. Т.е. оказывается, что объективно ни одно конкретное практическое действие, принципиально, невозможно довести до разумного завершения и получения эффективного результата без рассмотрения теоретических позиций. Это означает, в первую очередь, что никакое, даже дословное запоминание простейших изложений не гарантирует ни понимания, ни возможности реализации, что всегда, получив возможность понять что-то новое, необходимо зафиксировать, первично, простейшие аспекты осознанного, а затем уже необходимо пытаться аналогичным образом, воспринять более сложные, более систематизированные, более глобальные вещи. Это означает, что никакие целенаправленные лекции или семинары не решают ситуацию, всегда требуется личностной поиск, расширение собственного кругозора мировосприятия, которое бы позволило более широко и глубоко понять, осознать и реализовать то, чем вы пытаетесь заниматься. Но если вместо того, чтобы выбрав одну базовую позицию, как основополагающую и соответствующую вашим, только вашим личным, вами сформированным смысловым понятиям цели и смысла жизни, с соответствующей мотивацией действия, попытаетесь, забыв о принципе иерархии, сформировать более чем одно доминирующее направление собственного изучения или устремления, то вы получите множество внутренних противоречий и хаос. Это означает, что сначала выбирается базовая, смысловая основа, которую вы берете как некую первичную ориентацию в окружающем пространстве, и уже, имея ее как базовую характеристику, добавляете к ней, объединяете с нею в единое целое любой широкий спектр понятий, представлений, концепций, теорий. Если в вашем сознании данный процесс нарушится, т.е. у вас появятся две равнозначные, концептуальные позиции, то можно говорить, что ваше движение закончилось. И пока вы снова не выберете базовый ориентир, т.е. ту концептуальную базу, которая будет доминирующей для вас, вы двигаться никуда не будете, вы будете только метаться. И только при наличии внутренней, целостной, четко осознанной иерархии собственных устремлений и действий, вы можете попытаться совместить различные направления интересов, не теряя цельности своих понятий и представлений. Это означает, что прежде чем целенаправленно что-либо делать, нужно серьезно подумать, сориентироваться, и только потом уже четко и однозначно выбрав направление действия – двигаться. Если же такого доминирующего положения, какой-либо смысловой основы у вас нет, то предпринимать конкретное действие или использовать какую-либо конкретную технологию совершенно абсурдно. Использование технологии дает результат только в одном случае – если ее концептуальные понятия и алгоритмы не противоречат вашим понятиям и представлениям, в этом случае она позволит синхронизировать ваши сознательные порывы, сформировать их как единое целое, и получить конечный результат. В противном случае будет внутренний нарыв, который рано или поздно прорвется.

Автор: Юлия Дюндина 17 Jul 2008, 12:57

Alexseytsev

Последний фрагмент темы Вопросы сознательного развития.

Вопросы сознательного развития.

Часть 7

Вопрос: … возникло некоторое противоречие, в рамках только что изложенных позиций….
С некоторого уровня рассмотрения противоречие всегда присутствует. В рамках сегодняшнего изложения говорилось о том, что должна быть жестко проявленная доминанта. В этом случае сохраняется принципиальная возможность развития или движения, как такового. Собственно, вопрос сводился к тому, что в ранее имевшемся изложении говорилось - целенаправленное или устойчивое действие формируется в том случае, когда реакция системы стремится к нулю, т.е. присутствует сбалансированность действия, т.е. она подразумевает синхронизацию процессов относительно какой-то глобальной цели. И именно здесь возникло противоречие в восприятии: есть некая общая точка, и есть несколько противонаправленных действий, т.е. есть конфликт?
Допустим, есть некая точечная форма, имеющая внутреннюю структуру взаимосвязей, отображаемых линиями, соединяющими отдельные точечные элементы между собой, с проявленным базовым центральным элементом. Так вот все эти линии, в том числе и реакции системы (противонаправленные, или уравновешенные), характеризуют (отображают) всего лишь одну позицию: базовую, концептуальную, объединяющую всех их в общность. Если же в этой же системе возникнет еще одна точка ( все рисует на доске ), которая функционально будет объединять соизмеримое с количеством структурных элементов, объединяемых первичной базой, то возникнет зона реального противоречия, т.е. уже появится два функциональных центра. Но в системе, представляющей собой единое целое, доминировать может только один. Какой? Тот, который в данный момент времени имеет больший весовой показатель, более устойчив. Если в системе образовалось два достаточно равнозначных центра, значит в ней есть рассинхронизация, следовательно будет проявляться жестко фиксированная цикличность аритмичного характера, в рамках которой некоторый интервал времени будет доминировать первичная базовая позиция, формируя соответствующую ей характеристику состояния всего организма или системы. Затем, в течении какого-то времени – проявиться доминанта второго центра, проявляя особенности своей структурной организации, формируя второе состояние. И так далее, в соответствии с весовыми показателями рассматриваемых центров, причем их проявления или действия могут быть совершенно противоположны или противонаправленны. В результате, в системе будет возникать раздвоение, провоцирующее распад с потерей целостности системы (?). Подобные процессы характеризуют заболевание, называемое шизофренией. Т.е. суть шизофрении одна – в мозгу человека вместе с наличием базового общесистемного центра образуется некая ядерная основа, т.е. зона, которая по тем или иным причинам проявляет такой уровень собственной активности, что в отдельные моменты вре-мени активность его перекрывает активность базового центра периферической личности, тем самым она перехватывает функциональное управление. Но поскольку эта позиция не является объективным центром формы, т.е. она не объединяет всю систему в единое целое, то и реакции объекта, с позиции всей системы, как таковой, оказываются неадекватными и противоречивыми, порождая действия и процессы, приводящие к ее гибели. Все это и характеризует то, что потеря целостности, т.е. потеря смысловой основы, обрекает систему на гибель. Точно также общая рассинхронизация системы приводит к выраженной асинхронности внутренних проявлений, которые начинают формировать процесс внутренней самогенерации и саморазрушения. В результате, объект родившись и имея небольшие структурные нарушения, оказывается обречен на смерть, в том случае, если он не проявляет имеющиеся у него, принципиально, возможности активной самокоррекции, самомодификации, и не снимает, поэтапно внутренние диссонансы, или свои собственные асинхронные проявления. При снятии внутренних противоречий повышается уровень устойчивости, изменяется такая позиция, как длительность жизни и модифицируются все остальные проявления личности. Как только мы получаем синхронизацию, мы получаем однозначность реакций на одно и тоже действие. В противном случае мы имеем неоднозначность проявлений и множество побочных реакций (перевозбуждение и невозможность формирования однозначных конкретных действий, которые бы давали возможность сохранить систему в целом).

Автор: Юлия Дюндина 17 Jul 2008, 13:28

image

Alexseytsev, Спасибо за информацию.
материал достаточно интересный и достойный внимания.
но в силу своей сложности требует от меня определённого времени на осмысление.

Автор: Юлия Дюндина 17 Jul 2008, 13:29

PeteR

Цитата
Материя - это частота однородных вибраций группы элементарных частиц.
Энергия - это взаимосвязи между объектами материи.

Alexseytsev, как видите, в помощи Вам не отказывают. Материя - это частота, энергия - это взаимосвязи
Вы поддерживаете такие определения?

Автор: Юлия Дюндина 17 Jul 2008, 13:30

Insider

Alexseytsev
Ваша энергетика по своей частоте вибраций самая близкая из присутствующих на этом форуме для понимания сути вещей. К сожалению, она частично зашумлена и частично настроена на более высокие тона, нежели те, что присутствуют на этом форуме. Здесь вас способны понять единицы. Ваши комментарии к моим высказываниям частично уместны и являются дополняющим элементом.


Автор: Юлия Дюндина 17 Jul 2008, 13:34

PeteR

Alexseytsev, Вы можете дать четкое определение того, что такое материя? Что такое энергия?
Весьма желательно, - сам себе думаю - чтобы это определение включало в себя и материи/энергии "астральных сфер"

Автор: Юлия Дюндина 17 Jul 2008, 13:39

sunspot sensor

Цитата
Об явлениях типа "инсайдер"

Необходимо обратить внимание на множественные попытки формирования гиперполярных структурных аттракторов разворачиваемых в социальной среде и имеющих единственную цель – смещение акцента доминанты сознания личностей, не имеющих четко фиксированных адекватных понятийных категорий, в сторону периферии с одновременным формированием неадекватного эгрегориального комплекса, поддерживающего данную тенденцию. Структура подобных интервенций многоуровнева и представляет собой циклически разворачивающиеся информационные модули имеющие первоначально в своей основе адекватные категории, цель которых создать первичное резонансное соответствие с глубинными аспектами структуры сознания воспринимающих. Внесение неявно проявленных поляризующих акцентов, с последующим их циклическим все более проявленным смещением в сторону осознанно или неосознанно разворачиваемого деструктивного алгоритма, позволяет смещать функциональную траекторию разворота сознания воспринимающих в программируемую сторону. Отсутствие адекватного структурного каркаса соответствующего глобальным принципам Мироздания в сознании воспринимающих, неспособность к целостному многомерному и многоуровневому охвату предлагаемых неконструктивных информационных категорий приводит к успешной фиксации доминанты их сознания на периферических аспектах, что создает предпосылки для их внешнего управления.

С этой точки зрения, наиболее адекватным отношением к подобным явлениям для тех, кто не в состоянии однозначно дифференцировать предлагаемые алгоритмы, может быть сохранение собственной нейтральности, к предлагаемой информации и попытка ее оценки не со стороны ярко проявленных предлагаемых акцентов, а с точки зрения наиболее глубинных доступных для осознания принципов единства существования Мироздания, в основе которого целостность частностей, внутренняя непротиворечивость и согласованность, и уровневая иерархия.

None
10/07/2008


Да эти структуры - "гиперполярные аттракторы" работают с глубинными аспектами сознания, но как они используют социум - эксплуатация ? паразитирование ? вампиризм ?
Какие бы ни были глубины сознания, суть его - лоно духа, при пробуждении духа паразитарные магнетические социальные структуры уходят. Тёмные не могут (!) сами иметь иерархии, это человек вешает на СВОЮ ёлку эти старые игрушки.

Автор: Юлия Дюндина 17 Jul 2008, 13:44

Ру-Чей

Alexseytsev,

Цитата
Вспомните о понятиях религиозных систем "искра божья", "дух божий" и т.д., которые определяют это качественное состояние, которое необходимо сделать достоянием и повседневностью для собственной периферической оболочки.

Это в принципе понятно...
Но КАКИМ способом - или еще как - это можно осуществит?..

Автор: Юлия Дюндина 17 Jul 2008, 13:46

ili

Цитата
Alexseytsev,
В результат чего формируется поэтапный переход системы с модификацией состояний, т.е. формируется взаимосвязь различных характеристик между собой. В результате чего мы получаем систему, в которой от каждой точки или уровня структурной характеристики может быть сформирован разворот собственных аналогов.



5 фрактальных баз +2 бинарные (высшие) предполагает 7 уровней бытия (7 неб)?
Каждая «низ» разворачивающая (копирующаяся себя) теряет какой то процент качественной составляющей от исходных? И дабы не ухудшать свое состояние в столь отдаленных местах как наша ФБ, то желательно:

Цитата
И только с позиции универсальности можно сформировать процесс глобальной самокоррекции и развернуть ее базовую характеристику на всю осознанную периферию. С этой позиции и надо попытаться объединить имеющиеся у вас понятия и представления. Вспомните о понятиях религиозных систем "искра божья", "дух божий" и т.д., которые определяют это качественное состояние, которое необходимо сделать достоянием и повседневностью для собственной периферической оболочки.


Верен ли вектор мысли? 1.gif

Автор: Юлия Дюндина 17 Jul 2008, 13:47

wuru

Здравствуйте, Alexseytsev

- Есть ли личности, которые полностью реализовали путь, который вы описываете, в наше время?

- Насколько перспективно в наше время начать постигать эти знания? Пересматривая ваш форум, в каком-то высказывании было замечено, что из-за "объективных причин" постигать будет все тяжелее. Насколько это имеет объективную основу?

спасибо

Автор: Юлия Дюндина 17 Jul 2008, 13:51

PeteR

Alexseytsev, может вернемся к обсуждению откровений члена элитной семьи? Вы хоть одним глазом в них заглядывали? Мне непонятно Ваше стремление заменить его откровения своими.

Автор: Юлия Дюндина 17 Jul 2008, 13:52

ili

PeteR, скорее цель не состоит в том, что бы заменить чьи то откровения своими. Каждое чье то мнение, если Вы еще не поняли из выше сказанного, это всего лишь чье то мнение. Данная информация предполагает возможность сложить свое личное мнение о том же «члене элитной семьи» на основе общеизвестных концепций, последовательно и аккурат собранных в единую структуру. Ибо готовый истинный ответ рождается не на стороне, но в сердце
Лень мысли – бич нашего времени… увы..
С уважением.

Автор: Юлия Дюндина 17 Jul 2008, 13:54

PeteR

Цитата
ili,
Каждое чье то мнение, если Вы еще не поняли из выше сказанного, это всего лишь чье то мнение.


ili, Вы читали откровения члена элитной семьи? Или остановились на откровениях Alexseytsevа ?
Я ничего не имею против Alexseytsevа , его идей - тоже. Их можно обсуждать, их можно критиковать (есть за что уцепиться и расчехвостить). Но здесь хотелось бы послушать о другом. Каким Вам видится мировоззрение Инсайдера? Есть ли в нем прорехи и какие? И т.п. Здесь то - в сравнение - неплохо сформулировать и свое, ежели таковое имеется в слово-образо-оформленном виде.
Вот что меня абсолютно не прельщает - это читать ни на чем не основанные мнения, обычно поднятые невесть из каких астральных глубин подсознательного чисто автоматическим ассоциативным потоком , никакого отношения не имеющего к объективному знанию. Такие мнения - это всего лишь чьи то мнения, сегодня "такие", а завтра - после несвежего кофе или "косого взгляда" - совершенно "противоположные". Мне кажется, я это понял не из вышесказанного, а гораздо раньше, лет этак ...надцать назад.

Автор: Юлия Дюндина 17 Jul 2008, 13:55

Alexseytsev

Цитата
PeteR
ili, Вы читали откровения члена элитной семьи? Или остановились на откровениях Alexseytsevа ?
Я ничего не имею против Alexseytsevа , его идей - тоже. Их можно обсуждать, их можно критиковать (есть за что уцепиться и расчехвостить). Но здесь хотелось бы послушать о другом. Каким Вам видится мировоззрение Инсайдера? Есть ли в нем прорехи и какие? И т.п. Здесь то - в сравнение - неплохо сформулировать и свое, ежели таковое имеется в слово-образо-оформленном виде.
Вот что меня абсолютно не прельщает - это читать ни на чем не основанные мнения, обычно поднятые невесть из каких астральных глубин подсознательного чисто автоматическим ассоциативным потоком , никакого отношения не имеющего к объективному знанию. Такие мнения - это всего лишь чьи то мнения, сегодня "такие", а завтра - после несвежего кофе или "косого взгляда" - совершенно "противоположные". Мне кажется, я это понял не из вышесказанного, а гораздо раньше, лет этак ...надцать назад.


Уважаемый PeteR, прошу простить меня за некоторое смещение темы разговора, т.к. пролистав предыдущие 30 страниц "обсуждения" - оного реально не обнаружил, в первую очередь потому, что Вы, будучи инициатором данного обсуждения, не смогли адекватно удержать или направить русло разговора.
Сколько людей столько и мнений, поэтому разгребать всю эту мешанину нет никакого смысла. А вот в словах собственно "инсайдера" был вполне определенный смысл, заключающийся в "разбрасывании" (предоставлении) отдельных зерен, собрав которые воедино только и можно увидеть то целое, на которое он опирался в своем изложении.
Именно поэтому я и попытался предложить тем, кто захочет вникнуть в излагаемое, некоторый первичный "инструментарий", позволяющий адекватно подойти к анализу исходного текста "инсайдера".
На данный же момент времени на всех 30-ти страницах, так называемого обсуждения, можно найти не более 5-ти содержательных высказываний. И данная ситуация является не какой-то исключительной, она является просто объективным отражением реального состояния сознаний, составляющих нашу цивилизацию.
Надеюсь, что я никого не обидел своим высказыванием и корректно изложил мотивацию своего действия. Да и БУКАФФ использовал весьма немного, ну и язык, надеюсь, был русский?.

Автор: Юлия Дюндина 17 Jul 2008, 14:05

Alexseytsev

Пример анализа материала "инсайдер"

Имеет смысл привести пример анализа материала "инсайдер" на предмет выявления механизма действия альтернативного "вирусного" алгоритма, соотносимого с понятием "зла", способного на базе использования исходного кода адекватного алгоритма развития вносить в него казалось бы "малозаметные" включения (модификации) постепенно изменяющие (вносящие некую "поправку") смысловую ориентацию личностного сознания, воспринимающего информацию, и уводящие его с истинного пути движения к собственной базовой Основе (Богу, Единому, Создателю).

Наличие в данной локальной точке пространства (соотносимой с понятием солнечной системы) вышеуказанного "вируса", приводит к смещению акцента сознательного внимания большинства представителей текущего генотипа нашей цивилизации на периферийные материальные производные и выраженному эгоцентризму, что и является причиной наличия разрыва (на уровне нашего сознания) между Базовой Основой и периферическим сознанием (включая и белковую периферию) каждого из нас. Данное обстоятельство является причиной потери человеком возможности спонтанного (т.е. безусловного) развития до божественных высот Духа.
С этой точки зрения существует только один алгоритм "защиты" от подобного вирусного влияния:
формирование сознательного стремления к Единому (Целому, Богу, Создателю) с построением в процессе реализации этого стремления максимально возможного уровня собственной нейтральности, структурной целостности, гармоничности и единства собственных побуждений и проявлений.

В качестве комментария, также приводим http://11235813.org/IPB/index.php?s=&showtopic=74&view=findpost&p=1950, который согласуется с данным материалом.

Цитата
'None' 10 Jul 2008, 17:44'
Необходимо обратить внимание на множественные попытки формирования гиперполярных структурных аттракторов разворачиваемых в социальной среде и имеющих единственную цель – смещение акцента доминанты сознания личностей, не имеющих четко фиксированных адекватных понятийных категорий, в сторону периферии с одновременным формированием неадекватного эгрегориального комплекса, поддерживающего данную тенденцию. Структура подобных интервенций многоуровнева и представляет собой циклически разворачивающиеся информационные модули имеющие первоначально в своей основе адекватные категории, цель которых создать первичное резонансное соответствие с глубинными аспектами структуры сознания воспринимающих. Внесение неявно проявленных поляризующих акцентов, с последующим их циклическим все более проявленным смещением в сторону осознанно или неосознанно разворачиваемого деструктивного алгоритма, позволяет смещать функциональную траекторию разворота сознания воспринимающих в программируемую сторону. Отсутствие адекватного структурного каркаса соответствующего глобальным принципам Мироздания в сознании воспринимающих, неспособность к целостному многомерному и многоуровневому охвату предлагаемых неконструктивных информационных категорий приводит к успешной фиксации доминанты их сознания на периферических аспектах, что создает предпосылки для их внешнего управления.

С этой точки зрения, наиболее адекватным отношением к подобным явлениям для тех, кто не в состоянии однозначно дифференцировать предлагаемые алгоритмы, может быть сохранение собственной нейтральности к предлагаемой информации и попытка ее оценки не со стороны ярко проявленных предлагаемых акцентов, а с точки зрения наиболее глубинных доступных для осознания принципов единства существования Мироздания, в основе которого целостность частностей, внутренняя непротиворечивость и согласованность, и уровневая иерархия.

None
10/07/2008


К вопросу о возможности существования устойчивых неадекватных структурных систем, ассоциирующихся с понятием «зла».

Устойчивые структурные подсистемы с внутренней вложенностью, композиция которых является крайне неадекватной абсолютным структурным аспектам, могут существовать в виде закольцованных структурных звеньев в пределах некоторых периферических подуровней, ширина которых, в принципе, не ограничена и определяется исключительно неадекватными действиями подсистемы в пределах данных подуровней. Целостный самостоятельных проход таких систем на более глубинные глобальные подуровни невозможен по причине отсутствия в их структуре центростремительных формулировок. Однако возможны условия их фиксированного существования в пределах выделенных периферических подуровней в режиме их автогенерации с их периферией. В силу присущих таким объектам структурных качеств псевдозамкнутой системы, они способны вовлечь в свою структуру другие объекты, чья структурная доминанта расположена не выше выделенных периферических подуровней с их последующей полной переструктуризацией в соответствии с принципами функционирования данного объекта. Дифференциация таких неадекватных кольцевых формулировок возможна или с внешних подуровней, с необходимостью полного разрушения ее внутренних неадекватных структурных аспектов, или с ее периферических подуровней, которые имеют возможность непосредственного резонансного взаимодействия с ее внешним подуровнем не зависимо от его глубины расположения по абсолютной шкале, что дает возможность ослабить встречную функцию автогенерации и сформировать вектор с точкой фокуса, лежащей вне закольцованных подуровней.

None
12.01.2008


Подробный разворот анализа представлен http://11235813.org/IPB/index.php?showtopic=261&view=findpost&p=1958

Автор: Юлия Дюндина 20 Dec 2008, 05:11

Alexseytsev

ДИАЛОГИ

Добрый день! Вопрос. Возможно ли, что человек (или механизм, некое достижение наших ученых) каким-нибудь образом запустит в «эфир» инфу, которую сенсоры определят практически однозначно?

- Вопрос требуется конкретизировать.

Природа информации, что тянут сенсоры с "эфира" может иметь природу человеческую? (кроме как преобразование информации в точке приема), как бы еще конкретней...
К примеру, информацию про НЛО 14 октября приняли 40 сенсоров (медиумов) по всему миру. Говорить об их сговоре или спонтанном распространении понаслышке слишком просто. Сенсоры явно приняли некий сигнал с инфо-поля. Вот я и задумалась, может ли быть природа этого сигнала человеческая? Т.е. автор сигнала (инфы) человек (жутко продвинутый) или вообще некий механизм не естественного происхождения?

- Она может иметь эгрегориальный характер, т.е. имеющий отношение к некому обобщенному информационному модулю или кластеру, объединяющему совокупность человеческих информационных подсистем. Одиночный объект, за исключением тех сущностей, которые уже реализовались на человеческом уровне и продолжают свою эволюцию, не сможет сформировать подобный информационный вброс.
Кроме указанных аспектов присутствует чисто информационное поле или пространство, с которого принципиально возможно произвести считывание той или иной информации при условии наличия соответствующей развернутой структурной составляющей собственного сознания. При этом надо учитывать степень адекватности трансляции и транскрипции подобных информационных категорий.

Допустим, информационное поле имеет практически статическое состояние, где инфа лежит, по мере "взросления" до нее дотягиваются. Но есть инфа и динамического характера, как бы внедренная?
Т.е. ее не было и вдруг она появилась, для многих сенсоров оказалась неожиданной новостью


- Еще раз повторю, что внесение информации с вышележащих уровней может быть произведено как четко адресно (в сознание конкретной личности, способной адекватно ее воспринять), так и в более рассредоточенные позиции, вплоть до опосредованного (универсально обобщенного) введения информации в планетарный уровень.
Любое же объективно проявленное событие также отображается в информационном поле (пространстве).

Но почему тогда информация не подтвердилась...?

- Вероятность же появления случайного НЛО в нашем ближнем пространстве практически невозможно, поэтому это может быть либо любое чисто пространственно-информационное взаимодействие, развернутое с уровня курирующих эту зону сущностей, либо реакция одного из эгрегориальных комплексов на тот или иной процесс.

Можно уточнить, что значит случайного? Или Вы отрицаете вообще возможность нахождения НЛО в нашем пространстве?

- Несогласованное (случайное) вхождение в нашу зону того или иного "НЛО", имеющего отношение к той или иной инопланетной цивилизации, т.е. не участвующее в общем комплексе процессов, имеющих своей целью восстановление данного пространственного сектора - невозможно ввиду предельной сложности текущей ситуации.

Зачем же тогда курирующим зону сущностям играть в такие игры чисто пространственно-информационным взаимодействием без выполнения обещанного... им же верить не будут более... капитан поставил свою репутацию под сомнение ))))

- Они никогда не играют. А что такое капитан? И существует ли он объективно, кроме как в ряде сознаний?, его и породивших...

Но он выходит вроде на связь с разными сенсорами с разных стран.

- С отдельными сознаниями, наблюдаемыми в клиниках Кащенко или Степанова-Скворцова, выходят на связь еще более колоритные "фигуры", здесь может быть аналогичный вариант на волне текущего полнолуния или любого другого геофизического процесса, когда большая группа личностей находится в зоне переактивизации своего периферического сознания... А в этом состоянии они могут много чего увидеть, услышать или почувствовать.

А какие примерно задачи они решают, находясь в нашем поле?

- По этому поводу может быть одна очень серьезная рекомендация, если вы хотите реально попытаться пойти по пути целенаправленного развития, которую можно сформулировать следующим образом: на первичном этапе движения необходимо
1. максимально четко сформулировать цель и смысл своего стремления,
2. отбросить все лишнее, что не соответствует сформулированным целям и самому смыслу,
3.постараться погасить собственную динамику на базе доступных понятий и технологий,
4. выстроить первичную программу целенаправленных действий и постоянно-периодично ее поверять на адекватность базовым смысловым аспектам. и т.д.

Я, конечно, понимаю, что ченелинги, полученные в определенный промежуток времени, несут в себе попытку сформулировать некое надвигающееся Состояние. Но это можно понять, если полистать несколько ченнелингов и попробовать выявить в них что-либо обобщающее. Знаете, скорее всего, вся проблема в том, что цель и смысл стремления еще не так четко ясны. Но Ваш совет принят.

- Следовательно, надо резко сузить круг постоянно " сканируемых" информационных ресурсов до момента выхода на возможность их адекватного восприятия и адекватной же трактовки.

Уточнение! «1. максимально четко сформулировать цель и смысл своего стремления».
Что именно может способствовать четкому формулированию цели и смысла, в то время когда все люди как раз этим и занимаются на протяжении всего существования – ищут смысл жизни? И цель?
И тогда, исходя их вышеизложенных заповедей, следует вывод, что вся «аномальщина» является отвлекающим маневром, бесполезным по своей сути по отношению к становлению человека? Что же тогда делать с теми вопросами, что возникают в голове по этому поводу, игнорировать или оставлять на потом, меняя приоритеты?


- Игнорировать

А курирующие сущности в курсе, что они немного деструктивно влияют на нашу психику, являя себя народу в подобном роде?

- Они принципиально никогда деструктивно не влияют и никому себя не являют, кроме тех, кто способен адекватно их воспринять, остальные шарят вслепую в потемках собственного сознания, нарываясь периодически на розетки с высоким напряжением...

А массовые галлюцинации? съемка на видео, фото? А похищения?

- Похищений (в привычном нам смысле) не было, нет и не будет... Съешь пару "колес" и будет много галлюцинаций...

А воспоминания под гипнозом?

- Факты могут быть достоверны, но относиться они могут отнюдь не к этому периоду времени и не к этой сущности.

Просто иногда открывается коллективная память?

- Пока вы не отбросите лишнее, толку не будет

Автор: Юлия Дюндина 20 Dec 2008, 05:19

Alexseytsev

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ
Часть1


Valer_ka

Цитата
Цитата:
Цитата
Вот последний абзац не совсем поняла. Если у автора будет желание, поясните, пожалуйста.


Да. Пожалуйста, Александр.
Только не максимально просто, а очень-очень максимально просто...


Ру-Чей
Цитата
Цитата:
Цитата
Но стоит такой единице потерять часть своих взаимосвязей по причине различных блоковых диссонансов системной конструкции, как она уже перестает проявлять себя в виде универсального адаптатора, в чью компетенцию входит безусловный контроль собственных производных форм.


Alexseytsev, если:
Цитата:
Цитата
Биологический организм - это строго систематизированная организация конкретных клеточных единиц, абсолютно зависимых от собственной генетической основы и шкалы четко фиксированных функциональных категорий.


...то каким образом этот "биологический организм" может потерять "часть своих взаимосвязей"?..
Ведь он и взаимодействует точно с такими же "...строго систематизированными организациями", как и сам...
Или синхронизация таких взаимоднйствий, это вопрос именно самих взаимодействующих структур?..
Или это заложенаая процентная составляющая уже заложена в биосистему, как ее относительная "свобода"?..
Цитата:
Цитата
Но она (безысходность) только в одном случае: если сознание не проявляет, не задействует имеющиеся у него принципиальные возможности самокоррекции.

если возможно, об этом поподробней - именно - самокоррекции на сознательном уровне...


image

Alexseytsev,
Ох и долго же я вытёсывала призрачные линии ускользающей сути в монолитном нагромождении академической терминологии пока наконец не увидела её очертания и то благодаря мадмуазель ili , которая любезно произвела дешифровку сего таинственного манускрипта.

Как-то в рамках программы "гениальность и безумство" проводились исследования на тему качественных отличий функционирования организма в процессе мышления между сухими интеллектуалами и простыми смертными... Оказалось что в процессе полёта мысли на трудно доступных высотах запредельной абстракции в крови человека резко повышается уровень содержания мочевины... видимо сей факт интуитивно подметил мудрый народ и увековечил его присказкой : "моча в голову ударила"(с)

Вы какой-то гроссмейстер смысловых комбинаций… боюсь продую я эту с Вами партию в сухую.

И всё таки… ладно, не хотите конвертировать свои понятийные категории на популярный язык попробуем подстроиться под вашу волну.
Я тут набросала себе несколько тезисов что бы зафиксировать мысль для ответного поста на Ваш предыдущий, но смотрю в последнем у Вас пошли синхронные переливы мысли в том же русле…Однако же возникшие у меня вопросы всё равно не утратили своей актуальности.

Такс..
Во-первых:
Вы можете внести ясность в туманных для меня высказываниях на тему исправления.
Само выражение "Развитие Сознания" предполагает существование некой критериальной кальки в рамки которой следует стремиться себя вписать. Не думаю что под этим вы предполагаете просто беспорядочный набор информационной массы с последующим её уплотнением.
Говоря об "эволюционном процессе" должна предполагаться некая ортогональная ось, линия развития. Иначе слово Закон теряет смысл.
Говоря об "иерархичности" не плохо было бы обозначить четкие границы цепочки дабы определить своё место в ней.
В общем "Базовые аспекты универсальности" что это такое ?
Обозначьте координаты.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Попробуем внести некоторую ясность. Сначала простым языком, а затем совсем простым языком…

«Необходимо понимать, что универсальность это категория, отражающая состояние пространства, как целостного объекта, которое может быть отождествлено с понятием Универсум. Подобный подход ограничивает применимость понятий субъективности и условной ограниченности. Любой объект, являющийся частью целостной системы ограничен рамками этой системы, но целостная система лежит вне данных границ. С этой точки зрения, на условно выделенное сознание, трактуемое как субъект, в случае его потенциальности охвата всего структурно-информационного диапазона целостной системы, проецируется соответствующая часть целостной системы, как аспект качественно другого уровня, потенциальная алгоритмика которого выходит за рамки проявленной логики, действующей внутри данной системы.
None
01/04/2008»

«Необходимо подчеркнуть, что Сознание является интегральным результатом процесса, способности; это характеристика любой системы, это свойство системы и одновременно метод ее проявления, реализации. Адекватное понимание категории Сознания требует одновременного охвата нескольких аспектов характеризующих его, что невозможно без соответствующего аналитического аппарата, способности к адекватному анализу взаимоувязанных категорий, что невозможно в рамках процесса ниже III фрактальной базы.

Сознание это процесс, способность системы к дифференцированию в ходе резонансного взаимодействия с другими системами, и, одновременно, это результат, проявляемый в ходе действия встречной (по отношению к дифференцированию) функции аналитической интеграции, в соответствии со структурными особенностями конкретного сознания; это свойство системы однозначно и полностью ее описывающие.

Сложность рассмотрения резко увеличивается ввиду осознания наличия глобальной встречной функции со стороны периферии Пространства, что подразумевает с одной стороны – принципиальную возможность абсолютной сборки, как допустимую траекторию развития вследствие разворота Гиперпрототипа, но являющуюся непроявленной потенциальностью, а с другой стороны – необходимость встречного движения, как процесса проявления, реализации как интегральный процесс развития Пространства и любой его подсистемы, к которой относится и человек. Подобный встречный процесс, является единственной возможностью детерминированной стабилизации, рационализации иррациональных погрешностей возникающих в результате линейного процесса разворота Гиперпрототипа. И если потенциальность присутствия вертикали, по которой возможно развитие условно направлена из Центра, то процесс проявления адекватного движения по ней к Центру начинается с периферии, что приводит к возникновению понятия периферического сознания и обуславливает его значимость.

В общем виде реализация встречного движения со стороны периферии выглядит следующим образом. В процессе сосуществования в Пространстве гиперкомплексная система осуществляет процесс взаимодействия с окружением в виде резонансной дифференциации в соответствии с собственной проявленной структурой, что можно условно обозначить термином «восприятие». В ходе подобного процесса одновременно осуществляется анализ дифференцированных категорий, как отражение собственных структурных связей. Активное сознание наряду с пассивной однозначной примитивной реакцией способно формировать различные связи между дифференцированными категориями выбирая из них наиболее адекватные с точки зрения комплементарности, собственной стабилизации, в соответствии с собственной спецификой организации своей системы, причем руководствуясь не только уже проявленными аспектами собственной структуры, но и резонансно настраиваясь на еще непроявленные, но заведомо присутствующие в Пространстве в случае, когда адекватность проявления эти новых для системы аспектов близка к единице. Следствием этих двух процессов является действие, реакция любого рода, как интеграция и производная процесса, как проявление, реализация потенциальности. Таким образом, Активное сознание в ходе дифференциально-интегративного процесса восприятия, анализа и реализации способно формировать наиболее адекватные связи, являющиеся как проявленными аспектами собственной структуры, так и одновременно принадлежащими глобальному Пространству.

С точки зрения структурного рассмотрения периферическое сознание является альфа зоной Активного сознания обеспечивающей встречно-обменный процесс взаимодействия с внешней средой. В нашем случае, периферическое сознание расположено в области динамических проявлений и неопределенностей, вызванных вырождением структурно пространственных категорий разворота Гиперпрототипа, при которых однозначность, детерминированность причинно-следственных связей резко теряется. Периферическое сознание, структурная организация которого отлична от I фрактальной базы, неизбежно снижает однозначность процесса «восприятие» - «анализ» - «интегративная реакция» на каждом подуровне. В наиболее тяжелом случае, когда структурная доминанта периферического сознания расположена вне II фрактальной базы, возникает деформация бета зоны системы, как аспекта взаимосвязей иерархической целостности, при этом резко снижается адекватность как процесса дифференциации внешних информационных модулей, так и процесса восстановления адекватных с точки зрения комплементарности связей. Многоуровневая неоднозначность приводит к тому, что иерархически многомерный анализ теряет вертикальную доминанту и представляет собой нагромождение, часто противоположных реакций. Подобные нарушения в бета зоне системы приводят к тому, что уже проявленные центральные аспекты структуры системы теряют возможность адекватного влияния на периферию, которая, в свою очередь, способна вносить еще больший диссонанс в собственную условно обособленную структуру. Неизбежным выходом из подобной спирализации является периодический сброс неадекватных структурных элементов, предлагая таким образом возобновить процесс встречного движения с максимально адекватного порогового уровня.
None
29.09.2006»



Если переложить выше сказанное на простой язык, то, первично, можно обозначить некий диапазон, охватывающий все возможные состояния Сознания. Верхняя его граница будет определяться категорией Универсальности, говорящей о безусловной принадлежности конкретного Сознания к целостной системе мироздания и имеющего доступ до соответствующих своему реальному уровню понятий и представлений и, соответственно, возможностей. Получается, что Универсальность не только безгранична, но и соответствующим образом иерархична.
Нижняя граница рассматриваемого диапазона будет ограничена локально-точечными образованиями или объектами, не имеющими между собой устойчивых (в функциональном смысле) взаимосвязей.
Это две крайние позиции рассматриваемого диапазона. Первая – характеризуется предельной упорядоченностью всех собственных стремлений, взаимосвязей и проявлений. Последняя же наоборот, соответствует понятию хаоса или неупорядоченности, ввиду отсутствия фиксированных (устойчивых) взаимосвязей с собственными аналогами. Этой же категории будет в определенной степени соответствовать и так называемый «человек разумный», не знающий, да и не стремящийся узнать – кто он? Зачем и для чего он появился на этой бренной Земле? В чем смысл его существования, поскольку говорить о жизни подобного объекта – язык не поворачивается, т.к. это чисто животное существование.

Автор: Юлия Дюндина 20 Dec 2008, 05:32

Alexseytsev

Цитата
Цитата:
bdimych
Re: Смысловые аспекты развития
October 16, 2008 08:29PM
Как-то приятнее когда материя отображается в мере. Как-то спокойнее. И слегка покороче.


Цитата
Цитата:
Таурус Пишет:
-------------------------------------------------------
а вот прямой диалог, являющийся несомненным преимуществом форума, по-моему, всем нам может быть очень полезен. При таком подходе появляется возможность оперативно получить информацию если и не «из первых» рук, то, во всяком случае, от того, кто более знаком с той или иной теорией. Кроме того, в диалоге виднее человека, людей, стоящих за теми или иными теориями, а это гораздо важнее: ВИДЕТЬ ЛЮДЕЙ, научиться понимать и уважать их взгляды, без этого мы никогда не увидим, что общего в нас гораздо больше, чем кажется. С уважением, Таурус.


Спокойствие, не есть праведность, поэтому попробуем разобраться с этим вопросом, опираясь на доступные для рассмотрения и анализа параллели. Самой простой из них может быть сопоставление понятий http://mera.com.ru/forum/read.php?1,39441,40103#msg-40103(полной функции интерференции сознания, КОБ) и http://11235813.org/IPB/index.php?showtopic=149&view=findpost&p=646(Концепция универсального развития личности, BIP).
Данный выбор обусловлен достаточно сходной алгоритмикой подходов, в то время как при наличии большого числа общих исходных положений (или постулатов), лежащих в основе рассматриваемых концепций, есть и выраженные отличия, в том числе, и в выборе рассматриваемых категорий.
Так, например, в концепции BIP основной акцент делается на структурные основы развития Пространства Сознания, в том числе и индивидуально-личностного, и его развитие в рамках развития глобальной Вселенной, то в Концепции КОБ, основной акцент делается на рассмотрении процесса стабилизации и развитии общественно-социальных процессов с опорой на промысел божий, богодержавность и сущностные аспекты личности. И там и там присутствует привнесение в рассмотрение и анализ понятий и представлений, терминологически соотносимых с современной научной парадигмой, но имеющих соответствующие проводникам этих идей ассоциативно-проекционные расширения своего понимания.
Но для реальной взаимной адаптации рассматриваемых концепций, нас будет реально интересовать не их нюансировки и различения, а выявление общих корней и их истоков, т.к. при непредвзятом подходе к их рассмотрению можно, безусловно, выделить множество трансферичных (общих) позиций. Если данный взгляд или анализ на указанные концепции вызовет несогласие сторонников оных, то мы постараемся учесть их замечания и предложения в контексте последующих рассмотрений…

Исходные положения
в максимально простой и краткой формулировке.


В «Концепции Общественной Безопасности (КОБ) существует понятие «строй психики». Человечество распределяется в нем по следующим видам, которые для удобства рассмотрения расположим по возрастанию уровневой градации:

V. опущенный в противоестественность строй психики
IV. животный строй психики
III. строй психики зомби-автомата
II. строй психики демона
I. человечный строй психики

Эти строи психики несут задачу проявить разницу, как человек самоуправляется и какие цели ставит в жизни, чем водительствуется, чему подчиняется» http://mera.com.ru/forum/read.php?1,39441,40103#msg-40103

Рассмотрение фрактальных баз (ФБ, Концепция BIP) может быть представлено, как в условно чистом варианте, так и в ее проекции на алгоритмику периферического сознания личности. Последнее и будет с высокой степенью точности соответствовать понятию «строя психики» КОБ.
Максимально кратко («на пальцах») это можно отобразить следующим образом:

V. ФБ – Представитель данной группы, говоря примитивно простым языком, не имеет ни одной извилины. Все происходящее вокруг него и с ним предельно хаотично и непредсказуемо, своих мыслей нет, только чужие, да и то с «чужого плеча», мир внутри и вовне неосознаваем, жизнь управляется внешними процессами и событиями и своими инстинктами. Уровень собственной устойчивости и целенаправленности может быть обозначен как нулевой (0), доминанта собственных стремлений отсутствует, степень свободы нулевая (0).
I V. ФБ – Данный индивидуум сумел сформировать выраженную доминанту («извилину»), проявляемую им как некое стремление или цель и смысл своего существования, вне зависимости от характера его направленности. И эта цель доминирует над всем остальным, подавляя и порабощая ее обладателя. Потенциал, вкладываемый в ее достижение может быть чрезвычайно большим, приводя в предельном случае к движению по головам и трупам. Во всем остальном, не связанном с доминирующим стремлением, это может быть очень мягкий и податливый человек. Он может предельно глубоко и четко ориентироваться в одной из научных дисциплин, но увидеть глубокую общность физики и психологии будет выше его реальных возможностей. Это прекрасный исполнитель, но как правило, не творческая личность. Данная ситуация будет соответствовать одному направлению собственной устойчивости (1) и одной степени свободы (1).
III. ФБ – Обладатель этой алгоритмики уже способен увидеть общность двух различных направлений, т.е. он способен одновременно рассматривать или анализировать процессы в той или иной плоскости бытия. Характер его желаний и стремлений значительно менее полярен, чем в предыдущем случае, но горизонт его «видения» еще ограничен. Начинают проявляться творческие порывы и поиск смысла своего существования. Присутствует два направления собственной устойчивости (2), которым соответствуют две степени свободы своего проявления.
II. ФБ – Данной группе уже присуще объемное «видение» происходящего, в рамках которого присутствует (или может быть сформировано) четкое понимание цели и смысла своего существования, происходящее вокруг и внутри них имеет циклическую основу и весьма закономерно. Полярность мнений, стремлений и проявлений целенаправленно снижена, формируется осознанное стремление к целостности, гармоничности и внутренней комплементарности. Но это пока только стремления, в реальности же могут быть обычные общечеловеческие дефекты и недостатки, но они уже не доминируют, а присутствуют. Число одновременно фиксируемых направлений восприятия, анализа и реализации, а следовательно и степень устойчивости от трех и более (≥3), аналогичным образом можно охарактеризовать и степень свободы творческой проявленности (≥3).
I. ФБ – В данном варианте рассмотрения необходимо говорить о возможности Универсального восприятия, анализа и реализации человеческой сущности, достигшей данного уровня. Точнее будет сказать, что данная сущность является человеком пока она еще стремиться к универсальности своего проявления, т.к. достигнув его, она перестает уже им быть, выходя на уровень богоподобия или другой этап своего развития. Поэтому степень устойчивости подобной сущности стремиться к бесконечности (∞), аналогичным образом и степень свободы ее творческой реализации также стремиться к бесконечности (∞).
При этом следует понимать, что Универсальность достижима только в случае осознанной ориентации на Базовую Первооснову всего сущего (Разум Вселенной, Бога, Создателя). Проблемой же текущей цивилизации является как осознанное, так и безсознательное смещение акцента внимания (доминанты внимания) на значительно более периферийные аспекты, т.е. более материальные (тленные) и более осязаемые для основной массы сознаний (на различные "божества", на идолопоклонничество вне зависимости от того, что под ним подразумевается, ментальные знания, эмоции, власть, деньги и т.д.). Подобный уход от сознательной ориентации на вечные, нетленные ценности, со скатыванием на сугубо сиюминутные, иллюзорные, примитивные по своей внутренней сути, вещи и привело к повсеместной проявленности и доминированию эгоцентризма, приводящего исключительно к вражде, злобе, стремлению доминировать над себе подобными, подавлению любых других целей и задач кроме как ублажения собственного эго.

Исходные положения
в корректно развернутой формулировке для тех,
кто не утомился при чтении предыдущего.


http://mera.com.ru/forum/read.php?1,39441,40103#msg-40103

«В психике всякого индивида есть возможное или действительное место всему этому. Но есть и то, что выделяет человечество из биосферы планеты, однако на это господствующие ныне биология, психология и социология внимания не обращают, и потому об этом не пишется ни в школьных, ни в вузовских учебниках. Суть этого умолчания состоит в том, что названные выше компоненты могут быть поразному упорядочены, порождая различные типы структуры личностной психики, вследствие чего всякая особь биологического вида «Человек разумный» может быть носителем одного из четырёх более или менее устойчивых в течение взрослой жизни типов строя психики:
Животный тип строя психики — когда всё поведение особи подчинено инстинктам и удовлетворению инстинктивных потребностей, не взирая на обстоятельства.
В животном типе психике можно выделить одну социально значимую модификацию: скотский тип строя психики.
Его специфичность можно понять из пословицы «волка ноги кормят» и из житейского наблюдения — «а скотину хозяин кормит». Без хозяина скотина, будучи предоставлена сама себе и обстоятельствам, большей частью погибает, меньшей частью дичает и воз-вращается к адекватной для самостоятельной жизни в биоценозах организации психики, после чего её тоже начинают «кормить ноги». Но и при хозяине, поскольку в скотском типе всё подчинено инстинктам, то индивид со скотским типом строя психики ориентирован на получение максимума физиологических удовольствий при минимуме работы.
Поэтому, когда на скотский тип строя психики накладываются притязания обладать всей полнотой прав человека, то «на выходе» получается весьма агрессивно-паразитический антисоциальный тип — ему все и всё должны, но он сам никому и ни чем не обязан и ничего не должен. Вследствие этого за ним остаётся полоса разрухи, а одно из удовольствий для него — напакостить окружающим. Однако если его предоставить самому себе и обстоятельствам на продолжительное время, то в них он яв-ляет свою полную недееспособность и либо погибает, либо (хотя бы на некоторое время — до нового изменения обстоятельств) перестаёт быть скотом.
Сами носители скотского типа строя психики всего этого за собой могут не признавать. Но когда этого не осознаёт психологическая наука и государственные деятели, то проведение в жизнь концепции не знающей исключений и общих для всех «прав человека» способно ввергнуть общество в катастрофу культуры с тем большими шансами, чем последовательнее власть проводит в жизнь политику защиты «прав человека» или поддаётся давлению извне на эту тему.
Строй психики биоробота, «зомби» — когда в основе поведения лежат культурно обу-словленные автоматизмы, а внутренний психологический конфликт «инстинкты — культурно обусловленные автоматизмы» в поведенческих ситуациях в большинстве случаев разрешается в пользу культурно обусловленных автоматизмов. Но если изменяющиеся общественно-исторические обстоятельства требуют отказаться от традиционных в той или иной культуре норм поведения и выработать новые, то «зомби» отдаёт предпочтение сложившейся традиции и отказывается от возможности творчества.
Демонический строй психики характеризуется тем, что его носители способны к творчеству и волевым порядком могут переступить и через диктат инстинктов, и через историче-ски сложившиеся нормы культуры, вырабатывая новые способы поведения и разрешения проблем, возникающих в их личной жизни и в жизни обществ. Будет ли это добром или злом в житейском понимании этих явлений окружающими — зависит от их реальной нравственности. Обретая ту или иную власть в обществе, демонизм требует безоговорочного служения себе, порождая самые жестокие и изощрённые формы подавления окружающих. Один из наиболее изощрённых вариантов проявления принуждения окружающих к добродетельности, в качестве образца поведения, привёл Ф.М.Достоевский в “Селе Степанчиково и его обитателях” (Фома).
Человечный строй психики характеризуется тем, что каждый его носитель осознаёт миссию человека — быть наместником Божиим на Земле. Соответственно этому обстоятельству он выстраивает свои личностные взаимоотношения с Богом по Жизни и осмысленно, волевым порядком искренне способствует осуществлению Божиего Промысла так, как это чувствует и понимает. Обратные связи (в смысле указания на его ошибки) замыкаются Свыше тем, что человек оказывается в тех или иных обстоятельствах, соответствующих смыслу его молитв и намерений. Иными словами Бог говорит с людьми языком жизненных обстоятельств.
Для человечного строя психики нормальна — неформальная, внедогматическая и внеритуальная вера Богу по жизни и действие в русле Промысла Божиего по своей доброй воле, т.е. для человека нормально язычество в Единобожии. Доказательства Своего бытия Бог даёт всем и каждому в диалоге с ним персонально тем, что отвечает молитве изменением жизненных обстоятельств в соответствии с её смыслом, либо так или иначе даёт понять, почему просимое не может быть исполнено. То есть:
Бытие Бога — не вопрос веры в то, что Бог есть либо в то, что Бога нет: это вопрос нравственно обусловленного осмысления своей личной религиозной практики и знание, практически подтверждаемое в повседневности жизни в диалоге с Богом. То есть и в данном случае тоже — «практика — критерий истины».
Ещё один тип строя психики люди породили сами.
Опущенный в противоестественность строй психики — когда субъект, принадлежащий к биологическому виду «Человек разумный», одурманивает себя разными психотропными веществами: алкоголем, табаком и более тяжёлыми наркотиками наших дней. Это ведёт к противоестественному искажению характера физиологии организма как в аспекте обмена веществ, так и в аспекте физиологии биопóля, что имеет следствием множественные и разнообразные нарушения психической деятельности во всех её аспектах (начиная от работы органов чувств и кончая интеллектом и волепроявлением) , характерных для типов строя психики животного, зомби, демонического (носители человечного типа строя психики не одурманивают себя). Так человекообразный субъект становится носителем организации психики, которой нет естественного места в биосфере, и по качеству своего не отвечающего складывающимся обстоятельствам поведения оказывается худшим из животных (тем более, если он носитель скотского типа психики и преисполнен самомнения о том, что он — человек, и возможно — выдающийся). И за это нарушение им самим Свыше предопределённого для него статуса в биосфере Земли он неотвратимо получает воздаяние по Жизни."

Вариант подхода к рассмотрению Фрактальных Баз (ФБ)http://11235813.org/IPB/index.php?showtopic=149&view=findpost&p=646

Постараемся максимально простым образом проявить структурные категории окружающего нас пространства, придерживаясь при этом структурных категорий выявленных в процессе предыдущего обсуждения.
Учитывая фрактальность пространства, мы можем выбрать любую произвольную точку (например, отдельную личность), приняв ее, условно, за некоторую нулевую точку нашего отсчета.
Возьмем в качестве первичного объекта рассмотрения - произвольное точечное образование, не имеющее, с точки зрения выбранного нами уровня отсчета, никаких извнутренне проявленных тенденций и проявленных резонансных контуров, характеризующих его уровень сознательного проявления. Данный точечный объект будет изменять свое положение или характер состояния в рассматриваемом нами пространстве только в результате совокупности внешних воздействий, которые и будут реально определять характер его положения и состояния. Поэтому можно констатировать, что степень свободы действий данного объекта = 0, а уровень его стабилизации в окружающем пространстве будет также = 0.
Совокупность подобных объектов выделим в отдельную категорию – называемую V фрактальной базой (V ФБ) и характеризующуюся нулевым уровнем самостабилизации и нулевой степенью свободы собственного самовыражения. Подобные объекты могут быть организованы или объединены в некую общность или множество только под воздействием каких-либо внешних воздействий, способным придать данным объектам некую внешнюю форму. Но как только внешняя форма потеряет степень своей выраженности или проявленности, так данные объекты, не имеющие никаких извнутренне проявленных тенденций к формированию внешних взаимодействий или взаимосвязей, распадутся на множество отдельных единиц, ничем не взаимосвязанных друг с другом.
Теперь представим гипотетическую ситуацию, в которой данный объект совершая под действием внешнего воздействия последовательную смену своего положения и состояния вдруг теряет свою индифферентность к происходящим изменениям и пытается проявить некое стремление к целенаправленному выбору приемлемых с его точки зрения положений. Другими словами, допустим, что он проявит некую извнутренную направленность выбора своего положения или состояния. В этом случае можно будет говорить о некой векторности данного проявления. Но вектор представляет собой непрерывный бесконечный набор отдельных локально-точечных положений в рамках выделенного направления в окружающем нас пространстве. А это означает, что этот вектор не может быть образован из некоторого конечного числа отдельных точек. Подходя к этому вопросу с позиции математики мы можем записать выражение , (набор состояний точки А, отображенный как последовательность А и-тых, при бесконечном числе своих проявлений стремится к виду вектора В), т.е. при попытке объединения отдельных точечных образований в некую векторную единицу мы в пределе окажемся перед неким барьером, не имея принципиальной возможности реализовать данное стремление. Тем самым мы показали наличие принципиальной разницы между отдельной точечной позицией и понятием или категорией векторности.
Теперь, по аналогии, перейдем к рассмотрению векторных категорий. Вектор имеет выраженную направленность своего проявления и возможность условно бесконечного разворота (роста) в выбранном направлении движения. Следовательно, данный объект характеризуется только одним извнутренне проявленным направленным стремлением или выбором, и в данном направлении может иметь бесконечно большую устойчивость проявления собственного стремления или самовыражения, т.е. можно сказать, что он имеет хотя бы один проявленный резонансный контур. По аналогии с предыдущим рассуждением мы можем констатировать наличие у векторного образования одной степени свободы и одного направления стабилизации. По другим направления наш вектор не имеет проявленных предпочтений или тенденций собственного самовыражения и, соответственно с этим, будет подвержен влиянию любых внешних воздействий, но с учетом взаимного соотношения абсолютных значений собственной векторности и внешнего воздействия. Совокупность подобных объектов выделим в отдельную категорию – называемую IV фрактальной базой (IV ФБ) и характеризующуюся первым уровнем самостабилизации и одной степенью свободы собственного самовыражения.
Теперь попытаемся представить себе, что по каким-то неизвестным нам причинам у данного объекта зародилось сомнение в правильности выбранного направления, и он попытался внести коррективы в направление своего выраженного стремления, т.е. проявил направленность, не совпадающую с ранее им проявленной. В этом случае он «охватит» своим устремлением некоторое плоскостное образование. Теперь, мы будем вынуждены признать невозможность сведения этого небольшого фрагмента плоскости, заключенного между двух векторов к сумме некоторого наперед заданного числа аналогичных векторных образований ввиду наличия очередного предельного перехода, т.к. всегда между двумя соседними в нашем рассмотрении векторами всегда можно будет разместить еще как минимум один вектор. А это опять означает, что пытаясь набрать некоторую плоскость из отдельных векторных единиц мы можем сколь угодно близко приближаться к целостному плоскостному образованию, но никогда не сможем его реально получить. Это означает, что мы проявили еще одну принципиальную границу, отделяющую линейные категории от плоскостных.
Совокупность рассмотренных объектов, обладающих поверхностью, содержащей в себе бесконечное число векторных образований, способных одновременно проявить два взаимоортогональных направления собственного развития или стабилизации в окружающем их пространстве отнесем к III фрактальной базе (III ФБ), содержащей объекты с двумя степенями свободы и двумя направлениями одновременной самостабилизации и самовыражения.
Интерполируя ранее приведенные рассуждения на зону перехода от плоскостных категорий к трехмерным мы получим аналогичную ситуацию – пространственные образования (II ФБ) будут структурно отделены от плоскостных некоторым барьерным уровнем, не позволяющим осуществить переход из одной категории в другую путем простого количественного увеличения уже имеющихся характеристик или потенциала. Итак, на данном этапе нашего рассмотрения выделены уже 4 принципиально отличные структурные категории пространственных состояний. Самым интересным в нашем теперешнем рассмотрении будет то, что переход от 3-х мерного образования к 4, 5, 6 и т.д. мерным образованиям не будет содержать ранее рассмотренных барьерных уровней. Т.е., начиная с цифры 3 процесс увеличения мерности рассмотрения будет являться не вариантом качественного изменения состояния объекта, а количественным параметром.
Но, попытавшись продолжить наше рассмотрение подобным образом, мы опять наталкиваемся на очередной принципиальный барьер – а именно, увеличивая мерность рассматриваемых нами пространственных категорий мы никогда не сможем достичь бесконечной мерности этого рассмотрения. А это означает наличие еще одного предельного перехода отделяющего одну фрактальную базу от другой. В данном случае речь идет об объектах, хараетризующихся мерностью пространственной стабилизации и самовыражения от 3 до N (стремящейся к бесконечности).
Возникает вопрос, а возможно ли принципиально сформировать систему взаимосвязей, изначально имеющую бесконечное число равнозначных взаимно ортогональных направлений стабилизации и соответственное же число степеней свободы своего извнутреннего самовыражения?
Да, действительно, ответ напрашивается сам собой – реализация данного положения становиться возможным, если в качестве рабочей модели будет взята сфера, имеющая всего два параметра своего определения в виде координаты центра и радиуса сферы при абсолютной однозначности определения координат любой точки на своей поверхности (I ФБ).
Теперь осталось свести результаты нашего рассмотрения в таблицу и завершить текущий анализ рядом сопутствующих заключений.

Автор: Юлия Дюндина 20 Dec 2008, 05:35

Ру-Чей

Цитата
Если переложить выше сказанное на простой язык, то, первично, можно обозначить некий диапазон, охватывающий все возможные состояния Сознания. Получается, что Универсальность не только безгранична, но и соответствующим образом иерархична.

Цитата
Верхняя его граница будет определяться категорией Универсальности, говорящей о безуслов-ной принадлежности конкретного Сознания к целостной системе мироздания и имеющего доступ до соответствующих своему реальному уровню понятий и представлений и, соответственно, возможно-стей.

Alexseytsev, но вед все это довольно условно, разве не так?..
Абсолютное непостижимо в принципе...
Хотя и его можно использовать при построении моделей взаимоотношений человека с его Миром...
Цитата
Нижняя граница рассматриваемого диапазона будет ограничена локально-точечными образо-ваниями или объектами, не имеющими между собой устойчивых (в функциональном смысле) взаи-мосвязей.

И здесь та же условность...
И та же невозможность фиксирования неустойчивости такого состояния, как и в первом случае Соз-нания Универсального...
Но ведь цепь взаимосвязей должна же каким-то образом замыкаться - как в верхнем диапазоне Абсо-лютного Сознания, так и в нижнем - Сознания Точечного - Локального...
Для воссоединения этой Целостности очевидно нужен какой-то третий элемент...
Как вы думаете, может быть таким - третьим - объединяющим элементом та часть Мира, которую сегодняшняя наука называет Нелокальностью?..
И еще несколько вопросов:
1. Вы сейчас работаете в группе Инсайдера или представляете группу, разрабатывающую систему КОБ?..
2. Как лично вы относитесь к "программе" Инсайдера?..
3. Расскажите о людях, создавших КОБ - кто они, откуда, что они из себя представляют как пред-ставители человечества?..

Спасибо, Ручей...

Автор: Юлия Дюндина 20 Dec 2008, 05:38

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ Часть2

Alexseytsev

Цитата
Ру-Чей
И еще несколько вопросов:
1. Вы сейчас работаете в группе Инсайдера или представляете группу, разрабатывающую систему КОБ?..

Нет. Последние 16 лет посвятил концепции BIP (Аналитическое программирование информационно-обменных процессов активных биологических форм), из них последние 5 лет работаю в форумном Проекте http://11235813.org/IPB/index.php?showforum=30.
Цитата
2. Как лично вы относитесь к "программе" Инсайдера?..

Я к ней не отношусь. Это выраженно «вирусная» программа, опирающаяся на человеческий ЭГОЦЕНТРИЗМ, ортодоксально считающийся величайшим грехом в рамках всех основных религиозно-философских концепций. В ее основу положен стандартный вирусный алгоритм, когда берется адекватная основа (идея) и в нее вносится небольшая, почти, казалось бы, незаметная, модификация, приводящая к постепенному уклонению траектории движения (развития) от исходно заявленных ориентиров. Это дорога в никуда, соотносимая с понятием гибели души.
Яркая амбициозная обложка приманивает незрелые сознания (как классическая липучка – мух), польстившиеся на эту приманку, а далее, раньше или позже, наступает либо прозрение, либо расплата, т.к. происходит уклонение от «Божьего промысла».
Цитата
3. Расскажите о людях, создавших КОБ - кто они, откуда, что они из себя представляют как представители человечества?..

Впечатление хорошее. Адекватно ориентированы на Базовую Основу. Явно имеют канал «связи» с одной из групп кураторов, направляющих их поиски и развитие. Они сделали то, что было необходимо – заронили зерна адекватных понятий и представлений о человеке и окружающем его мире, проявили и социализировали общие принципы и алгоритмы организации человеческой общности. Обозначили направление следующего этапа изысканий – поиск путей и алгоритмов «преображения» человека, т.е. поиск Универсальных алгоритмов развития Сознания, принципиально позволяющих осуществить переход на следующий этап развития Сознания (относительно человеческого уровня), ортодоксально соотносимый с понятием человеко-бога, утраченных после известной катастрофы…

Автор: Юлия Дюндина 20 Dec 2008, 05:55

ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ часть 3

Цитата
Ру-Чей
Цитата
Цитата:
Если переложить выше сказанное на простой язык, то, первично, можно обозначить некий диапазон, охватывающий все возможные состояния Сознания. Получается, что Универсальность не только безгранична, но и соответствующим образом иерархична.


Цитата
Цитата:
Верхняя его граница будет определяться категорией Универсальности, говорящей о безусловной принадлежности конкретного Сознания к целостной системе мироздания и имеющего доступ до соответствующих своему реальному уровню понятий и представлений и, соответственно, возможностей.


Alexseytsev, но вед все это довольно условно, разве не так?..
Абсолютное непостижимо в принципе...
Хотя и его можно использовать при построении моделей взаимоотношений человека с его Миром...


Представьте себе человека, живущего наедине с природой, никогда не бывавшего в городах и не знакомого с современными техническими средствами, и попробуйте ему что-нибудь объяснить из известного Вам, что из этого получиться?
А получиться следующее. Ни одно конкретное описание того или иного устройства не будет воспринято и понято в той или иной мере, пока вы не опишете максимально общие понятия, дающие возможность сформировать первичное представление о том, что вы хотите ему описать.
Поэтому, когда человек впервые сталкивается с описанием глобальных систем и происходящих в них процессов, то он не в состоянии ни за что конкретное зацепиться, т.к. у него еще не сформирована соответствующая рассматриваемому глобальному Пространству система смысловой ориентации. Его сознанию просто не за что зацепиться, т.к. нет привычных ориентиров.
Точно также и здесь, сначала даются максимально обобщенные понятия и представления, позволяющие сформировать возможность первичной ориентации в глобальном Пространстве нашей Вселенной, и только уже потом, постепенно, шаг за шагом дается та или иная конкретика, позволяющая индивидуально-личностному сознанию уточнить алгоритмы и принципы своей ориентации в этом глобальном Пространстве.
Абсолют как первооснова и первопричина данного Пространства недостижим и именно это обеспечивает возможность и обуславливает необходимость для каждого сознания непрерывного процесса Развития, заложенного в первопричине всего сущего.

http://11235813.org/IPB/index.php?showtopic=272&view=findpost&p=2221

«Эволюционирующая глобальная система в ракурсе категориального мышления представима в форме сегментированной гиперсферической объемной конструкции, состоящей из определяемого угловыми аспектами позиционирования наборами градаций, расположенных вдоль вертикали каждого из сегментов общей формы в соответствии с принципами конвертации констант Гиперпрототипа. Идеальная система в данном контексте представляет собой целостную гиперсферу, стремящуюся к нулевому объему. Сегментированность (грануляция) эволюционирующей системы обусловлена наличием множества волновых возмущений, часть из которых имеет протяженность в рамках всей системной метрики, в то время как другие ограничены сегментом или входящим в сегмент набором градационных конверсий. Общие волновые формы являются несущими алгоритмами согласования, представляющими собой структурный каркас, сформированный при компиляции гиперпрототипа, произведенной через один период от текущей итерации, и обеспечивающими запуск процесса поэтапного согласования градаций в изолированных сегментах, путем угнетения или стимулирования выделенных процессов насыщения потенциалом тех зон системы, которые необходимо привести к согласованию. Критерием согласования в данном случае является системная роль старшей из затронутых градаций в необходимых сегментах общей схемы. Общее направление процесса модификации определяется в центральной зоне, на Гипермембране, являющейся постоянной проекцией отображения внешнего информационного Кванта, поступающего в систему при ее полном согласовании, в условиях достаточно четкой фокусировки информационной константы в минимальном параметрическом объеме. Достижение необходимой точности фокусировки позволяет осуществить радикальное изменение статуса системы с переходом в режим доступа к Внешним категориям (созерцания вовне), при котором необходимая самоидентификация системы обеспечивается управляющей функцией Старшей системы в формате фиксирующего «Сферического Луча», располагающегося в данной ситуации «вокруг» сфокусированной системы, и обусловленного принципиально Иным уровнем развития.

Получение стабилизированной системой внешнего Кванта состояния вносит поправки в набор констант системной сборки, инициируя процесс реструктуризации, вызывающий немедленные изменения позиции точки фокуса системы, что, при достижении определенного предела неоднозначности внутренних трактовок приводит к цепной реакции рассогласования (расширения объема) всей существующей модификации начиная с максимально глубоких уровней, и последующей потере системой возможности пребывания в состоянии «созерцания внешнего». При этом идеально сфокусированная гиперсфера вновь становится сегментированной и разворачивается как самодостаточная система, имея в себе все необходимые для дальнейшей эволюции предпосылки как фактор глобальной Задачи.

Трансформация потенциала, доступного сознанию человека, в необходимые универсальные качества начинается с осознанной алгоритмизации постоянно формирующихся и модифицирующихся операторов, фиксирующих сознание человека в соответствующих его структурной схеме градациях глобальной среды. Необходимо учитывать то, что областью начального пребывания активного сознания является относительность, не предполагающая адекватной привязки своего положения к абсолютным аспектам (категоризации). Здесь может существовать только условное отображение параметров позиционирования (разума) подсистемы. В условиях относительности создается первичная область охвата необходимого количественного набора локальных процессов с последующим эмпирическим аспектированием данных процессов (созданием операторов), и формированием на их основе конкретных алгоритмов ориентации, являющихся узко-локальными, но фиксирующими позициями. Данные алгоритмы в силу своей локальности могут пребывать в постоянном модифицирующем взаимодействии с породившими их процессами и поэтому в целом являться нестабильными формулировками, которые, тем не менее, позволяют запустить механизм «интегративной экстракции» (фокусировки) периодических фазовых точек комплекса. Такая реплика объективных процессов, являясь чрезвычайно субъективной и локальной опорой периферического сознания может, тем не менее, определяться как «Категория» или как «Общая частность» на языке категориального мышления..»


Цитата
Ру-Чей
Цитата
Цитата:
Нижняя граница рассматриваемого диапазона будет ограничена локально-точечными образованиями или объектами, не имеющими между собой устойчивых (в функциональном смысле) взаимосвязей.


И здесь та же условность...
И та же невозможность фиксирования неустойчивости такого состояния, как и в первом случае Сознания Универсального...
Но ведь цепь взаимосвязей должна же каким-то образом замыкаться - как в верхнем диапазоне Абсолютного Сознания, так и в нижнем - Сознания Точечного - Локального...
Для воссоединения этой Целостности очевидно нужен какой-то третий элемент...
Как вы думаете, может быть таким - третьим - объединяющим элементом та часть Мира, которую сегодняшняя наука называет Нелокальностью?..


«Существует определенная предельно Общая категория, которая позволяет задать конкретные направления реализации, позволяя каждому такому направлению, или вложенным в него «субнаправлениям», решить глобальную задачу, но решить ее определенным образом, сводя индивидуальное решение задачи к определенному набору требований, унаследованных от родительских факторов. Если задача решается сведением ее к определенной «обусловленности», априори присутствующей, но охватывающей максимально широкий спектр адаптирующих вероятностей, то это может быть выражено триединством (троичностью), потому что в самом этом понятии уже заложен взаимообмен, способный к адаптивному перераспределению (переформатированию) частных условий, и созданию новых решений на основе постоянно корректирующихся форматов, в ракурсе непрерывной фокусировки самого адаптивного подхода. Задача может решаться и сведением решения к экстремумам, с ассимиляцией результата в границах категорий, где специфика его итогового квантования определена структурообразующей категорией Дуальности. Кроме того, решение может иметь совершенно иную смысловую основу, когда подразумевается практически бесконечная концентрация решения гиперкомплексной задачи в сингулярной точке (Моноформе), которая позволяет осуществить фокусировку, достаточную для получения нового набора граничных условий. Предельно Общая категория, являясь единой основой разворачиваемых аспектов решения, обусловленных наличием соответствующих категорий (категориальных плоскостей) может трактоваться как состояние Категориальной Трехмерности и соотноситься с понятием Духовности, являющимся всеобъемлющим фундаментальным фактором….»

Автор: Юлия Дюндина 20 Dec 2008, 05:57

kraygor

Цитата
Цитата:
Можно утверждать, что окружающее нас Мироздание представляет собой сверхсложную целостную универсальную 1* систему, состоящую из взаимосвязанных элементов, которые, в свою очередь, сами представляют собой некие системы.



Можно утверждать, не запретишь же, да и ни к чему- утверждайте на здоровье.

Только кто бы мог быть уверенным в истинности такого утверждения? Естественно, некто, находящийся вне системы и имеющий возможность наблюдать работу системы со стороны. Но как следует из самого этого определения, никто не может находиться вне системы, все включены в систему, пусть и сами представляют собой некие системы. А чем бы не представлялся муравейник его членам, очень трудно себе представить, что какому-то очень продвинутому муравью предстала картина муравейника целиком и снаружи, что он поделился своим открытием с остальными и мало того, был сочувственно выслушан.

Так что перед нами очередное псевдонаучное, высокопарное и отдающее дурным вкусом определение непонятно чего при помощи обыкновенных допущений, выглядящее так внушительно из-за использованния сложных для понимания малограмотных людей слов, очередной красочный фантик, развернув который мы всё равно найдём надоевшую конфету с надписью "я не знаю как устроен мир".

Зато сие учение замечательно выполняет свою основную функцию- дать своим приверженцам чувство превосходства над остальными бедолагами. А со временем и власть, возможно- а чё, многим же хочется это самое превосходство ощущать как можно чаще, а КОБ, насколько я понимаю- партия, правильно?

Разделяй и властвуй.


Автор: Юлия Дюндина 20 Dec 2008, 05:58

ACRO

А почему вы так выступаете против этих "систем"??Очень полезное изобретение, "от противного" что называется. А то как бы "донести" нужное??? Знания не имеют "поднимающей" силы, пока не добыты самолично. А все эти "системы" имеют в своей базе нужные Знания, другое дело что Критичности у большинства нет фильтровать нужное. Критичность нельзя развить,если всё нужное просто высыпать на головы челов в чистом виде. Так что всё работает в нужном ракурсе,,даже если и смотрится коряво на первый взгляд...
1.gif

Автор: Юлия Дюндина 20 Dec 2008, 05:59

kraygor

ACRO, если бы речь шла про самопознание, когда человек все эти структуры в себе сам должен обнаружить и удивиться- тогда другое дело. Но когда ему это вываливают на голову в виде готового продукта- эт манипуляция, промывание мозгов и игра на доверии- ясно что каждый прочитавший програмку уже мнит себя обладателем "человеческой" психики, а всех остальных может с лёгкостью классифицировать.

Хотя вполне возможно, что я плохо знаю предмет и сильно ошибаюсь насчёт КОБ, это очень даже может быть..но на первый взгляд это так выглядит.

Автор: Юлия Дюндина 20 Dec 2008, 06:00

Alexseytsev

Цитата
Цитата:
kraygor

если бы речь шла про самопознание, когда человек все эти структуры в себе сам должен обнаружить и удивиться- тогда другое дело. Но когда ему это вываливают на голову в виде готового продукта- эт манипуляция, промывание мозгов и игра на доверии- ясно что каждый прочитавший програмку уже мнит себя обладателем "человеческой" психики, а всех остальных может с лёгкостью классифицировать.


Абсолютно правильно. Никто и никогда не будет предлагать готовых алгоритмов или решений, они должны быть сформированы или осознаны каждым конкретным (индивидуально-личностным) сознанием, изначально обладающим подобной потенциальной возможностью.
Программный алгоритм сформированный кем-то другим, как правило, невозможно полностью адаптировать. Именно поэтому обычно предлагаются не готовые решения, а понятия и представления, позволяющие самостоятельно разработать собственный индивидуальный вариант решения той или иной задачи.
Поэтому, если Вам будут предлагать некий уже готовый (к употреблению) алгоритм, то это будет блеф, обман или заблуждение предлагающего.
Каждый из нас имеет набор уникальных параметров, характеризующих все его исходные данные, поэтому и решение для каждого из нас может быть аналогичным образом - в своем роде уникальным и неповторимым. Каждый из нас является элементом глобальной системы, элементом глобального решения.

Автор: Юлия Дюндина 20 Dec 2008, 06:01

Alexseytsev

Цитата
Цитата:
Vlad-2008
Улучшает ли использование продукции "Айреса" (к примеру - наклейки) освоение данного материала?


Конечно нет, но их разумное использование может создать условия (снижение внутренней бессистемной динамики, снятие перевозбуждения нервной систему, снятие целого ряда поверхностных нарушений или блокировок в работе биологического организма и ЦНС) для снижения уровня внутренних нагрузок, давая конкретной личности дополнительный "энерго"-ресурс, который она сможет направить на собственное развитие... Но как правило этого не происходит, т.к. получив этот дополнительный потенциал в виде облегчения своего психо-физического состояния личность с еще большим пылом и воодушевлением бросается в водоворот привычных алгоритмов своего бесцельного и бессмысленного существования, порождая тем самым еще больший ворох проблем.... И так далее по бесконечному кругу повторения собственных проблем и ошибок.
Упоминаемые выше "наклейки" или матричные аппликаторы Айрэс являются весьма эффективным средством для коррекции имеющихся функциональных отклонений в работе организма человека и даже более глубоких его проблем. Но как и все, что существует - не является панацеей. Это всего лишь возможность задуматься о том, каким же собственно образом эти примитивные казалось бы устройства могут тебе помочь и помогают ведь реально, независимо от того верят в них или нет те, кто их используют. А далее необходимо соориентироваться в своей ситуации и внести коррективы в цель и смысл своего существования доведя данное действие до практической реализации осознанного.
Проблема в том, что задумываются лишь очень немногие, а делают попытку понять - каким образом они работают и почему помогают - совсем совсем немногие.

Автор: Юлия Дюндина 20 Dec 2008, 06:04

Ру-Чей

Цитата
Цитата:
раньше или позже, наступает либо прозрение, либо расплата, т.к. происходит уклонение от «Божьего промысла».


Alexseytsev, что вы вкладываете в концепцию "Божьего промысла"?..
И как вы ее согласовываете с "промыслом человеческим"?..
Цитата
Цитата:
Проблема в том, что задумываются лишь очень немногие, а делают попытку понять - каким образом они работают и почему помогают - совсем совсем немногие.


А что было СДЕЛАНО и кем реально, чтобы этих - "немногие" и "совсем совсем немногие" - было больше?..

Ведь не зря, чтобы "задуматься"...
Люди уходили в монастыри...
Леса, пустыни или пещеры...

Много ли возможностей у среднего человека социума сегодня...
Озабоченного выживанием себя и своей семьи - как мимнимум...
Всерьез задуматься над причинами неустроенности человеческого общества в целом?..

К тому же, кроме фактора чисто человеческого - "индивидуального"...
Существует и фактор человека "коллективного"...
Разве не так?..

А это уже больше чем один элемент задачи, каким является отдельный человек...
И не думаю, что понимание одного человека или нескольких человек одновременно...
Может изменить ситуацию всего человечества...

Не говоря уже о том, что части этой всеобщей головоломки...
Находятся не только на физическом плане Земли...
Но и много выше...

Какие пути реальных решений этой задачи...
Вы видите и предлагаете не на личном плане - здесь как бы многое понятно, хотя и очевидно, что это далеко не всё...
А на уровне цивилизации - общественном?..

Спасибо за ответы!..

Автор: Юлия Дюндина 20 Dec 2008, 06:12

Alexseytsev

ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ часть 4

Цитата
Ру-Чей
Цитата
Цитата:
раньше или позже, наступает либо прозрение, либо расплата, т.к. происходит уклонение от «Божьего промысла».

Alexseytsev, что вы вкладываете в концепцию "Божьего промысла"?..
И как вы ее согласовываете с "промыслом человеческим"?..


Если обратить внимание на текст, описывающий принципы категориального подхода к рассмотрению различных процессов и состояний, то станет предельно ясно, что согласованию подлежит "промысел человеческий" с "Божьим промыслом", а не наоборот.

А это означает, что необходимо попытаться понять кто ты? Где ты? И зачем ты существуешь? Каков окружающий тебя Мир? Какова твоя «Вселенная»? Каков ты сам?

Если окажется, что ты в своих понятиях, представлениях, желаниях и стремлениях ничем не отличаешься от четвероногих животных, то тогда и говорить будет не о чем.

А если же окажется, что ты действительно хоть в чем-нибудь видишь свое подобие Создателю (Вселенскому Разуму, Глобальной Вселенной и т.д.) и стремишься, на базе доступных тебе понятий и представлений, сформировать собственное понимание окружающего тебя Пространства и стремишься осознать свое место в нем и смысл своего существования, то тогда имеет смысл продолжить данный разговор, попытавшись уяснить из него необходимое …

Вернемся к «Божьему промыслу». В основе любого процесса (или состояния, интегративно связывающего и согласующего воедино все рассматриваемые нами процессы) присутствует некий первичный «посыл», содержащий в себе и проявляющий вовне исходный смысл своего существования. Если говорить о нашей Вселенной, то в ней этот первичный посыл триедин (неразделен и неслиянен), что нашло свое отражение во всех религиозно-философских канонах. С позиции данного подхода, исходный посыл может быть соотнесен с понятием Абсолютного Нуля, включающего в себя все.

Проявление триединства можно представить в виде трех максимально общих аспектов или категорий: моноформы, дуальности и тройственности. Следовательно во всех системах, подсистемах и их элементах можно будет найти (или проявить) отражение этих максимально общих аспектов нашего рассмотрения.
Человек, являясь неотъемлемой частью окружающего нас Пространства (Вселенной), априори содержит в себе все вышеперечисленные характеристики, проявляющие его истинное подобие Создателю. А это означает, что человеческая сущность в своей глубинной основе едина и целостна (отображение моноформы), она имеет внутреннюю структуру, а следовательно и внутреннюю взаимосвязанность своих подсистем (проявление дуальности), она находиться в конкретных условиях, требующих целенаправленного поиска для нахождения адекватного решения поставленной глобальной системой каждой конкретной сущности (в том числе и человеческой) вполне определенной задачи, обусловленной и градированной внешними условиями среды обитания (отображение троичности или обусловленности). Т.е., создатель одухотворил нашу Вселенную, «вдохнув» в нее конкретный смысл, который был подразделен и спроецирован на все ее подсистемы, включая каждого из нас. Значит, каждый из нас имеет (несет в себе) вполне определенную задачу, являющуюся частью Общей задачи, решаемой Вселенной. Но эта задача не статична, не мертва, она не является раз и навсегда определенной и неизменной. Она является прямым и непосредственным отражением состояния всей системы в каждый конкретный момент времени, сохраняя при этом свои максимально общие аспекты.

Сказанное можно пояснить очень простым способом. Например, у группы друзей или единомышленников родилась какая-то общая идея или мечта и они решили осуществить ее совместными усилиями, либо потому, что она не решается в одиночку, либо она просто теряет смысл без общего участия. Дальше они начинают строить различные планы на предмет ее осуществления, которые меняются в зависимости от тех или иных жизненных обстоятельств. И эти изменения, однозначно, приводят к модификации распределения доли и характера участия каждого члена команды в планируемом действии. Аналогичным образом происходят множественные изменения и на этапе реализации задуманного. В этом примере конкретные задачи каждого участника проекта постоянно перераспределяются между ними в зависимости от изменения текущей ситуации, сохраняя исходную максимально общую формулировку идеи. При этом основная часть участников, как правило, принимает пассивное участие в этом процессе, и только малая часть их старается охватить и осознать ситуацию в целом и, уже с учетом этого, модифицировать характер своего участия в общем процессе.

Аналогичным образом происходит и в рамках нашей Вселенной. Каждому достается задача в соответствии с его реальными возможностями. Поэтому кто-то пытается минимизировать свой вклад в общее решение ситуации, а кто-то пытается реализовать себя по максимуму как возможного, так и, казалось бы, невозможного.

Чтобы проиллюстрировать сказанное, ниже будут выложены тексты, описывающие принципы категориального мышления в развернутом виде, первично в виде курсивного (исходного) текста, а потом в виде развернутого варианта рассмотрения этого подхода.

Автор: Юлия Дюндина 20 Dec 2008, 06:28

MAGDA

Цитата
Alexseytsev, Цитата:
Прежде всего, сразу скажу о том, что если человек слышит голос, то он не должен пользоваться таким контактом, потому что Мои слова или Иерархов Света услышать невозможно, Мы, как Я много раз повторял, находимся на других, более высоких, частотах (октавах) вибрации.
17. Лукавый и Его слуги всегда рядом с вами и не только рядом, да ещё на той же частоте вибрации, а потому вы или некоторые из вас могут слышать явные слова, нашептывающие предложения "религиозного", а, лучше сказать антирелигиозного толка.


Я не поняла одного, если ни один чел не может слышать слова Бога и Иерархов Света, то кто ж это все написал? Он не человек? Или они человеку через Лукавого передавали, раз только его чел хорошо слышит?

Автор: Юлия Дюндина 20 Dec 2008, 06:28

_ufo_

"Контакт" совсем необязательно происходит через голос, но и через любой другой канал. Качество канала - это отдельный разговор. Общеизвестно существование "автоматического письма". В той или иной степени все "произведения искусства" сделаны "на автомате". 3.gif

Автор: Юлия Дюндина 20 Dec 2008, 06:30

MAGDA

Цитата
_ufo_, Цитата:
"Контакт" совсем необязательно происходит через голос, но и через любой другой канал. Качество канала - это отдельный разговор. Общеизвестно существование "автоматического письма". В той или иной степени все "произведения искусства" сделаны "на автомате".


Да, но для любого такого контакта нужно совпадение частоты вибрации - именно об этом говорится и основывается не восприятие грешнников более высоких вибраций.

Alexseytsev,
Игнорируешь? Или сказать нечего. 3.gif

Автор: Юлия Дюндина 20 Dec 2008, 06:34

Alexseytsev

Цитата
Цитата:
_ufo_,
"Контакт" совсем необязательно происходит через голос, но и через любой другой канал. Качество канала - это отдельный разговор. Общеизвестно существование "автоматического письма". В той или иной степени все "произведения искусства" сделаны "на автомате".


Цитата
Цитата:
MAGDA
Да, но для любого такого контакта нужно совпадение частоты вибрации - именно об этом говорится и основывается не восприятие грешнников более высоких вибраций.

Alexseytsev,
Игнорируешь? Или сказать нечего.


Ответ _ufo_ был вполне адекватен, хотя именно качество трансляции, собственно говоря, и определяет степень адекватности или неадекватности восприятия той или иной информации.
Если Сознание конкретной личности ориентировано на Базовую Основу, имеет достаточно большую глубину своей фиксации в глобальном Пространстве и его структура дает принципиальную возможность адекватного разворота объемного (многомерного) информационно-структурного модуля, то проявленный текст или его изустное изложение будут нести четкое отображение исходного посыла. В основе оптимально качественного варианта трансляции, как правило лежит факт исходного наличия (генетически фиксированного) или инсталлированного извне на том или ином временном периоде, трансляционного алгоритма в виде соответствующего информационно-структурного модуля.
Наличие высококачественного трансляционного алгоритма принципиально позволяет данной личности как формировать различные адресные информационные запросы, так и самостоятельно весьма адекватным образом проявлять необходимые информационные аспекты. Возможности аналогичного типа имеет и каждый среднестатистический человек, но с одним важным отличием в качестве его реализации, как правило приводящем к абсолютной профанации всего, что с этим процессом только может быть для него связано.
И здесь не идет речь о каком-либо конкретном частотном диапозоне, т.к. любой реальный объемный (не говоря об Универсальном) информационный модуль поличастотен. Поэтому важным и значимым является не просто частотный диапазон, а и его внутренняя структура. Все это много больше и сложнее, чем обычное представление о неком наборе частот или частотных диапазонов.

Автор: Юлия Дюндина 7 Mar 2009, 04:06

Alexseytsev

Цитата
Ру-Чей

Цитата
Цитата:
Проблема в том, что задумываются лишь очень немногие, а делают попытку понять - каким образом они работают и почему помогают - совсем совсем немногие.



А что было СДЕЛАНО и кем реально, чтобы этих - "немногие" и "совсем совсем немногие" - было больше?..

Ведь не зря, чтобы "задуматься"...
Люди уходили в монастыри...
Леса, пустыни или пещеры...

Много ли возможностей у среднего человека социума сегодня...
Озабоченного выживанием себя и своей семьи - как минимум...
Всерьез задуматься над причинами неустроенности человеческого общества в целом?..


Делалось, делается и будет делаться везде и всегда, пока будет оставаться хотя бы одна крупица «Надежды» в сознании людей.

Кем и что? Для ответа на этот вопрос придется вернуться к пониманию того, что процесс объективного Развития многоуровен и бесконечен. В этом многоуровневом пространстве Сознания (или Сфере Разума) человек является переходным или пограничным объектом от не способного к самоосознаванию себя животного мира к сущностям, вышедшим на этап безусловного и бесконечного развития (в ортодоксальной трактовке это ангелы, архангелы и другие, богоподобные с позиции человеческого разума, сущности).

В нашей Вселенной существует огромное число обитаемых звездных систем, в том числе и с цивилизациями вышедшими на очень высокий уровень своего развития, заинтересованными не только с стабильности своей планетарной системы, но и окружающего их систему звездного Пространства. Поскольку я не обладаю полнотой информации по этому вопросу, то ограничусь только упоминанием нескольких наиболее проявленных контактов с позиции истории нашей цивилизации – Орион, Сириус, Плеяды и тд..

Но есть и ближняя зона подобного постоянного контакта и взаимодействия, которая осуществляется представителями предыдущих цивилизаций нашей солнечной системы. Они не только больше всех заинтересованы в восстановлении Пространства нашей системы после имевшей место катастрофы, но они в определенной степени и неразрывно взаимосвязаны с нами, не говоря о том, что многие из них повторно реинкарнировали здесь с целью содействия решению проблемы изнутри. И это не выдумки, а объективная реальность.

Упоминаемая выше проблема имеет достаточно глубокие корни и не ограничена в своей локализации одной только солнечной системой. А поскольку пространство фрактально, то нахождение решения в одной точке может способствовать нахождению аналогичного решения и в других.

На текущий момент времени в рамках нашей цивилизации развернуто много достаточно адекватных концепций Единой Вселенной, Единого бога и т.д., поэтому сейчас существует принципиальная возможность синхронизации различных концептуальных подходов в единый концепт со смещением сознательной доминанты в сторону Духовных аспектов. Если это удастся реализовать, то начнет поэтапное восстановление ситуации с выходом в зону потенциально безусловного развития каждого члена общества. Безусловность или спонтанность развития в этом случае подразумевает потенциальную возможность развития каждого с возможностью выхода на последующие (уже не человеческие в нашем понимании) этапы развития своего сознания. А это значит, что проявленный ранее как единичный и исключительный процесс реализации Иисуса станет повсеместно доступным, что, в свою очередь, позволит и цивилизации в целом перейти на другой уровень своего развития, принципиально отличный от нынешнего. Но это пока только некая вероятность, которая еще должна быть подтверждена нашим осознанным стремлением и, в конечном итоге, реализована или не реализована. Последнее зависит от всех нас и каждого в отдельности.

Данная же конкретная попытка установления диалога с участниками и посетителями форума Лотоса и проявления в нем ряда основополагающих, хотя и сложных или непривычных для многих, понятий и представлений, также является тем о чем вы спрашиваете…

Автор: Юлия Дюндина 11 Mar 2009, 05:09

Ру-Чей

Alexseytsev, привет!..

Цитата
Цитата:
А что было СДЕЛАНО и кем реально, чтобы этих - "немногие" и "совсем совсем немногие" - было больше?..


Я понимаю суть того, о чем вы пишите...
Но, изивините, без этого "но" просто никак...
Я в вопросе подчеркнул крупным шрифтом очень важное на мой взгляд...

И я не имел в виду развитие теорий, хотя и этот аспект тоже необходим...
Мне хотелось услышать ответ на МОЙ вопрос:
ЧТО и КЕМ реально практически было сделано для расширения сознания именно человечества, а не отдельных людей?..

Ведь ЭТОТ вопрос - ВОПРОС - ВОПРОС ВСЕМ ВОПРОСАМ...
От его решения...
Зависит жизнь самой Цивилизации...

И в своем ответе...
Именно о его практической стороне...
Вы не сказали ничего...

Вот, в школах учат детей самым различным предметам...
Наукам, культуре, искусству...
Но я не слышал, чтобы там преподавали предмет "расширение сознания"...

Так вот, мне это очень интересно...
КАКИМ образом ваши теории работают в социуме?..
И как они воплощаются в человеческие реальные дела?..

Понимаю, что это не просто, особенно для других людей...
И если у вас нет об этом данных...
Тогда расскажите, как свои теории реализуете на практике вы сами?..

Спасибо...


EvgeNik

Цитата
Ру-Чей, Цитата:
Я понимаю суть того, о чем вы пишите...


Ну ты даешь Ру-Чей! Переведи а? Твои многоточия все-таки проще разобрать, чем конструкции Alexseytsev-а.


Ру-Чей

А многоточия - точка растянутая во времени...
Это по поводу того, что нет в Мире завершения...
Любой конец - есть начало...

EvgeNik, извини...
Пересказывать нет никакого желания...
Тем более, что я об этом не спрашивал...

Хотя, Alexseytsev, считает, что его ответ с моим вопросом связан непосредственно...
А может, это я сам сформулировал свой вопрос каким-то непостижимым для самого себя образом...
Что ему пришлось так глубоко копать?..

Но я практик...
И меня реально интересует только то...
Что можно использовать здесь и сейчас в реальной Жизни...

makom

Alexseytsev, прежде всего - спасибо за дельные советы. Разобраться в инфе можно, было бы желание. А желание есть! Так как эта инфа тоже содержится в нас самих! Есть то, что может откликнуться на любой стадии и дать шанс. Причем, сейчас этот шанс увеличивается кризисом - известно, что страдания, увы, самый действенный человеческий способ учиться духовности.

Я могу опубликовать это на двух своих знакомых форумах. Один может быть ты знаешь - форум сайта Безмолвия, другой помельче. Уже послала первые два сообщения темы одному человеку, который не в танке, хотя и далёк от эзотерики. На "проверку" .

Честно, спасибо большое. Огромная работы, изложенная последовательно.


Автор: Юлия Дюндина 11 Mar 2009, 05:18

Alexseytsev

Цитата
Цитата:
Ру-Чей

Я понимаю суть того, о чем вы пишите...
Но, изивините, без этого "но" просто никак...
Я в вопросе подчеркнул крупным шрифтом очень важное на мой взгляд...

И я не имел в виду развитие теорий, хотя и этот аспект тоже необходим...
Мне хотелось услышать ответ на МОЙ вопрос:
ЧТО и КЕМ реально практически было сделано для расширения сознания именно человечества, а не отдельных людей?..

Ведь ЭТОТ вопрос - ВОПРОС - ВОПРОС ВСЕМ ВОПРОСАМ...
От его решения...
Зависит жизнь самой Цивилизации...




Ответ на этот вопрос достаточно прост. Необходимо взглянуть на известную нам историю и выделить наиболее значимые моменты.

Если говорить о древней истории, то ее вехи прекрасно описал Эдуард Шюре в своем труде http://psylib.org.ua/books/shure01/, в котором изложил свой взгляд на вклад в развитие Сознания Цивилизации основоположников основных религиозно-философских концепций.

Если же брать более близкий к нашему времени период, то можно будет назвать достаточно большое число личностей и концепций, аналогичным образом (на своем уровне возможностей) повлиявших на мировоззрение нашей цивилизации. Достаточно упомянуть Мухаммада (ислам, несущий идею единобожия), представителей суфизма, даосизма, дзен-буддизма, ламаизма и т.д.

На текущий период времени аналогичным образом присутствует очень большое число личностей, несущих и проявляющих для нас достаточно объективные взгляды на мироустройство, чей вклад нельзя не заметить даже в случае пристрастного рассмотрения. Каждый из них проявляет (разворачивает) свой информационный сектор в соответствии с имеющимся у него уровнем доступа до Базовых Основ Мироздания и соответствующего ему «угла зрения». Часть этих личностей, базирующихся на одной и той же смысловой Основе, потенциально могут синхронизовать (объединить) свои усилия для решения общей для всех нас проблемы, которую в упрощенной форме можно представить в виде скатывания к эгоцентризму, многобожию, идолопоклонничеству, погоне за мамоной (мирскими благами) в ущерб своему духовному естеству.



С целью конкретизации можно назвать ряд российских и зарубежных источников духовных знаний:

- http://www.otkroveniya.ru/, записанные Масловым Леонидом Ивановичем,

- http://www.universalpath.org/showcat.php?id=1 Кима Майклса

- «Концепция Универсального развития личности», «Концепция и технология Био-информационного программирования» http://www.aires.spb.ru/,

- ПРОЕКТ http://11235813.org/ в основу которого положены http://11235813.org/IPB/index.php?showtopic=74, курсивные тексты http://www.koob.ru/serov_i/analit_program_inf, собственные курсивные тексты ПРОЕКТа ,

- http://www.dotu.ru/ с проявленным представителем ВП СССР Зазнобиным Владимиром Михайловичем,

- Серии книг http://www.sky.od.ua/~serg2002/kuatje.html, «Тайна печатей», «Книга Андрея», выпущенных http://www.id-neva.spb.ru/ от имени Анхеля де Куатье,

- http://www.floweroflife.ru/index.html http://drunvalo.net/links.html,

- http://www.koob.ru/channeling/ и http://www.koob.mhost.ru/books/kryon/all_kryon.rar Ли Керрола http://www.kryon.com/,

- http://www.koob.ru/walsch Нила Дональда http://www.nealedonaldwalsch.com/,

- http://www.koob.ru/coelho/ Пауло http://paulocoelho.com/russ,

- Проект http://www.urantia.ru/,

- и многие и многие другие…

Все они вносят свой вклад в духовное оздоровление нашей цивилизации, публикуя свои материалы, проводя лекции, семинары и практические занятия.

ОНИ ЭТО ДЕЛАЮТ

Но .....
Цитата
Цитата:
_ufo_

"Да чего уж - уже давно все привыкли и ничего тут сложного не усматриваем. Вот чинно уже ждём-с поэтапного восстановления ситуации…»


позиция, подобная выше процитированной, как правило, является для многих представителей нашей цивилизации доминирующей, полностью пресекающей возможности сознательного развития всех, кто ее придерживается…. И это является самой сложной проблемой нашей цивилизации – абсолютная пассивность большого числа людей ее составляющих. И проблема не в том, что они теряют шанс на продолжение своего дальнейшего развития (или существования) в человеческом облике, переходя (в результате обвальной деградации своего сознания) в животный мир, а в том, что для восстановления системной организации нашего локального пространства с сохранением возможности его дальнейшего развития, необходимо наличие критического уровня АКТИВНОГО сознания. Решение этой задачи и является необходимым условием выхода нашей цивилизации из кризиса, грозящего привести ее к самоуничтожению....

Автор: Александр Алексейцев 5 Apr 2010, 14:37

Далее на форуме http://ariom.ru/forum/p911108.html#911108 был опубликован блок материалов
http://11235813.org/IPB/index.php?showtopic=328&pid=2990&st=0&#entry2990, вызвавший различные реакции. Ниже будет приведена наиболее конструктивная часть последующего диалога.

Автор: Александр Алексейцев 5 Apr 2010, 15:08

glebich 29 01 2010, 17:54

Цитата
Настройка на Создателя


Это что же, ты сам на себя же и настраиваешься ?



Alexseytsev 29 01 2010, 18:26

Как раз нет. Речь идет о том, что наша система понятий и представлений об окружающем нас Пространстве является нашей системой ориентации в нем. Если вы для себя являетесь "пупом Вселенной", то всего остального для вас не существует и вы можете настраиваться только на самого себя. Осознавая себя элементарной частицей Глобального Пространства человек пытается уже сонастраиваться с его различными уровнями, пытаясь что-то понять для себя или соориентироваться. Но все эти частные рассмотрения будут целесообразны только при сохранении целостного (или максимально целостного с позиции имеющеегося уровня доступа) охвата, как системы глобальной ориентации.
Можно привести очень простой пример. Вы находитесь в незнакомом городе. Чтобы свободно и независимо передвигаться в нем - что для вас будет более целесообразно? Изучить ближайшие окрестности или выделить для себя максимально общие ориентиры (основные магистрали и их взаимное расположение)? Если задача рассматривается локально, то подойдут и локальные ориентиры, но они не помогут, если надо иметь возможность независимого передвижения по всему городу.
Так и в нашем случае, можно ограничиться рассмотрением лишь своего личного локального мирка. Но тогда все наши выводы будут распространяться только на него и не на что более. А можно попытаться понять и осознать максимально общие законы окружающего нас Пространства и увидеть их проявление в себе.
Не знаю насколько корретно и полно удалось мне ответить на ваш вопрос?



LeonidSt 29 01 2010, 20:41

Детвора, смешны ваши претензии.
Решите, вначале, собственные проблемы, - родители, жена, дети, насморк, запор и т.д.



Wayfarer312 29 01 2010, 21:41

Alexseytsev,
ответьте, пожалуйста на простой вопрос: мы живём в Мире вирусов или это они наглым образом вторглись в Наш?
Пока о прямых столкновениях речи нет, но эскалация угрозы вторжения продолжает нарастать. Всего за 20 лет открыто свыше 500 новых смертельно опасных вирусов.
Вторжение неизбежно!!! Куда смотрит общественность??? Это же даже простынёй накрываться не надо будет и ползти на соседнее кладбище - оно будет везде...
Вопрос ВЕКА: ПОЧЕМУ ВИРУСЫ ДО СИХ ПОР НЕ НАПАЛИ???

С уважением, группа потенциально напуганных граждан
.
(Думается, что вирусы ждут сигнала инсайдера(ров)... Этот вопрос тоже нельзя оставлять открытым)



glebich 30 01 2010, 15:26

LeonidSt, а что с детьми не так, болеют часто ?

Вот Alexseytsev сонастраивается с идеальной концепцией решения проблем, ты сонастраиваешься по итогам своей практики с Бессмертными.



Ру-Чей 17 02 2010, 00:01

Alexseytsev,

Все-таки, вы говорите о пути выхода из проблем, Личном?..
Или это нечто другое?..
Тип, как спасти цивилизацию?



_ufo_ 17 02 2010, 04:31

Ру-Чей, ты чё ещё не понял? И личном и общественном, главное шоб представить в виде углубленного рассмотрения, проявления или анализа каких-либо аспектов, соотносимых с целью и задачей текущей коррекции и это... необходимо сформировать условия и предпосылки для возникновения у корректируемого адекватной встречной функции. Но об этом чуть позже...
Пряма читать разучились.



Ру-Чей 17 02 2010, 22:04

_ufo_, мне важно что-то выяснить для себя...



_ufo_ 18 02 2010, 00:04

Ру-Чей, замысловатый способ ты себе выбрал. Лучше один день потерять, зато потом быстрей долететь.(с)
То есть лучше нарастить матрицу, а не циклиться бесконечно чем-то мелким в попытке схватить себя за хвост.



Alexseytsev 08 03 2010, 21:10

Цитата
Alexseytsev,
Все-таки, вы говорите о пути выхода из проблем, Личном?..
Или это нечто другое?..
Тип, как спасти цивилизацию?


Уважаемый Ру-Чей, хотя личный выход из проблем, безусловно, взаимосвязан с процессом спасения цивилизации (т.к. если цивилизация погибнет, то и все мы погибнем – и наоборот, если мы спасем себя, то и цивилизация будет спасена), но, тем не менее, раздел «Вопросы коррекции и самокоррекции» данной темы касается вопроса решения, в первую очередь, именно Личных проблем. Это своего рода попытка переосмысления многолетних поисков смысла своего существования и путей решения сначала сугубо периферийных вопросов (касающихся проблем своего здоровья), а затем и углубленный поиск цели и смысла жизни. И не надо думать, что это все было очень просто. Отнюдь.



Alexseytsev 29 03 2010, 15:58

В продолжение разговора о процессе коррекции хотелось бы обратить ваше внимание на взаимосвязанность наших понятий и представлений и наших жизненных реалий (наших жизненных условий и обстоятельств, нашего поведения в различных жизненных ситуациях, наших радостей и горестей...). С этой целью предлагаю текст, являющийся попыткой размышления на эту тему одного из участников нашего Проекта.

Цитата
"Эволюция сознания. Практические аспекты.

Проблемы, связанные с практической реализацией любой философской или теоретической концепции, обусловлены тем, что сама философская база является неким универсальным, обобщенным инструментом, объективным, т.е. целостным охватом определенной ситуации или аспекта действительности. Но реализовать ее впрямую не удается, так как у каждого есть свой уровень субъективности восприятия и свое сугубо индивидуализированное положение в пространстве разворота гиперкомплексного объекта, Вселенной. Получается, чтобы прийти к реализации объективной философской концепции, ее необходимо адаптировать под собственный уровень возможностей, а это уже подразумевает самостоятельное и индивидуальное действие.

Невозможно применить все впрямую, нужно самостоятельно подобрать алгоритм реализации под себя. Для этого надо, в первую очередь, оценить собственное положение в глобальной системе.
Здесь не идет речь о мотивации подобных действий, она предполагается уже как само собой разумеющееся на данном этапе рассмотрения.

Невозможно говорить об общих для всех механизмах и алгоритмах реализации, их надо вырабатывать самостоятельно. Но какие-то общие аспекты все-таки можно попробовать затронуть.

Развитие, как таковое связано с увеличением стабильности и нейтральности, происходящих за счет расширения возможностей восприятия-анализа-интеграции, рационализации иррациональных направлений, объективизации, что есть суть одно и то же. Но это описывает не только индивидуальный процесс эволюции, но и глобальный, всеобщий, следовательно, необходимо ориентироваться в этом глобальном процессе, чтобы не входить с ним в противоречие. Надо суметь войти в ритм Вселенной, воспользоваться цикличностью более глобальных процессов, чтобы войти с ними в резонанс и слиться с ними, встроиться. Для этого необходимо понимание.

Но это только часть процесса, его оформление, если так можно сказать. Работа же идет, в первую очередь, в зоне выстраивания и регуляции процессов восприятия-анализа-интеграции информации.
Интеграция сама по себе уже в некоторой степени подразумевает реализацию, т.е. смену сложившихся стереотипов и попытку рассматривать действительность уже с позиции вновь осознанных категорий.
Любое осознание повлечет за собой необходимость предприятия конкретных действий, которые могут, в частности, затрагивать работу с собой, медитативную практику. Но нельзя забывать, что процесс должен идти в каждую минуту времени, а не только в течение медитативной практики. Он включает в себя отслеживание собственных реакций на окружающую действительность с позиции осознанных категорий и постепенное подтягивание отстающих периферический инерционных реакций. И одновременно с этим происходит набор новых знаний и представлений, которые позволят в свое время приступить к их реализации. Именно выход на новые уровни информации и объективности рассмотрения создает перспективы дальнейшего движения, так как накапливание потенциала в пределах одного уровня без заглядывания в следующий приведет к тупиковой ситуации и сбросу, топтанию на месте без возможности пройти на следующий этап."




Ру-Чей 02 04 2010, 03:45

Alexseytsev, привет...

Замечательный, полный и понятный анализ понимания предрабочей ситуации...
Но, это все-таки, всего лишь анализ...

И в нем нет именно Рабочей Составляющей...
Которая могла бы связать его с Реальной Практикой применения...

Анализ - Цельный...
Локальное Сознание, должное его применить, раздроблено...

КАК вы все это предлагаете Связать и Воплотить в Работе без вреда для адепта?..



Alexseytsev 05 04 2010, 15:18

А что движет вами? Любопытство или желание что-то понять, или желание что-то поделать?

Спрашиваемое вами есть технология, т.е. инструмент. И хотя инструмент инструменту рознь, это только инструмент. Можно взять всем известный инструмент – топор, и посмотреть на различные варианты его использования: от рубки дров или голов (что с точки зрения топора равнозначно) до построения великолепных домов и храмов. Инструмент один, а вариантов его использования бесконечное множество.

Что определяет адекватность использования инструмента?

Правильно, так называемая системная ориентация.

А что это такое?

Самый простой пример: у вас есть инструмент передвижения – автомобиль, и есть технология управления им. А теперь представьте себя в автомобиле в неизвестной вам местности. Вы можете ехать куда захотите, и направо и налево, и прямо. И вы едете, получаете «кайф» от процесса движения, но совершенно не представляете, где и как закончится ваше движение. Почему? Потому что в рассмотренном примере отсутствует (не проявлена) так называемая системная ориентация, т.е. то, что позволяет не просто использовать инструмент или технологию, но и делать это осознанно, в каждый момент времени зная, или как минимум предполагая, конечный результат (цель). Поэтому если взять любую известную технологию развития сознания и начать ее бездумно использовать, то результат будет заранее предсказуем - в лучшем случае, отсутствие выраженного результата любого рода (аналогия - заблудились), в худшем - запуск деградационных процессов (от шизофрении до онкологии). Да, бывает и нечто среднее, когда удалось избавиться от каких-то проблем или болячек, но не удалось получить кардинальных изменений. А отсутствие реального понимания приводит к остановке и зависанию в некоторой промежуточной позиции: от одного уже отошли, а к другому не пришли. Как результат – бесцельное прозябание. И, к сожалению, это не слова. А реалии, с которыми приходится сталкиваться на каждом шагу.
Чтобы кардинально изменить свою ситуацию и свое состояние, необходима так называемая системная ориентация, рассмотрению которой в основном и были посвящены предыдущие материалы данной темы.

Но там же все так сложно и непонятно! Можно ли попроще?

Принципиально можно, как минимум на первом этапе. Системная ориентация предполагает максимально целостный охват рассматриваемого вопроса, что принципиально позволяет ориентироваться во всех возможных проявлениях и ситуациях, позволяя в каждый конкретный момент времени или в каждой конкретной ситуации видеть отображение общесистемных процессов, а следовательно, ориентироваться в происходящем и при необходимости уточнять любые детали. Говоря более простыми словами, это понимание цели и смысла каждого своего действия. А в идеале и понимание помысла Божия в каждый конкретный момент времени, в каждой конкретной ситуации, что соотносится с понятием осознанности.
Теперь давайте вернемся немного назад.

Что несли людям все основные (великие) религиозно-философские концепции?

Они несли основы системной ориентации, изложенные (адаптированные) в словах и образах конкретного времени и конкретного этноса, внося тем самым коррективы в направление его (этноса) последующего движения. Менялись времена, менялись понятия и представления, менялись слова и образы, менялась глобальная ситуация (в том числе и на планетарно-системном уровне). В соответствии с этим менялись и вносимые в цивилизацию концепции, постепенно подводящие нас (снова, в который уже раз) к пониманию единства и целостности глобальной Вселенной и ее Сознания или Разума, Соотносимого нами с понятием Единого Бога, Создателя, Сферы Разума и т.д. Главное здесь – понимание единства и целостности всего сущего.

Многие представители нашей цивилизации в разные периоды времени глубоко осознавали это единство и целостность, пытаясь проявить это в своих словах и деяниях. Но для кардинального изменения ситуации необходимо вовлечь в процесс познания себя и мира всех представителей нашей цивилизации (или необходимой и достаточной ее части).

И сейчас настало время, когда сделать это и возможно, и объективно необходимо. Как следствие этой необходимости, открылся доступ до глубоких уровней понятий, представлений и смыслов. Как следствие начался процесс социализации этих знаний. Как следствие, эти знания стали проявляться в различных точках планеты и с разной широтой и глубиной охвата.

Упрощение изложения расширяет охват аудитории, теряя в чем-то глубину. Углубленное же изложение затрагивает конкретно-локальные группы уже подготовленных сознаний (людей). Поэтому, начиная изучение любой конкретной технологии, человеку необходимо иметь возможность первичной ориентации на базе проведенного им ранее анализа общесистемных процессов, хотя бы на уровне рассмотрения собственного сознания и его периферической проекции – биологического организма.

Какие системные ориентиры вы можете предложить?

На текущий момент времени присутствует только одно целостное системное изложение смысловых аспектов, ориентированное на максимально широкую аудиторию и изложенное простым и доступным языком. Это http://www.otkroveniya.ru/, записываемые проф. Леонидом Масловым, которые в реальном для нас масштабе времени описывают и отображают изменения ситуации на текущий момент времени. Данные тексты (ко всему прочему) ориентированы (адаптированы) к многонациональному этносу, сложившемуся на территории бывшего Советского Союза, имеющему глубокое Духовное Единство, неоднократно проявленное в годины народных бедствий и страданий.

Эти тексты дают, в первую очередь, системно-смысловую ориентацию, постепенно проявляя и элементы структурной организации окружающего нас Пространства. Там же изложены и обобщенные технологические аспекты сонастройки себя с более глобальными категориями. Цель проявления этой информации – формирование широкого общесистемного охвата и вовлечение в процесс осознания цели и смысла своего существования огромных масс населения (в первую очередь нашего региона). Как следствие, создание возможности консолидации и согласованного целенаправленного мирного развития этноса на базе божественных, а не человеческих законов.

Взаимосвязь смысловых, теоретических и технологических аспектов можно найти, например, и в http://11235813.org/IPB/index.php?showtopic=74, но они ориентированы на значительно более узкий круг людей, уже имеющих определенный набор понятий и представлений об окружающем их пространстве. Изложение в них идет чисто академическим языком и являет собой корректировку смысловых аспектов, проявленных ранее в рамках http://www.aires.spb.ru/docs/rus/002009_concept.pdf. Основы этой концепции проявлены, в первую очередь, в курсиве общего курса BIP, http://www.aires.spb.ru/docs/rus/00_BIP_4.pdf. Сам http://www.aires.spb.ru/ru/izdaniya-fonda.html и последующие статьи и публикации Игоря Серова являются попыткой адаптивного изложения, как содержания и смыслов курсивных (исходных) текстов, так и личного опыта автора. При всем уважении и преклонении перед этим трудом, глубиной и качеством проявленной и адаптированной информации необходимо отметить, что в ней (на текущий момент времени) доминирует технологический подход, что при опоре только на нее периодически будет приводить как к потере общесистемных ориентиров, так и закономерному следствию – пробуксовке и многолетнему топтанию на месте.

В качестве (одного из большого числа аналогичных попыток) адаптивного проявления реального опыта развития группы «адептов»* можно привести http://11235813.org/IPB/index.php?showforum=30. Ядро данной группы сложилось достаточно давно и прошло непростой путь своего становления. Работа группы ведется многоуровнево. Из них социализированы - форумный Проект и http://11235813.org/IPB/index.php?showforum=22.
Текущий диалоговый режим проведения данных семинаров отображает их направленность на сознательную попытку формирования участниками встречной функции. Основным достоинством Семинаров Проекта является то, что они «...создают выраженную тенденцию к формированию собственной структурной коррекции со стороны осуществляющих занятия с возможностью ее расширения на тех, чей уровень структурной целостности достаточен для адекватного восприятия...».

Теперь что касается самой технологии, что это такое?

Это набор общесистемных принципов, спроецированных (адаптированных) на уровень конкретного сознания. Т.е. это интерфейс, набор программ, связующий общесистемные принципы организации (программно-системный комплекс) с конкретным локальным «устройством» (сознанием личности и его биологическим организмом). Прямым следствием сказанного является невозможность полного и безусловного использования опыта и технологических приемов другого человека, так как каждый из нас не только индивидуален, но и уникален, т.е. в чем-то неповторим. В итоге можно использовать только общие принципы и методы или некоторые технологические приемы, разработанные другим человеком.

Очень простой ассоциативный пример – допустим, у вас и вашего друга есть автомобили, выпущенные одной фирмой, но различных моделей. Общие принципы организации этих устройств будут весьма схожи, большая часть конструктивных элементов и деталей унифицирована и взаимозаменяема, но не все. Как результат, не все запчасти автомобиля вашего друга подойдут к вашему, и наоборот.

Сознание же каждого из нас еще более индивидуально, т.е. в чем-то отлично друг от друга. И мы не можем напрямую (без сознательной адаптации) воспользоваться практическим опытом другого человека. А тем более, когда речь идет о глубинных уровнях нашего сознания. Поэтому существует только один (безопасный) для «адепта» путь развития - путь сознательной адаптации опыта, технологии, теории, смысловых аспектов под уровень своего текущего понимания и состояния. Стандартно-привычный принцип "делай как я" - "раз-два-три" - здесь «не катит».

Именно поэтому есть единичные адепты, сумевшие не только осознать общесистемные принципы организации глобального пространства сознания, не только сориентироваться в нем на базе глобальных смысловых ориентиров, но и адаптировать все это в своем сознании и довести до конкретной реализации. Поэтому и существует огромное число желающих «что-то такое поделать», но так и не сумевших реально адаптировать в своем сознании доступные понятия и представления.

Если все вышеизложенное еще не отбило охоту «что-либо поделать», то можно попробовать изложить первичные понятия и представления, позволяющие подойти к изучению конкретной технологии.

«адептов»* - использование данного термина, взятое в кавычки, предполагает некоторую условность соотнесения отдельных личностей со смысловой основой этого термина.



Ру-Чей 05 04 2010, 15:45

Alexseytsev,


Цитата
А что движет вами?


- Жизнь...


Цитата
Любопытство или желание что-то понять, или желание что-то поделать?


А что, Ручей похож на любопытного?..
Которому вдруг пришло к голову "что-то поделать"?..

Автор: Администратор 15 Aug 2012, 16:03

Выдержки из темы "В книшках... Об этом... Ничего нету..."

Автор: Администратор 15 Aug 2012, 16:11

Пространственно-смысловая ориентация

Каждый из нас существует не в пустоте или неком абстрактном «физическом вакууме», а в объективной среде обитания. И данный факт не зависит от нашего понимания или непонимания. Это наша объективная реальность или данность. Это условия нашего существования. Попытка игнорирования данного обстоятельства влияет только на аспекты нашего восприятия, не меняя самой сути текущей ситуации.
Следовательно, возникает необходимость ориентации в окружающем нас пространстве.

А что такое окружающее пространство? И как в нем ориентироваться?

Не вдаваясь в излишние подробности, соотнесем абстрактное понятие «пространство" с понятием «пространство сознания, опираясь на проявленные для нас аспекты их взаимосвязанности:
«Соотношение сознания и пространства сложно и многогранно. Нельзя забывать, что информация описывается языком, являющимся линейным последовательным разворотом и не отражающим, зачастую, всей сложности структуры. Нельзя исходить из слов человеческого языка, но из глобальных категорий. Пространство в имеющемся варианте можно толковать, как эквивалент более глобального сознания, более глобальной гиперкомплексной системы по отношению к какой-то его локальной части. Поэтому четкого разграничения этих понятий не существует и не может быть проведено на данном уровне рассмотрения и уровне представлений.» http://11235813.org/IPB/index.php?showtopic=304&view=findpost&p=2434

Ну и что дальше?

А дальше все становится на свои места. Мы начинаем понимать и осознавать взаимосвязь пространства своего сознания и глобального пространства. Мы начинаем понимать и осознавать себя неотъемлемой частичкой глобального пространства. А системой пространственно-смысловой ориентации служит наша система понятий и представлений о нас и окружающем нас пространстве. Какова эта система - таково и качество нашей ориентации.

Если человек не сумел сформировать адекватное понимание о Вселенной, о ее многоплановости и многоуровневости, ее единстве и бесконечной гармонии, то все происходящее с ним он воспринимает как некую случайность, а не закономерность. Как следствие страх перемен и, как следствие – агрессивность, озлобленность, недоверие…..

Что тут можно сделать? Только попытаться изменить свое отношение к окружающему тебя миру, т.к. изменить и приспособить его под свои нужды никому не удастся (разве что на короткий миг, да и он будет лишь кратковременной иллюзией…).
Поэтому самым трудным является признание того, что все наши беды и проблемы порождены нами самими. А без этого признания ничего изменить невозможно. Но если удалось хотя бы сделать допущение о подобной возможности, то появляются перспективы выхода из имеющихся проблем. Это самый первый и самый трудный шаг. Сделав его можно идти уже дальше, постепенно, шаг за шагом разгребая ворох нагроможденных преград на пути к своему здоровью и счастью. Путь будет нелегким, и нужна будет вера и надежда на возможность его прохождения в поисках и обретении любви к Богу и всему сущему.

И опять много слов, которые не дают мне решения моих проблем?!? Что я должен конкретно сделать?

А вот здесь придется приоткрыть одну «страшную» и «ужасную» тайну, суть и смысл которой многие не захотят ни понять, ни признать, т.к. она разрушает их надежду на возможность простого «стандартного» алгоритма решения их проблем. А это означает, что пройти в «светлое будущее» или в «царство божье», педантично выполняя чьи-то рекомендации и наставления, или идя след в след за впереди идущим «просвещенным», принципиально невозможно. «Пройти» можно только своим абсолютно индивидуальным путем, т.к. каждый из нас уникален, являясь в чем-то единственным и неповторимым творением создателя, неотъемлемой частью глобального пространства, которое бесконечно, многопланово, многоуровнево и т.д…..

Еще в 1992 году отец Маркел, ныне Епископ Петергофский, выступая перед слушателями Школы духовного возрождения «Преображение», очень образно дал аналогию выше сказанному. Отвечая на вопрос о причине существования множества религиозных конфессий, он предложил образное представление Единого бога как бы восседающего на вершине некой горы. От ее подножия к этой вершине множество разных конфессий пытается проложить свою тропинку, стремясь в своей духовной основе к одному и тому же, что и все другие конфессии. Эти тропинки в зависимости от тех или иных обстоятельств либо стремятся пройти напрямую к вершине, либо беспорядочно петляют, либо начинают кружить на одном и том же месте, потеряв всякие ориентиры. При этом все они (внутренне) многократно пересекаются и переплетаются между собой в попытке реализации своего первичного посыла – стремления к Единому Богу, а на поверхностном (социальном) уровне своего проявления зачастую перестают видеть, понимать и признавать единство цели и смысла своих исходных стремлений.

Так и мы с вами. Приходим в этот мир, чего-то ищем, к чему-то стремимся, утопаем в суете сует, теряем цель и смысл своего существования, обретая взамен оного множество проблем, забот и болезней. Или ищем кого-нибудь, кто скажет, что он-то уж точно знает дорогу в «светлое будущее», и пытаемся переложить на него свою собственную задачу поиска цели и смысла своего существования.

Автор: Администратор 15 Aug 2012, 16:29

priinddirg

Цитата
В книшках... Об этом... Ничего нету...


есть,только нужно знать где искать и что читать




Alexseytsev

Цитата
Ру-Чей

Alexseytsev, спасибо вам за добрый совет...
Но то, о чем вы пишите, уже ПРОШЕЛ...

Реально...
По - Жизни...

Следующая ступень - САМОСОЗНАНИЕ...

- Осталось не много, несколько лет...

КАК все будет - не знаю...

В книшках...
Об этом...
Ничего нету...



Цитата
Сообщение от *****

Как вы относитесь к этой книге? Сейчас читаю 10-ую книгу Карлоса Кастонеды. Говорят что после первых 4-ех книг, нет смысла читать, всё немного не так как описывается дальше. Понравилась идея 4-ех природных сил, полностью поддерживаю!!! Практиковал ОС по книжке. НО очень сложно достичь этого состояния по тем методам что описывается в КК....

***** добавил 14.01.2007 в 11:44

Если интересно, могу выложить аномалии связанные с прочтением КК


Есть несколько базовых критериев по которым можно попытаться определить для себя целесообразность ознакомления с той или иной информацией, которые упрощенно можно представить в следующем виде -

1. Смысловые аспекты

2. Структурные аспекты

3. Практические.

Ознакомление или изучение любого вопроса будет целесообразным только при наличии в рассматриваемом материале всех трех аспектов. Первый из них определяет цель и смысл рассмотрения любой новой информации, при отсутствии оного время и силы будут потеряны впустую. Второй аспект говорит о необходимости наличия в читаемом или изучаемом материале четкой структурной градации (основы). Третий аспект затрагивает возможность практической реализации полученной информации либо с целью чисто утилитарного использования, либо с целью интеграции ее в систему собственных понятий и представлений. Естественно, что все это можно выразить и значительно короче, "вспомнив" слова Конфуция – «очень трудно искать черную кошку в темной комнате, особенно если ее там нет». К сожалению, эти слова зачастую относятся и к большому числу популярной литературы на "эзотерические" или "сакральные" темы, в которых очень трудно выделить что-либо в соответствии с выше изложенными критериями.

Есть и еще один чрезвычайно важный аспект рассматриваемого вопроса - информация может в течении длительного времени сохранять свою актуальность и достоверность только в одном случае - принадлежности ее к универсальным (целостным, комплементарным, абсолютно нейтральным, гармоничным и т.д....) аспектам глобальной среды нашего обитания или пространства. Говоря проще - она не может быть выдуманной кем-то, а должна быть предельно адекватным отображением окружающей нас Реальности (а не обыденной действительности). Если этого нет, то информация сохраняет свою актуальность или адекватность только в течение весьма и весьма ограниченного времени. Поэтому "первоисточники" великих религиозно-философских систем продолжают в той или иной степени сохранять свою актуальность, а множество других "творений" предано забвению или будет предано оному в ближайшем будущем.

Последнее, к сожалению, относиться и к книгам Карлоса Кастонеды, Гурджиева и многих и многих других, которые сохраняли свою актуальность только в период жизни и деятельности их авторов. Сказанное ни в коей мере не является принижением роли и значимости этих авторов, внесших большой вклад в развитие и популяризацию информации о развитии сознания как такового. Это только констатация вполне определенных реалий нашей действительности, несущей отпечаток "временности", накладывающей временные границы на достоверность и адекватность тех или иных понятий и представлений. Эта "временность" любых открытий наиболее ярко проявлена в развитии множества т.н. научных направлений, требующем постоянной модификации и верификации ранее открытого на предмет достоверности вновь открывшимся знаниям об окружающей нас действительности.


монитор


Цитата
А что такое окружающее пространство? И как в нем ориентироваться?

Не вдаваясь в излишние подробности, соотнесем абстрактное понятие «пространство" с понятием «пространство сознания, опираясь на проявленные для нас аспекты их взаимосвязанности:


Давно уже это сделал Кант в статье "Что значит ориентироваться в мышлении.


Ру-Чей

Цитата
есть,только нужно знать где искать и что читать


priinddirg, вы как Сущность уникальны...
Так же, как уникальны и все другие сущности...
И потому, если по большому счету, книжка может принести наибольшую пользу только ее автору...
Хотя, не исключено, что те кто еще не подошел к своей уникальности, могут получить помощь и от любой другой - не своей - книжки...
Путь - не дорога или тропинка, протоптанная кем-то...
Всякий путь - книжка, написанная самой жизнью...
И каждый искатель пишет ее сам - для себя - своими уроками, задачками и пониманием...
Путь, это только Ваше Путешествие - Вся Ваша Личная Уникальная Жизнь, последовательно записанная на пустых листочках Вашего Индивидуального Календаря...
Вы сами Создаете Себя, свой Путь и свою Жизнь..
Собственно, Путь и есть сама Жизнь...
КАК вы ее проживете, таким он и будет...
И ни одна, даже самая гениальная книжка не сможет вам рассказать, что вам нужно делать...
Все - Сами...
С начала и до конца...


Прохожий

Alexseytsev,
Цитата
А вот здесь придется приоткрыть одну «страшную» и «ужасную» тайну... «Пройти» можно только своим абсолютно индивидуальным путем, т.к. каждый из нас уникален...


Интересно, для кого же это тайна? Здесь на форуме эта жвачка пережевана уже не единожды))


монитор

Ну проходим то мы всеобщим путем, а индивидуальным - только идем.


priinddirg

Ру-Чей,
к этому ко всему можно добавить - уникальность = вселенная = человек = вселенная


Ната Ли

Цитата
Есть несколько базовых критериев по которым можно попытаться определить для себя целесообразность ознакомления с той или иной информацией, которые упрощенно можно представить в следующем виде -

1. Смысловые аспекты

2. Структурные аспекты

3. Практические.


По-моему, "базовый критерий" только один: собственая потребность. Насущная, а не информационная. С которой разбираться придётся безо всякой информации - сам-на-сам. Зато по определении этой своей потребности вопрос о "целесообразности ознакомления с той или иной инфой" отвалится как нелепость. А нужная по-настоящему информация сама окажется прямо у носа, тут же.

А пока вы как в маркет большущий зашли - и рассуждаете рассуждения "про целесообразность" взять то или это из тысяч вариантов товара. Единственная ваша данность на сей момент - наличие денег и возможность выбора. Но это, оказывается, не главное - если вам "отшибло память" - а зачем, собсно, вы пошли в маркет? Вот и отдайте себе отчёт в своей потребности.


Alexseytsev

Каждый из нас в глубине своей души понимает, что Истина, соотносимая нами с понятием или состоянием Глобальной Вселенной (Бога, Первотворца, Создателя, Сферы Разума) - единственна. Все остальное есть лишь ее преломление и отображение через наше сознание. Поэтому каждый из нас стремясь постичь эту Истину, отображает в каждый текущий момент времени лишь свое собственное представление о ней. И в этом аспекте рассмотрения она всегда остается прекрасной, но недостижимой мечтой. Сам же процесс ее бесконечного постижения мы называем - жизнью. Поэтому жизнь бесконечна и вечна, как и сама Истина, манящая нас к себе...

Поэтому и данная тема задумана не как попытка проявления неких конечных истин, а как приглашение к разговору и совместному осознанному движению к ее познанию "здесь и сейчас".

Все выше и ниже-изложенное является всего лишь некой затравкой к совместному размышлению над сутью и смыслом нашего с вами существования....

Чтобы проявить первичную точку для дальнейшего совместного размышления могу, например, предложить небольшой диалог, затрагиваюший некоторые аспекты данного направления, который оказался случайно записан на видео.

http://rutube.ru/tracks/4136872.html?v=63a057e06b6fedb144c2683b8cfadc59
http://rutube.ru/tracks/4143535.html?v=a63db5d8a8ea2165c17277047bebfb3d
http://rutube.ru/tracks/4136897.html?v=1593ac2e565d038f42d0544afe4a9b38


_ufo_

Совершенно случайно удалось достать уникальный словарь - древнеалексейтско-русский и перевести первый пост темы на привычный язык, с удалением обширного лишнего шума. Получился следующий текст.

Наше сознание позволяет ориентироваться в пространстве на разных уровнях.
Ограниченное Сознание подвержено различных комплексам воприятия окружающего мира.
Для изменения ситуации важен первый шаг - признать существование этих проблем.
Страшная тайна заключается в том, что пройти можно только уникальным путём.

Дальнейший перевод не гарантирую, пытайтесь сделать сами, очень уж это муторно.
По существу темы тоже говорить много не хочется - это всё бабка надвое сказала: уникальность всегда граничит с общностью, иначе грошь ей цена. Так что считаю завязку темы именно постановкой той самой "уникальной" личной проблемы автора, традиционной составляющей которой является коммуникация в том же самом пространстве.

Добавлено спустя 2 минуты 29 секунд:
Вот и форум - тоже своего рода "книшка", в которой опять чего то "нету".


Ру-Чей


Цитата
Каждый из нас в глубине своей души понимает, что Истина, соотносимая нами с понятием или состоянием Глобальной Вселенной (Бога, Первотворца, Создателя, Сферы Разума) - единственна.


Alexseytsev, привет, если истина одна, тогда она должна быть глобальной - тотальной - всеобъемлющей и тд. ......
Можете представить или вообразить себе такую истину - размером во весть Мир?..
У меня не получается...

Если истина одна, и она НЕ глобальна, тогда это только Часть Мира, то есть, не истина, что явно противоречит самой сути заявленной формулы истины...

Если истина одна и глобальна, тогда весь Мир есть Истина, и вместе с Миром Единым истиной является также и его Множественность, что также противоречит заявленной истине, вернее, ее избранности...

Автор: Администратор 15 Aug 2012, 16:40

ALEXStalker

Истина, о которой говорит Alexseytsev, действительна одна, только она никогда не будет однозначно детерминирована.
Попытка соотносить её с категориями детерминации (разделения, сравнения, конечности) - проявлять своё подобное отношение к ней, инспирируя его из себя в пространство, в ответ неизбежно принесёт ко входу вашего восприятия очередное практическое разочарование необоснованных априорных ожиданий.

Истина - это нефизический Свет, который никогда не достигается и не заканчивается, сколько бы к нему ни приближаться. В этом СВИДЕТЕЛЬСТВО бесконечной взаимосвязанной непрерывности. На этом Пути, по мере добровольно проявленного "углубления", двигающийся в адекватной своему Духовному продвижению степени становится соратником Света, который имеет свойство БЫТЬ через него на плане текущего воплощения двигающегося, который непрерывно познаёт принцип ЕДИНСТВА всегосущего в любой фазе его проявленности, вне зависимости от наличия принципиальной априорной ограниченности своей текущей системы восприятия, которая, в свою очередь, преодолевается реализацией принципа трансцендентности по отношению к уровню своего текущего Сознания.

ПО-иному : практически проявленной способности превосходить себя текущего - непрерывно перерождаться в векторе потока своего Духовного роста в Вечном стремлении к вечно же "ускользающей" от себя Истине.


Ната Ли

ALEXStalker,

а вы всегда так... изящно изъясняетесь?


_ufo_

Цитата
Ру-Чей писал(а):
...и вместе с Миром Единым истиной является также и его Множественность, что также противоречит заявленной истине, вернее, ее избранности...


А вот это как раз и ничему не противоречит. Сам же где то и отмечал(а может это я отмечал ), что единство в мире предполагает существование множественности, иначе чего оно тогда должно объединять то? Диалектика, будь она неладна....

ALEXStalker, Истина одна, но истин много, чтобы вы там не говорили о практически проявленной способности реализовывать индивидуально доступный алгоритм, порождённый вечно устремлённым сознанием к недосягаемым вершинам непроявленного бытия, обусловленного существованием неудовлетворённого в данной сути всеобщего процесса, происходящего на комплексном взаимодействии системы, обозначающей себя в окружающем пространстве как самостийное образование в области, постоянно отвергающей себя как единый и неделимый субстрат и выделывающий различные не полностью контролируемые обмены с соседними доменами, определимыми лишь в ограниченной области того ресурса, который в данный момент и реализует это непреодолимое развитие на данном этапе, который... Ну, надёюсь вы поняли, что "мир интересней, чем вам кажется"(с) Если чё, обращайтесь.


Ру-Чей

Цитата
А вот это как раз и ничему не противоречит.


_ufo_, противоречит ЗАЯВЛЕННОЙ ЕДИНСТВЕННОЙ истине...


_ufo_

Ру-Чей, я понял, а почему противоречит? Она единственная и есть, но просто такая обширная и растяжимая, не фрагмент же мира?


Ру-Чей

_ufo_, в заявке, она одна - едина и не делима, надо полагать , нерастяжима...
Я же говорю о мнении автора, а не о своем...
Хотя, о не растяжимости истины он вроде как ничего не говорил...
Ты ему напиши...

Мое понимание - Истина и есть Мир, во всей его Единственности и Множественности...
Только адвайтистам об этом ни-ни...

Цитата
Она единственная и есть, но просто такая обширная и растяжимая, не фрагмент же мира?


Ну, да, как сам Мир...


Бодан

Ру-Чей,
ИСТИНА - это как батон колбасы ,корый порезали для гостей философов, что-бы каждый мог насладится своим куском и выдать его за истинный.


Ру-Чей

Цитата
и выдать его за истинный.


Бодан, ну, хорошо...
А как истина может перестать быть истиной?..
Люди зациклены на одной полярности - добром, хорошем, милосердном, прощающем, то есть - боге...
И в упор не желают принимать все то противоположное, что сами же и творят...
Вот, и истину себе придумали такую, чтобы она к ним, вернее, к той их части, что им в себе не нравится, не имела отношения, чтобы их никто не мог судить по их же истине...
Говорят, истина, это нечто трансцендентное, высокое и непостижимое, выводя истину из своего мира во что-то непонятное и мутное, типа в никуда...
Вот и гуляет бедняга неприкаянная между Землей и Небом, не имея ни души, ни тела...
Истина прошита в биосе человеческой матрицы, и стало быть все люди прекрасно знают, что это такое...
Но одно дело знать это для себя - глубоко внутри, и другое дело принять ее за то, что она есть...
То что есть, и как оно есть, пока еще людям не по силам...
Да и то хорошо, что хоть имя Ее помнят...


Бодан

Ру-Чей,
Цитата
А как истина может перестать быть истиной?..

Люди зациклены на одной полярности - добром, хорошем, милосердном, прощающем, то есть - боге.


Люди не могут быть зациклены на одной полярности ,так как их изначально две и они относительны друг друга .Любая проблема нейтральна и зло ни -зло и добро ни -добро пока мы не поймали эту проблему в "прицел" своих чувств . Обработав информацию (полученную от чувств) в своем разуме (кама - манас ,низший физический ум,интелект, ум желаний, рассудок ), и не вынесли свой вердикт.
Время линейно, а развитие идет по спирале и добро со злом постоянно меняются местами.

Ру-Чей,
И еще "... что такое хорошо и что такое плохо..." - извечный вопрос?
Известная присказка :"То что русскому - хорошо - немцу -смерть". Уже полярность наметилась.
А я для себя вывел такую формулу: " Если ты знаешь ,что это плохо и делаешь это - вот это плохо,если ты знаешь , что это хорошо и делаешь это -это хорошо, и соответственно знаешь ,что плохо и не делаешь - хорошо, знаешь что хорошо и не делаешь -плохо. Вот такая вот истина - МОЯ ИСТИНА.


Resonance

Принципы адаптации информационных модулей

Любой вид взаимодействия подразумевает восприятие на доступном уровне. В противном случае смысловой аспект данного действия будет потерян. Процесс восприятия обусловлен характеристиками и алгоритмами функционирования и обработки принимающего сознания или системы. Важными факторами будут являться граничные условия мотивационного вхождения в зону приема и ретрансляции, адаптации принимаемого информационного модуля. Модуль, как часть сознательной единицы, может представлять условно закрытую систему, фрактально вложенную или сгенерированную более высокоуровневым сознанием.

Принцип функционирования сознания любого уровня - это информационный обмен. Информация создается в пространстве и распределяется, находя своего адресата или оставаясь до востребования. Всему есть своя цель и смысл, какой бы противоречивой она не являлась при первом рассмотрении.

Критерий взаимодействия – уровень взаимосоответствия, определяемый не только структурными характеристиками, которые являются матрицей для переноса информационного модуля и его адресацией или расположением (ячейкой) в пространстве. Условно, взаимосоответствие должно удовлетворять принципу золотого сечения – быть более 60 процентов. Уменьшение данного уровня будет приводить к потере смысловой доминанты и потере информационной базы информационного модуля.

Восприятие – перенос на собственную структурную матрицу характеристик принимаемого модуля. Принцип адаптации - это алгоритм распределения информационных блоков в соответствии с ранее заложенными принципами, унаследованными, сформированными, осознанными и неосознанными.

Трансляция через активную зону собственного сознания будет поддерживаться включением многоуровневой системы распределения информационного потенциала на базе существующего алгоритма.

Информационная емкость априори бесконечна, т.к. опирается на многоуровневое пространство, частью которого является воспринимающее сознание. С другой стороны присутствуют ограничения периферического сознания, которое не в состоянии обработать емкости и потенциал предложенных размеров.

Межуровневые мембраны выполняют, в том числе, защитную функцию от перегрузки энергопотенциалом. Лишь выход на новый уровень, алгоритм обработки информации будет давать возможность выхода за данные границы.

Автор: Администратор 20 Aug 2012, 20:49

Resonance,

Цитата
Межуровневые мембраны выполняют, в том числе, защитную функцию от перегрузки энергопотенциалом. Лишь выход на новый уровень, алгоритм обработки информации будет давать возможность выхода за данные границы.


Так может и не премудрствовать лукаво ,а жить и познавать тот уровень который нам всем ГОСПОДЬ прописал.


Anna2012

Нам всем изначально "прописаны" разные уровни,в том то вся и сложность..
Как раз смысл развития и состоит в том,чтобы превосходить тот уровень,на котором мы изначально и тем самым повышать наш уровень самоосознания. Просто все нужно совершать последовательно, избегая перегрузок. Каждый уровень несет в себе информацию, которую необходимо переосмыслить и адаптировать, с тем,чтобы перейти на следующий уровень.


Resonance

Бодан,

Цитата
Так может и не премудрствовать лукаво ,а жить и познавать тот уровень который нам всем ГОСПОДЬ прописал.


Мне кажется, здесь не стоит отделять себя и считать обособленной частью, которой что-то предписано. Мы познаем себя же, как часть, где ограничений как таковых потенциально не присутствует. Разделение на уровни это как данность, которая проявлена для поддержания функциональности и дающая возможность к постепенной адаптации. Это так же, как спортсмен, который может надорваться, если ему дать сразу штангу весом 150 кг, но у него есть возможность поэтапного развития своей физической формы.


Бодан

Resonance,

Цитата
Мне кажется, здесь не стоит отделять себя и считать обособленной частью, которой что-то предписано. Мы познаем себя же, как часть, где ограничений как таковых потенциально не присутствует. Разделение на уровни это как данность, которая проявлена для поддержания функциональности и дающая возможность к постепенной адаптации. Это так же, как спортсмен, который может надорваться, если ему дать сразу штангу весом 150 кг, но у него есть возможность поэтапного развития своей физической формы.


А где интрига? Напиписано про тоже "самое" -только витеевато и лукаво.

Anna2012,

Цитата
Нам всем изначально "прописаны" разные уровни,в том то вся и сложность..

Как раз смысл развития и состоит в том,чтобы превосходить тот уровень,на котором мы изначально и тем самым повышать наш уровень самоосознания. Просто все нужно совершать последовательно, избегая перегрузок. Каждый уровень несет в себе информацию, которую необходимо переосмыслить и адаптировать, с тем,чтобы перейти на следующий уровень.


Если ,ВЫ, внимательны ,то я именно об этом ,только не так витеевато.


Anna2012

Имелось в виду,что именно с этого,данного уровня необходимо двигаться далее.
Набор потенциала не является определяющим при переходе на следующий, более "высокий" уровень развития. Cоответственно, если оставаться на ТОМ же уровне, хоть и с набранным потенциалом, то где же конструктивное развитие?


Бодан

Anna2012,

Цитата
Имелось в виду,что именно с этого,данного уровня необходимо двигаться далее.

Набор потенциала не является определяющим при переходе на следующий, более "высокий" уровень развития. Cоответственно, если оставаться на ТОМ же уровне, хоть и с набранным потенциалом, то где же конструктивное развитие?


Имеинно набор потенциала, я бы назвал его опытом .есть входной билет на высший уровень. А конструктивное развитие идет здесь и сейчас ( работа с КАРМОЙ -личной,родовой,национальной,человечества )
Известная всем пословица "И рад -бы в РАЙ ,да грехи не пускают".


Anna2012

Можно в течение жизни набирать потенциал, но, не сумев адаптировать и модифицировать его, проявив через себя, он так и останется нереализованным, так как именно активное наше участие в процессе адаптации накопленного потенциала подразумевается под конструктивным развитием.
Если потенциал называть опытом, то возможность изжить карму присутствует в каждом изначально, с самого начала жизни, так как уже приобретен опыт в предыдущих воплощениях.
Например, можно накопить знания, но не суметь ими воспользоваться, тогда можно ли назвать такого человека опытным? Теоретически - да, а практически – все, что почерпнуто не им самим и не прошедшее глубже разума, так и останется возможностью. Есть другой пример: человек с большим потенциалом, не умеющий им пользоваться, направляя в нужное русло, разрушает себя и окружающее пространство.
Прохождение на следующий уровень возможно тогда, когда самим все пережито и сложено воедино для корректного использования в дальнейшем, то есть, помогая изжить карму, не увеличив ее.


Бодан

Anna2012,

Цитата
Прохождение на следующий уровень возможно тогда, когда самим все пережито и сложено воедино для корректного использования в дальнейшем, то есть, помогая изжить карму, не увеличив ее.


Все пережить не возможно -жизнь короткая ,а земля круглая. Какой смысл ВЫ вкладываете в "прохождение на следующий уровень"?


Resonance

Модификация/адаптация на периферии

Периферический аспект согласования не может быть оставлен без внимания. Причина заключается в том, что на данном этапе развития (с доминантой в периферических зонах) основная работа по адаптации ведется на уровнях собственной осознанности, т.е. в периферической зоне. Это зона активной работы сознания данного уровня, которая хотя и зависит от более глубоких уровней и является их проекцией, но тем не менее, данная зона имеет уровень свободной воли и определяет проявленность и взаимодействие с окружающим пространством.

Свободная воля определяется собственным уровнем самоосознания и, опираясь на текущее понимание, стереотипы и доминанты, она проявляется в действии, в выборе цели, т.е. жизни в привычном понимании этого слова. Осознанные категории помогают сформировать направленность, которая «высекает» определенный спектр характеристик взаимодействия и формирует некоторый канал - направленность распределения существующего свободного потенциала.

Изменение осознанности это итеративный процесс, определяемый пересмотром позиций и углублением их понимания с интеграцией в общую картину мира. Каждый шаг итерации позволяет изменить как один или несколько аспектов, так произвести и тотальное изменение или глубокую модификацию внутриуровневого или многоуровневого пространства. При этом процессе возможно получение недостающего потенциала с вышележащих уровней пространства.

Описанный механизм предельно прост, сложность заключается в реализации, которая зависима от личностных аспектов, от восприятия, мировоззрения и многих сформированных предпосылок. Это личное творчество осознать и преодолеть - модифицировать текущую ситуацию. Сделать еще один шаг в сторону развития и универсальных аспектов, единых для всех, но проявляющихся в нас как некоторый резонанс, отображая наше собственное понимание и нашу суть.

Здесь нет первых и последних, есть общий процесс единства развития и взаимодействия. В единстве нет места соревнованию, здесь каждый выполняет свою роль и делает доступный и значимый вклад.

Возможность модификации дает возможность развития и жизни. Жизнь это процесс саморазвивающейся системы, частью которой мы являемся. Мы можем проявлять себя различным образом, даже не осознавая целостности, но целостность так или иначе будет проявляться в нас. Нашим достижением будет разворот и проявление этих характеристик в своем пространстве доступном для творчества.

Суть модификации - возможность перерождения сознания, не теряя его целостности и функциональности. Это доступ к непрерывному сотворчеству и развитию.


Anna2012

Самим ВСЕ пережить означает ВСЮ информацию, поступающую извне, пропускать через себя как можно нейтральнее и в равновеснее, адаптировав ее в себе, что дает возможность внутреннего перехода на новый уровень, виток своего развития. Если считать, что ВСЕ, что дается, пережить невозможно, то и стремление к развитию как таковое пропадает, так как одинаковое количество информации ведет к накоплению, а не к адаптации или развитию.
Можно привести, как пример, упрощенную аналогию в структуре предприятия - работник без стремления к развитию, не стремящийся проявить себя, развиться, или повысить свою квалификацию так и остается на том же уровне, то есть в той же должности.
Пространство представляет собой многоуровневую структуру, а материальный мир самый нижний, периферический уровень. Когда человек пытается осознать свое единство со всем пространством, то он постепенно проявляет через себя все эти уровни, проявляя характеристики пространства в себе, опираясь на них и тем самым «поднимается» в своем развитии, «проходя» все новые и новые, что не исключает этого процесса в рамках одного воплощения на Земле.


Miroslava

Alexseytsev,

Цитата
Поэтому самым трудным является признание того, что все наши беды и проблемы порождены нами самими. А без этого признания ничего изменить невозможно. Но если удалось хотя бы сделать допущение о подобной возможности, то появляются перспективы выхода из имеющихся проблем.


Да уж, я вот это не только признаю, я это точно знаю.... но от этого легче не становится

Цитата
Приходим в этот мир, чего-то ищем, к чему-то стремимся, утопаем в суете сует, теряем цель и смысл своего существования,


А может и не надо искать никакого смысла? Может быть надо просто жить и стремиться к познанию этой жизни и этого мира. А поиск смысла как раз и отвлекает нас от самой жизни? Может это и есть капкан Дьявола в который попадается большинство? Может быть смысл всей жизни в самой жизни и ничего другого нет? Остальное - суета сует


Resonance

Крокодил,

Цитата
К кому обращатся ?


Обращаться есть смысл к самому себе, смотреть внутрь себя или в глубину пространств, что есть одно и то же. Обращение внимание, это есть фокус формирования канала связи, провоцирующий резонансные процессы, дающие возможность энергообмена и возможности получения «материала» для адаптации и модификации.


Крокодил

А где же вы были раньше. Тыща плюсов !


Alexandrov

От земного разума к Разуму созидающему.

Постепенно, на основе накопленного жизненного опыта, мы вполне осознанно придем к пониманию того, что в нынешних условиях наш земной разум ничего не стоит. Почему? Ведь это тот самый разум, который люди получили от природы, и который определяет все наши желания и наклонности. Верно, но всему, как говорится, свое время. Не более.
Дело в том, что на самом деле мы изначально пребываем в общей интегральной системе, которая связывает каждого из нас по рукам и ногам. И человечеству это сегодня начинает раскрываться. При этом люди с изумлением обнаруживают, что совершенно не знают, как поступать в подобной ситуации. А потому все чаще пребывают в переживаниях, страхе, опасениях и все возрастающем напряжении, поскольку не знают ответа на самый животрепещущий на сегодня вопрос: чем же мне, в таких условиях, поможет мой разум?
До сих пор он позволял мне существовать в этом эгоистическом мире, указывая, как получить и что сделать исключительно для своей пользы, искренне считая остальных людей созданных для того, чтобы обслуживать меня.
Сейчас же, когда раскрывается новая система, с которой я не просто связан, но и полностью зависим, мой прежний разум перестает работать, потому что это состояние ему «не желанно». Одновременно с этим я четко понимаю, что обязан приспособить себя к этой системе – таково условие природы, заложенное в нашу программу изначально. Внешне это может быть подобно тому, что надо посетить какое-то неизвестное мне место, и в первую очередь попытаться приглядеться, изучить его обычаи, чтобы под них подстроиться. И когда я уже хорошо его узнаю, то смогу начать в нем действовать и улучшать свое состояние.
Получается, что я обязан сейчас выбросить свой животный ум и обрести новый разум – интегральное мышление. Оно и станет созидающим разумом, разумом общей системы, то есть разумом Творца.
Сделать это непросто. Для этого потребуется разбить собственные стереотипы, сделать из всех нас одно связанное целое, постараться почувствовать друг друга как одного человека (в связях между собой). И только познав эту единую, связывающую всех людей в одну единственную систему, мы свернем свои собственные эгоистические желания и соединимся между собой. А в связи между нами раскроется высший разум, программа, ее суть, и тогда мы поймем, что такое окружающая нас реальность, и что на самом деле в ней происходит.


Resonance

Alexandrov,
Как Вы верно заметили, сложностью может являться выход из сложившихся стереотипов, которые моделировались на протяжении многих поколений и выступают своего рода аттракторами, которые не позволяют непроизвольного выхода и стремятся удержать сознания в сформированных рамках. Это создает обусловленность,где проявленность сознания ограничена сформированными рамками–стереотипами, которые программируют человеческое существование. Включение осознанного подхода будет давать потенциальную возможность подняться над этими рамками, выйти за текущую модель сознания. Ведь не даром некоторые восточные традиции имеют в своем арсенале техники, направленные на разбиение стереотипов.

Но для первого шага человек должен почувствовать, увидеть, услышать и захотеть сделать этот первый шаг, шаг вперед, шаг навстречу самому себе и пространству, отображением которого является человек. Это будет бесконечная дорога в вечность…

Русская версия Invision Power Board (http://www.invisionboard.com)
© Invision Power Services (http://www.invisionpower.com)